西方修辭學受眾解讀及對英語寫作教學的啟示

目前，愈來愈多的國內寫作研究者發(fā)現，傳統(tǒng)課堂寫作教學存在著不少弊端。不少寫作教師經常抱怨學生的英語作文差，具體表現在內容不詳實，推理不深，篇章組織結構不合理，以及語法錯誤多等方面。而學生也經常在英文寫作時抱怨沒什么東西可寫以及不知道如何表達。究其原因是學生忽視讀者、缺乏覓材、取材策略。當今寫作領域的研究被視為修辭學的一個重要組成部分，所以該領域越來越多地借鑒修辭學領域的理論。從修辭者和受眾關系中折射出的讀者意識為我們的英語寫作教學提供了新的研究角度。

西方修辭學中的三個核心因素是修辭者、受眾和主題。受眾是構建、交流意義的參與者，是熟知邏輯論證或辯證法的智者。西方修辭學對受眾的研究源遠流長，資源豐富。在西方修辭學傳統(tǒng)中，對受眾的研究從來就是修辭學的核心部分。最初主要指聽眾或者修辭接受者，后來也指讀者，現代由于研究領域的擴大，含義越來越廣，統(tǒng)稱為“受眾”。受眾常常指真實的人，指看、聽、讀的人或群體。西方修辭學中的一個關鍵論斷就是，話語是為那些將要聽和讀的人構成的，修辭者必須在寫說時對他的受眾的需要做周密的考慮。寫作也是一種修辭活動，只不過是從原來的口頭修辭轉到了書面修辭，特別是在修辭學發(fā)展的后期，演講修辭逐漸轉變?yōu)樽魑男揶o，修辭往往就是研究寫作中的覓材取材、布局謀篇、選詞詞、文體風格等等。

一、西方修辭學中受眾的研究

及其折射出的讀者意識

西方修辭學中的受眾研究可以追溯到大約兩千年前。亞里士多德針對受眾(讀者/聽者）提出了受眾分析法(audience analysis)，旨在決定使用何種感情訴諸。他分析和比較了來自不同年齡組，有不同數量財富的人和那些民主的政治家，因為他相信人們總是追逐自己的利益，而對自身利益的感受也因人而異。依據心理學家的觀點，受眾分析是推斷聽讀者的內在素質和社會地位的過程。在一定程度上，作者考慮目標讀者，反映了他們分析確定受眾的能力。很顯然，分析讀者的能力隨著個人成熟和經驗增多而逐漸發(fā)展起來。亞里士多德將修辭分為三個部分:演說者、作者、話題和聽眾。這里的聽眾就是我們所說的“受眾”。其中受眾決定話語的目的和目標。如果我們仔細地分析亞里士多德的修辭理論，會發(fā)現他是把“受眾”當作一個關鍵因素來考慮的。他指出，勸說必須建立在所有的受眾承認其為事實的情境之上，以及交際中的基本問題是如何適應讀者。

隨著修辭學的發(fā)展，美國新修辭學家博克提出的“同一”理論就是與受眾(讀者)意識密切相關的一個理論。根據這個理論，措辭、風格和修辭手段被看作是達到同一的各種不同手段。他們是修辭者（作者）和受眾（讀者）共享的符號。博克認為修辭手段反映了讀者的心理，旨在刺激和滿足他們的需求。簡言之，同一的觀點是同質的觀點。即任何人或事，盡管它們之間存在差異，也能因共有的要素而具有同質。這一理論所強調的是修辭者（作者）成為受眾（讀者）一員的過程。因此修辭者必須在寫作過程中不斷尋求自身的想法和讀者的同一。

K.Burke強調修辭應該是通過“認同”來達到受眾態(tài)度或行為的改變。他指出:只有當我們能夠講另外一個人的話，在言辭、姿勢、聲調、語序、形象、態(tài)度、思想等方面做到和他并無二致，也就是說，只有當我們認同于這個人的言談方式時，我們才能說得動他。博克認為說服是認同的結果，而認同這一概念是對傳統(tǒng)修辭觀的有益補充。除了以受眾“喜聞樂見”的話語打動他們外，正如博克所指出的那樣， 認同要求修辭者本身投射出一個適切的修辭人格。修辭人格通常指修辭者人格或聲名所具有的說服潛能。在亞里士多德看來，修辭人格是說服的支配性因素。需要說明的是，修辭人格并不等同于修辭者個人或機構的真實性格或聲名。它要求修辭者因時因地而制宜，通過話語等手段，為自己另行打造一個適合當下修辭形勢需要的人格形象。但是，修辭者又必須努力讓其話語展示不留下任何造作的痕跡。

由此看來，西方修辭學非常重視讀者(聽眾)在修辭活動中的作用。寫作是一種修辭活動，其過程也存在著修辭情境，它主要由三個基本成分構成：題目，關于什么方面的內容；讀者，作者和讀者的社會關系，讀者對題目熟悉和了解的程度，讀者對題目以及作者要闡述的論點的態(tài)度和立場；目的，寫作的目的及作者的角色。它們呈現一個相互作用、相互制約的三角關系，不同的題目，不同的讀者和不同的目的都會影響作者的寫作內容及其方式。

因此，無論是在學生的實際寫作中，還是教師的寫作教學過程中，都應該借鑒修辭學的原則和方法，特別是讀者意識。讀者意識到底是什么呢?現在普遍被接受的一個定義是：寫作中的讀者意識是指作者在寫作過程中設定、貼近讀者對象并設法與讀者建立及維持關系以便實現寫作目的的意識，或者指作者在寫作時時刻想到讀者的需要并設法迎合讀者需要的心理因素。在寫作過程中培養(yǎng)學生的讀者意識就是：要求學生思考怎樣把自己的觀點傳送給讀者、了解讀者需要怎樣的背景知識才能讀懂、什么東西能引起讀者興趣等等。

二、對英語寫作教學的啟示

當今寫作領域的研究被視為修辭學的一個重要組成部分，所以該領域越來越多地借鑒修辭學領域的理論。寫作本身是一種交流，是作者和讀者之間的交流。讀者意識是否具備決定著文章針對性的強弱和作者迎接真實修辭挑戰(zhàn)能力的強弱。三十多年前，美國著名修辭學家Moffet就直接有力地強調了應該在寫作研究中加強對讀者因素的重視。他明確指出:“誰要是想在寫作教學中有所作為，首要問題就是培養(yǎng)讀者意識，否則，寫作教學絕對不會成功?！蹦壳?，我們在寫作教學中，寫作課大都采取成果教學法，即根據寫作的最終成品來判斷寫作的得失成敗。這樣做的結果是老師和學生都將大部分精力放在作文的文字表達上，而忽視讀者因素，忽視對覓材取材、布局謀篇等重大修辭策略的考慮。在實際教學中教師應培養(yǎng)學生的讀者意識，作文命題要預設讀者對象，增強學生寫作的針對性，改變傳統(tǒng)的作文評價方式，擴大學生作文讀者群體，刺激學生針對讀者寫作的動機。

受眾研究是修辭學理論家、批評家、哲學家、政治家等多年以來一直關注的核心課題之一。任何修辭場合都包括受眾在內，對受眾的認識和了解將會對話語的質量產生相當大的影響，因而修辭者的受眾意識對修辭的力量和作用是至關重要的。

【參考文獻】

[1]嚴軼倫.英語專業(yè)二年級學生讀者意識研究[J].宿州教育學院學報，2006，(3)：15-19.

[2]劉亞猛.追求象征的力量:關于西方修辭思想的思考[M].北京.

[3]鄧志勇.英語寫作教學的社會認知模式[J]現代外語，2002：410-416.

（作者簡介：王旭東，河南機電高等?？茖W校外語系講師，碩士）