重慶市旅游者審美素質(zhì)現(xiàn)狀分析

審美素質(zhì)包括審美意識、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美理想、審美行為等內(nèi)容，是一種多元綜合的整體性素質(zhì)，是人的一種精神素質(zhì)。它既是主體不可缺少的基本素質(zhì)，又是主體德、智、體所蘊(yùn)涵的各方面素質(zhì)向高層次發(fā)展所必須的，它的狀況如何，對主體各方面素質(zhì)修養(yǎng)水平的提高具有特殊的促進(jìn)和影響[1]。旅游本質(zhì)上可以說是一種以審美為突出特征的休閑活動，是綜合性的審美實(shí)踐。對旅游者實(shí)施審美素質(zhì)教育與旅游者開展旅游活動在目標(biāo)層面上不謀而合，即二者都是致力于培養(yǎng)精神完整而自由的人。了解旅游者審美素質(zhì)現(xiàn)狀，有助于我們有針對性地開展旅游者審美教育，開發(fā)旅游資源、產(chǎn)品，進(jìn)行旅游市場培育等。

2011年7月，對重慶市旅游者以問卷調(diào)查的方式進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查人群有農(nóng)民、工人、企業(yè)管理人員、商業(yè)人員、公務(wù)員、教師、學(xué)生、文化衛(wèi)生部門人員、第三部門人員、科技工作者、其他人員（包括自由職業(yè)者和無職業(yè)者）。調(diào)查共發(fā)放問卷396份，回收396份，均為有效問卷。

一、重慶市旅游者審美素質(zhì)的特點(diǎn)

（一）重慶市旅游者審美常識的普及性

此次調(diào)查選擇“美學(xué)”和“美育”這兩個審美知識體系中的核心概念為代表調(diào)查重慶市旅游者審美常識的高低。從調(diào)查情況來看，對“美學(xué)是研究什么的學(xué)問”這個問題選擇正確答案的受訪者達(dá)到54%，在“選擇兩項(xiàng)你認(rèn)為對的‘美育的意思”這道題中，選擇正確答案“培養(yǎng)審美能力”和“使人和諧發(fā)展”的受訪者高達(dá)94%和66%。由此可見，重慶市旅游者普遍對“美學(xué)”、“美育”有正確的理解，審美常識掌握較好。

（二）重慶市旅游者審美意識的明確性

當(dāng)調(diào)查“你在旅游活動中體會到美感的頻率”時，選擇“總是體會到”和“經(jīng)常體會到”的被訪者分別達(dá)到4%和60%，選擇“偶爾體會到”的被訪者達(dá)36%，僅0.002%的被訪者認(rèn)為自己在旅游活動中從未體會到美感。當(dāng)問到“在選購旅游小商品時是否考慮美”時，重慶市旅游者選擇“總是考慮”的比例達(dá)65%，23%的旅游者選擇“有時考慮”，僅11%的旅游者選擇“不太考慮”。由此可見，重慶市旅游者的審美意識是明確的，他們在旅游活動中時時體會到美感，旅游商品是否美是他們選購時的重要考慮要素。

（三）重慶市旅游者審美標(biāo)準(zhǔn)的多樣性

在判斷事物的美丑時，選擇以“興趣愛好”和“輿論時尚”為標(biāo)準(zhǔn)判斷的重慶市旅游者分別為149人和121人，占所有受訪人群的38%和31%；選擇“理想標(biāo)準(zhǔn)境界”的有66人，占17%；選擇“對我是否有用”的有60人，占15%。通過分析不同學(xué)歷層次和不同性別人群發(fā)現(xiàn)，碩士以上學(xué)歷層次的人群多以自己的興趣愛好為審美標(biāo)準(zhǔn)，較少受社會輿論時尚等的影響，體現(xiàn)出很強(qiáng)的個性化選擇傾向；另外，男性的審美標(biāo)準(zhǔn)也具有較強(qiáng)的個性化選擇傾向。有15%的人群以“對我是否有用”作為審美判斷的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)出一種實(shí)用主義的觀點(diǎn)，說明他們審美意識不夠明確，這個結(jié)果和前項(xiàng)針對審美意識的調(diào)查結(jié)果是較為接近的。

二、討論

（一）重慶市旅游者審美素質(zhì)整體水平

重慶市旅游者審美素質(zhì)水平整體較高。他們對審美常識有較為正確的認(rèn)識和理解；64%以上的受訪者具有明確的審美意識，在旅游活動中時時感受到美感、以美為標(biāo)準(zhǔn)選擇旅游商品；審美理想崇尚“真善美”，也表現(xiàn)出對“時尚”的追求，這與前邊審美標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查結(jié)果吻合，反映出重慶市旅游者熱愛時尚、追求時尚的審美理想；顯示出對自然美的高度偏好，98%的受訪者選擇進(jìn)行“欣賞自然山川美的旅游活動”這一審美行為。

（二）重慶市旅游者審美素質(zhì)特征形成原因分析

審美素質(zhì)特征的形成與受訪者所處環(huán)境有很大的關(guān)系，如地域、文化、政治、經(jīng)濟(jì)狀況等。重慶地處西部地區(qū)，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展程度與沿海地區(qū)東部地區(qū)相比還有較大差距，傳統(tǒng)文化、價值觀等在經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下裂變得還不那么厲害，這也許可以解釋重慶市旅游者審美理想的崇真崇善崇智。選擇進(jìn)行欣賞“科技美”和“藝術(shù)美”審美活動的人數(shù)很少，原因可能是重慶市文化建設(shè)與沿海城市、與距離很近的成都等城市相比還有差距；近年來這個城市快速發(fā)展，城市不斷擴(kuò)張，到處都是如火如荼的鋼筋水泥建設(shè)場面，這可能是他們以高達(dá)98%的比例選擇進(jìn)行“欣賞自然山川美”的旅游審美活動的原因。

三、對策

具有好的審美素質(zhì)的旅游者在旅游活動中往往能以更和諧的心態(tài)、更好的精神、身體狀態(tài)投入到旅游活動中，獲得更深的審美體驗(yàn)。調(diào)查分析重慶市旅游者審美素質(zhì)現(xiàn)狀是為了研究如何進(jìn)一步提高他們的審美素質(zhì)，也是為了有針對性的設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品滿足他們的需求，引導(dǎo)他們發(fā)展正確、高尚的審美需求。

（一）帶動廣大旅游者參與多種多樣的審美實(shí)踐活動

依托宣傳部門、文化部門、社區(qū)組織、社會團(tuán)體和旅游企業(yè)多創(chuàng)造群眾喜愛的作品、組織群眾喜聞樂見的文體活動，如攝影展、書畫展、插花表演、舞蹈比賽、講座培訓(xùn)等，給他們提供表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的活動場所，帶動廣大群眾積極參與到審美實(shí)踐活動之中，提高他們的審美素質(zhì)。

（二）讓旅游者參與到審美對象資源保護(hù)當(dāng)中

最好的教育就是讓受教育者自己教育自己。在文化遺址保護(hù)、博物館科技館保護(hù)性管理、公益性旅游景區(qū)景點(diǎn)管理中，組織旅游者以中介性監(jiān)督機(jī)構(gòu)人員的身份參與其中，讓旅游者體驗(yàn)到主人翁的責(zé)任感的同時也施行了對他們的教育，提高了他們的審美意識等審美素質(zhì)。

（三）開發(fā)周邊親近自然游類的旅游資源

由調(diào)查可知，重慶市旅游者對參加“欣賞自然山水”的旅游審美活動最為熱衷。滿足他們的這一審美需求，開發(fā)周邊親近自然游類的旅游資源，也是進(jìn)一步提高他們審美素質(zhì)的有效途徑。

（四）培育、發(fā)展藝術(shù)游市場

藝術(shù)教育是美育的一個重要組成部分，也是審美教育的重要方式和手段。進(jìn)行以藝術(shù)為吸引物的旅游活動，有助于提升旅游者的審美素質(zhì)乃至智能素質(zhì)。

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（作者簡介：李林蔓，重慶教育學(xué)院旅游系講師，在讀博士生）