以職業(yè)信念為基礎(chǔ)的高校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育方式探討

劉慧 張蕊

摘要：目前中國(guó)會(huì)計(jì)教育中重技能輕誠(chéng)信的現(xiàn)象普遍存在，而會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信意識(shí)的缺失是中國(guó)會(huì)計(jì)信息失真的重要原因。從確立職業(yè)信念、培養(yǎng)誠(chéng)信情感，將誠(chéng)信教育融入專業(yè)課程，教學(xué)手段多樣化等方面論述了如何建立以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的注重學(xué)生自身誠(chéng)信素質(zhì)培養(yǎng)的誠(chéng)信教育模式，通過(guò)教育使柔性的會(huì)計(jì)誠(chéng)信能內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的價(jià)值引力。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)專業(yè)；誠(chéng)信教育；職業(yè)信念

中圖分類號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2012）22-0244-02

一、學(xué)生的誠(chéng)信教育是會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育體系的基礎(chǔ)

近年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了張?jiān)?、神火股份、長(zhǎng)虹、蘭州三毛等一系列會(huì)計(jì)典型造假案件，“假賬”成為了出現(xiàn)頻率很高的詞，會(huì)計(jì)行業(yè)的誠(chéng)信面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。會(huì)計(jì)信息的失真源于公司治理結(jié)構(gòu)的缺陷、相關(guān)制度的不完善、社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響等多種原因，其中，會(huì)計(jì)人員自身的誠(chéng)信素質(zhì)也是影響會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的重要因素。提高會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信素質(zhì)已是當(dāng)務(wù)之急。2012年4月中國(guó)教育界一些有影響的專家和學(xué)者提出高等教育存在著功利主義的專業(yè)化教育，加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育成為目前會(huì)計(jì)教育中急需解決的重要問(wèn)題。對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的誠(chéng)信教育是誠(chéng)信教育體系的基礎(chǔ)，應(yīng)該成為大學(xué)會(huì)計(jì)教育最基本的內(nèi)容。

會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育體系包括三個(gè)方面：一是對(duì)大中專院校的會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生等潛在的會(huì)計(jì)人員進(jìn)行誠(chéng)信教育；二是對(duì)即將進(jìn)入會(huì)計(jì)職業(yè)的會(huì)計(jì)人員進(jìn)行崗前誠(chéng)信教育；三是對(duì)已經(jīng)進(jìn)入會(huì)計(jì)職業(yè)的會(huì)計(jì)人員進(jìn)行誠(chéng)信教育。隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的要求也越來(lái)越高，特別是對(duì)會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信素質(zhì)提出了更高的要求。但目前，中國(guó)大學(xué)會(huì)計(jì)教育中求技術(shù)輕人文、求技能輕誠(chéng)信的現(xiàn)象普遍存在；或者雖然認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育的重要性，但由于課時(shí)的限制等原因，缺乏有效、系統(tǒng)的教育方法和體系。英國(guó)特許公任會(huì)計(jì)師公會(huì)大中華區(qū)事務(wù)總監(jiān)曾經(jīng)指出:“形成會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)的原因之一，即是當(dāng)前會(huì)計(jì)教育的核心不再是道德教育，而是由道德教育轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)務(wù)戰(zhàn)略和企業(yè)戰(zhàn)略方面。這些變化使一些專業(yè)的會(huì)計(jì)團(tuán)體為了追求擴(kuò)大課程的覆蓋面，而致使其會(huì)計(jì)和審計(jì)準(zhǔn)則的學(xué)習(xí)深度被減弱，其會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)內(nèi)容也被壓縮到最低程度”。這樣難免使培養(yǎng)出的學(xué)生走上工作崗位后，要么不知誠(chéng)信的深刻內(nèi)涵，要么在受到利益的誘惑時(shí)，舍棄了誠(chéng)信原則，不僅使會(huì)計(jì)職業(yè)陷入了社會(huì)信用危機(jī)和價(jià)值危機(jī)，也影響了中國(guó)法制建設(shè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。改變會(huì)計(jì)教育中求技能輕誠(chéng)信的現(xiàn)狀，在會(huì)計(jì)教育中加強(qiáng)誠(chéng)信教育已是當(dāng)務(wù)之急。

二、開展會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的方式

如果會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育沒有適宜的方法，只是單純枯燥的說(shuō)教，引不起學(xué)生的興趣，教學(xué)效果肯定不好?，F(xiàn)代教育思想認(rèn)為，學(xué)生的創(chuàng)新、探索、鍥而不舍、拼搏和獻(xiàn)身精神以及終生學(xué)習(xí)和適應(yīng)等能力并不是老師直接給予的，而是在適宜的教育教學(xué)環(huán)境下自主發(fā)展的結(jié)果。有效的會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的做法正是應(yīng)該創(chuàng)造這種適宜的環(huán)境，不僅僅是直接灌輸給學(xué)生什么是誠(chéng)信，如何做到誠(chéng)信，而是重在培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信信念，調(diào)動(dòng)其探索精神，引導(dǎo)學(xué)生以主體的身份，注重自身誠(chéng)信素質(zhì)的培養(yǎng)，建立以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí)性的誠(chéng)信教育模式。筆者遵循這一教育理念，從確立職業(yè)信念，培養(yǎng)誠(chéng)信情感入手，采用多種教學(xué)方式，將誠(chéng)信教育滲透到會(huì)計(jì)教學(xué)中，通過(guò)教育使柔性的會(huì)計(jì)誠(chéng)信內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的價(jià)值引力，即使在嚴(yán)肅的道德與經(jīng)濟(jì)利益發(fā)生碰撞時(shí)，也能使天平傾向于道德規(guī)范。

1.確立職業(yè)信念，培養(yǎng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信情感。會(huì)計(jì)誠(chéng)信范疇包括會(huì)計(jì)職業(yè)信念、會(huì)計(jì)職業(yè)技能、會(huì)計(jì)職業(yè)責(zé)任和會(huì)計(jì)職業(yè)紀(jì)律。其中會(huì)計(jì)職業(yè)信念的建立是從事好會(huì)計(jì)職業(yè)的前提，愛崗才能敬業(yè)，試想一個(gè)人如果不熱愛自己從事的職業(yè)，沒有正確的職業(yè)觀，那么何談敬業(yè)、技能、責(zé)任和紀(jì)律，誠(chéng)信也就無(wú)從談起。職業(yè)信念的養(yǎng)成是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。首先要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)工作的意義。目前對(duì)會(huì)計(jì)丑聞的報(bào)道比較多，某某公司涉嫌作假賬，某某會(huì)計(jì)師事務(wù)所出具了虛假審計(jì)報(bào)告等等。現(xiàn)在會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量在某些方面雖然不容樂觀，但對(duì)于初涉足會(huì)計(jì)領(lǐng)域的學(xué)生而言，如果不加以正確引導(dǎo)，面對(duì)如此多的會(huì)計(jì)丑聞，會(huì)覺得會(huì)計(jì)好像已經(jīng)一無(wú)是處，但實(shí)際情況并非這樣，隨著中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的不斷完善，會(huì)計(jì)信息質(zhì)量其實(shí)也是在不斷提高的。所以，在教學(xué)中要對(duì)這些反面案例進(jìn)行分析，但更為關(guān)鍵的是：要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起的不可磨滅的作用以及隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和會(huì)計(jì)改革的不斷進(jìn)行，會(huì)計(jì)信息質(zhì)量在不斷提高、會(huì)計(jì)的作用正在日益加強(qiáng)的事實(shí)。這樣可使學(xué)生建立起職業(yè)榮譽(yù)感，而不會(huì)喪失對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的信心。其次，可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的進(jìn)行職業(yè)信念教育。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀，熱愛會(huì)計(jì)事業(yè)，把個(gè)人的理想同職業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)吃苦耐勞、腳踏實(shí)地、精益求精的精神。如在講借貸記賬法的記賬規(guī)則“有借必有貸，借貸必相等”時(shí)，將這一規(guī)則進(jìn)行引申為：對(duì)于從事會(huì)計(jì)行業(yè)的人來(lái)說(shuō)，他們的人生可比喻為一種借貸人生，“有借必有貸，借貸必相等”就像回報(bào)源于付出一樣，敬業(yè)、富有責(zé)任、誠(chéng)信的會(huì)計(jì)人生才會(huì)得到社會(huì)的尊重和認(rèn)可，個(gè)人價(jià)值才有可能實(shí)現(xiàn)，并列舉一些會(huì)計(jì)人奮斗拼搏、努力工作、始終堅(jiān)守職業(yè)道德精神家園的例子。使學(xué)生感受到會(huì)計(jì)“借貸人生”的氛圍，進(jìn)入會(huì)計(jì)人的角色。

學(xué)生一般都有很強(qiáng)的進(jìn)取心，教師的激勵(lì)使他們?cè)鰪?qiáng)了職業(yè)信念，學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的信念以及在此基礎(chǔ)上形成的求知欲，職業(yè)榮譽(yù)感和敬業(yè)精神是從事會(huì)計(jì)職業(yè)的底蘊(yùn)，是學(xué)生探索會(huì)計(jì)領(lǐng)域的動(dòng)力，也是學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好會(huì)計(jì)誠(chéng)信意識(shí)的土壤和保證。

2.誠(chéng)信教育融入專業(yè)課程，深化會(huì)計(jì)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)。會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)案例將誠(chéng)信教育與專業(yè)教育結(jié)合，豐富生動(dòng)的案例教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)誠(chéng)信的積極性，理論聯(lián)系實(shí)際，更好的理解什么是會(huì)計(jì)誠(chéng)信，如何做到遵守會(huì)計(jì)誠(chéng)信。懷著對(duì)本專業(yè)知識(shí)熱切的求知欲望，第一堂專業(yè)課往往會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，因此，在第一堂課中可結(jié)合生動(dòng)的案例重點(diǎn)說(shuō)明誠(chéng)信的重要性。如中國(guó)的蘭州三毛實(shí)業(yè)股份有限公司（簡(jiǎn)稱ST派神）等典型會(huì)計(jì)案件，美國(guó)安然公司、環(huán)球電訊的破產(chǎn)，原五大會(huì)計(jì)師事務(wù)所之一、已走過(guò)八十九年歷程的安達(dá)信會(huì)計(jì)師事務(wù)所的死亡，這些會(huì)計(jì)丑聞的發(fā)生都源于誠(chéng)信的喪失。雖然學(xué)生尚不明白這些案例的具體成因和做法，但這些發(fā)人深思的案例確使學(xué)生從接觸會(huì)計(jì)的第一天起，就從感性方面感觸到會(huì)計(jì)誠(chéng)信在社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的重要性，感受到會(huì)計(jì)喪失誠(chéng)信后的嚴(yán)重后果，同時(shí)也為后續(xù)的教育進(jìn)行了鋪墊。在講解中國(guó)政府、社會(huì)、企業(yè)內(nèi)部三位一體的會(huì)計(jì)監(jiān)督體系時(shí)，可以分析不同會(huì)計(jì)師事務(wù)所在會(huì)計(jì)誠(chéng)信方面的表現(xiàn)，如：銀廣廈虛報(bào)利潤(rùn)的財(cái)務(wù)造假行為“得益于”中天勤會(huì)計(jì)師事務(wù)所的幫忙；曾經(jīng)是湖北省資格最老、規(guī)模最大和牌子最響的湖北立華會(huì)計(jì)師事務(wù)所卻參與制造了湖北興化、康賽集團(tuán)、興發(fā)集團(tuán)、活力28和幸福實(shí)業(yè)等五家上市公司的“績(jī)優(yōu)神話”，他們都扮演了不光彩的角色，成為會(huì)計(jì)造假者的幫兇。但同時(shí)，更多的會(huì)計(jì)師事務(wù)所堅(jiān)守住了誠(chéng)信的防線，成為資本市場(chǎng)的衛(wèi)士，這些正反兩方面的案例，使學(xué)生加深了對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)。

總之，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇生動(dòng)、具體的案例，將其與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，學(xué)生能深切地體會(huì)到會(huì)計(jì)理論和方法的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)，體會(huì)到會(huì)計(jì)涉及到的方方面面的經(jīng)濟(jì)利益，體會(huì)到失去信用基礎(chǔ)的會(huì)計(jì)所瀕臨的深淵，職業(yè)信念、職業(yè)責(zé)任感、職業(yè)技能在理論教學(xué)與案例教學(xué)的交織中不斷增強(qiáng)，誠(chéng)信之魂也就逐漸樹立在學(xué)生心中。

3．采取多種教學(xué)方式，加強(qiáng)誠(chéng)信教育效果。采取多種教學(xué)方式，啟迪學(xué)生多向思維，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生探索會(huì)計(jì)誠(chéng)信的主動(dòng)性。如：可采用多維互動(dòng)的案例討論方式，教師指定所需要討論的案例后，整個(gè)過(guò)程完全可由學(xué)生自主組織，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與精神。每次案例討論，可指派一名同學(xué)總負(fù)責(zé)，小組的劃分、各組的任務(wù)、討論現(xiàn)場(chǎng)的組織均由這名同學(xué)組織，教師只需做最后的總結(jié)。實(shí)施中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于這種教學(xué)方式同學(xué)積極性都很高，在準(zhǔn)備過(guò)程中積極查閱資料，討論時(shí)引經(jīng)據(jù)典，充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種互動(dòng)的教學(xué)方式，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；還可以舉辦以會(huì)計(jì)誠(chéng)信為主題的討論會(huì)，大家對(duì)這一問(wèn)題可暢所欲言；還可以請(qǐng)會(huì)計(jì)界人士給學(xué)生做會(huì)計(jì)誠(chéng)信方面的講座等等。 教師還可指導(dǎo)學(xué)生閱讀會(huì)計(jì)誠(chéng)信方面的文章和書籍。像《財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)》、《財(cái)會(huì)月刊》、《中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)》、《中華財(cái)會(huì)網(wǎng)》等許多會(huì)計(jì)媒體上都有許多關(guān)于會(huì)計(jì)誠(chéng)信的文章以及一篇篇精辟的會(huì)計(jì)案例分析。這些文章使學(xué)生品味到了做會(huì)計(jì)人的感覺，增強(qiáng)了職業(yè)信念，認(rèn)清了假賬的真面目，教師需要做的就是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度和教學(xué)進(jìn)度，指導(dǎo)學(xué)生在什么時(shí)候閱讀什么書以及閱讀的方法。通過(guò)閱讀，使學(xué)生更深刻的理解“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)”的古訓(xùn)，并爭(zhēng)取將其作為自己以后職業(yè)生涯的座右銘。

4.開設(shè)系統(tǒng)的誠(chéng)信教育課程，提高學(xué)生誠(chéng)信整體認(rèn)識(shí)。前文所述與會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)相融合的誠(chéng)信教育方法，其優(yōu)點(diǎn)是能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，易引起學(xué)生興趣和被學(xué)生所理解，但也存在著誠(chéng)信教育不夠全面、知識(shí)點(diǎn)分散的不足。因此，在學(xué)完一定的專業(yè)課程，對(duì)會(huì)計(jì)有一定認(rèn)識(shí)后，還可開設(shè)系統(tǒng)的會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育課程，完整的講述會(huì)計(jì)誠(chéng)信的相關(guān)知識(shí)，如果學(xué)時(shí)有限制的話，可以開設(shè)選修課程，如開設(shè)《會(huì)計(jì)倫理》、《會(huì)計(jì)職業(yè)道德》、《會(huì)計(jì)法規(guī)》等課程，提高學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信的整體認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)束語(yǔ)

會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育是一個(gè)培養(yǎng)和塑造會(huì)計(jì)人員高尚靈魂的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅涉及到會(huì)計(jì)教育，而且也涉及到思想道德教育，并受到學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生思想的影響，所以會(huì)計(jì)教師更應(yīng)該負(fù)起自己的責(zé)任，不僅僅只傳授技能，更應(yīng)該傳授的是誠(chéng)信的理念，否則培養(yǎng)的學(xué)生將來(lái)有可能就會(huì)陷入假賬的牢籠。因此，對(duì)剛邁進(jìn)會(huì)計(jì)門檻的學(xué)生致力于不斷的誠(chéng)信教育，希望使學(xué)生能從接觸會(huì)計(jì)時(shí)起，就開始走上“借”與“貸”相濡以沫的誠(chéng)信會(huì)計(jì)人生之路，為了“會(huì)計(jì)的誠(chéng)信”，做一名“誠(chéng)信的會(huì)計(jì)”。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯 陳鶴]