論古文字教學(xué)中對原材料的篩選和使用

王建軍

古文字教學(xué)中所使用的原材料主要是指出土與傳世的古文字材料。如何正確而有效地使用這些材料，是教學(xué)過程中所要把握的關(guān)鍵問題。目前，學(xué)術(shù)界對古文字的考釋水平已達到較高的層次，但古文字的教學(xué)內(nèi)容對原材料的使用似乎還嫌不夠，這就導(dǎo)致現(xiàn)今的古文字教學(xué)與原材料的實際研究水平之間還存在一定差距。作為一位專業(yè)教學(xué)工作者，筆者試就這些問題談?wù)剛€人的看法。

第一，重視對字形的基礎(chǔ)整理，是有效使用古文字原材料的前提與條件。整理古文字字形，首先面對的是一大宗古文字原材料：既有殷墟出土的13萬余片甲骨文 ，又有大量的青銅器銘文、陶文、玉石文、古璽文、古幣文等，還有傳世的漢魏石經(jīng)文字、汲冢竹書等。這些古文字原材料不僅數(shù)量豐富，而且門類齊全。

要想從中選擇較為重要的部分作為課堂教學(xué)的內(nèi)容，就必須加強基礎(chǔ)整理工作。這是提升教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果的重要一步。分析整理古文字原材料，應(yīng)從單字的構(gòu)形入手。這就要求我們，首先必須搞清楚古老的文字并不是單純由圖畫演變而來，其符號造型也不全是由意象成分所決定，而是早在殷商時代就已形成了一套高度發(fā)達的符號系統(tǒng) 。此系統(tǒng)存在著古文字具有規(guī)范意義的基本部件、基本筆畫、構(gòu)形方式及其誘發(fā)分化與演化的多種潛在規(guī)律。因此，熟悉、釋讀古文字的基本前提就要堅持從嚴(yán)格的字形整理與分析做起。整理工作盡可能做到全面而系統(tǒng)，分析與描述也不能生搬“六書”的條例和傳統(tǒng)字說框框，而是要客觀、慎重地梳理每個字形，從而揭示出它們演化的信息以及所貯存的文化內(nèi)涵。以甲骨文為例，2003年，我們曾著意吸收眾家之長，并以《甲骨文可釋字形》為題，整理并臨摹了1429個字頭，此表按音序排列，附以著錄號與分期信息等。2006年，《殷墟甲骨文的字形特征及類型劃分》一文，對以上字表收集的部分特征字，利用計算機進行剪切、存儲原篆字形，又重新整理出一套《殷墟甲骨文各組類特征字形表》，而且對每個特征字的構(gòu)形都做了解析與描述，并附以學(xué)術(shù)上比較前沿的組類劃分信息。然而我們也看到，前者整理的單字屬摹釋字形，這就或多或少地存在著誤摹、誤釋等一些不應(yīng)有的失誤，而后者整理的單字都是原篆字形。應(yīng)該說，這兩本小冊子，對此后的古文字教學(xué)確實起到了有效的改進與提升作用 。

第二，加強對原材料及相關(guān)研究成果的總結(jié)歸納與充分吸收，這對古文字教學(xué)內(nèi)容的深化具有重要意義。強化對古文字原材料及相關(guān)研究成果的總結(jié)歸納與充分吸收，旨在深入探討辭例與文字之間的有機聯(lián)系，從而達到深化古文字教學(xué)內(nèi)容的目的。

選擇與使用古文字原材料，在這方面不是需要盲目的膽識，而是需要有素養(yǎng)的訓(xùn)練。這就要求我們必須深入到原材料及其相關(guān)的研究之中，絕不能淺嘗輒止。以整理柞伯簋銘文作為教學(xué)內(nèi)容為例，我們曾對這件青銅器的相關(guān)材料進行了廣泛收集。此器1993年在平頂山市薛莊鄉(xiāng)（現(xiàn)名滍陽鎮(zhèn)）滍陽嶺應(yīng)國墓地（M242）發(fā)掘出土。據(jù)發(fā)掘者考證，該器銘文中的“柞”應(yīng)指文獻中的胙國，其地應(yīng)當(dāng)在今河南延津一帶。柞伯簋本屬胙國銅器，卻陪葬在應(yīng)國墓地?？梢?，胙、應(yīng)兩國同為姬姓國。由此他們進一步推論，西周初期兩國均擔(dān)負著屏周重任，故彼此關(guān)系親密，所以，此簋或許就是柞伯當(dāng)年饋贈給該墓墓主的一件禮品 。這一結(jié)論富有啟發(fā)意義。此后，李學(xué)勤先生對該銘也做了考釋，并逐字逐句分析了銘文的內(nèi)容，還歸納了全銘大意：在八月庚申這一天，周王在都城宗周舉行大射典禮。王命南宮率領(lǐng)朝中各位卿大夫、士，命師魯父率領(lǐng)小臣仆人。王懸賞十塊餅金，對柞伯說：“小臣已經(jīng)準(zhǔn)備好扳指，你如能射中，就取走餅金?！弊醪闻e弓，沒有一箭脫靶，于是，王把十塊餅金給了柞伯，另外又加賞一套柷吾樂器給他。柞伯因此鑄器祭祀其父周公。很顯然，李先生的考釋以及所得出的結(jié)論是正確的。1999年陳劍先生又發(fā)表了《柞伯簋銘文補釋》一文 ，至此銘文內(nèi)容已經(jīng)基本弄清。因此，系統(tǒng)整理此銘的原材料，并合理吸收相關(guān)的研究成果，從而有效地推動了古文字教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果的顯著提高。

第三，古文字學(xué)本身是一門交叉性很強的實用學(xué)科。由于它的邊緣性，這也使得該學(xué)科有著較大的教學(xué)難度，有時僅憑興趣和發(fā)憤是遠遠不夠的?？茖W(xué)研討古文字教學(xué)內(nèi)容，離不開對原材料的微觀考察與宏觀駕馭，至少要站在考古（出土情況）、歷史（含文獻典籍）和語言文字（形、音、義及其所在環(huán)境）三大學(xué)科板塊之間。

目前，古文字教學(xué)的改革與發(fā)展很大程度上要依賴于考古學(xué)，因為古文字的發(fā)現(xiàn)與研究總是離不開考古材料及其背景，這其中包括我們對文字探源的有關(guān)出土資料。早在20世紀(jì)20年代后期，田野考古就發(fā)現(xiàn)了大量的遠古陶器符號，此后，在許多重要的考古學(xué)文化內(nèi)涵中均有重要的發(fā)現(xiàn)，可以說遠古時代的刻畫符號遍布祖國各地，它們共同為漢字的探源提供了新的證據(jù)。此外，在判斷古文字材料的性質(zhì)和年代等問題上，考古學(xué)的層位學(xué)、類型學(xué)等方法是很有力的手段。譬如，從20世紀(jì)40年代國內(nèi)外學(xué)者熱烈討論的“文武丁卜辭”的時代問題，其解決很大程度上就是依靠了出土坑位和地層的分析。

另外，語言學(xué)的研究對古文字原材料的解讀也產(chǎn)生了重要影響。近些年，學(xué)術(shù)界對語言學(xué)的研究已有較大的進展，語言學(xué)的一些普遍原理，尤其是關(guān)于古代語言文字研究的成果，都可移用于古文字的研究與教學(xué)之中。仍以甲骨文為例，甲骨卜辭是殷商時期的書面語言，就其語法而言，它具有一定的民族特點和相對的穩(wěn)定性。研究表明，語詞的構(gòu)成與變化，直接影響著組成卜辭語言的詞匯或詞組的構(gòu)成與變化。大多數(shù)卜辭語序是比較規(guī)范的，這與后代的基本一致。但也有一些比較特殊的情況，就是正常語序中有時出現(xiàn)“移位”或“割裂”的現(xiàn)象。除此之外，卜辭的詞性仍可分為實詞與虛詞兩部分，對于實詞，學(xué)者們關(guān)注的較多，而在虛詞的整理與研究方面卻存在諸多薄弱環(huán)節(jié)，這對古文字的教學(xué)非常不利。

2001年，我們對卜辭中所見的“以”字進行了初步探討。認為 “以”字本來就是一個動詞，從早期的構(gòu)形特征來看，“以”字的主體結(jié)構(gòu)是一個側(cè)立的人形，在手臂下部勾勒有一個圓團，像手執(zhí)物狀，甲骨文中的“以”字表“貢納”，“進獻”之意，也表較抽象的行為動作，相當(dāng)于“用”“做”，后來，“以”多充當(dāng)介詞或連詞使用 。之后，又撰文發(fā)表了對“于”字的看法。認為古文“于”字產(chǎn)生的時代較早 ，而且其構(gòu)形發(fā)展演變的軌跡十分明晰?！坝凇弊衷谏讨芮貪h時期出現(xiàn)了幾種較為典型的寫法，通過整理與比較 ，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在絕大多數(shù)卜辭中都使用了已經(jīng)省化的字形。到了周秦時期，為了美化字形 ，習(xí)慣于把省化的字形“于”字的下部豎畫寫得婉轉(zhuǎn)屈曲。不過，這個字形，在經(jīng)過漢隸之后，沒有再發(fā)生大的變化。

總之，從以上 “以”、“于” 的構(gòu)形源流來看，在漢字的發(fā)展演變過程中，具有一定的規(guī)律性 。正是基于對這一規(guī)律的充分認識，才使得我們在教學(xué)過程中能夠認真分析今天所使用的漢字，其中有不少是割裂、省變或改造早期的象形字而變化發(fā)展過來的。

在傳世文獻方面，漢初新發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)曾一度推進了小學(xué)的發(fā)達和《說文》的問世，現(xiàn)代不斷增多的考古新發(fā)現(xiàn)及其考古學(xué)成果也必將會促進古文字學(xué)科體系的日臻成熟。如今全方位的科學(xué)研究手段（包括古漢字信息處理技術(shù)的利用和開發(fā)），給古文字學(xué)者的素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，這當(dāng)然對我們今后的教學(xué)與研究工作，也設(shè)定了更高的境界。

（作者單位：鄭州大學(xué)歷史學(xué)院）