新課程背景下提高初中生歷史素養(yǎng)的若干思考

教育部制定的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》正式發(fā)行了。學(xué)習(xí)、體會、把握并運(yùn)用新課標(biāo)，是歷史教師們在今后相當(dāng)長的時間里需要常修的必修功課。

對比新舊歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，二者顯然有許多不同，有較大變化。無論是課程性質(zhì)、課程基本理念、課程設(shè)計思路，還是課程目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)建議以及評價建議，表述上都有許多變化。然而，以人為本的根本理念沒變，以轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式為核心的改革目標(biāo)沒變，課程目標(biāo)關(guān)注的“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”三方面目標(biāo)的整合也沒有變?？梢?，新舊課程標(biāo)準(zhǔn)之間體現(xiàn)的是一種繼承與發(fā)展的關(guān)系。據(jù)權(quán)威專家說：“這次是修訂課程標(biāo)準(zhǔn)，不是重新制定。修訂課程標(biāo)準(zhǔn)是為了總結(jié)以往課程改革的成就與問題；是為了鞏固以往的成果，修正以往的不足，完善初中歷史課程體系?！?/p>

面對新舊課程標(biāo)準(zhǔn)諸多的變與不變，當(dāng)如何去把握，如何繼承，又如何發(fā)展呢？這值得每一個歷史教育工作者深思。通常，歷史老師們學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，會將關(guān)注點(diǎn)放在課程內(nèi)容的調(diào)整方面，著重關(guān)注知識點(diǎn)的增刪與能級要求的調(diào)整。這些固然需要了解，但絕非學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)與運(yùn)用新課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵，應(yīng)牢牢把握歷史課程的性質(zhì)、理念、目標(biāo)與評價，以培養(yǎng)和提高初中生歷史素養(yǎng)為宗旨，全面推進(jìn)初中歷史課程改革的新發(fā)展。

一、提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)是歷史課程的核心價值所在

作為一名歷史教師，在從事歷史教學(xué)的過程中，時常需要思考的問題是：歷史學(xué)科作為一門人文社會科學(xué)的基礎(chǔ)課程，在初中階段的課程體系中價值意義何在？對此，歷史課程新標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，“學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會從歷史的角度觀察和思考社會與人生，從歷史中吸取智慧，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高綜合素質(zhì)，得到全面發(fā)展”。從課程價值的角度來看，這里強(qiáng)調(diào)了兩方面的要求：一是從歷史的角度看待事物；二是從歷史中吸取智慧。那么，究竟什么是歷史的角度？與人文學(xué)科中的語文、政治等課程相比，從歷史的角度看問題有何特殊的意義呢？

歷史上，出現(xiàn)過無數(shù)的重要的人與事。歷史學(xué)不僅要了解并說明這些事物的真相，還要對這些事物出現(xiàn)的原因、結(jié)果加以解釋，并要作出價值判斷。語文課程中的文學(xué)作品在揭示事物時，竭盡想象，呈現(xiàn)細(xì)節(jié)，不乏虛構(gòu)。政治課程則以當(dāng)今社會的主流意識為標(biāo)準(zhǔn)，褒貶事物，重在導(dǎo)向。歷史課程的獨(dú)特之處在于：重視了解歷史的真相，客觀地說明歷史的本來面目；站在當(dāng)時的歷史條件下思考與考察歷史事物，將重大歷史事物置于歷史的長河之中，在歷史發(fā)展的進(jìn)程中評判其歷史地位與作用。不僅如此，歷史課程還要將諸多的歷史事物聯(lián)系起來，在歷史唯物史觀的指導(dǎo)下，揭示其時代特征，認(rèn)識其發(fā)展趨勢，從中吸取歷史智慧，并服務(wù)于現(xiàn)實(shí)。

由此可見，歷史課程在義務(wù)教育階段的課程體系中，有其不可替代的價值和作用。義務(wù)教育的初中階段的歷史課程是“以普及歷史常識為主”，對學(xué)生的要求是“掌握基本的重要的歷史知識和技能”，但又強(qiáng)調(diào)要達(dá)到“逐步形成正確的歷史意識……提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)”的境界。這種境界恰恰是歷史課程賴以存在的核心價值所在。

二、提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)需要明確而多元的目標(biāo)為導(dǎo)向

歷史知識，浩如煙海，汗牛充棟。其信息量之多，其真?zhèn)沃y分，其解釋之紛紜，在各類學(xué)科中，當(dāng)屬首屈一指。就歷史學(xué)科的本質(zhì)而言，去粗取精、去偽存真、求真務(wù)實(shí)是歷史學(xué)科的不懈追求。歷史教科書盡管是歷史教育資源的核心部分，但也僅僅是代表主流觀點(diǎn)的一家之言，與真實(shí)的歷史依然距離甚遠(yuǎn)。因此，“教教材”對歷史教學(xué)而言，絕無可取之處。而“用教材教”，則需要以明確而多元的目標(biāo)為導(dǎo)向，為規(guī)范。

我們要注意區(qū)分教學(xué)目標(biāo)與課程目標(biāo)，二者的主要區(qū)別在于：教學(xué)目標(biāo)是指教師對學(xué)生通過教學(xué)活動要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)或結(jié)果的預(yù)期。課程目標(biāo)是指課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的對學(xué)生通過學(xué)科教育教學(xué)要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)或結(jié)果的預(yù)期。歷史教學(xué)目標(biāo)的制訂需以歷史課程目標(biāo)為憑依，以學(xué)生的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生發(fā)展變化的結(jié)果為歸屬，以“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”多元目標(biāo)的整合為思維框架。要深度挖掘課程目標(biāo)中關(guān)于初中學(xué)生歷史人文素養(yǎng)提升的各種元素與要求，并將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)目標(biāo)。

要注意把握課程目標(biāo)中三個維度的內(nèi)在關(guān)系和三者聯(lián)系。

在“知識與能力”層面，要以“點(diǎn)”的知識為基礎(chǔ)，依據(jù)歷史時序，連點(diǎn)成“線”，形成歷史線索。這是學(xué)習(xí)歷史的最底層基礎(chǔ)，必須扎實(shí)、牢靠。在這個學(xué)習(xí)的過程中，要學(xué)會理解歷史、解釋歷史。對歷史的理解與解釋，不能簡單套用現(xiàn)代人的眼光，簡單類比，而是要站在具體的歷史條件下，考察歷史事物及人物、事件。理解與解釋歷史，需以歷史材料為依據(jù)，做到論從史出；要注重證據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識。要從紛紜復(fù)雜的歷史事物中，提取有效信息，合理處理信息。要學(xué)會從多種渠道獲取歷史信息，包括文獻(xiàn)資料、圖片、圖表、實(shí)物、遺址、遺跡、影像、口述以及文學(xué)作品。要具有符合當(dāng)時歷史條件的一定的歷史情景想象力。

在“過程與方法”層面，從感知?dú)v史，到形成概念，認(rèn)識時代特征和歷史發(fā)展趨勢，需經(jīng)歷思維的過程。在這個過程中，要學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、理解問題價值、探究歷史問題，并掌握學(xué)習(xí)與解釋歷史問題的一些基本方法。讓學(xué)生親歷體驗(yàn)歷史學(xué)習(xí)的過程，在過程中掌握方法，并運(yùn)用方法解決問題，是歷史課程的重要目標(biāo)之一。

在“情感、態(tài)度、價值觀”層面，主要強(qiáng)調(diào)挖掘歷史學(xué)科的育人功能。教育不是說教，而是要以理服人，要激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的價值認(rèn)同感。從一定意義上說，這是歷史教育的落腳點(diǎn)。它的落實(shí)，應(yīng)是貫穿在“知識與能力”的發(fā)展過程之中的。課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)要從歷史的角度認(rèn)識中國國情，認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神。以歷史的眼光看待中國、看待世界、看待人類文明的發(fā)展歷程，看待科技對歷史進(jìn)步的推動作用，看待人民群眾創(chuàng)造歷史的作用和杰出人物的歷史貢獻(xiàn)。這些都是高層次歷史素養(yǎng)養(yǎng)成的表現(xiàn)，它的形成也是寓于“過程與方法”的展開之中的。

三維目標(biāo)中，唯物史觀下的價值取向是歷史課程的靈魂，通過展開過程，運(yùn)用方法，獲取知識，培養(yǎng)能力，逐步形成歷史意識，培養(yǎng)與提高歷史素養(yǎng)，是一套完整的教與學(xué)的系統(tǒng)要求。歷史教科書及各類課程資源，是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段，是載體，而非歷史課程的核心所在。

三、良好的學(xué)習(xí)方式是提升學(xué)生歷史素養(yǎng)的核心

歷史課程的價值取向不能以說教的方式傳遞給學(xué)生，說教以及單向的知識傳授，無法培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和歷史意識。由知識到技能（能力）再到歷史意識與歷史素養(yǎng)，需要通過良好的教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式去獲取。

從教的角度來看，歷史教師不僅要能清晰明了地準(zhǔn)確傳遞歷史信息，更要引導(dǎo)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解。教師要注重啟發(fā)式、互動式教學(xué)。學(xué)生的原有基礎(chǔ)如何，是制定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計教學(xué)過程、組織教學(xué)活動的起點(diǎn)。讓學(xué)生在原有基礎(chǔ)上發(fā)生變化，得到發(fā)展，是教學(xué)的目標(biāo)所在。教學(xué)過程中，要運(yùn)用多種方法、手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

從學(xué)的角度來看，學(xué)生的積極主動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、提出問題并去探究和解決問題，從中理解歷史、質(zhì)疑歷史，養(yǎng)成歷史學(xué)習(xí)的證據(jù)意識、問題意識，是形成歷史意識必不可少的途徑。無論何種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的獨(dú)立思考是核心，提出問題是關(guān)鍵，運(yùn)用方法是抓手，合理的理解與判斷是目標(biāo)。

以中國古代科舉制為例，以下兩種教學(xué)方式的設(shè)計可供分析：

第一種：教師講述科舉制的來龍去脈，并告知科舉制在不同的歷史階段的功能不同。然后呈現(xiàn)若干問題：“科舉制何時出現(xiàn)？”、“八股取士開始于哪個朝代？”、“科舉制結(jié)束于什么時候？”等等。讓學(xué)生舉手回答后，教師小結(jié)。

第二種：先呈現(xiàn)兩段材料：

材料一：總的看來，科舉制在一千三百多年的中國歷史上，始終具有選拔人才和控制人才的功能，只不過二者在不同的時期發(fā)揮的程度有所不同而已?！扑螘r期科舉考試確實(shí)為社會選拔了一大批國家的棟梁之才?！S著君主專制統(tǒng)治的加強(qiáng)，控制功能的日益突顯，選拔人才的功能相對減弱，最終科舉考試也就因此失去了選拔適應(yīng)社會需要的人才的功用而走向了窮途末路。

——葛劍雄主編：《制度文明與中國社會》

材料二：“（中國）如今被那些世界魔王英、俄、法、德等強(qiáng)國，看得眼紅了，誰都想蠶食鯨吞起來。……不就是害在那班帝王，只顧一時的安穩(wěn)，不顧萬世的禍害，造出‘科名（科舉）二字，把全國人民的心都蒙了……憑著人欲殺欲割，一味不疼不癢了。”

——曾樸：《孽?；ā?/p>

教師提問：

（1）據(jù)材料一，指出科舉制在唐宋時期的主要功能。

（2）明清科舉制與隋唐相比，發(fā)生了什么重大變化？

（3）清末科舉制走向盡頭的原因。

（4）概括《孽海花》對科舉制的看法。并談?wù)勀銓ζ淇捶ǖ恼J(rèn)識。

以上問題逐一呈現(xiàn)，讓學(xué)生結(jié)合材料和所學(xué)知識回答問題。其中第四個問題，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，分組討論，各抒己見。最后教師小結(jié)。

很顯然，第一種方式主要是告訴學(xué)生有關(guān)科舉制的知識，距離形成歷史意識的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。而第二種方式，提供材料，先讓學(xué)生從材料中提取信息，解決問題，養(yǎng)成用材料來說話的習(xí)慣。然后，提供清末小說家曾樸的《孽?；ā分杏嘘P(guān)看法，讓學(xué)生概括其看法，再談對其看法的認(rèn)識，最終得出一些結(jié)論。這樣做，不僅讓學(xué)生自主了解、理解科舉制知識，而且提升了學(xué)生對科舉制的認(rèn)識水平，體現(xiàn)了三維目標(biāo)的落實(shí)。從教學(xué)設(shè)計的角度來看，第二種做法是有利于學(xué)生歷史意識與歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)的。

四、以科學(xué)的評價促進(jìn)初中生歷史素養(yǎng)的提升

評價是對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)過程和效果進(jìn)行價值判斷。評價的目的是全面了解學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果，激勵學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展，改進(jìn)教師的教學(xué)。評價的依據(jù)是歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中的“課程目標(biāo)”和“課程內(nèi)容”，評價的內(nèi)容應(yīng)包括“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”三個部分。

評價類型的劃分，按任務(wù)分類，可分為診斷性評價、形成性評價、終結(jié)性評價；評價按照主體劃分，可分為教師評價、學(xué)生自評、同伴互評；按照評價基本方法分類，則可分為歷史習(xí)作、歷史調(diào)查、紙筆測驗(yàn)、教師觀察、學(xué)生的自評與互評等。

評價的實(shí)施強(qiáng)調(diào)評價信息來源的多樣化、評價主體的多元化。只有這樣，才可能全面地評價學(xué)生。對于評價結(jié)果的解釋，是通過評價方式和過程對獲取的信息進(jìn)行分析處理，作出結(jié)論。對于評價結(jié)果的使用，要求反饋及時，關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步，幫助學(xué)生的改進(jìn)。

目前，評價運(yùn)用最廣泛的是紙筆測驗(yàn)。撇開紙筆測驗(yàn)的結(jié)果使用暫且不論，單從技術(shù)層面來看紙筆測驗(yàn)，現(xiàn)在存在的問題很多，亟需改進(jìn)。最突出的問題是，教師不管評價任務(wù)是什么，簡單地抄襲復(fù)習(xí)指導(dǎo)或網(wǎng)上試題，讓學(xué)生陷入題海戰(zhàn)之中。歷史教師要努力做到自己獨(dú)立命制試題試卷，并要努力通過測驗(yàn)促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力的提高、歷史意識與歷史素養(yǎng)的提升。

相對而言，歷史中考作為終結(jié)性考試與選拔性考試合一的評價，在有些區(qū)域的試題中體現(xiàn)了促進(jìn)學(xué)生歷史意識與歷史素養(yǎng)提升的精神。如2010年某地中考的選擇題有這樣的試題：

正確區(qū)分歷史史實(shí)與歷史觀點(diǎn)，是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列表述屬于歷史史實(shí)的是：

A．炎帝是中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人

B．孔子主張“有教無類”

C．“絲綢之路”有利于東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流

D．科舉制度創(chuàng)造了相對平等的競爭機(jī)會

答案：B

這道題考查考生學(xué)習(xí)歷史的方法，當(dāng)年在該區(qū)域的難度系數(shù)為0.43。解答此題的關(guān)鍵是在各個選項中，辨析出什么是客觀史實(shí)，什么是歷史闡釋。由于一些學(xué)生習(xí)慣于記誦，缺乏辨析的能力，導(dǎo)致失分。因此，教學(xué)中，需著力加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

總之，伴隨著歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，歷史教師在學(xué)習(xí)新課標(biāo)的過程中，應(yīng)把握歷史學(xué)科的特質(zhì)和精髓。更多地理解學(xué)科性質(zhì)、理念與目標(biāo)，著力于教學(xué)方式和評價方式的改進(jìn)與創(chuàng)新，開展歷史課程改革的新一輪嘗試與探索。歷史教師要將提升學(xué)生的歷史意識與歷史素養(yǎng)，作為新探索的重點(diǎn)，切實(shí)提高歷史課程實(shí)施的水平。

（單懷俊，常州市教育局教研室，江蘇省首批教授級高級教師、江蘇省歷史特級教師，213001）