淺析對(duì)包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)研究的必要性

侯亞寧

摘要 包豪斯時(shí)代距現(xiàn)在近一個(gè)世紀(jì)之遙，那么，時(shí)至今日，包豪斯工業(yè)設(shè)計(jì)理念對(duì)當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)是否有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，在我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)階段，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該如何改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)大的突破，這也是包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)今后藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值所在，也是研究包豪斯理論的價(jià)值所在。文章以包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格作為研究對(duì)象，對(duì)包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的形成、發(fā)展、意義、影響，以及包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格與我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行研究，探討如何結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)狀況從包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)中吸收精華，為我所用。

關(guān)鍵詞 包豪斯 關(guān)鍵性 藝術(shù)設(shè)計(jì) 影響

中圖分類號(hào)：J11 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著世界經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的的飛速發(fā)展，現(xiàn)今的工業(yè)產(chǎn)品不僅僅只是基本滿足人們使用需求的具有功能性的物質(zhì)載體，而是逐漸變成了滿足人們功能性、舒適性、審美性、文化傳承性等多重需求及多重含義的載體，藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品很大程度上反映出了設(shè)計(jì)者乃至使用者的喜好、思想內(nèi)涵及品位。設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和文化附加值進(jìn)一步加深。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中很重要的一部分反映及影響著國(guó)家工業(yè)的發(fā)展水平，也反映出國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的發(fā)展水平，更可以作為民族文化傳承和發(fā)展的重要途徑。在這種形勢(shì)下，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體水平， 對(duì)于提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力是很有必要的。

包豪斯是世界上第一所敢于打破常規(guī)體現(xiàn)某種特定的程序原則的藝術(shù)學(xué)校，該原則的理念就是研究工業(yè)時(shí)代的外在學(xué)習(xí)條件并且確定其內(nèi)在的主要規(guī)律，是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)最重要的組成部分。包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)理念主張以遵循自然和客觀的法則為前提，以理性主義為出發(fā)點(diǎn)，在以人為本的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的功能性及實(shí)用性，達(dá)到藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一。本文以包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格作為研究對(duì)象，對(duì)包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的形成、發(fā)展、意義、影響，以及包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格與我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行研究。標(biāo)準(zhǔn)工業(yè)化的大機(jī)器生產(chǎn)時(shí)代已經(jīng)過去，但其對(duì)隨即而來的信息化社會(huì)仍起到重要的作用，這就要求我們?cè)诮裉斓乃囆g(shù)設(shè)計(jì)中繼承和發(fā)展20世紀(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中的文明成果，取其精華，為我所用。

發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)發(fā)展引領(lǐng)者世界工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展趨勢(shì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的速度加快，世界經(jīng)濟(jì)格局格局發(fā)生變化，發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)設(shè)計(jì)逐漸龐大起來，其工業(yè)產(chǎn)品占據(jù)著大部分的國(guó)際市場(chǎng)，中國(guó)在工業(yè)發(fā)展及國(guó)際分工中扮演的是“制造工廠”的角色，但是其自身的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展確實(shí)落后于自己的生產(chǎn)的，目前中國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品很像20世紀(jì)初德國(guó)工業(yè)發(fā)展的狀態(tài)，僅僅局限在大生產(chǎn)當(dāng)中，至于工業(yè)設(shè)計(jì)層面的例如產(chǎn)品的功能性、審美性都處于模仿歐美和日本的工業(yè)設(shè)計(jì)的階段，在國(guó)際中競(jìng)爭(zhēng)力差，給人盲目模仿、價(jià)格低廉的印象，以至于造成當(dāng)前中國(guó)的設(shè)計(jì)無法滿足生產(chǎn)水平，無法滿足人們?cè)诋?dāng)今社會(huì)環(huán)境下對(duì)于產(chǎn)品藝術(shù)性的逐漸增長(zhǎng)的需求的現(xiàn)狀。

在這樣的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下，工業(yè)設(shè)計(jì)的民族文化體現(xiàn)是必然趨勢(shì)，工業(yè)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)很大程度上取決于工業(yè)設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，而工業(yè)設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是工業(yè)設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格的競(jìng)爭(zhēng)。

20世紀(jì)初包豪斯的設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐對(duì)德國(guó)產(chǎn)品品質(zhì)的影響、構(gòu)建和提升并使之形成世界領(lǐng)先的態(tài)勢(shì)，這一事實(shí)表明，對(duì)設(shè)計(jì)理念思想的發(fā)生、發(fā)展和演變規(guī)律的研究不僅是設(shè)計(jì)學(xué)科自身不斷完善的基礎(chǔ)，而且也影響到了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面和文化層面的發(fā)展前景。包豪斯時(shí)代距現(xiàn)在近一個(gè)世紀(jì)之遙，然而包豪斯工業(yè)設(shè)計(jì)理念的影響卻是極其深遠(yuǎn)的，那么，時(shí)至今日，包豪斯工業(yè)設(shè)計(jì)理念對(duì)當(dāng)今的工業(yè)設(shè)計(jì)是否有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，在我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)階段，我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該如何改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)大的突破，這也是包豪斯工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)今后工業(yè)設(shè)計(jì)的價(jià)值所在，也是研究包豪斯理論的價(jià)值所在。

1 研究現(xiàn)狀

根據(jù)查找和分析后，發(fā)覺當(dāng)年關(guān)于包豪斯的研究數(shù)量不小，但是多數(shù)研究多是針對(duì)包豪斯歷史的著述和包豪斯單個(gè)成員作品的藝術(shù)價(jià)值分析，或者是僅僅對(duì)包豪斯教育體系、課程設(shè)置的介紹，很少有文獻(xiàn)從美學(xué)專業(yè)角度分析包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格的論述，更談不上將之與中國(guó)的具體實(shí)際相聯(lián)系，從中汲取對(duì)于中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)有知道意義的理念精華。

2 研究要求

要想全面系統(tǒng)地研究包豪斯工業(yè)設(shè)計(jì)理念，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面展開論述，首先是包豪斯是如何形成和發(fā)展的？這就要求研究其歷史背景。其次，包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容及其特征是什么？這一部分我們所要了解的是不同時(shí)期，不同的代表人物的作品風(fēng)格及藝術(shù)設(shè)計(jì)理念是什么，對(duì)世界產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)影響。 最后，研究我們應(yīng)該如何從包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)你理念中吸取精華，為我所用？這就要求研究分析中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的發(fā)展現(xiàn)狀和包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)與我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)，包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)理念對(duì)我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)有何啟發(fā)性。

3 研究方法

（1）資料廣泛收集與重點(diǎn)標(biāo)注：通過廣泛收集和閱讀包豪斯的相關(guān)著作，理清資料的類別，從中篩選出符合自己論文要求的信息標(biāo)注，為自己的論文提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（2）分析研究：在對(duì)其他資料分析研究的過程中，對(duì)包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)理念加深理解，提煉出對(duì)自己的理論有論證意義的思想精華。

4 研究目的

以包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格作為研究對(duì)象，對(duì)包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的形成、發(fā)展、意義、影響，以及包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格與我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行研究。探討如何結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)狀況從包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)中吸收精華，為我所用。

包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)理念主張以遵循自然和客觀的法則為前提，以理性主義為出發(fā)點(diǎn)，在以人為本的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的功能性及實(shí)用性，達(dá)到藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一。中國(guó)在當(dāng)今社會(huì)狀態(tài)下，只有傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的積極因素，融合社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、自然科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等相關(guān)學(xué)科的精華知識(shí)與當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境來創(chuàng)造產(chǎn)品，才能構(gòu)建即符合當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展需要，又符合我國(guó)民族工業(yè)特點(diǎn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

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