關(guān)于學(xué)唱黃梅戲的技巧

楊瑾

摘要 黃梅戲是安徽省的主要地方戲曲劇種，具有抒情性強(qiáng)、韻味豐富、唱腔優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、濃郁的鄉(xiāng)土氣息等特點(diǎn)。闡述了學(xué)唱黃梅戲的技巧之一：在于準(zhǔn)確把握為數(shù)不多的安慶方言的發(fā)音方法。繼而羅列了一部分在黃梅戲演唱中常用字詞的安慶方言發(fā)音方法。

關(guān)鍵詞 黃梅戲 安慶 方言 韻味

中圖分類(lèi)號(hào)：J825文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

黃梅戲是安徽省的主要地方戲曲劇種，舊稱(chēng)“黃梅調(diào)”、“采茶調(diào)”，是十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省比鄰地區(qū)形成的一種民間小戲，后扎根于安慶地區(qū)并逐步成長(zhǎng)壯大，變成家喻戶(hù)曉、風(fēng)靡全國(guó)的著名劇種，與京劇、越劇、評(píng)劇 、豫劇并稱(chēng)中國(guó)五大劇種，在世界舞臺(tái)上常常一展風(fēng)姿。黃梅戲角色行當(dāng)?shù)捏w制是在“二小戲”、“三小戲”的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展成正旦、正生、小旦、小生、小丑、老旦、奶生、花臉等七行。黃梅戲唱腔屬板式變化體，有花腔、彩腔、主調(diào)三大腔系?；ㄇ灰匝菪?yàn)橹鳎是辉诨ㄇ恍蛑性鴱V泛使用，而主調(diào)則是黃梅戲傳統(tǒng)正本大戲里常用的唱腔。在音樂(lè)伴奏上，黃梅戲最初只有打擊樂(lè)器，即所謂“三打七唱”。到建國(guó)初期才逐漸確定用高胡作為主要伴奏樂(lè)器，并漸漸建立起以民族樂(lè)器為主、西洋樂(lè)器為輔的混合樂(lè)隊(duì)，適合于表現(xiàn)多種題材的劇目。黃梅戲語(yǔ)言以安慶地方方言為基礎(chǔ)，唱念方法均用接近普通話(huà)的官話(huà)唱念。在劇目方面，素來(lái)就有“大戲三十六本，小戲七十二折”一說(shuō)。其中有許多為人熟知的優(yōu)秀劇目，而以大戲《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》，以及小戲《打豬草》、《夫妻觀(guān)燈》、《王小六打豆腐》等最具代表性。黃梅戲《天仙配》、《羅帕記》等大戲主要表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)人民對(duì)階級(jí)壓迫、貧富懸殊的現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)和對(duì)自由美好生活的向往；而《打豬草》、《夫妻觀(guān)燈》等小戲大都表現(xiàn)的是農(nóng)村勞動(dòng)者的生活片斷。在黃梅戲的發(fā)展進(jìn)程中，涌現(xiàn)出嚴(yán)鳳英、王少舫、馬蘭、韓再芬、吳瓊、黃新德等黃梅戲表演藝術(shù)家，德藝雙馨，為世人所矚目。

黃梅戲以唱腔見(jiàn)長(zhǎng)，其唱腔抒情性強(qiáng)，韻味豐富、唱腔優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，如行云流水，委婉清新，細(xì)膩動(dòng)人，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。黃梅戲通俗易懂，易于普及，深受各地人民群眾的歡迎。另外，黃梅戲演唱一般以真聲為主，即所謂“大本嗓子唱法”，無(wú)需受過(guò)專(zhuān)門(mén)聲樂(lè)訓(xùn)練的人就能學(xué)唱、唱好。加上唱念方法均用接近普通話(huà)的官話(huà)唱念，學(xué)唱起來(lái)比較容易，因此很多人喜歡學(xué)唱。這對(duì)于黃梅戲的傳播、普及發(fā)揮了重要作用。

黃梅戲有很多自身特色，其中較為主要的是黃梅戲音樂(lè)特色和使用安慶方言。學(xué)唱黃梅戲的關(guān)鍵除在于對(duì)黃梅戲旋律的把握外，最重要的就是對(duì)安慶地方方言的準(zhǔn)確地恰當(dāng)應(yīng)用。很多人旋律哼得挺到位，但演唱起來(lái)卻沒(méi)有黃梅戲的韻味，問(wèn)題何在？問(wèn)題就出在對(duì)安慶地方方言的把握上：一種情況是把所有的唱詞都用普通話(huà)來(lái)演唱，結(jié)果偏離黃梅戲太遠(yuǎn)，完全失去了黃梅戲的韻味、鄉(xiāng)土氣息；一種情況是對(duì)有些字詞的安慶唱音的孤立的刻意模仿，不是字頭出錯(cuò)、就是字尾跑偏，結(jié)果常常是宛如東施效顰。下面是幾段經(jīng)典的黃梅戲唱段，通過(guò)分析比較我們就可以看出安慶方言與普通話(huà)發(fā)音的區(qū)別所在，就會(huì)發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)確使用安慶方言對(duì)于學(xué)唱黃梅戲的意義所在。

本文以《夫妻雙雙把家還》和《夫妻觀(guān)燈》為例加以說(shuō)明。

例1.《夫妻雙雙把家還》，歌詞如下：

（女）樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，（男）綠水青山帶笑顏。（女）隨手摘下花一朵，（男）我與娘子戴發(fā)間。（女）從今不再受那奴役苦，（男）夫妻雙雙把家還。（女）你耕田來(lái)我織布，（男）我挑水來(lái)你澆園。（女）寒窯雖破能避風(fēng)雨，（男）夫妻恩愛(ài)苦也甜。（女男）你我好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間。

本唱段中僅有兩個(gè)字要用安慶方言演唱，一個(gè)“綠”字要唱成“路（lu）”，一個(gè)“摘”字要唱成“則（ze）”。其他唱詞的發(fā)音與普通話(huà)基本一致。因此，《夫妻雙雙把家還》比較容易學(xué)唱，韻味也比較好把握，所以是在全國(guó)最廣為傳唱的黃梅戲唱段。

例2.《夫妻觀(guān)燈》，歌詞如下：

（男）我家住在大橋頭，起名字叫做王小六。去年看燈我先走，今年看燈又是我?guī)ь^。不覺(jué)來(lái)到自家門(mén)口，叫聲老婆開(kāi)門(mén)嘍。（女）正哪月十啊五，鬧啊元宵呀呀子喲，火炮哇連天門(mén)哪前繞，喂卻喂卻依喂卻，喂卻冤哪家舍呀嗬嗨，郎啊鑼鼓兒鬧嘈嘈哇?；ㄩ_(kāi)花謝什么花黃。（男）蘭花黃。（女）么花香。（男）百花香。（女）蘭花蘭香，百花百香。相思調(diào)兒調(diào)相思，我自打自唱自幫腔，依嗬郎當(dāng)呀嗬郎當(dāng)，瓜子梅花響叮當(dāng)，（合）喂卻喂卻依喂卻，喂卻冤哪家舍呀嗬嗨。郎啊九月里菊花黃啊。

本唱段中僅有幾個(gè)字要用安慶方言演唱：“住”字要唱成“煮（zhu）”；“六”字要唱成“樓（lou）”；“覺(jué)”字要唱成“（juo）”；“么”字要唱成“末（mo）”；“白”要唱成“伯（bo）”。其他唱詞的發(fā)音與普通話(huà)基本一致。在這里使用了一些襯詞，學(xué)唱時(shí)也需注意。

表1 黃梅戲演唱中普通話(huà)和安慶方言發(fā)音區(qū)別（部分）

通過(guò)上述例子我們可以看出，黃梅戲的唱詞發(fā)音大多數(shù)與普通話(huà)相同或相近，僅有為數(shù)不多的字詞（就算是關(guān)鍵詞吧）的發(fā)音使用安慶地方方言發(fā)音。我們把黃梅戲演唱中常見(jiàn)的需要用安慶方言來(lái)發(fā)音的字的發(fā)音與普通話(huà)發(fā)音差別列于下表1，供參考。

經(jīng)過(guò)200多年的傳承、發(fā)展，黃梅戲從名不見(jiàn)經(jīng)傳的鄉(xiāng)間小戲，演化成在中國(guó)梨園中家喻戶(hù)曉的五大名劇之一，深受全國(guó)人民喜愛(ài)，其最大的特色就是它那醉人的音樂(lè)和委婉的安慶地方方言。認(rèn)識(shí)了學(xué)唱黃梅戲的技巧在于對(duì)為數(shù)不多的安慶方言的把握后，關(guān)鍵就是多聽(tīng)多唱，熟能生巧，功到自然成。

五十多年前的一曲“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水清山帶笑顏”，像一股明媚和煦的春風(fēng)，攜帶著皖江原野泥土的芬芳，吹遍大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，飄逸五湖四海。曾經(jīng)名不見(jiàn)經(jīng)傳的鄉(xiāng)野小調(diào)，邁步走進(jìn)城市，走進(jìn)了真正藝術(shù)殿堂；振翮飛上影幕，飛上了熒屏；一直傳唱到了今天，相信在人們共同關(guān)心，共同呵護(hù)下，黃梅戲?qū)?huì)被永遠(yuǎn)傳唱下去，必將越唱越響，越唱越亮！

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