文貴情,情貴真

孟書新

“感人心者，莫先乎情”，寫文章要以情動(dòng)人。高考語文學(xué)科的《考試說明》明確提出作文要感情真摯，其內(nèi)涵是指在作文中能自然地表達(dá)真情實(shí)感，根據(jù)自己的個(gè)性特征和審視角度去觀察生活，認(rèn)識(shí)生活，感悟生活。

但是，高中學(xué)生的作文寫作現(xiàn)狀令人擔(dān)憂：作文教學(xué)的功利性太強(qiáng)，教師為高考而教作文，學(xué)生為應(yīng)付高考而寫作文。教師著重講模式、講方法，學(xué)生寫作就是為了應(yīng)付考試，有的唱高歌、說假話、說套話，內(nèi)容單薄、語言蒼白、毫無感情抒發(fā)；有的尋章摘句，機(jī)械模仿，甚至胡編亂造，感情失真。學(xué)生對付作文形成了“套子”模式：結(jié)構(gòu)上為了形成鳳頭，濫用排比、比喻，不管是否扣題；選材上翻來覆去就是運(yùn)用那一點(diǎn)老掉牙的材料，如講到勤奮的就是牛頓、愛因斯坦，講到不幸便是失去父母、變成孤兒。學(xué)生作文缺少的是對自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。

那么怎樣才能寫出真摯感情？怎樣才能寫好真摯的感情？我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

一、有“我”，做一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)者

真情從“實(shí)感”中產(chǎn)生，沒有生活實(shí)感，就不可能有真情。我們要善于感動(dòng)，學(xué)會(huì)感恩。英國作家康拉德說：“天下沒有一個(gè)光明的地方或黑暗的角落不值得投以驚羨和同情的一瞥，哪怕是匆匆一瞥也罷?！?/p>

親情、友情、愛情、人情都是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平常小事中體現(xiàn)出來的。朱自清的《背影》不就借父親為兒子買橘子這一平凡小事來表現(xiàn)濃濃父愛嗎？感恩不一定要感謝大恩大德，感恩可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。感謝父母辛勤工作，感謝同學(xué)之間的相互幫助和理解……對人們認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情都有一顆感恩的心，你就能時(shí)時(shí)感念父母，就能明白父母心甘情愿不辭勞苦地為我們所做的一切。有了一顆感動(dòng)的心，你就會(huì)覺得每一天都是美好的，每一件小事都是有意義的。

二、有“物”，尋找感情的“承載物”

情感往往要借助于某一具體的事情、景物等作為“憑借物”“承載體”來抒發(fā)。李清照“淡蕩春光寒食天”，雖不著一“情”字，然情采畢出，情味無窮；辛棄疾“落日樓頭，斷鴻聲里”，雖未言一“愁”字，然誰不知詞人的滿腹的“愁”滋味呢?李辛二詞何以取得如此的藝術(shù)效果，一是情感使然，二是其情皆有恰當(dāng)?shù)某休d物。

大凡文章者，或借事，則要選準(zhǔn)事；或借景，則需找定景；而說理文，議論是龍身，論點(diǎn)為龍眼，抒情是靈魂，其立足點(diǎn)當(dāng)在一個(gè)“理”字。

1.借敘事來抒情。借敘事來抒情，敘事不過是用作抒情的手段，它不追求事件的完整過程，往往只是片斷式介紹，而把濃厚的情感融于事情的敘述中。

要選擇生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)作為情感的凝聚點(diǎn)，著力用情。如唐代詩人孟郊的《游子吟》，選擇了母子別離前慈母縫衣的普通場景，針針線線中連綴著慈母的一片篤深之情。朱自清的《背影》更是把對父親的摯愛之情都凝結(jié)在“背影”這個(gè)點(diǎn)上：

父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青色棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。

作者用簡練的筆法，寫了父親的體態(tài)、穿著、步履，最后將情感聚焦于父親為買橘子而翻越車站月臺(tái)時(shí)的浮雕式“背影”上。雖是片斷性動(dòng)作的外部勾畫，沒一句直白抒情，卻展示出父親對兒子的骨肉至情和依依惜別的內(nèi)心活動(dòng)，含而不露卻情蘊(yùn)豐厚。隨著時(shí)間的流逝，事情的情節(jié)、原委等都可能淡忘了，但那“慈母縫衣”“老父背影”的“點(diǎn)”會(huì)永遠(yuǎn)銘記。所以，借敘事抒情，要在選擇上下工夫，不能讓情感全面鋪開，四處流散。

2.借寫景來抒情。情感是流淌在文章中的血液，血不能流在外面，頭破血流就不美了。所以“情”要隱，隱到不直說而別人也能感覺到，效果會(huì)更好。借寫景來抒情，關(guān)鍵是選擇善于引發(fā)情的景物。我們來看巴金的《繁星》：

如今在海上每晚每晚我都和繁星相對。我把它們認(rèn)得很熟了。我躺在艙面上，仰望著天空。深藍(lán)色的天空正懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動(dòng)，星也在動(dòng)，它們是那樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我就像看見無數(shù)的螢蟲在我周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。我望著那許多認(rèn)識(shí)的星，我仿佛看見他們在眨眼，我仿佛聽見他們在低聲說話。這時(shí)候我真忘掉一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個(gè)小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。

“一切景語皆情語”。船行海上，疾駛異鄉(xiāng)，看到這滿天繁星，作者怎能不產(chǎn)生思念故國、懷念往事的感情？但他并沒有直接抒寫這種離情，而是寫自己與繁星融成一片，親密無間，巧妙地把一個(gè)游子孤寂而渺茫的心情反映出來。

3.借細(xì)節(jié)來顯情。列夫托爾斯泰說：“藝術(shù)起于至微。”“至微”就是指那些顯示人情美、人性美，具有永久藝術(shù)價(jià)值的細(xì)節(jié)。成功的細(xì)節(jié)描寫往往能達(dá)到“一瞬傳情，一目傳神”的藝術(shù)境界。

史鐵生在《我與地壇》一文中寫自己的母親，就成功地運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫。母親想幫助兒子，卻不知道怎么幫；想替兒子受苦也無奈不能；她只能無言地幫兒子上輪椅車，悄悄地注視兒子的背影。當(dāng)兒子久久不歸家時(shí)，“母親就來找我。她來找我，又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去。我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船……有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。”找不到兒子，她焦慮、急切；找到了兒子，她只能默默地注視、無助地祈禱。此時(shí)我們看到一個(gè)堅(jiān)韌又偉大的母親,她心甘情愿為兒子默默承受著一切，毫無怨言。

語文特級教師李鎮(zhèn)西說：“忠實(shí)于自己的心靈和生活，是打開作文大門的第一把鑰匙。學(xué)作文的過程也是學(xué)做人的過程。所謂寫作文，就是讓真摯的思想感情從心靈深處流淌出來！”閱卷者都是感情最豐富的教師，他們是最理解學(xué)生，也最善解人意的。我們要引導(dǎo)學(xué)生用自己的真情去撥動(dòng)閱卷人喜、怒、哀、樂的琴弦。