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      文藝發(fā)展與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的結(jié)合

      2012-04-29 09:05:11朱愛蓮
      人民論壇 2012年23期
      關(guān)鍵詞:實(shí)踐路徑

      朱愛蓮

      【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳承和發(fā)展了黨對(duì)文藝工作的一貫要求,是社會(huì)主義的文藝精髓;當(dāng)代文藝必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),把中國特色社會(huì)主義理想融入到當(dāng)代文藝中,貼近群眾,積極創(chuàng)新,不斷探索弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐路徑。

      【關(guān)鍵詞】當(dāng)代文藝 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 文藝創(chuàng)新 實(shí)踐路徑

      胡錦濤在中國文聯(lián)第九次全國代表大會(huì)中國作協(xié)第八次全國代表大會(huì)上的講話中,明確提出當(dāng)代中國文藝必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,“以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)代文藝的思想引領(lǐng)和重要指針,在新的歷史條件下,我們要深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)文藝的重要指導(dǎo)意義,增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性和責(zé)任感。

      社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳承和發(fā)展了黨對(duì)文藝工作的一貫要求。縱觀文藝發(fā)展歷程,不同時(shí)期黨對(duì)文藝工作有不同的要求。早在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)年代,毛澤東指出文藝應(yīng)成為“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器,幫助人民同心同德地和敵人作斗爭(zhēng)?!备母镩_放以來,鄧小平結(jié)合中國特色社會(huì)主義實(shí)際,明確提出文藝要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有新人”。進(jìn)入新世紀(jì)新階段,江澤民強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義文藝要堅(jiān)持“三個(gè)代表”。胡錦濤在繼承黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于文藝思想的基礎(chǔ)上,面對(duì)國際國內(nèi)形勢(shì)的新變化,提出文藝要“以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)”。這是對(duì)黨的文藝工作理論的繼承和突破,也是胡錦濤文藝思想的重大理論創(chuàng)新,鮮明地回答了在當(dāng)今中國發(fā)生廣泛而深刻變化的情況下,當(dāng)代文藝應(yīng)承擔(dān)的根本任務(wù)和歷史使命。

      社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義文藝的精髓。黨的十六屆六中全會(huì)《決定》提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,其主要內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)地位、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。文藝是民族精神的火炬,是時(shí)代精神的號(hào)角,是理想信念的彪炳,理所當(dāng)然應(yīng)該把構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為其思想和精神的要義,作為一以貫之的理想追求。當(dāng)代中國文藝必須始終堅(jiān)持正確的創(chuàng)作方向和創(chuàng)作思想,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于文藝創(chuàng)作的整個(gè)過程,賦予文藝作品豐富深刻的思想內(nèi)涵。

      當(dāng)代文藝發(fā)展迫切需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)。當(dāng)代中國處于社會(huì)主義初級(jí)階段,全球化的文化語境和復(fù)雜多元的電子媒介時(shí)代,使得人們的文藝價(jià)值取向多元并存,文藝創(chuàng)作中存在著同質(zhì)化、平面化、娛樂化、非理性化、低俗化等不良傾向,迫切需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系予以指導(dǎo)和引領(lǐng)。當(dāng)代文藝工作者要確立正確的價(jià)值追求和精神追求,既追求高超的藝術(shù)造詣,又追求高尚的人生價(jià)值;既要有美的表達(dá)形式,又要有真善的內(nèi)容,積極傳播和引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的思想觀念。這是當(dāng)代文藝的使命,也是廣大文藝工作者的努力方向。

      文藝必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)

      當(dāng)代文藝要準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)文藝工作指導(dǎo)的基本要求,保證文藝的正確發(fā)展方向,推動(dòng)文藝的大繁榮大發(fā)展。

      堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)當(dāng)代文藝實(shí)踐。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想和旗幟,也是社會(huì)主義文藝的指導(dǎo)思想和旗幟。推動(dòng)當(dāng)代文藝大繁榮大發(fā)展,必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的歷史條件下的文藝實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是馬克思主義中國化的具體體現(xiàn),是發(fā)展著的馬克思主義,要堅(jiān)持不懈地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)一文藝工作者的思想,引領(lǐng)文藝思潮和文化追求。要按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求,科學(xué)分析世情、國情、黨情給文藝帶來的新變化,深入研究當(dāng)代文藝面臨的新情況、新問題、新要求,正確分析文藝現(xiàn)象,深化對(duì)文藝規(guī)律的認(rèn)識(shí),拓展文藝工作的領(lǐng)域;同時(shí)要加強(qiáng)文藝?yán)碚撗芯浚_展健康的文藝批評(píng)。

      堅(jiān)持把中國特色社會(huì)主義共同理想融入當(dāng)代文藝活動(dòng)。中國特色的社會(huì)主義共同理想,是現(xiàn)階段黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的奮斗目標(biāo),也是繁榮發(fā)展當(dāng)代文藝的奮斗目標(biāo)。發(fā)展社會(huì)主義文藝,必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入文藝活動(dòng)的全過程,發(fā)揮文藝的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),把人民群眾團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會(huì)主義旗幟之下。要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,圍繞黨和國家大局,推出更多謳歌改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)輝煌成就、展示人民群眾奮發(fā)有為精神風(fēng)貌和創(chuàng)新業(yè)績(jī)的文藝作品,大力宣傳各行各業(yè)涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型。要講社會(huì)責(zé)任、社會(huì)效益,真正使文藝起到引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

      堅(jiān)持用民族精神和時(shí)代精神推動(dòng)當(dāng)代文藝發(fā)展。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中華民族的強(qiáng)大精神動(dòng)力和支撐。弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神是繁榮發(fā)展文藝事業(yè)、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要任務(wù),也是當(dāng)代文藝創(chuàng)作和生產(chǎn)的主旋律。當(dāng)前,要把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神作為文藝作品的突出主題,貫穿到文藝創(chuàng)作和文藝活動(dòng)的各個(gè)方面,營造良好的文化氛圍,感召人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗,激勵(lì)人民群眾銳意進(jìn)取。

      堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)當(dāng)代文藝風(fēng)尚。社會(huì)主義榮辱觀,是對(duì)社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié),體現(xiàn)了加強(qiáng)思想道德建設(shè)的根本要求。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),也是文藝工作的基本內(nèi)容。文藝工作者在弘揚(yáng)社會(huì)正氣、塑造美好心靈、培育社會(huì)文明道德風(fēng)尚方面擔(dān)負(fù)著重要職責(zé),一定要重視文藝工作者的思想道德建設(shè),樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,并通過群眾喜聞樂見、新穎活潑、富有創(chuàng)意的藝術(shù)形式,增強(qiáng)人們的道德判斷力和道德榮譽(yù)感,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德。

      當(dāng)代文藝弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐路徑

      實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)文藝工作的指導(dǎo),必須要做到精神價(jià)值與藝術(shù)創(chuàng)造的完美結(jié)合,積極探索當(dāng)代文藝弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐路徑。

      遵循藝術(shù)規(guī)律,提高黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的水平。文藝有其自身的規(guī)律性,文藝工作者有其特殊的創(chuàng)作和思維方式。重視藝術(shù)規(guī)律,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),這方面黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)核心有很多精辟的論述。胡錦濤在總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,更加重視用符合文藝規(guī)律的方式發(fā)展文藝事業(yè),主張文藝工作者和黨的領(lǐng)導(dǎo)都要遵循文藝的規(guī)律。這就要求我們要不斷深化認(rèn)識(shí)和掌握文藝規(guī)律,切實(shí)尊重文藝工作者的創(chuàng)造性勞動(dòng),以符合文藝規(guī)律的方式領(lǐng)導(dǎo)文藝工作。不能采取一般行政的方法,更不能搞強(qiáng)制命令。要把研究藝術(shù)規(guī)律、掌握和運(yùn)用藝術(shù)規(guī)律、遵循藝術(shù)規(guī)律作為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容,充分保護(hù)文藝工作者探索實(shí)踐的積極性,充分發(fā)揮藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主,充分調(diào)動(dòng)文藝工作者的聰明才智,使黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)更加科學(xué)、更加民主、更加富有創(chuàng)造活力。

      鼓勵(lì)文藝創(chuàng)新,增強(qiáng)感染力和影響力。如何尋找社會(huì)主義核心價(jià)值體系與改革進(jìn)程、發(fā)展實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)生活的契合點(diǎn),如何通過生動(dòng)的形象和感人的形式來表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是當(dāng)代文藝面臨的一個(gè)新課題。應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)從三個(gè)方面努力:一是堅(jiān)持解放思想、轉(zhuǎn)變觀念,積極創(chuàng)新文藝的內(nèi)容、風(fēng)格、流派,拓展文藝的體裁、題材,豐富文藝的表現(xiàn)形式和手段,創(chuàng)作更多具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品,不斷增強(qiáng)文藝的表現(xiàn)力、吸引力。二是著眼培育和弘揚(yáng)正確的價(jià)值導(dǎo)向,堅(jiān)持思想性和藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一,讓人們?cè)诿赖乃囆g(shù)享受中受到啟迪和教育,增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的感染力和影響力。三是在文藝創(chuàng)作實(shí)踐中,要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為檢驗(yàn)文藝作品質(zhì)量高低的重要標(biāo)準(zhǔn),唱響主旋律,提倡多樣化。

      堅(jiān)持“三貼近”原則,更好地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的落實(shí)。貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,是當(dāng)代文藝貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本途徑和具體要求。文藝工作者只有深入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)第一線,深入基層最前沿,深入到人民群眾當(dāng)中,才能了解群眾的所需所盼,才能創(chuàng)作出人民滿意的優(yōu)秀作品,才能滿足人們多層次、多樣化、多方面的精神文化需求。

      堅(jiān)持德藝雙馨,提升文藝工作者自身素質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)提高文藝工作者自強(qiáng)素質(zhì)提出了新的更高的要求。德藝雙馨是文藝工作者的目標(biāo)追求,也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在文藝工作者立身和創(chuàng)作方面的具體體現(xiàn)。文藝工作者作為先進(jìn)文化的生產(chǎn)者和傳播者,擔(dān)負(fù)著啟迪心智、塑造美好心靈的神圣職責(zé),應(yīng)當(dāng)在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐中走在前頭,起到表率作用。只有德藝雙馨,才能使高尚的精神內(nèi)涵和高超的藝術(shù)才華珠聯(lián)璧合、相得益彰,才能做到人品與藝品共進(jìn)、人格和藝術(shù)魅力俱佳。廣大文藝工作者,一定要把德藝雙馨作為畢生奮斗的目標(biāo),堅(jiān)守藝術(shù)理想,恪守職業(yè)道德,不斷提升自己的道德境界和思想品格,增強(qiáng)自身免疫力,自覺抵制低俗之風(fēng),努力創(chuàng)作出人民滿意的、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的傳世佳作。

      (作者為新鄉(xiāng)學(xué)院文學(xué)院副教授;本文受“河南省科技廳科技攻關(guān)社會(huì)發(fā)展課題”項(xiàng)目基金資助,立項(xiàng)號(hào):122102210408)

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