孫文杰
摘要: 學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞具有十分重要的意義和價(jià)值,可以提高我們的審美能力和文化修養(yǎng),亦可傳承和認(rèn)識(shí)民族文化。大學(xué)語文教科書中所選的古典詩(shī)詞都是傳誦不衰的名篇,更加有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。但詩(shī)歌教學(xué)卻存在著種種問題。所以,在大力推廣素質(zhì)教育的今天,尋找詩(shī)歌教學(xué)存在的問題,對(duì)癥下藥,利用古典詩(shī)詞深厚的文化底蘊(yùn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染、熏陶,使它內(nèi)化為學(xué)生人文素養(yǎng)的一部分,是十分必要的。
關(guān)鍵詞: 大學(xué)語文古典詩(shī)歌教學(xué)存在問題解決對(duì)策
孔子曾說:“不學(xué)詩(shī),無以言?!雹僦旃鉂撓壬f:“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味,我們最好從讀詩(shī)開始入手?!雹诮陙恚S著古典詩(shī)詞熱的愈演愈烈,詩(shī)歌在大學(xué)語文教學(xué)中的比重逐年增加。因此,大學(xué)語文詩(shī)歌教學(xué)存在的問題,越來越引起學(xué)界的關(guān)注。
一、大學(xué)語文古典詩(shī)詞教學(xué)存在的問題
火觀民曾在學(xué)生中做過一項(xiàng)調(diào)查,結(jié)果顯示,認(rèn)為大學(xué)語文古典詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀很好的只有2.9%,較差和很差的占44.9%,較好和一般的占52.2%。③究其原因,火先生認(rèn)為,除了教材編排的問題外,主要是由于教學(xué)方式、教學(xué)方法過于單一。吳永華先生認(rèn)為,目前的詩(shī)詞教學(xué)存在四個(gè)誤區(qū):其一重翻譯輕朗誦,其二重理性注解輕意境感受,其三以點(diǎn)帶面缺乏變通,其四拘泥單篇缺乏張力。④在結(jié)合前人研究成果的基礎(chǔ)之上,結(jié)合自身的實(shí)踐體驗(yàn),筆者認(rèn)為,目前大學(xué)語文古典詩(shī)歌教學(xué)主要存在以下幾個(gè)問題。
1.重固定模式,輕課堂生成。古典詩(shī)詞之所以跨越千年仍光彩動(dòng)人,是因?yàn)樗旧硖N(yùn)含著豐富的情感和深厚的文化底蘊(yùn),具有多義性、含蓄蘊(yùn)藉性等諸多特點(diǎn)⑤。教師往往因循守舊,忽視課堂的生成性,導(dǎo)致學(xué)生被教師設(shè)計(jì)的一連串問題和所謂的“經(jīng)驗(yàn)”所困擾,思路被教師無形的指揮棒控制,感受不到古典詩(shī)詞之美,無法真正參與到古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中。長(zhǎng)期以來,大學(xué)語文古典詩(shī)詞教學(xué)多采用“一解題,二解釋詞句,三解析表現(xiàn)手法,四總結(jié)思想內(nèi)涵”,⑥或“釋題目,知詩(shī)人;解難字,譯全篇;悟情感,齊背誦”等程式化的教學(xué)模式。⑦若一味實(shí)施這類的“工藝化”程式,只會(huì)扼殺學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造性,使學(xué)生無法感受到古典詩(shī)詞特有的魅力。例如,談及詩(shī)人李白時(shí),總是反復(fù)地講“李白的生平和思想,李白詩(shī)歌的思想內(nèi)容,李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就,李白在浪漫主義詩(shī)歌發(fā)展中的地位及其影響”。即詩(shī)歌教學(xué)側(cè)重于史的講述,側(cè)重于對(duì)作品、詩(shī)人的大眾看法,而缺乏教師和學(xué)生的個(gè)性解讀。
2.重單篇教學(xué),輕系統(tǒng)比對(duì)。當(dāng)前,古典詩(shī)詞教學(xué)中存在的另一個(gè)嚴(yán)重的問題就是重單一篇目、輕系統(tǒng)比照。在教授古典詩(shī)詞時(shí)許多教師會(huì)把教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)字詞的解釋、對(duì)思想情感的把握及對(duì)詩(shī)詞作者的介紹上,而輕視對(duì)類型和風(fēng)格相同的詩(shī)詞的系統(tǒng)比照,⑧致使學(xué)生花費(fèi)大量時(shí)間卻只學(xué)會(huì)一首詩(shī)詞,最終了解到的內(nèi)容也僅止于這一首詩(shī)詞。這種教學(xué)方式產(chǎn)生的效果往往是“事倍而功半”,根本無法引導(dǎo)學(xué)生形成良好的知識(shí)遷移能力。因此,學(xué)生即便遇到了風(fēng)格、類型相同的詩(shī)詞作品,也無法舉一反三、觸類旁通。正所謂“授之以魚,不如授之以漁”,所以使學(xué)生形成舉一反三的能力。教給學(xué)生的不僅是一首詩(shī),更重要的是一種方法,一種獨(dú)立閱讀鑒賞詩(shī)歌的方法。
3.重理性分析,輕感性領(lǐng)悟。情感是古典詩(shī)詞的生命所在,有了情感,古典詩(shī)詞才能靈動(dòng)起來,才能產(chǎn)生感天動(dòng)地的巨大力量?!霸?shī)歌的基本生命有賴于詩(shī)人內(nèi)心深處那種興發(fā)感動(dòng)的力量”⑧。唯有發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng),才能使詩(shī)人寫出的詩(shī)篇富有生命力。學(xué)生在鑒賞古典詩(shī)詞時(shí),只有對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行整體感知、把握,才能準(zhǔn)確體悟詩(shī)詞所表達(dá)的思想情感。反之,用理性分析的方法,肢解詩(shī)詞,只會(huì)破壞詩(shī)詞特有的美感和神韻。但是在實(shí)際的古典詩(shī)詞教學(xué)中,有些教師常常進(jìn)行理性的分析講解,將知識(shí)直接灌輸給學(xué)生。這種理性分析不注重對(duì)古典詩(shī)詞的感性體驗(yàn),忽視古典詩(shī)詞內(nèi)容的整體性,扼殺了詩(shī)詞原有的生命力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞時(shí)無法產(chǎn)生美的享受。因此,既無法提高學(xué)生的情感水平,又不能提高學(xué)生的審美能力。
4.重多媒體,輕詩(shī)詞本身。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,各種教學(xué)手段輔助古典詩(shī)詞教學(xué),使課堂容量成倍增長(zhǎng)。豐富了古典詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容的媒體,有利于提高教學(xué)效率,增強(qiáng)教學(xué)效果。⑩但對(duì)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的不合時(shí)宜的使用,就會(huì)使古詩(shī)詞教學(xué)誤入歧途:多媒體取代教師,而學(xué)生也成了觀眾、看客。古典詩(shī)詞教學(xué)最終還是要回到文本上來,游離于文本的教學(xué)形式是不可取的。這是因?yàn)楣诺湓?shī)詞言有盡而意無窮,存在許多意義上的未定點(diǎn),使人產(chǎn)生無限遐思;學(xué)生如果不能使用形象思維,對(duì)古典詩(shī)詞進(jìn)行深入的體會(huì)和揣摩,是無法學(xué)好古典詩(shī)詞的。使用多媒體教學(xué),有時(shí)會(huì)束縛學(xué)生的想象力和思維力,使本應(yīng)讓學(xué)生去體會(huì)、揣摩的地方代之以既定的聲畫場(chǎng)面,妨礙了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境的理解。所以我們不能過度使用多媒體。
二、大學(xué)語文古典詩(shī)詞教學(xué)存在問題產(chǎn)生的原因
1.教師自身文學(xué)素養(yǎng)不足。古典詩(shī)詞博大精深,有著深厚的文化底蘊(yùn)。教師要想教好這門課,需要具備較為深厚的知識(shí)和理論功底。因此,大學(xué)語文教師就要有強(qiáng)烈的求知欲,不斷地?cái)U(kuò)充自己的知識(shí)量。但是實(shí)際上,一部分教師的古典詩(shī)詞素養(yǎng)不高,僅僅熟悉幾首教材中選定的古典詩(shī)詞。由于教師的詩(shī)詞功底薄弱,很難深入挖掘教材,又很少聯(lián)系課外知識(shí),因而古典詩(shī)詞課便“字字落實(shí)、句句清楚”;再加上有些教師悟性不高,當(dāng)然就難以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古典詩(shī)詞美輪美奐的意境中了。{11}
2.學(xué)生學(xué)識(shí)水平有限。古典詩(shī)詞經(jīng)過悠久的歷史沉淀,所使用語言與當(dāng)下有所不同,再加上詩(shī)歌晦澀難懂,學(xué)生生活閱歷不足,因而學(xué)生理解起來難上加難。{12}古典詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹,融入了詩(shī)詞作者獨(dú)特的人生體驗(yàn)和思考,是他們智慧的結(jié)晶。如果學(xué)生對(duì)生活沒有一定的見解和感受,就很難理解詩(shī)人寄寓在詩(shī)詞中的思想情感,也就很難產(chǎn)生共鳴。面對(duì)這些令人難解的詩(shī)詞,許多學(xué)生感到手足無措,甚至是頭疼、厭煩。
三、解決大學(xué)語文古典詩(shī)詞教學(xué)存在問題的對(duì)策
作為教學(xué)策略的實(shí)施者,大學(xué)語文教師素養(yǎng)的高低直接關(guān)系著策略實(shí)施的成敗。教師既是知識(shí)的傳授者,又是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,還是研究者和學(xué)習(xí)者。因此,教師要有強(qiáng)烈的求知欲,不斷地?cái)U(kuò)充自己的知識(shí)量。“在教育改革和課程改革的情勢(shì)之下,語文教師要?jiǎng)?chuàng)造性地進(jìn)行各種教育教學(xué)活動(dòng),對(duì)自己的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思,從而使自己適應(yīng)不斷變化的語文教育和社會(huì)文化”{13}。當(dāng)今社會(huì)信息密集而豐富,教師面臨著空前的挑戰(zhàn)。一名合格的教師必須是一個(gè)終身學(xué)習(xí)者,必須提高自己的文化素養(yǎng)。教師只有具備較高的素養(yǎng),才能為學(xué)生傳道授業(yè)解惑。對(duì)于古典詩(shī)詞教學(xué)來說,如果教師的古典詩(shī)詞修養(yǎng)功夫不到家,即便有再好的教學(xué)策略,也只是紙上談兵。因此,一名合格的語文教師應(yīng)當(dāng)做到以下兩點(diǎn)。
1.教師要提高自身文學(xué)素養(yǎng)。葉圣陶先生曾說教師要具備兩個(gè)必備條件:肯負(fù)責(zé)和有本錢。大語教師要多讀書,要善于積累,要提高對(duì)古典詩(shī)詞的解讀能力。法國(guó)思想家蒙田曾說,話語一半在說話的人,一半在聽話的人。{14}古典詩(shī)詞含蓄蘊(yùn)藉,詩(shī)意朦朧,要靠讀者自己去讀,去體會(huì)。古典詩(shī)詞有其特有的結(jié)構(gòu),復(fù)雜深刻的含義,精妙的修辭技巧,讀者只有進(jìn)行深刻的文本解讀,才能感受古典詩(shī)詞之美,才能體會(huì)它的深意,才能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。古典詩(shī)詞教學(xué)主要是培養(yǎng)與訓(xùn)練學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的解讀能力,這就要求語文教師具備這種能力。
2.轉(zhuǎn)換角色,變講授者為鑒賞者。對(duì)于詩(shī)詞的學(xué)習(xí),要注重切己體察、涵養(yǎng)心靈的鑒賞性要求,在閱讀鑒賞中,了解詩(shī)歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法;了解作品涉及的有關(guān)背景材料,用于分析和理解作品。因此,想把古典詩(shī)詞教學(xué)的課堂變?yōu)樵?shī)意盎然的情境天地,教師就必須采用新的古典詩(shī)詞教學(xué)模式,從講授者轉(zhuǎn)化為鑒賞者,引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)與古典詩(shī)詞作品的對(duì)話,讓學(xué)生以獨(dú)立的生命個(gè)體的形式進(jìn)入古典詩(shī)詞情境中,使他們獲得獨(dú)特而鮮活的生命體驗(yàn)與審美愉悅。因此,教師應(yīng)該以對(duì)古典詩(shī)詞更為敏感的首席閱讀者的身份和學(xué)生一起走向經(jīng)典,一起品味古典詩(shī)詞語言,一起構(gòu)筑詩(shī)意盎然的情境的天地。{16}教學(xué)有法,卻無定法,古典詩(shī)詞教學(xué)亦是如此。學(xué)生的水平參差不齊,這就要求教師在教學(xué)中針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況,因材施教,采取有效的教學(xué)對(duì)策。
注釋:
①楊伯峻.論語注釋.[M].北京:中華書局,2000.
②朱光潛.天資與修養(yǎng)——朱光潛談閱讀與鑒賞.[M].沈陽:遼寧教育出版社,2006.
③火觀民.古詩(shī)詞教學(xué)調(diào)查.[J].語文學(xué)習(xí),2001,(7).
④吳永華.語文教學(xué)科研成果集.[A].西安:陜西人民教育出版社,2011.
⑤李麗.古詩(shī)與審美教育.[J].大連教育學(xué)院學(xué)報(bào),2001(7).
⑥尹德余.古典詩(shī)歌教學(xué)批評(píng).[J].學(xué)語文,2006(13).
⑦陳水獻(xiàn).古典詩(shī)歌與中學(xué)語文教學(xué).[J].中學(xué)語文教學(xué)參考,2007(15).
⑧區(qū)培民.語文課程與教學(xué)論.[M].杭州:浙江教育出版社,2003.
⑨葉嘉瑩.唐宋詞十七講.[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007.
⑩丁吉平.創(chuàng)新教育背景下的中學(xué)古典詩(shī)歌教學(xué).[D].武漢:華中師范大學(xué),2003.
{11}方智范.語文教育與文學(xué)素養(yǎng)[M].廣州:廣東教育出版社,2005.
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