真、善、美

教師的教學(xué)語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。著名教育家夸美紐斯說(shuō)：教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。這句話，說(shuō)明了教師語(yǔ)言的重要性。課堂教學(xué)中，師生的互動(dòng)、信息的傳遞和情感的交流，“都必須以語(yǔ)言為憑借。教師通過(guò)情趣盎然的表述，精辟入里的分析，入木三分的概括，恰到好處的點(diǎn)撥，把學(xué)生帶進(jìn)瑰麗的知識(shí)殿堂，并開啟心智，陶冶情操，獲得精神上的滿足，從而更好地為實(shí)現(xiàn)教育目的服務(wù)?！背踔兴枷肫返伦鳛橐婚T“引導(dǎo)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)積極健康的生活”的課程，具有思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性的特征，這就決定了思想品德教師運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言時(shí)必須注意真善美的結(jié)合，建構(gòu)抽象、枯燥的理論知識(shí)與豐富多彩的學(xué)生生活、社會(huì)生活的有機(jī)聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，遠(yuǎn)離假惡丑。

一、真是思想品德教師教學(xué)語(yǔ)言的靈魂

1.語(yǔ)言要準(zhǔn)確簡(jiǎn)煉

語(yǔ)言要科學(xué)與準(zhǔn)確，嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范，使學(xué)生得到科學(xué)的信息，這是思想品德教師教學(xué)最基本的要求。思想品德課是以馬克思主義為指導(dǎo)的理論觀點(diǎn)和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)學(xué)生較系統(tǒng)地進(jìn)行思想道德和政治思想教育的一門課程。它的基本概念、原理、觀點(diǎn)很多，都有嚴(yán)密的邏輯性和科學(xué)性，有時(shí)往往一字之差，會(huì)有不同的含義。如：生產(chǎn)與生產(chǎn)力、罰款與罰金、刑罰與刑法等，因此，每句教學(xué)語(yǔ)言都不能有半點(diǎn)的模棱兩可和含糊不清。簡(jiǎn)煉就是要求教師在教學(xué)中少說(shuō)廢話，用較少的語(yǔ)句表達(dá)更豐富的內(nèi)容，提高語(yǔ)言的質(zhì)量。思想品德教學(xué)中教師要提綱挈領(lǐng)和簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)基本原理、主要觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)。學(xué)生已知的或不重要的要少說(shuō)或不說(shuō)，點(diǎn)到為止；學(xué)生不了解的或重要的，要多說(shuō)或詳說(shuō)，并要說(shuō)得恰到好處。有詳有略，詳略得體。騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分地思考和練習(xí)，減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。

2.語(yǔ)言要具有邏輯性

語(yǔ)言要有邏輯性指課堂教學(xué)語(yǔ)言要前后一貫，上下承接，順理成章，合乎思維的邏輯結(jié)構(gòu)、規(guī)則和規(guī)律。思想品德教材中，有些概念、觀點(diǎn)，論述起來(lái)比較復(fù)雜，三言兩語(yǔ)說(shuō)不清楚。所以通常把要說(shuō)明的觀點(diǎn)分解成幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)的層次，然后逐層進(jìn)行分析和闡述。教師在教學(xué)中，要沿著學(xué)生邏輯思維的常規(guī)順序，一層一層地展開說(shuō)理，一步一步地進(jìn)行分析，由表及里，由淺入深，逐層遞進(jìn)，逐步深入。這樣，說(shuō)理充分，論證周密，既可以全面闡發(fā)概念、論點(diǎn)的豐富內(nèi)涵，又可以深刻地揭示概念、論點(diǎn)的理論深度。

3.語(yǔ)言所例舉的事例、數(shù)據(jù)要真實(shí)

現(xiàn)行初中思想品德教材通篇列有大量充分佐證的材料和數(shù)據(jù)，這是教材的重要組成部分。同時(shí)近幾年招考試卷中有各種材料型的題目，這些都告訴我們平時(shí)教學(xué)中要把材料數(shù)據(jù)的教學(xué)擺在重要的位置上，不可一言帶過(guò)，首先就要把書本中的材料和數(shù)據(jù)運(yùn)用好。但我們都知道，課本中的材料及數(shù)據(jù)具有相對(duì)的滯后性，這就要求思想品德教師要善于搜集和利用好國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)、科技等方面重要事件及相關(guān)數(shù)據(jù)。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，信息來(lái)源渠道廣泛，信息內(nèi)容良莠不齊，有些“事實(shí)”不一定是事實(shí)，有些認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)尚有很大爭(zhēng)議，有些數(shù)據(jù)經(jīng)不住推敲等，這就要求思想品德教師選用權(quán)威媒體刊登的信息，如《半月談》、《時(shí)事》、《參考消息》等。

二、善是思想品德教師教學(xué)語(yǔ)言通向?qū)W生心靈的鑰匙

1.語(yǔ)言要親和友善

“感人心者，莫乎情”。親切、感人的教學(xué)語(yǔ)言能使學(xué)生保持積極舒暢的學(xué)習(xí)心境，喚起學(xué)生的熱情，從而產(chǎn)生不可低估的力量。思想品德教師在教學(xué)中，無(wú)論傳授知識(shí)，還是對(duì)待學(xué)生，語(yǔ)言都應(yīng)親切，富有情感，做到多鼓勵(lì)，少指責(zé)；多肯定，少否定；多進(jìn)行正面引導(dǎo)，少板起面孔訓(xùn)人

2.語(yǔ)言要賦理于情

思想品德課基本上是訴之于“理性”的， 也就是通常所說(shuō)的是講“大道理”的。思想品德教師不應(yīng)就理說(shuō)理，而要巧妙地把深刻的道理寄寓于情意洋溢的語(yǔ)言之中。在思想品德課教學(xué)中，既要“曉之以理”，又要“動(dòng)之以情”，“精誠(chéng)所至”，“金石為開”。以“情語(yǔ)”表達(dá)“理語(yǔ)”，這種“理”，更能使人心悅誠(chéng)服，感人肺腑。因而，教師在課堂上要緊緊圍繞教材，機(jī)智地隨境生情，以脈脈含情的語(yǔ)言，去叩開學(xué)生的心扉，使思想品德上的道理有如“潤(rùn)物無(wú)聲”的春雨，滋潤(rùn)著學(xué)生，使學(xué)生對(duì)你講述的一切樂于接受。如講授“我愛我家”時(shí)，可設(shè)置“我和我的家”、“真情故事”、“爸爸媽媽我想對(duì)您說(shuō)”等環(huán)節(jié)讓學(xué)生感受、表達(dá)對(duì)父母、家的愛。

3.語(yǔ)言必須堅(jiān)持以正面教育為主

正面教育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行符合執(zhí)政黨、政府施政需要以及符合倫理道德、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)文化需要的政治教育?！端枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中指出，“在教學(xué)中，要堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。在教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，準(zhǔn)確把握課程目標(biāo)，堅(jiān)持正面教育的原則，弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律。”

思想品德課不能變成脫離實(shí)際的空洞說(shuō)教，必須密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，對(duì)各種社會(huì)熱門話題，如和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等，必堅(jiān)持正面教育，正確引導(dǎo)的原則。對(duì)一些比較棘手，不利于學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，易于引起學(xué)生產(chǎn)生疑惑的與教材理論知識(shí)相碰撞的社會(huì)熱門話題，也不能回避，必須加強(qiáng)正面引導(dǎo)。

三、美是思想品德教師教學(xué)語(yǔ)言的最高境界

1.語(yǔ)言要講究形象美

在思想品德課教學(xué)中，運(yùn)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，是提高課堂教學(xué)效率的有效手段。思想品德和語(yǔ)文不同，語(yǔ)文教材里有不少課文是文學(xué)作品，它們本身就具有鮮明的形象性。而思想品德課幾乎全是抽象性的說(shuō)明和理論性的闡述。這樣，思想品德教師對(duì)形象語(yǔ)言的掌握就必須根據(jù)具體的課文章節(jié)內(nèi)在蘊(yùn)含的實(shí)際情況，把教材的理性語(yǔ)言熔鑄提煉，使概念性的語(yǔ)句化為形象鮮明的畫面，創(chuàng)造出特定的情境，并誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這一情境，讓他們流連其中，吮吸知識(shí)的花蜜。如講授法律有關(guān)知識(shí)時(shí)，可引用相關(guān)案例作為背景材料，教授我國(guó)的基本國(guó)情時(shí)，可引用政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的時(shí)事信息作例證等。

2.語(yǔ)言要講究激情美

教育心理學(xué)的研究表明，情感性的話語(yǔ)比單純的理論性話語(yǔ)，更能收到好的教育教學(xué)效果。教師在教學(xué)中，語(yǔ)言要富有激情，自身激昂的情緒感染學(xué)生，使自己的教學(xué)語(yǔ)言煽起學(xué)生的思維熱情，起到“扇子”作用。教師教學(xué)時(shí)，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同需要，使課堂教學(xué)語(yǔ)言具有張弛有致的抑揚(yáng)美，緩急相間的節(jié)奏美。急時(shí)，使學(xué)生情緒亢奮，觸發(fā)思維，加深理解；緩時(shí)，使學(xué)生有較充裕的時(shí)間去思考、判斷，留下深刻的印象，使整個(gè)課堂氣氛活而不亂，井然有序而不致沉悶。

3.語(yǔ)言要講究幽默美

英國(guó)學(xué)者鮑門說(shuō)過(guò)：“理想的教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到藝術(shù)化的教學(xué)水平，善于利用幽默來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)得更好?！痹谒枷肫返陆虒W(xué)中，教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用豐富的比喻、富有哲理的笑話、詼諧的寓言等都可以引起學(xué)生的興趣，使課堂氣氛由沉悶變成活躍，激發(fā)學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在笑中理解幽默中所蘊(yùn)涵的深刻知識(shí)。如用“賣拐”這個(gè)小品來(lái)反映社會(huì)不法經(jīng)營(yíng)的奸詐，用“塞翁失馬、焉知非?！眮?lái)表達(dá)對(duì)生活要不怕挫折、保持樂觀等。

4.語(yǔ)言要講究文學(xué)藝術(shù)美

思想品德課堂既是知識(shí)的培養(yǎng)，又應(yīng)是情操、素養(yǎng)的養(yǎng)成。在思想品德課堂教學(xué)中，教師通過(guò)引用一些名人名句、名曲、成語(yǔ)、典故，使語(yǔ)言豐富多彩。一是引用詩(shī)詞。我國(guó)古今詩(shī)詞、諺語(yǔ)等本身含有豐富的政治信息，如果思想品德教師在課堂上適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些含有政治信息的詩(shī)詞和諺語(yǔ)，不但學(xué)生愛聽，而且可以使課堂氣氛活躍，課堂增彩添色，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大增，學(xué)習(xí)思想品德的積極性得以大大提高。如講到違法行為必受懲時(shí)，引用“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，講到一般違法與犯罪聯(lián)系時(shí)，引用“從小偷釘，長(zhǎng)大偷金?！钡?。二是引用歌曲。好的歌曲，不僅給人以美的享受，更能陶冶人的情操，使人展開豐富的想象。在思想品德課中運(yùn)用歌曲進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力、感染力，營(yíng)造生動(dòng)、活潑的教學(xué)氛圍，有著積極作用。如講到父母的愛時(shí)，可引用歌曲《燭光里的媽媽》，講到社會(huì)需要愛時(shí)，可引用歌曲《愛的奉獻(xiàn)》，講到愛國(guó)時(shí)，可引用歌曲《我的祖國(guó)》、《春天的故事》等。

教學(xué)語(yǔ)言的追求是無(wú)止境的，思想品德教師一方面必須不斷學(xué)習(xí)，拓展自己的語(yǔ)言素養(yǎng)；另一方面要加強(qiáng)語(yǔ)言的加工和錘煉，以使自己的教學(xué)語(yǔ)言日臻科學(xué)和藝術(shù)。

（張建，南京市浦口區(qū)教育局教科室，211800）