信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)的構(gòu)建

解敏 衷克定

【摘要】以納西族和漢族共620名初中生為樣本，完成了信息意識(shí)問(wèn)卷ICS調(diào)查，并通過(guò)回歸分析構(gòu)建了信息意識(shí)的過(guò)程結(jié)構(gòu)。信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)包括信息需求、信息應(yīng)用和信息交流三階段。信息意識(shí)目標(biāo)結(jié)構(gòu)三要素與過(guò)程結(jié)構(gòu)三階段相結(jié)合，形成了信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)的9個(gè)節(jié)點(diǎn)，但節(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系主要來(lái)自同層和同列的節(jié)點(diǎn)。分析結(jié)果表明：納西族和漢族初中生在信息應(yīng)用階段均得到了較好的發(fā)展。相對(duì)而言，納西族學(xué)生的優(yōu)勢(shì)在于信息情感對(duì)信息活動(dòng)的參與，而漢族的長(zhǎng)處則在于信息需求階段，以及信息行為覺(jué)知和信息觀點(diǎn)的發(fā)展。信息意識(shí)的過(guò)程結(jié)構(gòu)解釋了信息認(rèn)知過(guò)程中信息意識(shí)各要素相互作用的機(jī)制，為少數(shù)民族地區(qū)的信息技術(shù)教學(xué)提供了依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)；納西族；漢族；初中生

【中圖分類號(hào)】G420【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【論文編號(hào)】1009－8097(2012)03－0031－05

為了適應(yīng)信息社會(huì)的學(xué)習(xí)方式，各國(guó)學(xué)者紛紛展開(kāi)了信息素養(yǎng)的研究。從當(dāng)前的研究可以看出，國(guó)外學(xué)者主要是從信息行為發(fā)展的動(dòng)態(tài)視角，將信息素養(yǎng)的內(nèi)涵劃分為幾種能力。常見(jiàn)的幾種信息素養(yǎng)能力包括：運(yùn)用信息工具、獲取信息、處理信息、表達(dá)信息、使用信息和信息交流等。國(guó)內(nèi)學(xué)者在引入國(guó)外信息素養(yǎng)理論時(shí)，將信息素養(yǎng)的內(nèi)涵成分了信息意識(shí)與情感、信息倫理道德、信息常識(shí)以及信息能力四方面。皮介鄭(2003)稱之為信息素養(yǎng)的目標(biāo)結(jié)構(gòu)和過(guò)程結(jié)構(gòu)。當(dāng)前國(guó)內(nèi)信息素養(yǎng)研究中，兩種結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系尚未得到充分的研究，研究者通常在信息素養(yǎng)定義中采用目標(biāo)結(jié)構(gòu)或過(guò)程結(jié)構(gòu)，而在信息素養(yǎng)評(píng)價(jià)中則主要采用了過(guò)程結(jié)構(gòu)。信息素養(yǎng)兩種結(jié)構(gòu)并存的現(xiàn)實(shí)使研究結(jié)果不能很好地指導(dǎo)信息素養(yǎng)的教育實(shí)踐。

我國(guó)是多元一體的多民族統(tǒng)一國(guó)家。很多少數(shù)民族地區(qū)的信息技術(shù)教學(xué)都是按主體民族的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的。云南省麗江地區(qū)的納西族約占該地區(qū)人口的40％左右。麗江地區(qū)的信息技術(shù)教學(xué)是按統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的，并且不分民族，合班上課。但在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的要求下，教師在教學(xué)中是否需要根據(jù)不同民族信息認(rèn)知的心理差異采用不同的教學(xué)策略?納西族和主體民族的信息認(rèn)知心理存在哪些差異?

基于Antonio(2007)提出的意識(shí)概念，本文認(rèn)為信息意識(shí)是信息主體在與信息有關(guān)的認(rèn)知活動(dòng)中產(chǎn)生的感受，并在感受積累的基礎(chǔ)上形成的對(duì)信息活動(dòng)的覺(jué)知能力。作為信息素養(yǎng)的重要組成要素之一，信息意識(shí)影響著信息主體對(duì)信息需求的表達(dá)，支配其信息行為，決定了信息的利用效果。

信息意識(shí)可以將信息素養(yǎng)的兩種結(jié)構(gòu)較好地結(jié)合起來(lái)。信息意識(shí)產(chǎn)生于信息主體從事信息認(rèn)知的活動(dòng)中，離不開(kāi)主體對(duì)信息行為的覺(jué)知，因而與信息活動(dòng)的過(guò)程密切相關(guān)：另一方面，要形成統(tǒng)一、一致的信息意識(shí)，以便對(duì)主體的信息行為產(chǎn)生目的明確的引導(dǎo)和控制，必須有在以往經(jīng)驗(yàn)之上形成的信息觀念的支持。由此可見(jiàn)，信息意識(shí)既涉及信息素養(yǎng)的過(guò)程結(jié)構(gòu)，也與目標(biāo)結(jié)構(gòu)中的信息倫理、信息常識(shí)等要素有關(guān)。因此，對(duì)于信息意識(shí)結(jié)構(gòu)的研究可以為理解信息素養(yǎng)兩種結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系提供一種框架。

信息意識(shí)的目標(biāo)結(jié)構(gòu)包括解決信息問(wèn)題所需的三種心理要素，即信息行為覺(jué)知(Id)、信息情感(IW)和信息觀點(diǎn)(Ik)。本文在信息意識(shí)目標(biāo)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，選取納西族與漢族初中生為樣本，通過(guò)自編信息意識(shí)問(wèn)卷ICS，構(gòu)建初中生信息意識(shí)的過(guò)程結(jié)構(gòu)，對(duì)比納西族和漢族初中生信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)的異同，為少數(shù)民族地區(qū)的信息技術(shù)教學(xué)實(shí)踐提供參考。

一、信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)的三階段

本研究以620名納西族和漢族初中生為樣本，利用信息意識(shí)問(wèn)卷ICS調(diào)查初中生的信息意識(shí)，并通過(guò)探索性因素分析和驗(yàn)證性因素分析，證實(shí)了信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)中所包含階段的合理性。在Ralph(2005)開(kāi)發(fā)的信息技能問(wèn)卷ISS的基礎(chǔ)上，ICS包含信息活動(dòng)過(guò)程所涉及的信息需求、信息獲取、信息評(píng)價(jià)、信息管理、信息應(yīng)用、信息交流和信息倫理七個(gè)階段，共21個(gè)項(xiàng)目。結(jié)合信息意識(shí)目標(biāo)結(jié)構(gòu)三要素，對(duì)納西族樣本進(jìn)行探索性因素分析，將信息活動(dòng)過(guò)程劃分為信息需求(INeed)、信息應(yīng)用(IApp)和信息交流(IComm)三個(gè)階段，如圖1所示。其中INeed包含原有信息需求3項(xiàng)、信息檢索3項(xiàng)和信息評(píng)價(jià)1項(xiàng)，共7項(xiàng)；IApp包含原有信息評(píng)價(jià)2項(xiàng)、信息管理2項(xiàng)、信息應(yīng)用3項(xiàng)、信息交流1項(xiàng)、信息倫理2項(xiàng)，共10項(xiàng)；IComm包含原有信息管理1項(xiàng)、信息交流2項(xiàng)、信息倫理1項(xiàng)，共4項(xiàng)。

利用Lisrel8.7對(duì)信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)三階段做驗(yàn)證性因素分析，分別從Id、1w、11(三方面得到擬合參數(shù)。其中，RMSEA分別為0.059、0.061和0.057，x²／df分別為2.185、2.268和2.084。所得樣本并不支持在三要素對(duì)應(yīng)的某一階段之上再構(gòu)建上一級(jí)的構(gòu)念。這表明，三要素層面上，信息意識(shí)都是由信息需求、信息應(yīng)用和信息交流三階段構(gòu)成的，但三要素分別對(duì)應(yīng)的同一階段之間并不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。

在信息意識(shí)的過(guò)程結(jié)構(gòu)中，信息需求階段完成對(duì)信息的查找和收集，涉及信息需求的表達(dá)、信息檢索和評(píng)價(jià)能力，形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的階段。信息需求和檢索通常是結(jié)合在一起的：在信息需求的驅(qū)使下，主體產(chǎn)生檢索信息的行為。之后，需要對(duì)檢索到的信息做出真?zhèn)魏蛢r(jià)值判斷，然后或者產(chǎn)生新的信息需求，或者繼續(xù)檢索信息。因此，信息檢索階段涉及信息需求、檢索和評(píng)價(jià)幾種行為和能力。

信息應(yīng)用階段完成信息的應(yīng)用和創(chuàng)新，涉及信息評(píng)價(jià)、管理、應(yīng)用、交流幾種能力和信息倫理。對(duì)信息價(jià)值的辨別是利用信息的基礎(chǔ)。只有在有價(jià)值的信息之上才能產(chǎn)生有用的創(chuàng)新。此外，為了充分利用主體所擁有的信息，必須對(duì)信息進(jìn)行有效的管理；否則，擁有的信息越多，越容易產(chǎn)生信息垃圾。另外，在網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，閉門(mén)造車(chē)是不現(xiàn)實(shí)的。信息的交流能啟發(fā)思想，促進(jìn)信息的創(chuàng)新和利用。當(dāng)然，在使用信息的過(guò)程中必須遵循信息的使用倫理，確保對(duì)信息的使用是正當(dāng)?shù)?，不?huì)損害其他信息主體的合理利益。遵守信息倫理是有效利用信息的保障。

信息交流階段主要完成對(duì)所創(chuàng)造的新信息的交流和溝通，涉及信息管理、交流能力和信息倫理。新信息需要經(jīng)過(guò)有效的組織，才能被其他人有效地接受。因此，交流信息之前必須對(duì)信息進(jìn)行組織和管理。同樣，交流信息的過(guò)程中也應(yīng)遵守信息使用的倫理，不能損害他人的合理利益。

由此可見(jiàn)，信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)三階段的內(nèi)涵不再是狹義的信息需求、應(yīng)用和交流行為，而是圍繞著該階段的核心功能，涵蓋了其他必要能力的、相對(duì)完整的階段。并且，傳統(tǒng)研究中通常劃分的幾種信息素養(yǎng)能力并不是單獨(dú)起作用的，而是被分別應(yīng)用到了信息活動(dòng)的幾個(gè)階段中。信息需求的表達(dá)與檢索結(jié)合在一起成為第一個(gè)階段，而信息檢索的過(guò)程中也伴隨有對(duì)信息的選擇和評(píng)價(jià)。對(duì)信息進(jìn)一步的評(píng)價(jià)、管理和應(yīng)用被看成是相對(duì)獨(dú)立的另一個(gè)階段，這一階段也伴隨有少量的信息交流，并需要遵守信息使用的倫理。最后一個(gè)階段主要是信息的交

流，但也需要有效地組織信息，并要遵守一定的信息倫理。

二、信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)三階段之間的聯(lián)系

通過(guò)比較納西族和漢族的回歸方程，得出信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)如圖1所示。圖1中，縱向排列的三列節(jié)點(diǎn)分別表示信息意識(shí)目標(biāo)結(jié)構(gòu)的三要素Id、1w和Ik；每列的三個(gè)節(jié)點(diǎn)分別表示信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)的三個(gè)階段INeed、IApp和IComm；有向箭頭表示要素之間的影響和影響的方向。

1.節(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系

從圖1可以看出，信息意識(shí)三要素三階段共9個(gè)節(jié)點(diǎn)之間相互影響，但并未構(gòu)成全連通圖。理想情況下，各階段之間的影響主要在橫向、縱向兩個(gè)方向。橫向影響是指：對(duì)某一節(jié)點(diǎn)主要的影響來(lái)自同一行的另外兩個(gè)節(jié)點(diǎn)，即同一階段的另外兩個(gè)目標(biāo)要素。同一階段Id、Iw和IK(要素之間的聯(lián)系保證了信息意識(shí)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性：在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的階段內(nèi)，信息行為覺(jué)知、信息情感和信息觀點(diǎn)之間互相促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

縱向影響是指：對(duì)某一節(jié)點(diǎn)主要的影響來(lái)自同一列的另外兩個(gè)節(jié)點(diǎn)，即其他階段同一性質(zhì)的目標(biāo)要素，如圖1所示。同一性質(zhì)要素在三個(gè)階段之間的聯(lián)系保證了信息意識(shí)的連續(xù)性：同一性質(zhì)的要素在信息需求、應(yīng)用和交流階段能相互促進(jìn)，推進(jìn)信息認(rèn)知活動(dòng)持續(xù)地發(fā)展。

2.連接的向度

由圖1可以看出，信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)由三要素三階段共9個(gè)節(jié)點(diǎn)，以及節(jié)點(diǎn)間的相互影響組成，形成了一個(gè)有向圖。按有向圖的定義，指向節(jié)點(diǎn)的箭頭稱為該節(jié)點(diǎn)的入度，由該節(jié)點(diǎn)出發(fā)的箭頭稱為出度。根據(jù)結(jié)構(gòu)方程參數(shù)的含義可知，信息意識(shí)目標(biāo)結(jié)構(gòu)中的入度表示一個(gè)節(jié)點(diǎn)所受影響因素的多少，而出度則表示受該節(jié)點(diǎn)影響的節(jié)點(diǎn)的多少。由此可知，入度越大，表示該要素越容易獲得發(fā)展；出度越大，則表示該節(jié)點(diǎn)在整個(gè)結(jié)構(gòu)中越發(fā)重要。也即，入度大的節(jié)點(diǎn)是優(yōu)勢(shì)節(jié)點(diǎn)，而出度大的節(jié)點(diǎn)是關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。理想情況下，

節(jié)點(diǎn)既受到其他節(jié)點(diǎn)的影響，也會(huì)影響其他節(jié)點(diǎn)的發(fā)展，因此，入度和出度應(yīng)該是相同的。

入度與出度的差值越大，則該節(jié)點(diǎn)越需要引起注意。當(dāng)入度大于出度時(shí)，說(shuō)明該節(jié)點(diǎn)受其他因素的影響發(fā)展較好，但卻較少影響其他因素。教學(xué)中應(yīng)該以入度大且差值大的節(jié)點(diǎn)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展該節(jié)點(diǎn)與縱、橫方向上節(jié)點(diǎn)的聯(lián)系。

相反，入度小于出度時(shí)，說(shuō)明該節(jié)點(diǎn)雖然重要，卻未獲得足夠的發(fā)展。出度大且差值大的節(jié)點(diǎn)的提升將影響多個(gè)相關(guān)節(jié)點(diǎn)的值，從而引起信息意識(shí)較快的增長(zhǎng)。因此，教學(xué)中應(yīng)特別注意發(fā)展這樣的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

從圖1可以看出，理想情況下，不同要素、不同階段之間沒(méi)有直接的聯(lián)系。即節(jié)點(diǎn)之間只存在同行或同列節(jié)點(diǎn)之間的連接，而沒(méi)有對(duì)角線節(jié)點(diǎn)之間的連接。三信息意識(shí)目標(biāo)結(jié)構(gòu)與過(guò)程結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系

信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)包括信息活動(dòng)中相對(duì)獨(dú)立的三個(gè)階段：信息需求、應(yīng)用和交流；信息意識(shí)目標(biāo)結(jié)構(gòu)包括了個(gè)體感知信息活動(dòng)所必需的三種心理要素：行為覺(jué)知、情感和觀點(diǎn)。三要素在信息活動(dòng)的每個(gè)階段均體現(xiàn)出來(lái)，以保證個(gè)體信息意識(shí)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。在信息活動(dòng)的不同階段，各要素的延續(xù)保證了信息認(rèn)知活動(dòng)的連續(xù)和發(fā)展。

目標(biāo)結(jié)構(gòu)與過(guò)程結(jié)構(gòu)相結(jié)合的信息意識(shí)結(jié)構(gòu)，為理解個(gè)體的信息行為、診斷信息意識(shí)和信息意識(shí)的教育提供了可能。目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，三種心理要素相互作用，促進(jìn)了個(gè)體信息意識(shí)的發(fā)展；過(guò)程結(jié)構(gòu)中，三階段相對(duì)獨(dú)立又相互影響，推動(dòng)了信息認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)展。

四、納西族與漢族的信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)

1.節(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系

利用SPSS 18分別在納西族與漢族信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)的9個(gè)元素之間建立多元回歸方程，所得方程組的指標(biāo)如表1所示。取這組回歸方程中大于0.3的系數(shù)，分別建立納西族與漢族信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)，如圖2所示。

比較圖2(a)和(b)，發(fā)現(xiàn)納西族與漢族的信息意識(shí)均在橫向同層發(fā)展較好。其中，LApp層的連接最豐富。這表明初中生在信息應(yīng)用階段，信息行為覺(jué)知、信息情感和信息觀點(diǎn)三要素之間能得到較為協(xié)調(diào)的發(fā)展，整體發(fā)展較好。

雖然初中生的IApp階段發(fā)展較好，INeed和IComm都有指向IApp的連接，但卻較少有從IApp層到INeed和IComm的連接。這表明初中生的信息活動(dòng)是以信息應(yīng)用階段為核心的，信息需求和信息交流的目的都是為了使用信息。這一結(jié)果也表明，初中生的信息活動(dòng)在IApp層斷裂了，未能觸發(fā)新一輪的信息活動(dòng)。在初中生的信息意識(shí)中，還沒(méi)有形成信息需求、信息應(yīng)用和信息交流三階段互相交互、互相促進(jìn)的良性循環(huán)。信息活動(dòng)的目的較為單一，在信息應(yīng)用階段就終止了，很少引起下一輪的信息活動(dòng)。

另外，縱向列之間主要存在Id到Ik的連接，而很少有Ik到Id的連接。這表明提升初中生的信息行為覺(jué)知會(huì)引起信息觀點(diǎn)的增長(zhǎng)。相反，信息觀點(diǎn)的增長(zhǎng)卻不能直接促進(jìn)信息行為覺(jué)知；信息觀點(diǎn)的增長(zhǎng)是通過(guò)信息情感對(duì)信息行為覺(jué)知起作用的。

納西族與漢族信息意識(shí)行為結(jié)構(gòu)的主要區(qū)別在于：橫向?qū)又g的聯(lián)系中，納西族學(xué)生的信息意識(shí)結(jié)構(gòu)中主要存在指向IApp的連接，而漢族學(xué)生的既有指向IApp的連接，也有較多指向INeed的連接。這表明，納西族學(xué)生的信息活動(dòng)主要是為了使用信息。而漢族學(xué)生的信息活動(dòng)既有以使用信息為目的的，也有以檢索和收集信息為目的的。

縱向列之間，納西族學(xué)生主要以1w為中心，與Id和IK之間有較多的連接。由此可知，納西族的信息情感較好地參與到了信息活動(dòng)中，對(duì)信息行為覺(jué)知和信息觀點(diǎn)起到了較好的中介作用。相對(duì)的，漢族學(xué)生在Id和IW之間形成了較好的連接，而Id和Iw的提升都可以促進(jìn)Ik的增長(zhǎng)?？梢?jiàn)，漢族學(xué)生信息意識(shí)的結(jié)構(gòu)更為靈活，但信息情感的參與卻沒(méi)有納西族多。

2.連接的向度

由圖2(a)中納西族的信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)得到納西族入度矩陣如式1.1所示，記作I納。納西族的出度矩陣如式1.2所示，記作O_納。將I_納－O_納得到納西族入度與出度的差值矩陣，如式1.3所示，記作△_納。同理，由圖2(b)得到漢族的入度、出度和差值矩陣如式2－1、2－2和2－3所示，分別記作I_漢、O_漢和△_漢。

比較IO_納和I_漢發(fā)現(xiàn)，橫向，I_納和I_漢在IApp層都有較大的入度，即在初中生信息意識(shí)三階段中，信息應(yīng)用階段的發(fā)展是最好的。漢族INeed層的值略高于納西族。縱向，納西族1w列的值高于漢族，而漢族的Id和n(列的值高于納西族，表明納西族的信息情感發(fā)展較好，而漢族的信息行為覺(jué)知和信息觀點(diǎn)發(fā)展較好。

另外，I_納中，IdNeed、IdComm和IkComm的值最小，表明對(duì)信息需求和信息交流行為的覺(jué)知，以及信息交流的觀點(diǎn)是納西族學(xué)生的弱項(xiàng)，教學(xué)中應(yīng)引起教師的重視。而I_漢中，IkComm和1wComm的值最小，說(shuō)明對(duì)信息交流行為的覺(jué)知

和信息情感是漢族學(xué)生的弱項(xiàng)。

比較O_納和O_漢發(fā)現(xiàn)，O_納的值較為均勻，其中，從1wNeed和1wComm出發(fā)到其他節(jié)點(diǎn)的聯(lián)系最多。即對(duì)納西族初中生來(lái)說(shuō)，信息需求和信息交流階段信息情感的參與是至關(guān)重要的。這兩個(gè)節(jié)點(diǎn)的增長(zhǎng)將會(huì)引起多個(gè)相關(guān)節(jié)點(diǎn)的增長(zhǎng)。而0漢的值差別較大，其中，IdNeed和1wComm出發(fā)到其他節(jié)點(diǎn)的聯(lián)系最多。即對(duì)漢族初中生來(lái)說(shuō)，對(duì)信息需求行為的覺(jué)知和對(duì)信息交流的情感參與是至關(guān)重要的。

比較△_納和△_漢發(fā)現(xiàn)，△_納和△_漢在橫向IApp層的值都是正的，表明初中生的信息應(yīng)用階段是信息活動(dòng)的主要目標(biāo)和終點(diǎn)，但這一發(fā)展較好的階段卻未能充分地促進(jìn)何其他階段的發(fā)展。△_納在IComm層的值都是負(fù)的，表明信息交流在納西族學(xué)生的信息活動(dòng)中至關(guān)重要，但卻沒(méi)有得到充分的發(fā)展?！?sub>漢在IK列的值都是正的，表明漢族學(xué)生信息觀點(diǎn)發(fā)展較好，但卻未能充分促進(jìn)其他節(jié)點(diǎn)的發(fā)展。

五、結(jié)論

信息意識(shí)的過(guò)程結(jié)構(gòu)包括信息需求、信息應(yīng)用和信息交流三個(gè)階段。信息活動(dòng)的三階段與解決信息問(wèn)題所需心理三要素相結(jié)合，形成了信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)的9個(gè)節(jié)點(diǎn)。節(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系來(lái)自同層的節(jié)點(diǎn)和同列的節(jié)點(diǎn)。同層節(jié)點(diǎn)的橫向聯(lián)系形成了一個(gè)階段所涉及信息行為覺(jué)知、情感和觀點(diǎn)之間的聯(lián)系，保證了信息意識(shí)的一致性。而同列節(jié)點(diǎn)的縱向聯(lián)系則形成了信息需求、信息應(yīng)用和信息交流三階段之間的聯(lián)系，保證了信息認(rèn)知活動(dòng)的循環(huán)推進(jìn)和發(fā)展。

通過(guò)對(duì)信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)各節(jié)點(diǎn)之間連線的分析，可以了解各節(jié)點(diǎn)的發(fā)展情況。進(jìn)入一個(gè)節(jié)點(diǎn)的連線越多，表明影響該節(jié)點(diǎn)的相關(guān)節(jié)點(diǎn)越多，該節(jié)點(diǎn)越容易獲得發(fā)展。而從一個(gè)節(jié)點(diǎn)出發(fā)的連線越多，表明受該節(jié)點(diǎn)影響的節(jié)點(diǎn)越多，因而該節(jié)點(diǎn)在整個(gè)結(jié)構(gòu)中越發(fā)重要。由入度減去出度得到的差值矩陣提示：教學(xué)中應(yīng)關(guān)注那些絕對(duì)值較大的節(jié)點(diǎn)。

通過(guò)對(duì)納西族和漢族初中生信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)的分析，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谛畔?yīng)用階段均較容易獲得發(fā)展，并且他們都以信息應(yīng)用作為信息活動(dòng)的目標(biāo)，而未能以此作為新的起點(diǎn)，促進(jìn)信息活動(dòng)的循環(huán)推進(jìn)。造成這一結(jié)果的原因有：初中生活潑好動(dòng)，對(duì)外部世界充滿好奇。他們喜歡需要?jiǎng)邮謱?shí)踐的活動(dòng)。在應(yīng)用信息、創(chuàng)作信息作品的過(guò)程中，他們的信息意識(shí)獲得了較好的發(fā)展。然而，受教學(xué)時(shí)數(shù)的限制，教師安排的任務(wù)通常是一兩課時(shí)內(nèi)就可以完成的短小任務(wù)。久而久之，完成教師布置的任務(wù)就成了學(xué)生使用信息技術(shù)學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)，而未由此產(chǎn)生新的信息需求，也難以形成源于信息意識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)部的，環(huán)環(huán)相扣、生生不息的內(nèi)部推動(dòng)力。

納西族初中生的信息情感充分地參與了信息活動(dòng)，并起到了連接信息行為覺(jué)知和信息觀點(diǎn)的中介作用。這一結(jié)果與納西族的文化傳統(tǒng)和人格特征有關(guān)。納西族歷來(lái)以勤勞樸實(shí)、熱情好客而著稱。諸多納西族神話和文獻(xiàn)資料中都歌頌了納西人真摯的情感。納西族女性更是其中的典范，她們看重和諧的人際關(guān)系，任勞任怨，承擔(dān)了主要的家務(wù)、勞作和子女教育。受這種社會(huì)文化環(huán)境的滋養(yǎng)，納西族學(xué)生的信息情感得到了較好的發(fā)展。所以，教學(xué)中促進(jìn)納西族學(xué)生信息需求和信息交流階段信息情感的參與是至關(guān)重要的。而對(duì)信息需求和信息交流行為的覺(jué)知，以及信息交流的觀點(diǎn)是納西族學(xué)生的弱項(xiàng)，教學(xué)中也應(yīng)引起教師的重視。

在漢族學(xué)生的信息意識(shí)過(guò)程結(jié)構(gòu)中，節(jié)點(diǎn)間的連接比納西族更為靈活。漢族初中生信息需求的發(fā)展略優(yōu)于納西族，信息行為覺(jué)知和信息觀點(diǎn)的發(fā)展也略強(qiáng)于納西族，但他們信息情感的參與卻沒(méi)有納西族學(xué)生豐富。造成這一結(jié)果的原因是：與麗江地區(qū)相比，昆明地區(qū)漢族學(xué)生所處的信息環(huán)境較好，他們能參與更多的信息活動(dòng)。豐富多彩的信息活動(dòng)有利于發(fā)展的他們信息行為覺(jué)知，由此也可能帶來(lái)信息觀點(diǎn)的積累和發(fā)展。同時(shí)，多元的外在要求和豐富的體驗(yàn)刺激了更多的信息需求。但高樓林立的都市生活、淡漠的人際關(guān)系、繁重而標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)習(xí)任務(wù)卻妨礙了他們信息情感的發(fā)展。因此，對(duì)漢族學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)信息需求行為的覺(jué)知和對(duì)信息交流的情感參與是至關(guān)重要的。而對(duì)信息交流行為的覺(jué)知和信息情感是漢族學(xué)生的弱項(xiàng)。這是教師在信息技術(shù)教學(xué)中應(yīng)該注意的。