風(fēng)雨兩岸

戚永曄

1662年，作為南明朝廷“股肱之臣”的鄭成功，率大軍東渡臺灣海峽，驅(qū)逐荷蘭侵略者，收復(fù)了淪陷38年的寶島臺灣，書寫了中國明清史上極重要的一筆。

時(shí)光飛逝，英名長留。到今年，恰好是鄭成功收復(fù)臺灣350周年。年初開始，海峽兩岸各種團(tuán)體就開始舉行紀(jì)念活動(dòng)。有關(guān)“鄭成功收復(fù)臺灣”的內(nèi)容，在各大傳媒出現(xiàn)的頻率陡然升高。

緬懷鄭成功的歷史功績，看著那些充滿紀(jì)念意義的文字和影像，我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)鄭成功和他的光輝業(yè)績從沒有遠(yuǎn)離，他一直是華夏兒女心目中的英雄、一直是海峽兩岸同胞情的重要紐帶。

鼓浪嶼和安平古堡：昂然對望的鄭成功面容

廈門海濱，覆鼎巖上，一尊巨型石雕，巍然屹立。這尊豐碑式雕像的主人公，就是我國著名的民族英雄鄭成功。

覆鼎巖位于鼓浪嶼的升旗山下，它是一塊兀立于海邊的高大礁石。因其倚山臨海，本身就是觀海的一處勝地。1985年，雕像落成，天橋造就，并以雕像為主體，逐漸開辟成了鄭成功雕像公園。如今，雕像公園每天已是游人如織。

這是一尊如此英武的雕像——戴有頭盔的頭部稍向右側(cè)，面部表情威嚴(yán)，兩眼注視著海面；身著鎧甲，左手抵在腰間，右手握一柄長劍，而右腳稍向前跨出。整尊雕像，呈現(xiàn)一種正待出征之勢。威武、灑脫，于靜態(tài)之中給人一種威嚴(yán)動(dòng)感。

來到這里的游客，大多會在英雄的雕像前久久凝視，一種肅然起敬之情便油然而生。海風(fēng)輕拂，思緒升騰，急遽地上溯到三百多年前的十七世紀(jì)：這是1661年的一個(gè)不平凡的日子，碧空萬里，艷陽高照，金門島迎來了它有史以來最為空前的場面：只見波濤浩淼的大海上，鄭成功率領(lǐng)的載有兩萬五千多名將士的大小數(shù)百艘船只，開始了向荷蘭人在臺灣所筑之赤嵌城的東征。在臺灣土司的支持配合下，鄭成功所率東征將士上下一心，同仇敵愾，終于一舉收復(fù)赤嵌城，并于1662年的早春二月，迫使荷蘭頭目揆一繳械投降。

其實(shí)，在海峽那頭，也有一尊鄭成功塑像和鼓浪嶼遙遙

廈門鼓浪嶼鄭成功雕像

A statue of Zheng Chenggong at Gulangyu Island, Xiamen

對望。雕像位于臺南的安平古堡，也就是鄭成功當(dāng)年登陸寶島的地方。這不是臺灣唯一的鄭成功塑像、也不是最大的，但卻是最出名的一尊。安平古堡的鄭成功雕像呈現(xiàn)出當(dāng)年英雄建功立業(yè)的非凡力量。

走進(jìn)安平古堡，守護(hù)著它的兩棵大榕樹，似閱盡人間滄桑的老者，無論日出日落，潮漲潮退，都保持著淡定的氣度和神色。張曉風(fēng)在她的散文里說古榕“軒昂自得”，這四個(gè)字實(shí)在用得精妙。古堡內(nèi)那殘存的70多米長的古墻，歷經(jīng)近400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然屹立著，被斑駁的陽光和盤根錯(cuò)節(jié)的枯藤爬滿，似乎要復(fù)活一個(gè)記憶，定格出一種壯美。

登上紅磚石階，就是高高地挺立眼前的鄭成功塑像。塑像由純銅打造，目若朗星，遙望遠(yuǎn)方。

安平古堡的命運(yùn)和臺灣歷史息息相關(guān)。最初的“安平古堡”，是荷蘭人建造的，名叫“熱蘭遮城”。鄭成功收復(fù)臺灣后，將熱蘭遮城改為安平鎮(zhèn)，把城堡作為鄭氏府第。清政府收復(fù)臺灣后，安平鎮(zhèn)為軍裝局所在地；清同治十年，英國軍艦犯臺，艦炮命中軍裝局火庫引發(fā)爆炸，城墻也被炸毀；日本占據(jù)臺灣時(shí)期，原有的城垣被鏟平，改建成留存至今的紅磚平臺樣式海關(guān)宿舍；抗日戰(zhàn)爭勝利后，臺灣光復(fù)，改名為“安平古堡”，并辟為古跡紀(jì)念館。

這里是鄭氏創(chuàng)功立業(yè)的根基，“安平”二字也與鄭氏的名字一樣永垂青史。山上聳立著一座高高的瞭望塔。登上塔頂，太平洋那千古不息的蔚藍(lán)色波濤聲和當(dāng)年受降儀式上鄭成功氣壯山河的宣言似乎一同響起：“然臺灣者，中國之土地，久

CELEBS IN HISTORY歷史名人

A silver coin issued by Peoples Bank of China in commemoration of Zheng Chenggong

為貴國所據(jù)，今吾既來索還，該土地自當(dāng)歸我！ ”

南安鄭陵和延平郡王祠：代代不息的鄭成功追思

與遙遙對望的鄭成功塑像相比，遍布海峽兩岸的陵、廟、祠堂等古跡更能代表今天我們對鄭氏收復(fù)和治理臺灣功績的追思。其中，福建南安市的鄭成功陵和臺灣臺南的延平郡王祠，無疑是歷史最久、名氣最大、規(guī)模最完善，也是游客最多的兩個(gè)地方。

南安鄭陵是個(gè)很靜謐的地方，埋葬著包括鄭成功在內(nèi)的鄭家?guī)状?。游客們來到這里，站在面臨一片汪洋的鰲峰上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)能看到金門。在這里，人們習(xí)慣于聽松、聽風(fēng)、聽鳥；追史、憶人、懷故。

當(dāng)年，鄭成功剛剛病故時(shí)，家鄉(xiāng)南安已經(jīng)是清朝的領(lǐng)土，所以暫葬于臺灣的臺南州仔尾，歷經(jīng)三十多年。其孫鄭克塽降清后，于康熙三十八年（公元1699年）遷柩歸葬于南安。在相鄰石井10多公里的水頭鎮(zhèn)一處叫覆船山的山坡下，鄭克塽把他祖父鄭成功及父親鄭經(jīng)的靈柩歸葬在鄭氏五世祖樂齋公的陵墓里，省去了興建陵墓的麻煩，也圓了鄭氏“落葉歸根”的愿望。

據(jù)說，鄭成功的靈柩遷葬桑梓時(shí)，康熙帝下敕遣官兵護(hù)柩，還撰聯(lián)這樣說：“四鎮(zhèn)多貳心，兩島屯師，敢向東南爭半壁；諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。 ”爾后還派御林軍護(hù)陵守墓。

雖然歸葬于大陸，但是海峽那頭，百姓對鄭成功的追思并未打絲毫折扣。連橫在《臺灣通史》中寫道：“延平郡王入臺后，辟土田，興教養(yǎng)，存明正朔……精忠大義，震耀古今。及亡，民間建廟以祀，而時(shí)已歸清，語多避忌，故閃爍其詞，而以王爺稱。 ”據(jù)說，臺中石岡等地的客家部落，甚至將鄭成功當(dāng)成開荒拓土的守護(hù)神來崇拜。

1874年，日本就有覬覦臺灣之意，清廷派福建船政大臣沈葆楨到臺灣督辦海防事務(wù)，為讓軍民“知忠義之大可為”，沈葆楨奏請朝廷準(zhǔn)建鄭成功祠，讓民間公開奉祀，以藉揚(yáng)忠烈。翌年，清廷準(zhǔn)奏：“前明故藩朱成功仗節(jié)守義，忠烈昭然。遇有水旱祈禱輒應(yīng)，尤屬有功臺郡。著照所請于臺灣府城建立專祠并予追謚 ‘忠節(jié)。 ”

從此祭祀鄭成功活動(dòng)從民間走向官方，這也是臺灣第一座官方所建的鄭成功專祠，每年的春秋兩季官方皆在這里定期舉行盛大的公祭活動(dòng)。

因?yàn)閺V泛的百姓基礎(chǔ)和官方背景，所以百余年下來，延平郡王祠占地發(fā)展到3萬多平方米。祠內(nèi)林立的宮殿式古建筑蔚為大觀，庭園修筑極美，整體風(fēng)格莊嚴(yán)典雅，是臺灣唯一的福州式廟宇建筑。格局分為照壁、供奉鄭成功的正殿、崇祀太妃與寧靜王的后殿，以及東西廡。厚重的琉璃綠瓦，襯著朱紅色的高墻，使人們懷古思幽之情油然而生。

世間萬物，沒有不變的容顏。永遠(yuǎn)不變及代代傳承的惟有愛國情操和永不磨滅的歷史功績。正如張學(xué)良將軍在90歲高齡時(shí)作的《謁延平祠》詩中所云：“孽子孤臣一雅儒，填膺大義抗強(qiáng)胡。豐功豈在尊明朔，確保臺灣入版圖。 ”

海峽兩岸龍傳人：星火相傳的鄭成功精神

“我打江南走過/那等在季節(jié)里的容顏/如蓮花的開落”

臺灣詩人鄭愁予的詩句膾炙人口，為海峽兩岸的詩歌愛

臺灣赤嵌樓（李 忠 攝）

A view of Fort Provintia, Taiwan

鄭成功繡像

An embroidered picture of Zheng Chenggong

鄭成功第十一代嫡孫、臺灣著名詩人鄭愁予在為兩岸和平發(fā)展作演講。

Zheng Chouyu, a fifteen-generation descendent of Zheng Chenggong and poet of Taiwan, speaks on the sub-ject of peace and development across the Taiwan Strait.

好者們傳唱。可是很少有人知道鄭愁予的另一個(gè)身份：鄭成功第十一代嫡孫。頭戴牛仔帽，身著麂皮外套，足蹬牛皮涼鞋，腕上戴一只運(yùn)動(dòng)表 ——這是鄭愁予展示給外人的“標(biāo)準(zhǔn)造型”。但粗獷的外表下，難掩他詩人的纖細(xì)?！俺錾跐?jì)南，成長于臺灣，后來旅居美國，晚年選擇回到金門定居，回到先祖曾經(jīng)叱咤的海域。 ”這是鄭愁予對自己平生的描述，幾十個(gè)字里，我們看到了一位閱盡滄桑的老者對家族榮耀的自豪。

令人動(dòng)容的是，今年已經(jīng)79歲高齡的鄭愁予依然在為兩岸和平著述和奔走，他沒有忘記家族的使命：就在今年年初，鄭愁予出版新書《和平的衣缽》，并于1月9日接受臺灣新聞節(jié)目專訪，暢談身為一個(gè)詩人對和平的理想。

其實(shí)，包括鄭愁予在內(nèi)，遍布海內(nèi)外的鄭成功后人和中華兒女，至今都在以不同的方式薪火傳承著鄭成功愛國護(hù)民的英雄精神。□

臺灣安平古堡（李 忠 攝）

A view of Anping Castle in Taiwan

wall, more than 400 years old, remains at the fort. The bronze statue stands on a platform with a staircase of red brick leading to it. The castle was destroyed in a battle between China and Britain in 1871, the tenth year of the reign of Emperor Tongzhi of the Qing Dynasty. The British warships fired shells at the fort and the ammunition de-pot exploded. During the Japanese occupation, the wall was demol-

ished and living quarters for custom officials were erected on the

site. After Taiwan was restored to China again at the end of World War Two, the site was renamed Ancient Anping Fort and changed into a memorial. Today, the fort served as the foundation of Zhengs

臺灣延平郡王祠

Zheng Chenggong Memorial Temple in Taiwan

success in Taiwan.

Zheng Chenggongs statues on the either side of the Taiwan Strait are far outnumbered by his memorial temples. The most famous of these memorial sites are Zheng Chenggong Mausoleum in Nanan, Fujian Province and Zheng Chenggong Memorial Temple in Tainan, Taiwan Province.

By the time Zheng Chenggong passed away in Taiwan in 1662, his hometown Nanan had been Qings territory. He was buried in Tainan. After his grandson surrendered to the Qing Dynasty, the remains of Zheng Chenggong was shipped back to Nanan and re-buried into the family cemetery at Fuchuan Mountain. It is said that Kangxi Emperor wrote a couplet in recognition of Zheng Cheng-gongs contribution to bringing Taiwan back to Chinas sovereignty. It is said that the emperor even sent imperial guards to guard Zhengs mausoleum.

Though Zheng Chenggong was reburied on the mainland, the people in Taiwan did their best to commemorate him. The general and his descendents ruled Taiwan wisely and brought peace, pros-perity, and good institutions to the island. They commemorated him. Some Hakka tribes even upheld him as a guardian god.

In 1874, a Qing official came to Taiwan to build up coast defense against Japanese invaders. In order to encourage local people and army to defend the island, the minister asked the royal court for per-mission to build a Zheng Chenggong Memorial so that the public could hold memorial services openly. For the first time in history, Zheng Chenggong was officially recognized and commemorated. With the central governments approval and money, the memorial temple was constructed. A public memorial service was held twice a year.

With the official endorsement and love of the people, the temple has grown into a grand structure of 30,000 square meters. On the large compound are many halls and gardens. In fact, the temple is the only memorial architecture styled with Fuzhou architectural characteristics in Taiwan. The thick green glazed tiles on the roofs and tall vermilion walls make visitors nostalgic about the heroic deeds of Zheng Chenggong. □