堅韌悲壯與樂觀豁達的贊歌

代琵琶大師劉德海先生于上世紀(jì)８０年代中期，創(chuàng)作了《老童》、《天鵝》、《春蠶》、《童年》、《秦俑》五首被稱為“人生篇”的琵琶獨奏曲。這五首樂曲在創(chuàng)作理念、作曲技法、音樂表現(xiàn)手法、]奏技巧創(chuàng)新以及通過琵琶刻畫人的內(nèi)心情感等方面，充分體現(xiàn)了那一時期劉德海先生開拓琵琶音樂創(chuàng)作新領(lǐng)域的獨特視角和不懈努力。

《春蠶》一曲寫于１９８４年。在曲中，劉德海先生通過琵琶這件承載千年中西文化交融的樂器，深刻表達了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古絕唱的豐富內(nèi)涵，這種鞠躬盡瘁、死而后已，忍辱負(fù)重、堅韌不拔的精神不僅是這首樂曲所要表達的創(chuàng)作理念，更是幾千年中華民族精神的真實寫照。

一、《春蠶》的音樂分析

《春蠶》的結(jié)構(gòu)是由五段音樂構(gòu)成的多段體，曲調(diào)取材于新疆維吾爾族民歌,速度上采用“散－慢－中－快－散”的布局，并多次運用調(diào)性的變換和琵琶不同音區(qū)的交替彈奏，使整首樂曲充滿濃郁的新疆風(fēng)情和新鮮的聽覺感受。

第一段是全曲的引子。音樂由琵琶模擬維吾爾族的吹奏樂器“乃依”（鷹骨笛）奏響了維吾爾族民歌《牧羊曲》（譜例１），音調(diào)高亢遼闊，節(jié)奏舒緩自由，旋律中緊密排列的大、小二度旋律把我們帶入了一望無際的茫茫戈壁。]奏此段時，右手要用堅挺的“長輪”技法，而左手不加任何揉弦的動作來模擬“乃依”高亢、尖銳的聲音，表現(xiàn)了“十日過沙漬，終朝風(fēng)不休。馬走碎石中，四蹄皆血流?！雹俚纳n涼景象。

譜例１：

第二段，音樂采用帶有“復(fù)調(diào)”因素的創(chuàng)作手法，在琵琶的二弦“相”把位上彈奏旋律，在三弦、四弦上彈奏泛音，模擬沙漠中由遠及近的駝鈴聲而引出主題。隨后作者又運用了琵琶“摭剔”技法所發(fā)出的音色來表達沙漠之舟——駱駝那堅定、沉穩(wěn)的腳步聲（譜例２），并與前面清脆的駝鈴聲交織在一起，強烈撞擊著聽者的心扉，給人以無限的遐想。這一段音樂，將琵琶“雙摭、雙彈、剔、打、拉、抹”等多種技法組合運用在一起，音色奇異瑰麗，音響變幻莫測，描繪出載運著各種貨物的駱駝排著長隊，在漫漫的絲綢之路上，晝夜兼程，跋涉前進的壯麗景觀。

譜例２：

第三段，音樂在調(diào)性上轉(zhuǎn)為明朗的大調(diào)，一下子擺脫了前兩段憂郁、沉悶的小調(diào)風(fēng)格，把情景從寸草不生的荒漠帶到了果木茂盛的綠洲。此段音樂采用了新疆伊犁民歌《勒腕雅娜》的曲調(diào)，節(jié)奏輕快活潑，旋律優(yōu)美動聽。琵琶在這里模仿兩種熱瓦普的]奏技巧與音色，一種是]奏時用右手小指抵住弦根，發(fā)出沉悶的音色（譜例３），表現(xiàn)出古老多朗熱瓦普的低渾、厚重；另一種是在]奏時配合左手的“打、擻”、右手的“摭分、掃弦”等技法表現(xiàn)出明亮的音色和活潑的情緒，表現(xiàn)出喀什熱瓦普音色的清亮、堅實。音色一暗一明，節(jié)奏一弱一強，色彩對比非常強烈。

譜例３：

第四段，樂曲速度加快，情緒更加高漲，琵琶模擬“彈撥爾”和“獨它爾”的]奏技法和音色，生動描繪了天山腳下能歌善舞的維族人民打起手鼓、歡慶節(jié)日的熱烈場面（譜例４）?！皬棑軤枴鼻宕?、明朗，“獨它爾”渾厚、柔和，這兩種維族彈撥樂器剛?cè)岵⑿?，相得益彰，恰如其分地表現(xiàn)出歌舞當(dāng)中小伙子的矯健和姑娘的柔美。

譜例４（全部用“摭分”技法）：

第五段，是全曲的尾聲，極具新疆風(fēng)格的旋律再一次喚起人們對偉大的絲綢之路的贊嘆，同時運用琵琶的“三指分輪”、“肉掃”、“山口外撥弦”、“雙琶音”等新穎多變的技法模擬春蠶吐絲的聲音，寓示了人類生命延綿不斷的偉大力量，象征著生生不息的中華民族之精神永遠發(fā)揚光大（譜例５）。

譜例５：

《春蠶》的創(chuàng)作構(gòu)思精妙，旋律優(yōu)美感人，技法新穎奇巧。全曲五段音樂的銜接自然、巧妙，雖然以琵琶模擬“乃依、熱瓦普、獨它爾、彈布爾”這四件維族樂器的不同音色來]奏不同風(fēng)格的民歌，但經(jīng)過劉德海的精心處理、加工，使整首作品聽起來流暢完整，一氣呵成。

二、《春蠶》的創(chuàng)新技法

劉德海在進行琵琶創(chuàng)作時十分注重]奏技巧的運用和創(chuàng)新。在《春蠶》中，他創(chuàng)造了多種新技法，代表性的有：

“挑扣輪”，是指用右手大指先挑后扣，然后輪指，在樂曲第一段的結(jié)尾處，連續(xù)三次用此技法的]奏，顯示出琵琶具有號角般低沉激昂的力量。

“左撥右彈”，是指用左手三指按音，二指帶弦，弦上發(fā)音，這是一種新開發(fā)的左手技法，并配以右手的彈奏組合，在樂曲中恰如其分地模擬了春蠶吐絲所發(fā)出的細弱、嬌柔的聲音，帶有晶亮、透明的色彩。

“四摭”，是指加入無名指的反彈，在琵琶傳統(tǒng)]奏技法中通常都是右手大指和食指以及加入中指的二指“摭”、三指“摭”，而極少出現(xiàn)大、食、中、無名指同時摭，此指法具有極強的張力，能夠充分表達樂曲所要表達的內(nèi)涵。

“山口外撥弦”，是指彈奏琵琶弦軸與第一項之間的山口處的特殊音色，音量微弱，音色獨特，意味深長。

“雙琶音”，是指用右手食指、中指在四條弦上同時刮奏，彈出連續(xù)７個音的琶音，用在全曲的結(jié)束音上，暗示了人類生命生生不息的力量。

除此之外，還有“肉掃”、“三指分輪”等新技法的運用，極大地增強了樂曲的感染力?！洞盒Q》中這些新技法的開發(fā)，使琵琶左右手的彈奏和樂器在音區(qū)、音色方面有了更深一層的挖掘，劉德?！皩懬叭宋磳懼?，辟前人未辟之境”,這些新的語言，新的音響，新的技法組合，不僅大大豐富了琵琶的藝術(shù)表現(xiàn)力，而且為琵琶新作品的創(chuàng)作開拓了新領(lǐng)域。

劉德海先生在對新技法的開發(fā)與創(chuàng)造時，還特別注意到新技巧的運用必須與作品內(nèi)容的完美結(jié)合，如果只重技巧，作品的內(nèi)容深度不夠，可聽性就較差，也會導(dǎo)致作品無人問津。琵琶在音響上是較完美的樂器之一，能靈活地]奏各種音型，表現(xiàn)范圍較為廣泛，琵琶音樂有待我們的作曲家對這一樂器獨特的表現(xiàn)力和潛力有更進一步的認(rèn)識和挖掘，努力吸收和融會其他樂器的創(chuàng)作技巧和手法，使琵琶音樂藝術(shù)的水平提高得更快、更高。

三、《春蠶》的創(chuàng)作特點和文化內(nèi)涵

１．立意與音樂素材的使用

劉德海先生善于用一個藝術(shù)家的[睛觀察世界，從“風(fēng)馬牛不相及”的事物中找出共同規(guī)律，運用到他心愛的琵琶藝術(shù)之中?！叭松蔽迨讟非膭?chuàng)作素材均來自生活，每首雖有不同的風(fēng)格和藝術(shù)特色，但它們以點帶面，均通過細小的事物蘊含深邃的思想，給人以想象和啟迪。

《春蠶》這首樂曲的立意就是由春蠶吐絲這個細小的“點”，寓意人生事業(yè)奮斗的艱辛以及中華民族勤勞的精神內(nèi)涵這個“面”。立意的確定奠定了成功的基礎(chǔ)，而音樂素材的運用又是全曲創(chuàng)作的關(guān)鍵。在《春蠶》中，旋律采用了新疆維吾爾族四首民歌改編連綴而成，并以模擬維族樂器的音色為主要創(chuàng)作側(cè)重，全曲優(yōu)美流暢、一氣呵成，并沒有牽強生硬、晦澀突兀的地方。作者能夠深挖我國少數(shù)民族音樂的精華，在音色、技巧等方面能夠恰當(dāng)、貼切地表現(xiàn)維族樂器的特色，展現(xiàn)了作者獨特的創(chuàng)作才華和勇于開拓創(chuàng)新的精神。

作為一首琵琶獨奏樂曲，這首樂曲的結(jié)構(gòu)布局簡單、樸實。幾首新疆民歌的旋律，連綴的自然、貼切，并沒有常規(guī)創(chuàng)作中主題音樂展開的深邃創(chuàng)作理念，但音樂風(fēng)格獨特、感人至深，展現(xiàn)了作者獨特的創(chuàng)作視角和富有激情的創(chuàng)作才華。劉德海先生試圖通過具體的情節(jié)和寓意，來尋找更加適合他所要表現(xiàn)內(nèi)容形象的新音調(diào)、新結(jié)構(gòu)原則，更能從音樂內(nèi)在邏輯原則和曲式的功能運動本身來考慮整首樂曲的發(fā)展，從而創(chuàng)造出更加獨特和新鮮的音樂形象。

２．立意與音樂風(fēng)格的把握

在音樂風(fēng)格的構(gòu)思上，《春蠶》這首樂曲體現(xiàn)出劉德海先生對東西文化融合認(rèn)識上的獨特創(chuàng)作視角。

琵琶這件樂器并非某一民族所單獨研制的成果，它是古代東西方各民族人民的共同創(chuàng)造，是通過在絲綢之路所開辟的文化大交流中互相借鑒、取長補短、不斷完善的產(chǎn)物。劉德海先生由蠶絲聯(lián)想到了古老而偉大的絲綢之路，這條東西方文化交流的大動脈，體現(xiàn)了開拓精神、開放思想、開明態(tài)度，無疑成為我國各民族、各地區(qū)的樂制、樂器、樂曲、樂工融合、發(fā)展的重要的推動力，故而體現(xiàn)東西方音樂文化交流的樂器非琵琶莫屬。而新疆居于絲綢之路的主體地位，故劉德海先生在《春蠶》這首樂曲中以新疆維吾爾族民間音樂為素材，用琵琶這件彈撥樂器家族的代表性樂器，來模擬同樣是彈撥樂器家族成員的“獨它爾”和“彈撥爾”，恰如其分地表達了他的音樂創(chuàng)作內(nèi)涵。

在《春蠶》這首樂曲中，劉德海先生正是牢牢抓住了維吾爾族人民在音樂文化創(chuàng)造中超越了自然的局限，并對自然進行了卓越的改造這一性格特征，高度頌揚了中華民族開拓進取、吃苦耐勞的精神。

３．立意與琵琶技法的創(chuàng)造

琵琶在音響上是較完美的樂器之一，能靈活地]奏各種音型，表現(xiàn)范圍較為廣泛。劉德海先生在《春蠶》中對這一樂器獨特的表現(xiàn)力和潛力進行了更進一步的挖掘，吸收和融匯了其他樂器的創(chuàng)作技巧和手法，使琵琶音樂藝術(shù)的水平有了更高的發(fā)展。

在《春蠶》對新技法的開發(fā)與創(chuàng)造中，劉德海先生特別注意到新技巧的運用必須與作品內(nèi)容的完美結(jié)合，尤其是針對維吾爾族民歌調(diào)式種類繁多且常有變化，半音、四分音、活音等特征音，通過琵琶左手推、拉、吟、揉、打、帶等技法來表現(xiàn)；節(jié)奏上各種各樣的切分、附點等音型則通過右手摭、分、掃、輪、彈、挑等技法表現(xiàn)出來，把維族彈撥樂器的特點通過琵琶得以惟妙惟肖地模仿出來。作者巧妙地在琵琶上運用了新疆民間音樂那獨特的調(diào)式色彩、奇妙的變化音以及靈活多變的節(jié)奏型，生動描繪出一幅動人的西北邊陲的生活圖景，令人神往。

劉德海先生“寫前人未寫之物，辟前人未辟之境”,這些新的語言，新的音響，新的技法組合，不僅大大豐富了琵琶的藝術(shù)表現(xiàn)力，而且為琵琶新作品的創(chuàng)作開拓了新領(lǐng)域，這些新奇的音響顆粒，具有難以估量的創(chuàng)造價值。

《春蠶》這首作品表現(xiàn)的不是作者個人的意愿、志趣，而是幾千年來中華民族所特有的樂觀向上、堅韌不拔精神的凝聚。它不僅體現(xiàn)了劉德海先生對藝術(shù)和人生更高境界的追求，而且把對我國傳統(tǒng)文化精髓的理性思考注入到琵琶音樂中，并通過新的技術(shù)、新的材料、新的音響表現(xiàn)出來，賦予了樂曲更加深重的靈魂，把琵琶作品創(chuàng)作推向了一個更高的層次。

①[唐]岑參詩《初過隴山途中呈宇文判官》，《唐詩鑒賞詞典》，上海辭書出版社１９８３年版。

張偉河北師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授

（責(zé)任編輯張萌）