從失范到緊張:青少年越軌行為研究的衍變及本土化視角

〔摘要〕 有關(guān)青少年越軌的理論經(jīng)歷了“從失范向緊張”的視角轉(zhuǎn)向歷程，特別是羅伯特·阿格紐提出的一般緊張理論（GST），有著豐富的研究?jī)?nèi)容。在分析上述理論轉(zhuǎn)變歷程的基礎(chǔ)上，本文對(duì)未來(lái)我國(guó)本土化研究域的選擇提出了初步的設(shè)想。我國(guó)青少年越軌行為的研究視角可從青少年越軌行為產(chǎn)生的環(huán)境、路徑、次文化團(tuán)體以及社會(huì)控制、越軌青少年及其重要他人的心理狀態(tài)、矯正社會(huì)工作等多方面展開。

〔關(guān)鍵詞〕 失范；青少年越軌；一般緊張理論；本土化選擇

〔中圖分類號(hào)〕C9135；C916 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1000-4769（2012）03－0115－05

〔基金項(xiàng)目〕教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“矯正青少年越軌的‘緊張理論研究”（08JC840008）

〔作者簡(jiǎn)介〕翟進(jìn)，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院博士研究生，江蘇南京 210093。

在我國(guó)，有關(guān)青少年越軌行為的研究主要集中在社會(huì)學(xué)和犯罪學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)學(xué)對(duì)越軌的研究更多的是介紹西方越軌理論，或者單獨(dú)分析某一個(gè)越軌現(xiàn)象，研究的數(shù)量和質(zhì)量均不容樂觀。在CNKI中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)中，選取中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)檢索1999－2011年在核心期刊發(fā)表的標(biāo)題含有“越軌”的研究文獻(xiàn)，其數(shù)量為100篇，13年間平均每年不足10篇，而對(duì)于犯罪學(xué)，其學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r是：“到了20世紀(jì)80年代末、90年代初,在日益高漲的犯罪浪潮沖擊下，作為應(yīng)答性的產(chǎn)物，犯罪學(xué)才慢慢地從刑法學(xué)中分離出來(lái)成為一門獨(dú)立的學(xué)科……在我國(guó)仍是一個(gè)充滿‘稚氣的學(xué)科，還沒有形成自己獨(dú)立的學(xué)術(shù)品格，沒有自己的專業(yè)槽，沒有真正發(fā)揮對(duì)實(shí)踐的引領(lǐng)作用?！薄?〕而此時(shí)，一些影響較大的青少年犯罪案件卻頻頻發(fā)生，如馬加爵故意殺人案、張超搶劫碎尸案、藥加鑫交通肇事殺人案等惡性犯罪事件在全國(guó)引起了廣泛的關(guān)注和各方爭(zhēng)議，這些案件的當(dāng)事人均受過(guò)良好教育，案發(fā)前均沒有不良前科，但是卻都采取了極端方式，造成了惡劣的社會(huì)影響。這些惡性事件為什么會(huì)頻頻發(fā)生？是什么原因造成當(dāng)事人采取如此極端的行為？公眾對(duì)此百思不得其解。因此迫切需要加緊梳理現(xiàn)今有關(guān)青少年越軌行為的理論脈絡(luò)，追蹤西方國(guó)家的研究成果，從而進(jìn)一步拓寬我國(guó)青少年越軌研究的本土化視角。

一、越軌理論發(fā)展的脈絡(luò)：從失范到緊張

回顧整個(gè)西方學(xué)術(shù)界有關(guān)越軌理論發(fā)展的歷程，首先離不開涂爾干的貢獻(xiàn)。在其經(jīng)典著作《自殺論》一書中，涂爾干通過(guò)對(duì)自殺這一越軌行為進(jìn)行類型分析，創(chuàng)造性地提出，除了利己主義自殺和利他主義自殺以外，還有第三種類型的自殺即“反常的自殺”（也有翻譯為失范型自殺）：“工業(yè)危機(jī)或金融危機(jī)之所以使自殺人數(shù)增加，并非由于這些危機(jī)使人貧困，因?yàn)榉睒s的機(jī)遇也產(chǎn)生同樣的結(jié)果；而是由于這些危機(jī)打亂了集體秩序。對(duì)平衡的任何破壞，哪怕由此而導(dǎo)致更大的富裕和生活的普遍提高，也會(huì)引起自殺。每當(dāng)社會(huì)機(jī)體發(fā)生重大的調(diào)整時(shí)，不管是由于迅速的發(fā)展還是由于意外的災(zāi)難，人都容易自殺”〔2〕，這一類型的自殺所特有的形式是“惱怒和厭惡，繼發(fā)性的變化則是強(qiáng)烈地指責(zé)一般的生活以及強(qiáng)烈地指責(zé)某一個(gè)人（殺人－自殺）”〔3〕。在書中，“自殺”這一社會(huì)現(xiàn)象，是涂爾干研究的切入角度，通過(guò)說(shuō)明“失范型”自殺和其他自殺類型的區(qū)別，涂爾干展示了社會(huì)學(xué)研究的新方法。在熟練運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)分析方法的同時(shí)，法國(guó)人特有的發(fā)散性思維散見于文字段落間， “社會(huì)反常狀態(tài)”亦即“失范”的描述，屬于一種較為抽象、含混、讓讀者眼前一亮的帶有一點(diǎn)點(diǎn)隱喻意味的說(shuō)明，只言片語(yǔ)，間雜于文字之間，但恰恰是這些只言片語(yǔ)，卻為后來(lái)有關(guān)越軌行為的研究提供了一個(gè)富有想像力的理論空間。

第一個(gè)敏銳抓住這個(gè)思想火花的是美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓。1938年，默頓以“社會(huì)結(jié)構(gòu)與失范”為題，運(yùn)用系統(tǒng)的邏輯分析方法，分析了引發(fā)越軌行為產(chǎn)生的社會(huì)文化原因〔4〕，默頓選取社會(huì)文化結(jié)構(gòu)中的兩個(gè)要素——文化認(rèn)可的目標(biāo)和可接受的實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的手段作為分析的出發(fā)點(diǎn)，指出社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)手段的限制，導(dǎo)致一部分群體會(huì)以越軌的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。需要指出的是，默頓并沒有對(duì)失范做進(jìn)一步的解釋和分析，在正文中“anomie”出現(xiàn)的次數(shù)也只有3次，但默頓首次將越軌、失范以及后來(lái)理論發(fā)展中涉及到的壓力、緊張等幾個(gè)較為重要的范疇放在一個(gè)整體的理論研究框架里面，并使得社會(huì)學(xué)對(duì)越軌行為的研究從理論層面向?qū)嵶C層面轉(zhuǎn)化的方向更加清晰，從而引發(fā)了在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域研究越軌行為（失范）的熱潮。奧爾伯特·科恩在1965年提出：“默頓的‘社會(huì)結(jié)構(gòu)與失范提出了關(guān)于越軌行為的一般化理論，是一個(gè)巨大的突破，剩下來(lái)的任務(wù)是進(jìn)一步的分類、吸收、概念化以及整合了”〔5〕，其興奮之情溢于文字之間。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)主流的研究方向或者思路是：遵循默頓的整體框架，繼續(xù)尋找有關(guān)越軌行為的一般性理論。正是在這個(gè)思路的引領(lǐng)下，以美國(guó)為代表的西方越軌理論經(jīng)歷了短暫的興盛，除了亞文化理論以外，標(biāo)簽理論、差異交往理論、控制理論等紛紛出爐。其中，理查德·A﹒克勞沃德（Richard A﹒Cloward）和洛依德·E﹒歐林（LloydE. Ohlin）這兩位學(xué)者提出的亞文化理論首先得到了政策應(yīng)用。該理論同意奧爾伯特·科恩關(guān)于大多數(shù)失足青少年都來(lái)自較低的工人階級(jí)的說(shuō)法，但他們認(rèn)為，“危險(xiǎn)”最大的男孩是那些已經(jīng)內(nèi)化了中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀，并被鼓勵(lì)要依靠自己的能力努力爭(zhēng)取到一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)前途的男孩。當(dāng)這些男孩不能實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)時(shí)，特別容易產(chǎn)生越軌行為。〔6〕也正是克勞沃德和歐林的著作，引起了當(dāng)時(shí)美國(guó)司法部長(zhǎng)的注意，他們被請(qǐng)求協(xié)助制定關(guān)于青少年犯罪的政策。結(jié)果是，政府通過(guò)了《1961年青少年犯罪預(yù)防和控制法案》，該法案的理論基礎(chǔ)是由他們制定的一整套綜合行動(dòng)計(jì)劃，并且成為林德·約翰遜總統(tǒng)“反貧窮戰(zhàn)爭(zhēng)”的理論基礎(chǔ)〔7〕，此刻，有關(guān)越軌的研究從理論到應(yīng)用達(dá)到了一個(gè)頂峰。

然而，在計(jì)劃實(shí)施的過(guò)程中，“最終獲得可見的成果好像只是：為沒有就業(yè)機(jī)會(huì)的人們?cè)黾又赂粰C(jī)會(huì)的嘗試遭到了強(qiáng)有力的政治抵制，這項(xiàng)計(jì)劃最終沒有獲得成功”〔8〕，這對(duì)整個(gè)越軌理論的研究帶來(lái)了不少負(fù)面影響，一些學(xué)者開始重新審視這一理論。1969年，赫希（Hirschi）提出了一個(gè)新看法，將科恩、克勞沃德等人的理論重新命名為“緊張理論”,因?yàn)檫@些理論將越軌行為的原因均歸結(jié)為緊張。〔9〕從此，對(duì)緊張的研究開始成為越軌研究的一個(gè)新方向。從1980年代始，在美國(guó)開始興起以羅伯特·阿格紐為代表的一般緊張理論（GST），并逐步成為理論發(fā)展的新主流。

二、一般緊張理論（GST）的方法論轉(zhuǎn)向

羅伯特·阿格紐的論文《失范和成功：目標(biāo)對(duì)失范的影響研究》是初步涉及緊張研究的嘗試，主要研究?jī)?nèi)容是對(duì)成功目標(biāo)和失范間關(guān)系的檢驗(yàn)。數(shù)據(jù)來(lái)自1973年哈里斯民意調(diào)查，涉及樣本3001份。通過(guò)對(duì)指標(biāo)的提取和分析，阿格紐認(rèn)為成功取向和越軌之間存在著顯著的正相關(guān)。這一發(fā)現(xiàn)可以很容易解釋為：隨著成功取向的提高，目標(biāo)變得越來(lái)越難以獲得滿足?！?0〕在隨后的分析中，阿格紐指出，這一發(fā)現(xiàn)帶來(lái)的重要涵義是：首先，在最普通的意義上，研究支持了其他一些研究者的要求，即認(rèn)為應(yīng)該注意到目標(biāo)差異性在失范中所起的不同作用。其次，失范受成功目標(biāo)的影響，但成功目標(biāo)不依賴于社會(huì)階級(jí)而獨(dú)立存在。默頓的理論認(rèn)為，下層階級(jí)的成員因?yàn)槿鄙賹?shí)現(xiàn)成功目標(biāo)的手段，因而更容易發(fā)生越軌行為，而其他研究者卻發(fā)現(xiàn)這種階級(jí)間的差異僅僅只是比較輕微，因而默頓的越軌理論是錯(cuò)誤的。阿格紐根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)認(rèn)為，默頓的“越軌”理論不必要放棄，只需要做修正，應(yīng)將著眼點(diǎn)集中在成功目標(biāo)的差異上。 阿格紐還認(rèn)為，研究結(jié)論將有助于理解其他學(xué)者有關(guān)失范的一些發(fā)現(xiàn)以及涂爾干失范論述中有關(guān)無(wú)限制欲望的闡述?！?1〕

應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)比較大的對(duì)默頓理論的修正。如果回顧整個(gè)有關(guān)越軌的理論進(jìn)展，涂爾干在整個(gè)越軌研究中所起的作用是方向性的，他提出了研究的原則：一種社會(huì)現(xiàn)象只能通過(guò)另一種社會(huì)現(xiàn)象去解釋〔12〕。然而從哪里入手，卻是默頓的貢獻(xiàn)。默頓將涂爾干有關(guān)越軌的理論具體化到“文化目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)手段”之間的斷裂。默頓所指的文化目標(biāo)是唯一的或者是一元的，是對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是一樣目標(biāo)，因?yàn)樗鶎匐A級(jí)的不同，導(dǎo)致了越軌行為發(fā)生的差別。這一視角是符合涂爾干的設(shè)想的，無(wú)論是文化還是越軌行為背后所附屬的階級(jí)特性，均屬于社會(huì)現(xiàn)象的視角，是一個(gè)宏觀的視角。羅伯特·阿格紐對(duì)默頓的修正，是將默頓原有的唯一的文化目標(biāo)修改為多樣的不同目標(biāo)，即目標(biāo)差異性，而且恰恰是目標(biāo)的差異性而不是階級(jí)的差異性，導(dǎo)致了越軌行為的差異性。這時(shí)，理論的隱含根基和默頓不一樣了，階級(jí)的差異性更多的是社會(huì)結(jié)構(gòu)性的，而個(gè)人選擇目標(biāo)的差異性則傾向于個(gè)人的屬性。一般緊張理論（GST）將更多的焦點(diǎn)集中于個(gè)人因素上了，雖然羅伯特·阿格紐認(rèn)為自己的研究是修正，但其實(shí)是一種根本性轉(zhuǎn)向，是從方法論上的根本轉(zhuǎn)變，開始從結(jié)構(gòu)功能主義取向向個(gè)人主義取向轉(zhuǎn)變。

在隨后的研究中，羅伯特·阿格紐的研究策略是：選取可能和越軌行為有關(guān)的某個(gè)單一因素，進(jìn)一步拓展越軌研究的領(lǐng)域。這些因素有：體罰、自主性、相貌。通過(guò)體罰和青少年越軌的研究，發(fā)現(xiàn)有兩種不同形式的懲罰方式，一是間斷性懲罰，二是前后不一致的要求。這兩種懲罰方式會(huì)對(duì)越軌行為的產(chǎn)生發(fā)揮不同的作用。因此，只有當(dāng)父母親的要求保持高度一致性的時(shí)候，體罰才能有效降低越軌行為的產(chǎn)生，反之則會(huì)促進(jìn)越軌行為的產(chǎn)生。另外，體罰的結(jié)果可能會(huì)引發(fā)兒童的神經(jīng)質(zhì)?！?3〕通過(guò)相貌對(duì)青少年人格即行為的影響研究，阿格紐發(fā)現(xiàn)（1984年），相貌對(duì)越軌行為有明顯的負(fù)效應(yīng)，而對(duì)分?jǐn)?shù)、自我概念、幸福程度和期望具有正效應(yīng)。一個(gè)具有吸引力的個(gè)體，將會(huì)獲得略微高一點(diǎn)的分?jǐn)?shù)，發(fā)展更加正向的自我觀念，更加幸福，擁有更高的職業(yè)期望和對(duì)自我發(fā)展的更高需求，越軌行為也更少些。但這并不意味著那些外表不具有吸引力的個(gè)人會(huì)發(fā)展出負(fù)面的品質(zhì)，并在社會(huì)交往行為、孤獨(dú)、憤怒、挫折、誠(chéng)實(shí)和善良等價(jià)值觀方面不具有明顯作用。〔14〕通過(guò)自主性和青少年越軌的研究，阿格紐發(fā)現(xiàn)，對(duì)自主性的需求和青少年的越軌行為具有明顯的正相關(guān)。在其中，有關(guān)緊張的數(shù)據(jù)顯得特別引人注目?！?5〕該項(xiàng)研究使阿格紐開始意識(shí)到緊張這一變量在青少年越軌研究中的重要性。

1985年，羅伯特·阿格紐首次提出了經(jīng)過(guò)修正的緊張理論，其主要觀點(diǎn)是：已有的緊張理論基于的假設(shè)認(rèn)為，挫折來(lái)源于目標(biāo)尋求過(guò)程中的障礙。然而，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，羅伯特·阿格紐認(rèn)為，不僅僅是為了獲取特定的目標(biāo)，還包括避免出現(xiàn)痛苦或者令人厭惡的情境。在追求目標(biāo)的過(guò)程中，避免痛苦的努力也可能遇到障礙，從而使青少年產(chǎn)生挫折，造成青少年的緊張，可能導(dǎo)致青少年嘗試非法逃避或者因?yàn)閼嵟l(fā)生越軌。這兩種障礙有時(shí)是合二為一的，例如，某個(gè)青少年在學(xué)校里面經(jīng)常被老師批評(píng)可能會(huì)導(dǎo)致他產(chǎn)生挫折感，因?yàn)樗麤]有辦法躲避這種批評(píng)，或者經(jīng)常性批評(píng)會(huì)妨礙他的價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?；谝陨霞僭O(shè)，羅伯特·阿格紐采用路徑分析的方法，設(shè)立了青少年越軌行為模型（見圖1）。厭惡性環(huán)境、社會(huì)控制、亞文化越軌三種主要因素導(dǎo)致青少年越軌的產(chǎn)生，這三種因素互相影響。其中，厭惡性環(huán)境會(huì)產(chǎn)生一個(gè)中介變量——憤怒，導(dǎo)致青少年越軌?！?6〕

圖1 修訂的緊張理論路徑模型

歸納上述阿格紐的觀點(diǎn)，假如社會(huì)認(rèn)同的目標(biāo)是追求某種利益，那么默頓的越軌指的是，在“趨利”過(guò)程中，遇到了障礙，產(chǎn)生了挫折感。而阿格紐所指的不僅僅是趨利還包括“避害”，或單獨(dú)遇到障礙或同時(shí)遇到障礙，從而產(chǎn)生了挫折感。對(duì)青少年的越軌行為而言，默頓所言的越軌，沒有說(shuō)明在青少年眼中的周圍環(huán)境是安全的還是有害的，而阿格紐則加入了這一研究變量，研究的結(jié)論則是：青少年躲避遭遇到的苦痛時(shí)遇到的障礙是引發(fā)其越軌行為的主要誘因。這一結(jié)論在中國(guó)文化情境中也有類似的表述，例如林沖的“逼上梁山”，常見的俗語(yǔ)“被逼無(wú)奈”、“惹不起還躲不起嗎”等，均類似于阿格紐所言的“避害所遇到的障礙引發(fā)越軌行為”這一情境。

關(guān)于緊張理論的修訂發(fā)表以后，阿格紐所做的工作是圍繞這一理論開展一系列研究，一般緊張理論（GST）正式形成。阿格紐認(rèn)為，一般緊張理論是在其他有關(guān)緊張研究基礎(chǔ)上，提出了一個(gè)關(guān)于犯罪/越軌研究的綱要。和其他理論相比，緊張理論明確關(guān)注和他人的負(fù)面關(guān)系——這一關(guān)系是越軌青少年本人所不愿意面對(duì)的（見表1）。在面對(duì)不愿接受的負(fù)向關(guān)系時(shí)，青少年會(huì)產(chǎn)生緊張，其類型是：1.無(wú)法達(dá)正向的價(jià)值目標(biāo)；2.移除已經(jīng)獲得的正向價(jià)值刺激物；3.負(fù)向刺激物的出現(xiàn)。

表1 緊張理論和其他理論的區(qū)別

社會(huì)關(guān)系類型青少年越軌的原因

社會(huì)控制理論重要關(guān)系的缺乏不受控制，從而發(fā)生越軌行為

社會(huì)學(xué)習(xí)理論其他越軌青少年的正向關(guān)系將越軌行為接受為正當(dāng)行為

緊張理論與他人的負(fù)面關(guān)系負(fù)面關(guān)系產(chǎn)生的負(fù)面情緒（通常表現(xiàn)為憤怒）及其他相關(guān)情緒所產(chǎn)生的壓力

阿格紐認(rèn)為，當(dāng)緊張出現(xiàn)時(shí)，青少年會(huì)形成不同應(yīng)對(duì)策略，這些不同的應(yīng)對(duì)策略相互影響，導(dǎo)致最終一部分人會(huì)發(fā)生越軌行為。應(yīng)對(duì)策略分別是：1.認(rèn)知應(yīng)對(duì)策略：忽視/降低負(fù)向的重要性、結(jié)果的正向放大/負(fù)向縮小、責(zé)任承擔(dān)；2.行為應(yīng)對(duì)策略：結(jié)果的正向放大/負(fù)向縮小、報(bào)復(fù)行為；3.情緒應(yīng)對(duì)策略：藥物的使用、身體鍛煉、深呼吸技巧、協(xié)商、生物反饋與放松治療。

究竟采納哪種應(yīng)對(duì)方式？阿格紐認(rèn)為首先需要分析影響應(yīng)對(duì)方式選擇的約束性因素，包括：個(gè)人初始的目標(biāo)/價(jià)值觀/認(rèn)同、個(gè)人應(yīng)對(duì)的資源、傳統(tǒng)的社會(huì)支持、越軌方式的約束性因素、宏觀層面因素等變量。其次，還需要分析個(gè)人越軌傾向的影響因素，包括個(gè)人特有的性情、已有的學(xué)習(xí)歷史、青少年的信仰、青少年對(duì)負(fù)面情境的歸因等幾個(gè)方面?！?7〕根據(jù)阿格紐的上述分析，可以制作出一般緊張理論研究視角的整體邏輯框架（見圖2），在此邏輯框架內(nèi)，可對(duì)其中每一要素進(jìn)行測(cè)量，并最終用于越軌/非越軌的預(yù)測(cè)。

三、青少年越軌行為本土化研究視角

西方理論界在越軌行為研究上呈現(xiàn)的總體特征是：從中觀走向微觀，從理論架構(gòu)走向理論與經(jīng)驗(yàn)測(cè)量相結(jié)合。而國(guó)內(nèi)已有研究在涉及青少年越軌行為的原因探討時(shí)，大都從 “家庭、學(xué)校、社區(qū)”三方面進(jìn)行討論，展現(xiàn)的是一幅三個(gè)互相獨(dú)立、彼此沒有邏輯關(guān)聯(lián)的越軌發(fā)生路徑。其不足之處有兩方面：一是作為越軌主體（研究中心）的青少年本身，其所思和所為沒有在這一路徑中得以體現(xiàn)。二是影響越軌原因的家庭、學(xué)校、社區(qū)等因素沒有作出進(jìn)一步的深入分析。例如，從家庭結(jié)構(gòu)對(duì)越軌行為影響的角度考慮，不同類型的病態(tài)家庭結(jié)構(gòu)（如三角纏、倒三角等）和越軌行為的關(guān)系等，從來(lái)沒有被納入到越軌行為研究的框架里。因此，綜合西方有關(guān)青少年越軌理論以及圍繞理論開展的經(jīng)驗(yàn)性研究，我國(guó)青少年越軌行為的研究視角可從以下幾方面展開：

1.青少年越軌行為產(chǎn)生的環(huán)境研究。針對(duì)越軌行為發(fā)生時(shí)行為者本人周圍的環(huán)境，特別是引發(fā)行為越軌者個(gè)人挫折和苦痛的環(huán)境研究。這一環(huán)境研究的涉及面既包括越軌者個(gè)人的群體環(huán)境，如朋輩群體環(huán)境、學(xué)校（場(chǎng)所）環(huán)境，也包括家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、地域環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境等多個(gè)方面的內(nèi)容。這個(gè)社會(huì)環(huán)境是一個(gè)正負(fù)環(huán)境的綜合體，既包括有利于青少年成長(zhǎng)發(fā)展和舒緩壓力的正環(huán)境，也包括促進(jìn)青少年壓力增加的負(fù)環(huán)境，正負(fù)環(huán)境的綜合體形成了對(duì)青少年個(gè)體實(shí)際壓力大小和越軌行為可能性的評(píng)定。

2.社會(huì)控制與青少年越軌行為研究。 在傳統(tǒng)意義上理解社會(huì)控制對(duì)青少年越軌行為的影響，二者呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系。也就是，社會(huì)控制力越強(qiáng)，青少年發(fā)生越軌行為的可能性就越??；社會(huì)控制力越弱，青少年發(fā)生越軌行為的可能性就越大。然而，如果從緊張理論角度引入個(gè)體憤怒這個(gè)變量，就會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)控制對(duì)青少年的影響往往會(huì)體現(xiàn)在個(gè)體的憤怒以及憤怒的轉(zhuǎn)移上。社會(huì)控制力度越大，青少年累積的憤怒越多，就越有可能導(dǎo)致憤怒的轉(zhuǎn)移，在其他方面出現(xiàn)更多的越軌行為。因而，對(duì)社會(huì)控制力的測(cè)量，以及適度控制力的把握和理解，將是這一研究域的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

3.青少年緊張―越軌發(fā)生路徑研究。在青少年越軌發(fā)生初期，存在著一個(gè)個(gè)體的緊張狀態(tài)。然而，個(gè)體的緊張狀態(tài)并不一定會(huì)導(dǎo)致越軌行為發(fā)生，在從個(gè)體緊張到越軌行為發(fā)生的過(guò)程中，存在著一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)譜。對(duì)這個(gè)連續(xù)譜上發(fā)生的關(guān)鍵事件的分析，將會(huì)剖開青少年越軌行為的具體過(guò)程和具體細(xì)節(jié)。從個(gè)體越軌的細(xì)節(jié)入手，才有可能真正了解到越軌行為發(fā)生和發(fā)展的機(jī)制。初步的劃分可以解釋為緊張―刺激物―越軌行為這一連續(xù)發(fā)生的過(guò)程。在這一連續(xù)譜過(guò)程中，關(guān)鍵路徑節(jié)點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)和挖掘，將會(huì)使得研究的意義更加深刻，其意義不僅僅在于加深對(duì)青少年越軌行為的理解，更大的意義在于為未來(lái)青少年越軌行為預(yù)防策略的選擇提供依據(jù)。

4. 青少年越軌的次文化團(tuán)體研究。次文化團(tuán)體，也稱為亞文化團(tuán)體，是社會(huì)學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)研究領(lǐng)域。次文化團(tuán)體假定在青少年中存在著有別于一般團(tuán)體的團(tuán)體氛圍，青少年越軌行為的發(fā)生，很多情況下是受到次文化團(tuán)體成員不適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)產(chǎn)生的，實(shí)際上這個(gè)次文化團(tuán)體本身就往往處于暴力的中心。在這個(gè)領(lǐng)域開展研究，可以從次文化團(tuán)體對(duì)越軌青少年的影響程度以及次文化團(tuán)體對(duì)青少年越軌行為的預(yù)防作用兩方面，開展次文化團(tuán)體與青少年越軌行為之間的相關(guān)因素探討。

5．越軌青少年及其重要他人的心理狀態(tài)研究。重要他人一般指的是對(duì)青少年行為有著重大影響的個(gè)人，通常是青少年的父母、親屬或者青少年自己認(rèn)可，能直接影響青少年行為選擇的他人。青少年和重要他人在互動(dòng)中的心理狀態(tài)，也能從另外一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)緊張與越軌之間的關(guān)系。這一研究的難點(diǎn)在于雙方心理狀態(tài)的測(cè)量，需要建立系列的測(cè)量量表和數(shù)據(jù)分析庫(kù)，因而是一個(gè)多學(xué)科的綜合性研究領(lǐng)域。

6．社會(huì)工作介入青少年越軌的矯正社會(huì)工作研究。針對(duì)青少年越軌行為的頻頻發(fā)生，社會(huì)工作專業(yè)人員開始介入和矯正青少年的越軌行為。經(jīng)過(guò)若干年發(fā)展，我國(guó)現(xiàn)有矯正社會(huì)工作已形成了一些獨(dú)具特色的矯正工作模式。如上海的“專職社工預(yù)防模式”、杭州的“志愿者預(yù)防模式”、鄭州的“社區(qū)文化預(yù)防模式”、武漢的“預(yù)警系統(tǒng)預(yù)防模式”等。從矯正工作未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)看，上述模式都離不開專業(yè)社會(huì)工作的方法和技巧。從矯正社會(huì)工作實(shí)務(wù)角度去研究如何矯正和改善青少年現(xiàn)有行為狀態(tài)，將有著較大的理論研究和實(shí)務(wù)探索的空間。因而，我們除了學(xué)會(huì)一些基本知識(shí)外，在涉及到個(gè)案工作、小組工作和社區(qū)工作的介入策略時(shí)，還有待于繼續(xù)總結(jié)和糾正。

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（責(zé)任編輯：何 頻）