占雍
景德鎮(zhèn)瓷自古以來名楊天下,而粉彩是景德鎮(zhèn)窯在五彩的基礎上及“琺瑯彩”的影響下創(chuàng)制成功的又一彩陶瓷。它的獨特之處,是在彩繪時攙加一種白色的彩料“玻璃白”?!安AО住本哂腥闈嵝Ч?,畫出的圖案可發(fā)揮渲染技法的特性,呈現一種粉潤的感覺,因此被稱為“粉彩”或“軟彩”。粉彩初創(chuàng)于康熙晚期、盛燒于雍正、乾隆,成為清代瓷業(yè)生產的一個主要品種,粉彩瓷器使用玻璃白,由于砷的乳濁法作用,玻璃白有不透明的感覺,與各種色彩相融合后便產生粉化作用,紅彩變成粉紅,綠彩變成淡綠,黃彩變成淺黃,其他顏色也都變成不透明的淺色調,并可控制其加入量的多寡來獲得一系列不同深淺濃淡的色調,給人粉潤柔和之感,故稱這種釉上彩為“粉彩”,在表現技法上,從平填進展到明暗的洗染;在風格上,其布局和筆法,都具有傳統(tǒng)的中國畫的特征。粉彩瓷器使用〝“玻璃白”,并與繪畫技法緊密結合,這是景德鎮(zhèn)藝人的一項新的創(chuàng)舉。粉彩使彩繪出現濃淡凹凸的變化,增加了彩繪的表現力,讓畫面粉潤柔和,富有國畫風格,因此博得“東方藝術明珠”的美稱。在浩瀚的陶瓷藝術珍品中粉潤柔媚、艷麗凝煉、晶瑩明亮、美觀雅致的粉彩瓷獨樹一幟、引人矚目,成為景德鎮(zhèn)四大名瓷之一,唯國人而青睞,馳名中外。當代的大文豪郭沬若先生曾賦詩稱頌道“貴逾珍寶明逾鏡,畫比荊關字比蘇”。
新彩原名叫洋彩,解放以前新彩所用的色料和表現技法都由外國輸入,描繪的紋樣也模仿西方,作品粗糙,技術不高,解放后,經過一系列的革新和研究,現在我國尤其景德鎮(zhèn)不僅能自己生產各種顏料而且在表現技法上,吸收我國繪畫的沒骨法,工筆畫法及寫意畫法,所謂洋彩已經失去了它的涵義,因此叫做新彩。
新彩由于其顏料性能直觀穩(wěn)定,色相豐富和工具、技法的多樣。并且操作簡便、易干掌握,比其他傳統(tǒng)的陶瓷裝飾方法少受工藝流程和色料的限制因此利用新彩作畫,在繪畫技法和風格上,就能做到兼收,而材料的方便性使得新彩在創(chuàng)作時可以更廣泛地汲取各種繪畫手法,尤其是現代繪畫藝術的表現方法。即繪畫用明暗法,而背景卻如中國畫一樣留白。新彩與粉彩表現技法上有所不同。
新彩圖案的表現方法,圖案裝飾在普通日用瓷上也占不少的比重,新彩圖案有多種操作方法,有勾線加彩圖案、有描金加彩圖案、有拓彩花卉圖案。不過這幾種圖案都力求簡練,花紋要進行高度的概括,即要表現花紋的優(yōu)美、精練,又要顯出瓷器本身的潔白干凈美觀,使花紋和瓷器達到統(tǒng)一。
描金加彩圖案是先用顏色畫成圖案(一色或多色),經過烘爐燒一次,再加描金。
勾線加彩圖案是先用油料筆勾花紋,待線條花紋干固后,再加彩各種顏色。
拓彩花卉圖案是比較工整的折技花,花朵和花葉形都接近圖案,但構圖處理又不是圖案。
新彩圖案技法主要是彩、涂、勾、拍兒種,彩是把圖案花紋體積、明暗、深淺、濃淡用彩筆進行彩色。涂主要是把花紋色塊涂平。勾主要勾線。拍整塊淡底色,用羊毫筆蘸老油把色涂平,用絲棉輕輕地拍,拍后使顏色均致而細嫩。
經過一系列的改革和創(chuàng)新,新彩又包括了刷花,噴花,印花,描金加彩,腐蝕金彩和各色電光彩等類型,其特點是色彩豐富,造型多樣,格調新穎。當今各種新材料的發(fā)展與運用以及各種表現形式的組合,都必然會把新彩裝飾藝術帶上一個嶄新的發(fā)展天地。如新彩加古彩或粉彩,新彩與釉下彩的結合等。這種綜合裝飾將是新彩發(fā)展的一個主要趨勢。它不僅極大地括寬了新彩的表現力度,更重要的是不同彩繪材料所賦予觀者在欣賞時的視覺與觸覺的心理感受也會大大增加,這是和材料本身的色彩,光澤,肌理,質感等形式要素分布開的。這就給創(chuàng)造者增加了工藝上的難度。對于淺絳彩來說它賦彩較薄,澀,且低溫燒制,彩繪易干污損,腐蝕和脫落,這種色彩易脫落現象使淺絳彩的保存時間很短。因此,這也是它在歷史舞臺較短的原因。新彩施彩可薄可厚,燒成色彩穩(wěn)定,因此具有較好的藝術保存價值。
燒成后新彩具有色彩的穩(wěn)定性:就色彩的穩(wěn)定性來說,作為同屬釉上彩的幾種彩繪,新彩是最為穩(wěn)定的,首先是因為它的顏料經過了高溫煅燒,所以在進行燒制前后,色彩基本沒有什么變化了。比如粉彩,五彩等其他色彩則是生料,在燒制前后完全不一致
新彩裝飾任何表現形式與技法都不是目的,如何在這些形式與技法中表現出內涵與思想才是關鍵。這就要求我們不斷地關注時代,關注生活,開闊眼界,同時還要善于汲取不同領域的藝術與科學知識,然后憑借個人的藝術素養(yǎng)與興趣進行創(chuàng)造。新彩陶瓷繪畫藝術雖然年輕,卻與中國傳統(tǒng)的經典陶瓷彩繪藝術有著不解之緣,在陶瓷繪畫顏料、繪畫技法和風格等方面都是融合古今,貫通中西。新彩陶瓷繪畫藝術仍在蓬勃的發(fā)展之中,我們有理由期待它更加輝煌燦爛。