余勁松 陳勝利
摘要作為文化產(chǎn)業(yè)范疇的平面設計藝術正面臨著文化與經(jīng)濟相互交融的社會現(xiàn)實,思考和研究新中國的平面設計發(fā)展史,揭示出當代中國經(jīng)濟建設、政治建設與社會主義文化建設與當代藝術的理論與實踐導向的內在關系,為和諧社會的建設提供了一個新的研究視角。同時,通過問題探究揭示我國平面設計健康、有序、全面的發(fā)展所需要的條件。
關鍵詞平面設計發(fā)展史視角
中圖分類號:J50 文獻標識碼:A
1平面設計的由來及現(xiàn)狀
平面設計(graphicdesign),是20世紀中后期凸現(xiàn)于設計領域的一個重要概念,也是構建設計范疇的一個重要組成部分。這一概念最早產(chǎn)生于20世紀20年代的美國,由美國人威廉·阿迪遜·德威金斯最早使用來描述他所從事的設計活動的內容。在第二次世界大戰(zhàn)以后,特別是在1970年以后正式成為國際設計界通用術語。平面設計在21世紀開始朝多媒體的方向發(fā)展,進入一個嶄新的領域。與此同時,它的傳統(tǒng)和范疇依然存在,在電腦輔助設計的技術前提下,發(fā)展速度非常驚人。
美國人菲利普·梅格斯(PhilipB.Meggs),是較早系統(tǒng)研究世界平面設計發(fā)展史的西方學者,并于1983年推出著作《AHistoryofGraphicDesign》,該書被設計史學界視為權威著作,是現(xiàn)有的平面設計論著中最完整的一本,作為一份通史性質的文本,梅格斯在他科學精到的敘事框架中,把繁雜的平面設計歷史內容進行了合理有序的安排,讓學習者清晰地認識到平面設計發(fā)展的歷史脈絡。對于理論學習研究者,更能學習到在紛紜的設計歷史現(xiàn)象中整理線索、提煉重點的方法。20世紀90年代,美籍華人學者王受之套用了梅格斯原著的基本框架,完成了第一本中文版的《世界現(xiàn)代平面設計史》,在這個框架內,平面設計的歷史被分割為技術、門類、風格、理念、人物、專題、個案、教育等條塊。以各個時代不同特點為側重點,交織使用通史、斷代史、類別史的編寫手法。條理清晰,重點突出。真實而又全面地展現(xiàn)了世界范圍內平面設計風起云涌、錯綜復雜的發(fā)展歷程?!妒澜绗F(xiàn)代平面設計史》具有母本的許多優(yōu)點,在此基礎上,王受之先生也增添了為數(shù)可觀的輔助史料,使得該書占有的史料大大超過了梅格斯的原著,也更加適合初學者體會具體歷史的細節(jié),尤其是適合層次較低的學習者。另外,一些學者從平面設計的范疇中選取個別專門的項目,如企業(yè)形象設計、字體設計、版面設計、海報設計等進行研究,并有不少的著作,推進了平面設計史的研究深度,主要代表學者有約翰·巴尼科特、愛德華·戈特沙爾等。
我國自新中國成立后,伴隨著20世紀70年代末期的改革開放,中國現(xiàn)代設計發(fā)展逾30年,有關平面設計史方面的學術理論研究總體上基本停留在引進、介紹水平上。我國國內學界也初步開展了針對平面設計發(fā)展史的本土化研究,形成了一定的成果,主要表現(xiàn)在以下一些方面:(1)翻譯介紹和比較研究。20世紀80年代后期,曾經(jīng)擔任過中國工業(yè)設計協(xié)會負責人的柴常佩在翻譯《AHistoryofGraphicDesign》時,截取了現(xiàn)、當代部分,成書為《20世紀視覺傳達設計史》。該書以小冊子的方式在大陸出版,是中文版中最早的翻譯版本。(2)學習和借鑒的角度展開研究,主要是以國外的平面設計史著作為母本,結合國內的設計教育現(xiàn)狀展開研討,主要有2010年門小勇《平面設計史》。該書主要內容仍以介紹西方平面設計發(fā)展史為主,幾乎未提及中國的平面設計發(fā)展歷程。(3)評論性及學術性文章探討。有典型代表意義的主要有2009年朱時辰撰寫的評論文章《“世界現(xiàn)代平面設計史”的前世今生》,運用比較的方法,通過對比分析中、西方學者的史論治學方法,提出了自己的史論觀,并呼吁中國設計理論界遵循實事求是的態(tài)度,在研究史學過程中產(chǎn)生具有原創(chuàng)性的成果。2011年楊婷婷撰寫的學術性文章《淺析中國近現(xiàn)代平面設計史的發(fā)展與演變》主要依據(jù)我國時代史書上對中國近現(xiàn)代設計起源的時間界定來展開分析,指出了平面設計史的發(fā)展與演變過程中不同歷史時期形成不同風格和面貌與社會形態(tài)之間的關系。
上述種種研究,對于平面設計發(fā)展史的研究方法論在我國獲得學界認同、建立理論基礎、積累實踐經(jīng)驗,做出了有益的貢獻,尤其對于我們今天研究新中國自成立至今的平面設計發(fā)展史提供了寶貴的經(jīng)驗與借鑒。但是,它們多是從平面設計的對象因素、涉及的功能、最終采用手法等方面作為研究視角和切入點,有些研究還停留于簡單的翻譯和介紹,還有許多問題有待進行深入的研究。比如,平面設計發(fā)展的不同歷史時期的風格演變與意識形態(tài)之間的互動關系表現(xiàn)在哪些方面?這種關系如何強化?社會體制、政治制度、經(jīng)濟發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)等因素能在多大程度上決定平面設計史的發(fā)展方向與進程?因此,從歷史學的角度挖掘平面設計發(fā)展的文化基礎、價值取向、社會功能和社會作用,特別是與“社會主義先進文化”的新思想實現(xiàn)進一步的結合,是新中國平面設計史研究核心所在。
2平面設計發(fā)展史研究范疇
筆者認為研究新中國平面設計發(fā)展史主要從意識形態(tài)的視角,以平面設計的發(fā)展與社會、政治、經(jīng)濟和文化之間的關系為重點,來體現(xiàn)平面設計發(fā)展在建構國家文化形象中的社會作用與社會功能。主要內容如下:
(1)我國社會主義文化核心價值體系下平面設計的概念闡釋與理論辨析。包括從社會學、政治學、文化學視角對新中國平面設計的發(fā)展進行歷史審視和梳理,從社會學的角度對平面設計概念再思辨。同時在解析國外研究理論之上,對處于不同政治體制環(huán)境和文化背景下的新中國平面設計發(fā)展的特征給出進一步的描述。
(2)新中國的平面設計發(fā)展的外部環(huán)境。包括經(jīng)濟環(huán)境、技術環(huán)境、制度環(huán)境以及社會文化環(huán)境。
(3)比照國外平面設計發(fā)展歷史,界定我國平面設計發(fā)展的層次與范圍。包括社會功能、政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能等各方面層次。
(4)新中國的平面設計發(fā)展史研究體系構建。包括平面設計起源與形成、基本內容、不同評價及對平面設計發(fā)展史的“本土化”研究等。
(5)新中國的平面設計發(fā)展研究的作用,即通過平面設計發(fā)展研究體現(xiàn)社會文化發(fā)展與國家文化形象構建之間的關系,包括社會文化發(fā)展與民族文化自信心的關系、社會文化發(fā)展與藝術價值觀念關系、社會文化發(fā)展與審美取向相符關系、國家文化形象構建與社會文化發(fā)展生態(tài)環(huán)境及可持續(xù)發(fā)展互依存關系等等。
(6)提升我國平面設計事業(yè)整體品質,推進我國國家文化形象建構的目標與路徑選擇,包括如何以十七大提出的“發(fā)展社會主義先進文化”為建設理念,實現(xiàn)平面設計作為一種藝術創(chuàng)造活動促進社會的整體道德水準、價值取向判斷能力、輿論導向能力的提升。
新中國平面設計發(fā)展史研究的基本思路是立足于本土環(huán)境,對我國自建國以來的平面設計發(fā)展歷程進行探討。在詳實的資料分析基礎之上,運用比較歷史學的理論框架,對我國平面設計發(fā)展史的特點、現(xiàn)狀,及其與社會、政治、經(jīng)濟、文化的關系問題進行分析,然后以社會主義先進文化為視角,對我國平面設計發(fā)展定位,并根據(jù)研究結論提出相應的建議。在研究中突出問題意識。因此,平面設計發(fā)展研究以馬克思主義理論為指導,運用歷史比較分析、統(tǒng)計分析、計量分析及互動分析等方法。在研究的過程中,遵循論從史出的實證性原則。在具體研究方法上,采用個案研究方法、比較研究方法、訪談方法和文獻分析等方法。
新中國平面設計發(fā)展史的研究假設及初步的觀點是:
(1)中國的平面設計發(fā)展歷程具有其獨特的歷史和政治文化背景,研究新中國的平面設計發(fā)展史的一個重要方面就是從中國傳統(tǒng)文化和意識形態(tài)角度考量。
(2)新中國的平面設計發(fā)展史研究包涵明確的目的:即還原平面設計原來應有的面貌,從理論和歷史發(fā)展的討論和闡述中,提出平面設計的理論原則和基本構成因素。
(3)體現(xiàn)中國平面設計發(fā)展史研究體系構建應更具有本土性,它更多地應以馬克思主義中國化最新成果為指導,以社會主義核心價值為根本,傳承優(yōu)秀的民族文化。
(4)新中國的平面設計發(fā)展史研究從本質上揭示平面設計發(fā)展史也是一部意識形態(tài)發(fā)展史,影響平面設計風格的因素是社會、政治、經(jīng)濟、文化等等因素的總和。
3結語
目前學界對涉及到我國平面設計發(fā)展歷史研究的專著數(shù)量極少,因此對新中國的平面設計發(fā)展史的研究能夠填補學術空白;其次,通過研究新中國的平面設計發(fā)展史,試圖揭示出當代中國經(jīng)濟建設、政治建設與社會主義文化建設與當代藝術的理論與實踐導向的內在關系,為和諧社會的建設提供了一個新的研究視角。再次,通過問題探究揭示我國平面設計健康發(fā)展所需要的條件。
參考文獻
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