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內(nèi)蒙古廣播影視獎2004年度電視新聞獎暨第十三屆內(nèi)蒙古新聞獎評選會于2005年“五?一”前夕在南京降下帷幕。經(jīng)過激烈的角逐,巴彥淖爾電視臺選送的紀錄片《變》在內(nèi)蒙古社教類節(jié)目中獲得了短紀錄片類一等獎。
紀錄片《變》講述的是烏拉特后旗巴音戈壁蘇木從2003年冬天開始實施禁牧的故事。
巴音戈壁蘇木啟動的禁牧工程是把所有的牲畜全部處理掉,在草原上再也見不到牛、馬、駱駝和羊,這樣的事情牧民能接受嗎?牧民,牧民,不放牧還叫牧民?沒有了牲畜,牧民靠什么來生活?筆者當時聽到這個消息也覺得很難接受。
禁牧工程從2004年1月1日正式啟動。因此,該旗要求牧民在2004年春節(jié)前把所有的牲畜都處理掉。時間這么緊,又逢寒冬臘月,讓祖祖輩輩放牧的牧人做這種轉(zhuǎn)變,其艱難可想而知。
這不是簡單處理掉牲畜的問題,這是對牧民生存方式的一種改變,是在牧民們的腦神經(jīng)上做“手術”。
2004年元月中旬,巴音戈壁蘇木要給牧民發(fā)錢了。因為實施禁牧以后國家要給牧民發(fā)放生活費。筆者正是這個時候應邀來到巴音戈壁蘇木采訪。
來到這兒以后,才知道在這個大雪紛飛的冬天,這里發(fā)生了這樣一樁驚天動地的大事。
當時處理牲畜的時候,牧民情緒波動相當大,有哭的,有鬧的,有得病的… … 一句話來概括,就是牧民們的抵觸情緒很大。
這是歷史的轉(zhuǎn)折,也是對傳統(tǒng)游牧生產(chǎn)生活的挑戰(zhàn),是牧民思想上的一次革命。
遺憾的是筆者來晚了,沒有記錄下這一段“生與死”的較量。想一想,好多時候,新聞記者是被別人牽著鼻子走的,覺得很無奈!好在趕上了發(fā)放生活補貼的現(xiàn)場。
在現(xiàn)場,筆者本以為牧民會高興地說一些感謝黨和政府的好政策之類的話語,可沒想到牧民們個個面無表情,很少有人說話。
在牧區(qū),牧民居住相當分散,發(fā)錢時定了3個點。在第一個點上記者先采訪了一個嘎查長(村長),他講了幾句話,說禁牧挺好,我今天拿到了多少多少錢??膳赃叺囊粋€老太太接他的話茬說:“好甚?我們祖祖輩輩都是放牧的,現(xiàn)在不讓放了還好了,不讓放牧我們還叫不叫牧民,和農(nóng)民有什么區(qū)別?… …”
當時,記者趕緊把鏡頭對準了這個牧民,讓她盡情講述,盡情發(fā)泄,要讓她發(fā)出不同的聲音,一種發(fā)自內(nèi)心的真情流露。這個時候,作為一個紀錄片創(chuàng)作者就需要有敏感、需要果斷、需要及時記錄這個細節(jié),記錄這一時刻。如果你沒有平時的積累,沒有創(chuàng)作的準備,沒有意識,那很可能就會錯失良機,甚至失去了這個細節(jié)還根本沒有意識到。這個老太太舉了很多例子,說禁牧不好。后來,到了年底,筆者又一次找到了她,可沒想到,她的思想來了個大轉(zhuǎn)變,又舉例了很多事實,說禁牧的好處。如果沒有年初她反對的聲音,只有年底贊美的話,那這部紀錄片就失去了很多份量。
在紀錄片《變》中,還有一個細節(jié)是絕對不能少的。
一個叫伊仁太的老人在第一次發(fā)錢的時候,她的情緒非常激動,指手畫腳,咋也想不通,直到后來對著鏡頭痛哭了一頓,在她看來禁牧也是在破壞生態(tài)平衡。老人淚流滿面的哭訴,給觀眾留下了深刻的印象。
到了年底,筆者也同樣找到了這位老人,這次她表現(xiàn)的非常冷靜,但她仍然堅持自己的觀點,認為草原上就應該有牛、馬、駱駝、羊,禁牧就是不對。
紀錄片《變》能夠獲得一等獎,這兩位老人的細節(jié)刻畫至關重要。評委認為,一個新的東西誕生的時候,肯定會有不同的聲音,就看你做記錄片的人怎么去選取。如果你光選擇一片贊揚聲,那是不真實的,也不符合紀錄片真實性的原則。
紀錄片《變》本來2004年是不打算參評的,因為這部片子筆者計劃跟拍五年,這僅僅是第一年。
做記錄片是需要時間,也需要精力。同樣,也是需要金錢的。我們作為地區(qū)級電視臺,在沒有專門創(chuàng)作隊伍的情況下,能做到這一步的確很難。
(作者單位:內(nèi)蒙古電視臺)
責任編輯:邰山虎