重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)路徑探究

劉英

摘要：加強(qiáng)重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)，要創(chuàng)建統(tǒng)戰(zhàn)文化研究基地，深化統(tǒng)戰(zhàn)文化理論研究；要依托統(tǒng)戰(zhàn)文化支撐體系，打造一流統(tǒng)戰(zhàn)文化品牌；要充分搭建統(tǒng)戰(zhàn)文化平臺，實施統(tǒng)戰(zhàn)文藝精品戰(zhàn)略。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)戰(zhàn)文化；重慶；路徑

中圖分類號：D613文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-6269(2012)04-0054-02

重慶是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的前哨地，是中國民主黨派的主要發(fā)祥地，是中國政治協(xié)商一詞的得名地，也是唯一全國性統(tǒng)戰(zhàn)教育基地所在地。重慶有著特殊的統(tǒng)戰(zhàn)文化歷史地位、豐富的統(tǒng)戰(zhàn)文化資源和深厚的統(tǒng)戰(zhàn)文化積淀，為重慶建設(shè)統(tǒng)戰(zhàn)文化提供了有力支撐。統(tǒng)戰(zhàn)文化凝聚了統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論精華和實踐智慧，彰顯了統(tǒng)一戰(zhàn)線的價值取向和精神內(nèi)核。加強(qiáng)重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)對重慶文化的大發(fā)展大繁榮、重慶統(tǒng)戰(zhàn)工作繼續(xù)走在全國前列，具有非常重要的意義。如何建設(shè)重慶特色統(tǒng)戰(zhàn)文化？其戰(zhàn)略性思路和可行性方法路徑非常值得探索和研究。

一、重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化的內(nèi)涵和建設(shè)目標(biāo)

重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化是先進(jìn)文化的一部分。重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化是由重慶特定的統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化傳統(tǒng)及其在新時期的創(chuàng)新發(fā)展形成的特殊文化形態(tài)。它來源于重慶長期的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作實踐，是毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩革命家在重慶倡導(dǎo)的、老一輩民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人和無黨派代表人士參與的、在重慶長期統(tǒng)戰(zhàn)實踐中逐步形成和發(fā)展起來的具有獨特內(nèi)涵和特征的文化形態(tài)，是黨在革命和建設(shè)時期開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的理論與實踐結(jié)晶[1]。重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化的核心是“和為貴”，并以“求同存異、體諒包容”為精髓，以“團(tuán)結(jié)合作、民主協(xié)商、互助關(guān)愛、和諧共進(jìn)”為基本準(zhǔn)則，以多黨合作文化、民主協(xié)商文化等為基本內(nèi)容。

重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)旨在爭取人心、凝聚力量，構(gòu)筑和諧共融環(huán)境，助推重慶經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展，把重慶建設(shè)成為名副其實的全國統(tǒng)戰(zhàn)文化高地，讓統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化名城放射出時代光輝。重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的根本任務(wù)和目標(biāo)是培育重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化精神，打造重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化品牌，做到“以文化人”達(dá)到建設(shè)一個核心價值體系；做到“以文育人”達(dá)到引領(lǐng)一種和諧文明風(fēng)尚；做到“以文聚人”達(dá)到建設(shè)一座重慶精神家園；做到“以文塑人”達(dá)到造就優(yōu)秀統(tǒng)戰(zhàn)文化人才。

要實現(xiàn)這一目標(biāo)，充分發(fā)揮新時期重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化的作用，就必須尋找和建立重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)新路徑。這些路徑涉及創(chuàng)建統(tǒng)戰(zhàn)文化研究基地、依托重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化支撐體系、打造一流統(tǒng)戰(zhàn)文化品牌、實施重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化精品文藝創(chuàng)作戰(zhàn)略等方面。

二、創(chuàng)建統(tǒng)戰(zhàn)文化研究基地，深化統(tǒng)戰(zhàn)文化理論研究

充分發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)文化在統(tǒng)戰(zhàn)工作中的獨特作用，必須要有統(tǒng)戰(zhàn)理論支撐。加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化理論研究是加強(qiáng)重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的一個重要方面。重慶豐富的統(tǒng)戰(zhàn)文化實踐，也亟需理論研究和總結(jié)。統(tǒng)一戰(zhàn)線具有極為豐富的文化內(nèi)涵，但從文化視角對統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)行研究還需深入推進(jìn)。重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化研究要在理論上對統(tǒng)戰(zhàn)文化的內(nèi)涵、特點、功能、作用及其與統(tǒng)戰(zhàn)工作與社會主義和諧社會的關(guān)系等方面進(jìn)行深入研究，促進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)文化理論的縱深發(fā)展。

創(chuàng)建統(tǒng)戰(zhàn)文化研究基地，將統(tǒng)戰(zhàn)文化實踐上升為統(tǒng)戰(zhàn)理論，是加強(qiáng)重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的有效途徑。在這方面，重慶可以進(jìn)一步作大膽的探索和嘗試。加強(qiáng)重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化理論研究，既要動員全體統(tǒng)戰(zhàn)干部及統(tǒng)戰(zhàn)成員積極投入，發(fā)揮他們作為統(tǒng)戰(zhàn)文化研究的主力軍作用，又要探索開放式、社會化研究的新路徑，邀請專家學(xué)者及社會各界共同參與。比如，設(shè)立專門的統(tǒng)戰(zhàn)文化研究基地，對研究人員的編制、經(jīng)費給以足夠的保證，積極建立和培養(yǎng)一支高水準(zhǔn)的統(tǒng)戰(zhàn)文化研究隊伍。以統(tǒng)戰(zhàn)文化研究基地建設(shè)為主線，努力營造統(tǒng)戰(zhàn)文化理論研究氛圍，將其打造成為重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化研究、培訓(xùn)、發(fā)展、交流的主陣地，掀起更大規(guī)模的重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化研究、發(fā)展、宣傳熱潮。

三、依托統(tǒng)戰(zhàn)文化支撐體系，打造一流統(tǒng)戰(zhàn)文化品牌

重慶是一座具有光榮革命傳統(tǒng)和豐富統(tǒng)戰(zhàn)資源的城市。在新時期，要以新視角、新手段和新思維打造重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化品牌，特別是要在重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化資源的運用、開發(fā)中創(chuàng)立統(tǒng)戰(zhàn)文化品牌。這是重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。

加強(qiáng)重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)，要大力保護(hù)和開發(fā)利用既有的珍貴統(tǒng)戰(zhàn)文化資源。重慶遺存著大量的統(tǒng)戰(zhàn)遺址和抗戰(zhàn)遺址。如現(xiàn)存的重慶市渝中區(qū)國民參政會舊址、中蘇文協(xié)舊址、周公館、桂園、市委大院重慶談判舊址、特園舊址、重慶大韓民國臨時政府舊址、南岸區(qū)南山抗戰(zhàn)使館群和黃山抗戰(zhàn)遺址博物館等抗戰(zhàn)文物遺址。重慶雖為國家級歷史文化名城，但重慶的抗戰(zhàn)和統(tǒng)戰(zhàn)文化遺址保護(hù)利用工作仍然面臨著一些難題，發(fā)展與保護(hù)的矛盾日益突出。對此，要有戰(zhàn)略思維和清晰認(rèn)識，堅定不移地保持重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化遺址特色，正確處理好城市建設(shè)和統(tǒng)戰(zhàn)文物保護(hù)的關(guān)系。

重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)要通過依托紀(jì)念館、博物館，特別是通過重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心，對重慶保存豐富的統(tǒng)戰(zhàn)文化遺址——特園、桂園、紅巖村、周公館等紀(jì)念地，以及宋慶齡、郭沫若、馮玉祥、張治中等一系列具有重要統(tǒng)戰(zhàn)意義名人故居進(jìn)行修復(fù)、展示和開放，對統(tǒng)戰(zhàn)文化資源進(jìn)行有效整合擴(kuò)建，創(chuàng)建了全國一流的統(tǒng)戰(zhàn)文化品牌——中國民主黨派歷史陳列館。中國民主黨派歷史陳列館已被確定為中國統(tǒng)一戰(zhàn)線傳統(tǒng)教育基地、中央社會主義學(xué)院教學(xué)基地，很好發(fā)揮出了在重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化品牌傳播中的重要作用。這證明了打造一流統(tǒng)戰(zhàn)文化品牌是重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)探索的成功路徑。中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席賈慶林在參觀中國民主黨派歷史陳列館后指出：“特園作為統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作的歷史見證，已經(jīng)成為中國統(tǒng)一戰(zhàn)線光榮傳統(tǒng)的教育基地。它不僅給我們留下了中國共產(chǎn)黨與民主黨派團(tuán)結(jié)合作、同舟共濟(jì)的光輝歷史，而且留下了統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作事業(yè)薪火相傳的寶貴財富?！盵2]

重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)雖已初步形成在全國有影響的重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化品牌，但還需繼續(xù)推進(jìn)，尤其是要在獨特性、影響力、內(nèi)涵延伸等方面多下功夫。一是要深入打造重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化之旅。我們要把重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化之旅列為重慶文化旅游開發(fā)的核心內(nèi)容，并將統(tǒng)戰(zhàn)文化參觀點納入重慶紅色旅游規(guī)劃。比如，可以中國民主黨派歷史陳列館為中心，以中共南方局和八路軍駐渝辦事處舊址、周公館、桂園、宋慶齡舊居、馮玉祥舊居、《新華日報》營業(yè)部舊址、中蘇文化協(xié)會遺址、黃山及林園陪都遺址等為主要參觀點，形成統(tǒng)戰(zhàn)文化參觀網(wǎng)絡(luò)，寓統(tǒng)戰(zhàn)傳統(tǒng)教育于瞻仰、參觀、旅游之中。二是要繼續(xù)延伸統(tǒng)戰(zhàn)文化內(nèi)涵。要進(jìn)一步挖掘重慶抗戰(zhàn)大后方文化中包含著的統(tǒng)戰(zhàn)文化要素。要進(jìn)一步挖掘紅巖文化、紅巖精神中所蘊(yùn)含的統(tǒng)戰(zhàn)文化精神。紅巖文化是重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化的重要內(nèi)核。

四、充分搭建統(tǒng)戰(zhàn)文化平臺，實施統(tǒng)戰(zhàn)文藝精品戰(zhàn)略

推進(jìn)重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)需要鮮活有效的載體。我們要以重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化為背景，打造更多為大眾喜聞樂見、具有新鮮時代感和強(qiáng)大感召力的統(tǒng)戰(zhàn)文化產(chǎn)品，創(chuàng)作更多的重慶統(tǒng)一戰(zhàn)線文藝精品。

重慶在這方面開展了一系列富有成效的探索。比如，中共重慶市委統(tǒng)戰(zhàn)部、重慶市政協(xié)與重慶紅巖聯(lián)線推出了大型歷史文獻(xiàn)展演劇《我們共同走過的路》。該劇以迎接新中國成立60周年、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度確立60周年、中國人民政治協(xié)商會議成立60周年為創(chuàng)作緣由，通過運用大量珍貴的統(tǒng)戰(zhàn)史料，借助表演、故事、多媒體等多種形式，生動地詮釋了中國共產(chǎn)黨人與愛國民主人士在民族危亡關(guān)頭，風(fēng)雨同舟、共同奮斗，歷經(jīng)曲折艱辛，一步步走向民主政治道路的偉大歷程。該劇的演出取得了空前成功。2009年10月應(yīng)邀進(jìn)京匯報演出。中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席賈慶林在觀看后高度評價該劇道“兩個小時講述了20世紀(jì)最偉大的故事”[3]。此外，中共重慶市委統(tǒng)戰(zhàn)部傾力打造的《同心同行》大型文藝主題匯演及《統(tǒng)一戰(zhàn)線在重慶》電視文獻(xiàn)片，同樣是重慶探索統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)、強(qiáng)化統(tǒng)戰(zhàn)文化品牌的成功舉措。

重慶實施的打造統(tǒng)戰(zhàn)文藝精品戰(zhàn)略，為新形勢下利用挖掘統(tǒng)戰(zhàn)資源，開展統(tǒng)戰(zhàn)傳統(tǒng)教育，深化多黨合作，進(jìn)行了有益的探索。這些實踐啟示我們，統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要載體和平臺。在長期的實踐中，統(tǒng)戰(zhàn)工作創(chuàng)造了很多載體——學(xué)習(xí)研討、會議培訓(xùn)、交流考察、聯(lián)絡(luò)聯(lián)誼等。這些工作平臺為統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和壯大起到了非常重要的作用，但這些平臺也有它們自身的局限性。傳統(tǒng)統(tǒng)戰(zhàn)工作平臺在面對統(tǒng)戰(zhàn)工作重心下移、統(tǒng)一戰(zhàn)線隊伍壯大、統(tǒng)戰(zhàn)成員結(jié)構(gòu)復(fù)雜化、統(tǒng)戰(zhàn)成員思想多元化、信息傳播渠道多樣化等新情況時，往往效果不甚理想。而基于文化的視角，我們可以運用更多、更新的載體和平臺，達(dá)到常規(guī)統(tǒng)戰(zhàn)工作平臺難以達(dá)到的效果。

總之，重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)是一項系統(tǒng)性戰(zhàn)略工程，應(yīng)與構(gòu)建大統(tǒng)戰(zhàn)格局相結(jié)合，把統(tǒng)戰(zhàn)工作放到黨和國家的戰(zhàn)略高度上去認(rèn)識，放到重慶工作大局中去思考和謀劃；在工作路徑和方法上，必需由傳統(tǒng)的思維方式和單一嚴(yán)肅的工作手段向綜合性并富有吸引力、感染力的手段和方法轉(zhuǎn)變，將統(tǒng)戰(zhàn)精神、統(tǒng)戰(zhàn)理念、統(tǒng)戰(zhàn)方法有意識地運用于統(tǒng)戰(zhàn)工作中。這樣就能充分發(fā)揮重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化的融合和凝心聚力作用，就能更好地營造心齊氣順的大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合局面，進(jìn)而為重慶經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展發(fā)揮巨大的助推作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅振建.關(guān)于加強(qiáng)重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)若干問題的思考[J].重慶社會主義學(xué)院學(xué)報,2011,(4):64.

[2] 特園:展示光輝歷史,再創(chuàng)統(tǒng)戰(zhàn)新功[EB/OL].新華網(wǎng),(200-5-28).http://www.cq.xinhuanet.com/news/2009-05/28/content_16653385.htm.

[3] 戴娟.兩個小時講述了20世紀(jì)最偉大的故事——賈慶林觀看并高度評價《我們共同走過的路》大型歷史文獻(xiàn)故事展演劇[N].重慶日報,2009-10-14.

責(zé)任編輯：林華山