專業(yè)閱讀與近距溝通：完善教師人格的有效途徑

朱同瑞

摘要： 教師的專業(yè)成長是每個(gè)學(xué)校高度重視的，或開展各類專業(yè)培訓(xùn)，或設(shè)計(jì)各類校本評(píng)價(jià)來幫促教師專業(yè)發(fā)展。然而，我們往往忽略了教師專業(yè)成長的內(nèi)驅(qū)因素——教師人格的完善。很多教育者的成功啟示我們：專業(yè)閱讀與近距溝通，是完善教師人格、推進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞： 教師人格專業(yè)閱讀近距溝通

俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁窕顒?dòng)的源泉中產(chǎn)生出來。任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！比欢诮逃F(xiàn)實(shí)中，教師的人格建設(shè)明顯滯后，而且這種問題往往容易被光鮮的分?jǐn)?shù)掩蓋。而對(duì)身為受教育者的學(xué)生來講，他們所取得的分?jǐn)?shù)增長背后往往伴隨著心靈的暗傷。如果這種情形不及時(shí)調(diào)整，素質(zhì)教育將無法走出重理論輕實(shí)踐重分?jǐn)?shù)輕內(nèi)涵的泥沼。

一、當(dāng)代教育名家的人格特質(zhì)和諸多一線教師的人格表現(xiàn)的比較

魏書生，他沒有高校學(xué)習(xí)經(jīng)歷，但一路從優(yōu)秀老師成長為優(yōu)秀班主任，從優(yōu)秀校長成長為優(yōu)秀局長，最后成為享譽(yù)全國的教育名家。魏老師成功的關(guān)鍵在于他的優(yōu)秀人格，其中最主要的是他善于學(xué)習(xí)、思考、悟道。長期的學(xué)習(xí)思考實(shí)踐，使他堅(jiān)信“民主治教，科學(xué)發(fā)展”是搞好教育的關(guān)鍵，最重要的是“不動(dòng)搖，不懈怠，不折騰”。正是由于他的勤學(xué)善思和幾十年的淡泊名利及對(duì)自己觀點(diǎn)的堅(jiān)守，才成就了中國獨(dú)一無二的魏書生。反觀現(xiàn)實(shí)中很多老師，他們習(xí)慣于跟隨時(shí)尚觀念和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入集體無意識(shí)狀態(tài)而渾然不知，為了分?jǐn)?shù)和所謂尊嚴(yán)，違背教育規(guī)律原則，不顧孩子的身心感受，信奉剛性壓迫式的管理方式，大搞疲勞戰(zhàn)術(shù)、題海戰(zhàn)術(shù)，結(jié)果是分?jǐn)?shù)出來了，師生矛盾加劇了，孩子求知欲減退了。近年來的校園悲劇和大學(xué)生普遍存在的進(jìn)取心不強(qiáng)就是證明。

李鎮(zhèn)西，從一名普通的知青到蘇霍姆林斯基式老師，從教育博士到全國知名校長，其成長的里程碑上刻著“愛心”和“民主”幾個(gè)大字。他曾說：“愛心不等于教育，只有加入民主的內(nèi)涵才是完整的。專制的愛，是把自己的意志強(qiáng)加給了學(xué)生，這不是有民主精神的愛?！笨梢哉f愛與民主是李老師的一張亮麗的人格名片。反觀當(dāng)下，在一考定終身的傳統(tǒng)格局下，在分?jǐn)?shù)是評(píng)價(jià)教育教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)的背景下，一線老師要做到淡定從容絕非易事。因此我們看到了太多的老師以愛的名義傷害學(xué)生，這些學(xué)生在獲得分?jǐn)?shù)的同時(shí)，內(nèi)心壓抑，創(chuàng)造力受到壓制，學(xué)習(xí)熱情消退。這種負(fù)面影響將延續(xù)很久乃至孩子的終身。

楊瑞清，23年來扎根南京郊區(qū)的鄉(xiāng)村中學(xué)，實(shí)踐陶行知的教育思想，在艱苦的條件下先后創(chuàng)辦了行知實(shí)驗(yàn)班、行知小學(xué)、行知基地，開展了不留級(jí)實(shí)驗(yàn)、村級(jí)大教育和賞識(shí)教育研究，并取得了豐碩的成果。他，一個(gè)棄城回鄉(xiāng)逆時(shí)代“潮流”的“傻校長”最終獲得全國十杰教師，全國師德標(biāo)兵諸稱號(hào)。正是他的草根精神成就了他的遠(yuǎn)大理想和大愛情懷，鑄就了他教育生命的豐碑。他曾說：“人生價(jià)值=奉獻(xiàn)量÷獲取量?！薄皼]有不好的孩子，只有不幸的孩子！道德教育的問題，關(guān)鍵是教育者的心態(tài)問題?！闭怯捎跅罾蠋熡兄┝炼J利的人格犁頭，才硬生生在一塊塊貧瘠的土地上犁出一片片充滿生機(jī)的教育原野。但令人憂慮的是，現(xiàn)實(shí)中很多老師都把聽話的孩子當(dāng)做好孩子，把分?jǐn)?shù)和升學(xué)率當(dāng)做職業(yè)成就的唯一標(biāo)桿，把收入的多少作為職業(yè)幸福感的衡量標(biāo)準(zhǔn)。教育這一神圣職業(yè)的內(nèi)涵被不斷抽取，甚至要面臨價(jià)值崩盤的危機(jī)。

所以，我們有建國六十多年沒有出現(xiàn)一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)的尷尬，有錢學(xué)森老先生的六次質(zhì)問，有無法計(jì)算的迫于應(yīng)試壓力的家庭悲劇和校園悲劇的發(fā)生。更可怕的是，這種情形并沒有得到有效緩解，反而有擴(kuò)散和深化的趨勢(shì)，值得每一個(gè)國人警醒。而教師在高考指揮棒還沒有被扔到歷史的垃圾桶之前，在行政層面自上而下的改革措施沒有到來之前，我們是不是只能選擇妥協(xié)和順從，只能把教書當(dāng)做謀生的工具而無視那些滴血的傷口和無聲的哭泣呢？不。一個(gè)有良知的教師應(yīng)該選擇靈魂的自我救贖，出路在哪？我以為最要緊的有兩條：一是專業(yè)閱讀，二是近距溝通。

二、“專業(yè)閱讀”為教師人格的完善奠定基礎(chǔ)。

不難發(fā)現(xiàn)任何一位能稱得上教育家的人，都有教育信仰和核心價(jià)值觀，這種信仰和價(jià)值追求不僅超越了一般世俗功利，甚至超越了生命。于是我們看到了蘇格拉底執(zhí)著而從容地赴死，他不能接受自己的思想被踐踏侮辱。我們看到了孔子的循循善誘、因材施教、有教無類等教育思想和方法，他深諳教育的大道。而急功近利的心態(tài)和一刀切的管理體制、剛性的量化考核嚴(yán)重破壞了教育生態(tài)，壓制了孩子的創(chuàng)造力和想象力，嚴(yán)重影響了孩子的可持續(xù)發(fā)展。我們還聽到陶行知老先生說的“捧著一顆心來，不帶走半根草去”的肺腑之言。所有這些先賢看重的都是自己的教育思想，孩子的終身發(fā)展和國家民族的前途未來，功名利祿在他的心里真是渺小至極。相反正是由于他們摒棄名利才完成了百世功，成就了千秋業(yè)，贏得了萬代名。

魏書生老師剛走上三尺講臺(tái)，就如饑似渴地讀了大量的教育學(xué)心理學(xué)著作。從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，到近代的盧梭、赫爾巴特、杜威，到現(xiàn)代的凱洛夫、贊可夫、馬卡連柯、巴班斯基、布魯納，從中國古代的孔夫子到現(xiàn)代的陶行知、葉圣陶、蔡元培等教育理論，他都讀過。他認(rèn)為名家思想都有他存在的價(jià)值，都符合當(dāng)時(shí)歷史條件，他既不輕易肯定，更不輕易否定，他以馬克思主義思想為指導(dǎo)，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，博采眾家之長，好的拿來用用，不好的就變一變。正因如此，他才掙脫了傳統(tǒng)思想的束縛，以徹底的唯物主義觀點(diǎn)面對(duì)理論、面對(duì)學(xué)生、面對(duì)一切教育活動(dòng)，最終成就了他了“不動(dòng)搖，不懈怠，不折騰”的教育人格智慧人格。

老師要主動(dòng)親近教育經(jīng)典，在閱讀中與大師對(duì)話，在對(duì)話中摒棄狹隘與庸俗，不斷拓寬教育視野，促進(jìn)精神發(fā)育，提升教育人格?！稓W洲哲學(xué)史》、《西方教育史》、《中國哲學(xué)史》、《中國古代思想史》、《世界通史》、《理想國》、《愛的教育》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》、《靜悄悄的革命》、《斯賓塞的快樂教育》等教育歷史哲學(xué)專著不僅能給我們寶貴的思想啟蒙和積淀，而且能讓我們有底氣在世俗壓力面前說“不”，使我們?cè)诿鎸?duì)孩子的違紀(jì)行為時(shí)保持淡定，甚至在面對(duì)孩子的無禮冒犯時(shí)保持克制。因?yàn)榇藭r(shí)的我們內(nèi)心裝著的不僅僅是眼下的分?jǐn)?shù)，更多的是孩子的人格尊嚴(yán)和美好未來。這樣我們才能真正贏得孩子的尊重信任。如果孩子真能親其師信其道，分?jǐn)?shù)又何愁不高？

三、“近距溝通”可以把教師人格打磨得更趨完善。

從物理層面上看，任何人都無法看到自己的背影；從心理層面來看，任何人都難以看到自身的問題。生活中老師常常會(huì)帶著固有的觀念或成見去看學(xué)生家長及同行，以致在評(píng)價(jià)管理上做出片面乃至錯(cuò)誤的判斷。因此老師要敞開心扉，積極主動(dòng)地和學(xué)生家長同行溝通，借他們的眼睛來發(fā)現(xiàn)問題，從而及時(shí)反思改正，實(shí)現(xiàn)人格的不斷完善。

李鎮(zhèn)西老師曾在題為《走進(jìn)心靈的德育》的講座中說：“我們的師長，當(dāng)您千方百計(jì)地想把一個(gè)孩子教育成您心目中的好孩子時(shí)，您必須正視這樣一個(gè)事實(shí)：青少年身心的成長是一個(gè)痛苦而復(fù)雜的過程。當(dāng)他們?cè)诤诎抵懈械疥囮嚬录艜r(shí)，當(dāng)他們?cè)谌沼浿邪l(fā)出莫名的長吟時(shí)，當(dāng)他們?cè)趽頂D的人群里感到恐慌之時(shí)，當(dāng)來自內(nèi)部外部的無形壓力向他們慢慢逼來之時(shí)，您不要再拿一些硬邦邦的正確的框框去套他們，不要幻想只要讓他們明辨是非就可萬事大吉。可不可以使環(huán)境寬松一些，可不可以拿您或別人有益的人生經(jīng)驗(yàn)去疏導(dǎo)他們擁塞的心靈，可不可以不把學(xué)生們當(dāng)做一部部受教育的機(jī)器，而是一個(gè)個(gè)正在通過他人幫助，更通過自己不斷努力而逐步形成的‘人?！遍L期以來，以書信為橋梁的與學(xué)生近距溝通，促進(jìn)了李老師平等尊重寬容大愛的德育人格的形成，使他真正走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心世界，也得到了孩子們發(fā)自肺腑的信任和愛戴。因此，老師一定要懂得和學(xué)生近距離溝通。

2012年上半年，筆者所在的縣市開展了聲勢(shì)浩大的萬名教師家訪活動(dòng)，通過家訪，很多老師的教育觀念有了質(zhì)的變化。其中最突出的是當(dāng)他們走進(jìn)了一些后進(jìn)生的家庭后，才真實(shí)地體會(huì)到這些孩子所處的困境，才驚訝地發(fā)現(xiàn)這些孩子有著許多以往從沒被發(fā)現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。不少老師的內(nèi)心受到有力觸動(dòng)，發(fā)現(xiàn)以往以行為習(xí)慣和成績來評(píng)價(jià)孩子的標(biāo)準(zhǔn)的狹隘片面，認(rèn)識(shí)到以往面對(duì)孩子不良表現(xiàn)的簡單批評(píng)的輕率淺薄。通過家訪老師多元評(píng)價(jià)觀念得到程度強(qiáng)化，同時(shí)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到品格比成績更能決定一個(gè)人的優(yōu)秀程度。而且當(dāng)老師再次面對(duì)孩子的違紀(jì)行為時(shí)，他們的第一反應(yīng)不再是宣泄情緒，而是理性思考孩子違紀(jì)的原因和處理問題的辦法。這樣，碰撞、傷害得到了避免，問題往往能得到較好的解決。由此可見，教師的成長不僅需要理論的引領(lǐng)，更需要實(shí)踐的積累。

2003年，筆者調(diào)到市區(qū)一所名校教書，九年來，帶了三屆畢業(yè)生，其中的酸甜苦辣體會(huì)頗多。剛開始，為了站穩(wěn)腳跟，做出成績，以嚴(yán)治班，全身心地投入到工作中去，2006年中考，成績出來了，學(xué)生卻遠(yuǎn)離了我。2006接手第二屆，痛定思痛，筆者嘗試著通過寫周記隨筆的方式走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。果然有一些孩子說了心里話，認(rèn)為我有時(shí)平易近人，有時(shí)卻情緒激動(dòng)，讓人敬而遠(yuǎn)之。因此筆者買了曾仕強(qiáng)的《情緒管理》認(rèn)真學(xué)習(xí)，重讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，從而慢慢彌補(bǔ)自身的人格缺陷。此后遇到孩子的違紀(jì)等不良行為后，基本上能保持克制，謹(jǐn)慎處理，即使出現(xiàn)不當(dāng)管理情況，也會(huì)事后及時(shí)找相關(guān)同學(xué)道歉溝通，或在全班自我檢討，使矛盾得到及時(shí)化解。2009年中考，我們班成績不如第一屆，但孩子卻和筆者親近許多。到了2009屆，筆者在班級(jí)管理上進(jìn)一步注重嚴(yán)與愛的結(jié)合，科學(xué)與民主的滲透。為了進(jìn)一步完善自身人格提高師德修養(yǎng)，筆者一方面系統(tǒng)閱讀了學(xué)校教科室推薦的各類教育專著，同時(shí)在文體活動(dòng)中主動(dòng)和學(xué)生談心，了解他們的生活和想法，傾聽他們的感受和建議，三年下來師生關(guān)系越來越密切，所帶班級(jí)一直被評(píng)為校優(yōu)良班集體。2011年筆者有幸被評(píng)為張家港市優(yōu)秀班主任。在人格修養(yǎng)不斷完善的同時(shí)，筆者的學(xué)科能力也得到較快進(jìn)步，學(xué)科管理方面也輕松了許多，2011年筆者還榮獲了市“教學(xué)能手”稱號(hào)。

十幾年來專業(yè)成長的切身體驗(yàn)告訴筆者，加強(qiáng)專業(yè)閱讀和近距溝通是完善教師人格的好路子，而人格修養(yǎng)一旦提高了，教師的專業(yè)發(fā)展才會(huì)走上一條快車道。

參考文獻(xiàn)：

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