學(xué)習(xí)《百家講壇》，豐富歷史課堂

閆婷

摘要： 生動(dòng)、有趣的課堂語(yǔ)言可以使教學(xué)內(nèi)容不再呆板、枯燥，在幫助學(xué)生獲得歷史知識(shí)的同時(shí)，還可以有效調(diào)節(jié)課堂氣氛。教師應(yīng)將自己的感情融入到歷史事件中，讓激情感染學(xué)生、吸引學(xué)生，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞： 《百家講壇》歷史課堂激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)在，越來(lái)越多的觀眾喜歡看《百家講壇》，易中天、于丹、王立群、紀(jì)連海等主講人也受到越來(lái)越多的人的歡迎和喜愛(ài)。究其原因，我覺(jué)得是他們?cè)谝?jīng)據(jù)典講授歷史的同時(shí)極盡詼諧調(diào)侃之能，把一些產(chǎn)生在現(xiàn)代、形容現(xiàn)代人的詞語(yǔ)運(yùn)用到歷史人物身上，從而使相對(duì)枯燥的歷史知識(shí)變得活起來(lái)，真正做到趣說(shuō)歷史。由此，我想到歷史教學(xué)，如果我們都能像他們這樣講課，一定也能受到學(xué)生的歡迎，教學(xué)也一定會(huì)更有效果。

新課程改革理念要求注重學(xué)生的主體地位，學(xué)生應(yīng)從被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)?！吨袑W(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史問(wèn)題，提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力，掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法。這就要求我們?cè)趥魇跉v史知識(shí)的同時(shí)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”，只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們“樂(lè)學(xué)”、“會(huì)學(xué)”，他們的主體地位才能夠體現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)在很大程度上是老師照本宣科、學(xué)生死記硬背，這種方式是根本無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的。但是，《百家講壇》的主講人卻使相對(duì)枯燥的歷史知識(shí)變得活了起來(lái)，這應(yīng)該引起我們的思考和學(xué)習(xí)。那么，我們可以從《百家講壇》中學(xué)習(xí)什么呢？

一、讓語(yǔ)言生動(dòng)、有趣

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，效果就可能相差二十倍?！薄栋偌抑v壇》的主講人個(gè)個(gè)能說(shuō)會(huì)道，語(yǔ)言生動(dòng)有趣。如易中天在講到漢朝人所說(shuō)的“諾”時(shí)形象地指出其即是現(xiàn)在我們所說(shuō)的“OK”；在講到空城計(jì)時(shí)說(shuō)道：“諸葛亮帶著兩個(gè)小孩子，焚著一爐香，坐在城上，搞起了卡拉OK”……像這樣的用現(xiàn)代語(yǔ)言詮釋古代語(yǔ)言的例子在他的話語(yǔ)中常?？梢?jiàn)。就這樣，易中天把精英文化從象牙塔尖搬運(yùn)下來(lái)，給傳統(tǒng)文化輸入新的時(shí)代血液，使它變?yōu)榛畹默F(xiàn)代文化，深入淺出，化雅為俗，從而使大家在談笑間了解了歷史。在講到“帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略從以商品輸出為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y本輸出為主”的時(shí)候，由于初中學(xué)生的認(rèn)知能力有限，對(duì)“商品輸出”和“資本輸出”不是很清楚，于是我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“商品輸出是指將在國(guó)外生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品運(yùn)到中國(guó)銷售，而資本輸出則是利用資金在中國(guó)土地上開(kāi)辦工廠，直接利用中國(guó)的資源、勞動(dòng)力生產(chǎn)出產(chǎn)品在中國(guó)銷售?！边@樣學(xué)生就較容易地理解了資本輸出會(huì)比商品輸出賺取更多的利潤(rùn)，同時(shí)帝國(guó)主義的資本輸出也壓制了中國(guó)的民族企業(yè)的發(fā)展。在講到“‘文革時(shí)人們對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜的程度”的時(shí)候，我用“鐵桿粉絲”來(lái)形容，學(xué)生在笑過(guò)之后，把該內(nèi)容深深地印在了腦海中?？梢?jiàn)，生動(dòng)、有趣的課堂語(yǔ)言可以使教學(xué)內(nèi)容不再呆板、枯燥，在幫助學(xué)生獲得歷史知識(shí)的同時(shí)，還可以有效調(diào)節(jié)課堂的氣氛。

二、讓課堂充滿激情

前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“有激情的課堂教學(xué)，能夠使學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考?！奔o(jì)連海告訴記者，他在《百家講壇》中講袁崇煥時(shí)，就完全沉浸在袁崇煥的世界里，“覺(jué)得自己就是袁崇煥，那種委屈無(wú)奈讓我萬(wàn)箭穿心，淚灑當(dāng)場(chǎng)”。紀(jì)連海的激情感染了億萬(wàn)觀眾。我們應(yīng)該怎樣去打造激情課堂呢？在歷史課堂上，當(dāng)講到聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、革命斗爭(zhēng)時(shí)，我們就需要用激情呼喚出學(xué)生的激情。在講到《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，我播放了《甲午風(fēng)云》的一些片段，并聲情并茂地給學(xué)生補(bǔ)充了鄧世昌的愛(ài)犬救主的感人經(jīng)過(guò)，學(xué)生無(wú)不被鄧世昌的精忠報(bào)國(guó)之心所感動(dòng)。在講到《五四運(yùn)動(dòng)》時(shí)，我借助一段視頻向?qū)W生再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，并跟著劇情的發(fā)展一起高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”“廢除《二十一條》”“拒絕在和約上簽字”“還我山東”等口號(hào)，學(xué)生在觀看完這一段視頻之后，激情被激發(fā)了出來(lái)，同時(shí)也體會(huì)到了當(dāng)時(shí)學(xué)生的憤怒之情，從而進(jìn)一步去感悟“五四”運(yùn)動(dòng)的重要作用。這樣學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)，主體地位充分地體現(xiàn)了出來(lái)。缺乏激情的課堂是無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的，在課堂上，我們必須將自己的感情融入到歷史事件中，讓激情感染學(xué)生，吸引學(xué)生，只有這樣，才能使課堂成為師生情感和諧互動(dòng)的統(tǒng)一體。

三、讓課堂留有懸念

《百家講壇》的演講方式可以概括為“以懸念開(kāi)始，以懸念結(jié)束”。作為一種語(yǔ)言藝術(shù)，懸念的設(shè)置在《百家講壇》中隨處可見(jiàn)。易中天曾這樣回答記者：“你要層層設(shè)置懸念，因?yàn)椤栋偌抑v壇》一共43分鐘，43分鐘你一個(gè)人在那兒嘮嘮叨叨將會(huì)引起收視疲勞，這個(gè)時(shí)候你要把握觀眾的心理，然后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候拋出問(wèn)題，或者有精彩的語(yǔ)言，或者拋出包袱?！币字刑煸谒摹镀贰慈龂?guó)〉》“真假曹操”開(kāi)頭的一段旁白，把懸念設(shè)置得很是巧妙：“他曾叱咤風(fēng)云，他死后罵名最多。在演義中，為什么他是白臉奸臣？在歷史的記載中，為什么他的所作所為自相矛盾？他是奸賊、奸雄，還是英雄？眾多說(shuō)法不一的形象中，哪一個(gè)是真實(shí)的曹操呢？”這樣的懸念吧聽(tīng)眾的好奇心激發(fā)了出來(lái)，聽(tīng)眾也充滿著好奇地等待著他的進(jìn)一步演講。如果我們?cè)谡n堂上也能設(shè)置好懸念，學(xué)生就一定會(huì)被我們吸引。在講《農(nóng)村和城市的改革》時(shí)我設(shè)置了這樣的問(wèn)題：30多年前冬天的一個(gè)夜晚，安徽鳳陽(yáng)縣小崗村的18戶農(nóng)戶聚集在一起，頂著坐班房的危險(xiǎn)，在一份實(shí)行“包產(chǎn)到戶”的合同書上莊嚴(yán)地留下了鮮紅的手印?！凹彝ヂ?lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”是在怎樣的情況下開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的先河？糧票、布票、油票等怎樣悄然失去了它當(dāng)年的價(jià)值？農(nóng)村改革的率先突破怎樣推動(dòng)了我國(guó)全方位的改革大潮？當(dāng)聽(tīng)到“頂著坐班房的危險(xiǎn)”時(shí)，有的學(xué)生瞪大了眼睛，有的學(xué)生皺緊了眉頭，充滿了好奇心。在一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題的吸引下，學(xué)生對(duì)這節(jié)課的內(nèi)容充滿了期待。最后，我在總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容之后又留下了一個(gè)問(wèn)題：在國(guó)內(nèi)，我們?cè)谵r(nóng)村和城市都進(jìn)行了改革，并且取得了重大的成績(jī)，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)體制改革也有了重大的突破。那我們國(guó)家是如何在追趕世界發(fā)展的潮流中，以驚人的勇氣和魄力，迎接世界的挑戰(zhàn)的呢？這樣，學(xué)生在課后就會(huì)去預(yù)習(xí)下一課的內(nèi)容，為下一課的學(xué)習(xí)也做好了準(zhǔn)備。

當(dāng)然，我們讓《百家講壇》走進(jìn)歷史課堂，并不是照搬《百家講壇》的所有方法，畢竟歷史課堂不同于《百家講壇》，《百家講壇》面對(duì)的是有一定判斷能力、閱歷豐富的成年大眾，主要滿足的是觀眾的獵奇心；而歷史教學(xué)面對(duì)的是求知欲望極強(qiáng)而判斷能力較低，在心智品行等方面亟需引導(dǎo)的中學(xué)生。從這個(gè)層面來(lái)講，歷史教學(xué)和《百家講壇》的定位絕不可雷同。正所謂“取其精華，去其糟粕”，愿歷史課堂更加豐富多彩。

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