習(xí)練健身氣功的六個(gè)結(jié)合

蘇代德

習(xí)練健身氣功要在調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的基礎(chǔ)上，做到神形結(jié)合、松緊結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、動(dòng)息結(jié)合、意氣結(jié)合、練養(yǎng)結(jié)合，才能不斷提高練功層次，收到疏通經(jīng)絡(luò)、暢通氣血和強(qiáng)身健體的效果。

一 神、形結(jié)合。

神，是指人的精神狀態(tài)和意識(shí)活動(dòng)；形，是指形體的姿勢(shì)、動(dòng)作?！吧駷樾沃?，形乃神之宅?！鄙衽c形是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的整體。在練功時(shí)要做到神與形結(jié)合，始終想著動(dòng)作，意動(dòng)形隨，神形兼?zhèn)?，身心合一。要求姿?shì)正確，動(dòng)勢(shì)圓活，動(dòng)作連貫，快而不停，慢而不斷，形斷氣不斷，閉氣意不斷。如我們練功前先要做“放松法”，開(kāi)步站立，意想自己身處大自然之中，頂天立地，形松氣暢；鼻吸氣，意想吸入清新的空氣；張口呼氣，意想體內(nèi)濁氣、疾病、痛苦、煩惱等都隨呼氣外出而消失得無(wú)影無(wú)蹤，同時(shí)全身放松。通過(guò)神形相合的鍛煉，可強(qiáng)壯筋骨，增強(qiáng)肌體臟腑功能，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)合氣血，起到強(qiáng)身健體的作用。

二松、緊結(jié)合。

松，是指形、神兩個(gè)方面的放松。形松，就是全身上下、左右、表里、皮膚、肌肉、關(guān)節(jié)、臟腑都要處于松弛狀態(tài)，不拿勁、不繃勁，不使拙力。神松，就是要保持輕松愉快的心情，面帶微笑，做到“三個(gè)忘掉”：忘掉疾病，忘掉煩惱，忘掉心中牽掛的事情。放松不是松松垮垮，而是松而不懈。緊，是指習(xí)練中適當(dāng)用力，且緩慢進(jìn)行，靜力抻拉，要緊而不僵。緊，在動(dòng)作中只是一瞬間，而放松須貫徹動(dòng)作的始終。如八段錦中的“五勞七傷往后瞧”一式，轉(zhuǎn)頭旋臂往后瞧時(shí)為緊，轉(zhuǎn)正下蹲兩手按于髖旁為松。松緊配合得適度，有助于平衡陰陽(yáng)，疏通經(jīng)絡(luò)，分解粘滯，滑利關(guān)節(jié)，活血化淤，強(qiáng)筋壯骨，增強(qiáng)體質(zhì)。

三 動(dòng)、靜結(jié)合。

動(dòng)，是指形體動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)和思想意識(shí)的活動(dòng)；靜，是指形體動(dòng)作的靜止和思想意識(shí)的寧?kù)o。動(dòng)與靜是運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)方面，又是高度的統(tǒng)一體?！皠?dòng)”是絕對(duì)的，“靜”是相對(duì)的。習(xí)練9種健身氣功均要?jiǎng)又杏徐o，靜中有動(dòng)，相互兼容，相互轉(zhuǎn)換。肢體的“動(dòng)”，是指在意識(shí)作用下，軀干，四肢等部位的屈、伸、旋、轉(zhuǎn)、升、降、開(kāi)、合等動(dòng)作；身體的“靜”，是指動(dòng)作過(guò)程中，外觀看似略有停頓，然其動(dòng)作內(nèi)勁沒(méi)有停，肌肉在繼續(xù)用力，保持牽引抻拉。如八段錦中的“兩手托天理三焦，”當(dāng)兩手五指腹前交叉，上托至胸前時(shí)，表現(xiàn)為手動(dòng)身靜；在兩臂內(nèi)旋向上托起時(shí)，表現(xiàn)為節(jié)節(jié)連貫的動(dòng)；當(dāng)胸腹展開(kāi)，兩肘關(guān)節(jié)伸直時(shí)，肩臂動(dòng)作表現(xiàn)為靜止的狀態(tài)，但內(nèi)在的肌肉仍處在用力牽拉的伸舉當(dāng)中。在習(xí)練健身氣功的過(guò)程中，要把動(dòng)和靜有機(jī)地結(jié)合起來(lái)鍛煉，才有利于疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，平衡陰陽(yáng)，收到強(qiáng)身健體的效果。

四 動(dòng)、息結(jié)合。

動(dòng)，是指動(dòng)作；息，是指呼吸（一呼一吸為一息）。動(dòng)息結(jié)合，就是在練功過(guò)程中要做到動(dòng)作與呼吸協(xié)調(diào)配合。健身氣功在呼吸與動(dòng)作的配合上有一些基本規(guī)律：做上升、開(kāi)放或蓄勁動(dòng)作時(shí)配合吸氣；做下降、閉合或發(fā)勁動(dòng)作時(shí)配合呼氣；在保持伸拉或平衡的動(dòng)作上采用屏息。口訣是：“起吸落呼，開(kāi)吸合呼，蓄吸發(fā)呼，先吸后呼?！奔?xì)勻深長(zhǎng)的腹式呼吸與柔和緩慢的肢體動(dòng)作相配合，是健身氣功的特色之一。如六字訣以呼吸吐納為主的功法，習(xí)練時(shí)要注意微微用意，做到吐惟細(xì)細(xì)，納惟綿綿，有意無(wú)意，綿綿若存。動(dòng)息結(jié)合，有吐故納新，行氣活血，強(qiáng)壯臟腑的作用。

五 意、氣結(jié)合。

意，是指練功時(shí)的意念，意念要集中、專(zhuān)一；氣，是指練功時(shí)的氣感，包括自身的氣和大自然的氣。氣功，就是練意和練氣的功夫。如果光會(huì)做動(dòng)作，沒(méi)有意氣相隨，那就如同做廣播體操，就不是氣功了。我們練功時(shí)，要以心行氣，以氣運(yùn)身，但用意要輕微，要遵守意守的原則：“不可用心守，不可無(wú)意求，用心著相，無(wú)意落空，似守非守，綿綿若存”、“有意卻無(wú)意，無(wú)意出真意?！本毠r(shí)，動(dòng)作緩慢，意念專(zhuān)一，氣感就強(qiáng)，效果就好。所以練功要形意相合，意氣相隨。如五禽戲起勢(shì)時(shí)兩臂上提下按，引氣注體這個(gè)動(dòng)作，兩手上提時(shí)，意念集中在兩手勞宮穴，兩手猶如插入地下虛空，捧至胸口高度時(shí)，掌心翻轉(zhuǎn)兩手緩緩內(nèi)合，氣由兩掌注入膻中穴；接著手心翻轉(zhuǎn)下按，氣由中丹田注入到下丹田。氣息在掌心和丹田之間進(jìn)行流動(dòng)，形成一個(gè)圓，周而復(fù)始，流轉(zhuǎn)不息。又如在練“引氣歸元”動(dòng)作時(shí)，兩臂緩緩側(cè)起，意念集中在勞宮穴，隨著兩手的上舉合攏，氣息合于兩掌之間，位于頭頂百會(huì)穴上方，隨著兩手下按，氣息注入百會(huì)，流經(jīng)上丹田，中丹田、下丹田。

起勢(shì)調(diào)息和引氣歸元的動(dòng)作暗含著中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的“天人合一”觀。做這些動(dòng)作時(shí)要有“天地人合一”的意念，把自身和自然融為一體，使身境一體，意氣合一。

六 練、養(yǎng)結(jié)合。

練，就是練功，是指形體運(yùn)動(dòng)、呼吸調(diào)整與心理調(diào)節(jié)有機(jī)結(jié)合的鍛煉過(guò)程；養(yǎng)，就是靜養(yǎng)，是指通過(guò)健身氣功鍛煉，身體出現(xiàn)的輕松舒適、呼吸柔和、心神寧?kù)o的靜養(yǎng)狀態(tài)。功法中的練與養(yǎng)：動(dòng)功是練，靜功是養(yǎng)；動(dòng)功中的開(kāi)與放是練，合與收是養(yǎng)；練每一個(gè)姿勢(shì)是練，變換式子之間的停頓是養(yǎng)；呼與吸是練，呼吸的停頓是養(yǎng)。練中有養(yǎng)，養(yǎng)中有練。在日常生活中，要做到氣功生活化，生活氣功化，“行住坐臥，不離這個(gè)”，人生無(wú)處不氣功。

養(yǎng)，還要加強(qiáng)道德涵養(yǎng)。德為功之母，涵養(yǎng)道德是練功的基礎(chǔ)，是練好氣功的保證，德高才能氣純。練功時(shí)要保持喜悅的心情，平時(shí)要排除“七情”的干擾，保持中和之性。

此外，還要注意保健養(yǎng)生，養(yǎng)成健康的生活方式，做到“飲食有節(jié)，起居有常”，“順?biāo)臅r(shí)而適寒署?！北３址e極的心態(tài)，樂(lè)觀的情緒，以提高人體自身的免疫功能，增強(qiáng)抗衰老的作用。