健身氣功 易筋經(jīng)預(yù)備勢(shì)教學(xué)的五個(gè)環(huán)節(jié)

崔建

健身氣功每種功法的預(yù)備勢(shì)在整套功法中都有著重要的作用。本文根據(jù)健身氣功?易筋經(jīng)預(yù)備勢(shì)的基本方法和要求，結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)該勢(shì)習(xí)練要領(lǐng)及教學(xué)方法作以下詳細(xì)講解，以期能為健身氣功教學(xué)和習(xí)練拋磚引玉。

一、習(xí)練要領(lǐng)

1、外形要求

“兩腳拼攏”、“百會(huì)虛領(lǐng)”，身體中正，全身放松；舌自然平貼于上腭，兩眼平視，目光內(nèi)含，兩臂要放松自然下垂，兩手五指自然并攏，中指對(duì)于褲縫線處（即風(fēng)市穴）。

2、內(nèi)意心法

當(dāng)兩腳一并攏，立即將思想收回來(lái)，把注意力集中在練功上，摒除其它雜念。開(kāi)始默想功法的動(dòng)作外形要求，接著進(jìn)行整體放松活動(dòng)，以達(dá)到心靜體松的目的，最后返觀內(nèi)視自己的身體（如丹田等），逐漸進(jìn)入練功的狀態(tài)。本式主要目的是通過(guò)調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息活動(dòng)，達(dá)到端正身形，暢通經(jīng)絡(luò)，寧?kù)o心神，內(nèi)安五臟的目的，因此學(xué)練者可根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇其它調(diào)心活動(dòng)，不需過(guò)分強(qiáng)求統(tǒng)一。

3、呼吸方法

以自然舒適的呼吸為標(biāo)準(zhǔn)，不可過(guò)分講求呼吸。首先只要按動(dòng)作要求做好調(diào)身的形體活動(dòng)，過(guò)一段時(shí)間后，一般會(huì)有心靜體松、心情舒暢，身體舒適的本體感覺(jué)。然后再結(jié)合調(diào)心要領(lǐng)調(diào)整呼吸三次，也就是吸氣時(shí)意想肚臍后貼命門，呼氣時(shí)命門前推肚臍。那么呼吸就會(huì)自動(dòng)地進(jìn)行調(diào)整，做到不調(diào)而自調(diào)，從自然呼吸逐漸過(guò)渡到腹式呼吸，并逐漸形成細(xì)、深、勻、緩的呼吸狀態(tài)。

二、教學(xué)組織

1、教師做正面和側(cè)面的動(dòng)作示范，讓習(xí)練者了解“兩腳拼攏”、“百會(huì)虛領(lǐng)”，身體中正，呼吸自然，目光內(nèi)含，心平氣和，全身放松的動(dòng)作要求。

2、教師從正面和側(cè)面觀察習(xí)練者動(dòng)作的各個(gè)細(xì)節(jié)，尤其注意“正”和“松”。

3、若練習(xí)者的人數(shù)過(guò)多，教師可讓一排練習(xí)，另一排觀察；再反過(guò)來(lái)交換練習(xí)和觀察，這樣容易提高習(xí)練者對(duì)動(dòng)作的正誤理解，加快正確動(dòng)作的定型，同時(shí)也可增進(jìn)習(xí)練者之間的友誼。

三、練習(xí)方法

1、引導(dǎo)習(xí)練者體會(huì)在做到百會(huì)上領(lǐng)時(shí)，脊柱的椎骨節(jié)節(jié)松開(kāi)，好像長(zhǎng)高了的感覺(jué)，同時(shí)體會(huì)百會(huì)上領(lǐng)，尾閭下垂，上下對(duì)拉撥長(zhǎng)的陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)關(guān)系。

2、引導(dǎo)習(xí)練者體會(huì)正確的舌貼上腭的本體感覺(jué)。

3、引導(dǎo)習(xí)練者進(jìn)行全身放松的本體感覺(jué)體驗(yàn)。

四、功法原理與作用講解

主要是通過(guò)調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息活動(dòng)，端正身形，達(dá)到暢通經(jīng)絡(luò)，寧?kù)o心神，內(nèi)安五臟，強(qiáng)身健體的目的。

五、功法文化要義講解

1、“兩腳拼攏”的動(dòng)作要義：“兩腳拼攏”，也即是兩腳尖和腳跟都要求自然地靠在起。這樣不僅能使脾經(jīng)、腎經(jīng)和陰蹺脈緊密地結(jié)合，對(duì)培補(bǔ)腎氣有特殊的的功效，而且還容易使周身氣血連為一個(gè)整體，有利于周身氣機(jī)的調(diào)整。此外，“兩腳拼攏”也標(biāo)志了練功的正式開(kāi)始，也即要求從不練功的狀態(tài)開(kāi)始進(jìn)入練功的狀態(tài)。

2、“百會(huì)虛領(lǐng)”的動(dòng)作要義：“百會(huì)虛領(lǐng)”就是下頦微收，頭頂上的百會(huì)穴輕輕向上提，好像有根繩子把頭頂懸著往上提拉，使頭部自然垂直，防止前傾后仰、左右歪斜。頂勁要若有若無(wú)，不可硬往上頂。也可以下面比喻進(jìn)行詳解：如果把一串鞭炮放在桌子上時(shí)，大家看到的是，所有的鞭炮都擠壓在一起，一個(gè)擠一個(gè)。當(dāng)用手將這串鞭炮中的炮盒頂?shù)睦K子提起離開(kāi)桌子時(shí)，所有的鞭炮便松開(kāi)懸掛在中間提起的繩子上，繩子也變直了。把上面的炮盒當(dāng)作頭，其下面的鞭炮便是身上的肌肉筋骨，中間那繩子便是整條脊柱。這樣上面的頂勁領(lǐng)起，下面的尾閭松直下沉，就將整條脊柱拉直了。這就是“百會(huì)虛領(lǐng)”的具體要求。這也就是健身氣功習(xí)練要領(lǐng)要求的提頂，這樣做有利于身體放松，氣血下沉。

3、“兩手自然下垂”的動(dòng)作要義：兩肩放松微向前合，兩手五指自然并攏，中指對(duì)于褲縫線處（即風(fēng)市穴），形成腋窩虛空，整個(gè)上肢（包括肩、肘、腕、掌、指）處于自然圓撐放松的狀態(tài)。這樣有利于上肢的氣機(jī)圓活通暢。

4、“舌自然平貼于上腭”的動(dòng)作要義：是指嘴閉齒合，舌頭尖及舌面前部自然貼在上齒齦處。氣功學(xué)中認(rèn)為這是溝通任督二脈的橋梁，俗稱“搭鵲橋”。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，督脈循背，總督周身陽(yáng)脈，為陽(yáng)脈之海；任脈沿腹，總?cè)我簧黻幟}，為陰脈之海，兩脈各斷于上腭和舌根。舌抵上腭即可溝通任督二脈，使全身經(jīng)絡(luò)接通，上下之氣通暢。此外其還具有容易產(chǎn)生涎津的作用。在此要說(shuō)明的是：在練功中，一般不要刻意“舌抵上腭”。如感覺(jué)舌抵上腭不舒服，影響到練功入靜，就不用去關(guān)注這部位是否做到位。當(dāng)通督后要接通任脈時(shí)，它自然會(huì)有種磁吸力讓舌頭貼到上腭去貫通任督脈的。一種最佳的舌貼上腭的方法是口含舌頭。小孩子就是含著舌頭的，所以小孩子涎津長(zhǎng)流。大家試試，把舌頭自然含著，讓上腭觸到舌頭就行，不要管它觸及舌面什么部位，這樣含著舌頭不一會(huì)涎津就能滿口。如把舌頭卷到上腭去，不僅僅口部僵硬、口干舌燥，而且牽動(dòng)到臉部、甚至整個(gè)頭部都緊張，影響練功效果。

5、“目視前方，目光內(nèi)含”的動(dòng)作要義：就是眼向前看或向前下方1.5至2米處的地方看，但視而不見(jiàn)，也就是將意念和目光回收到本人身體，返觀自己的身體。這就是氣功上說(shuō)的“返觀內(nèi)視”的練功方法。在明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍所著《奇經(jīng)八脈考》中就明確地指出：“內(nèi)景隧道，惟返觀者能照察之。”意思是說(shuō)，只有“返觀內(nèi)視”的練功者，才能覺(jué)察出人體的經(jīng)絡(luò)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中指出“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。”這就是目光內(nèi)含的練功方法和作用。

6、“全身放松”的動(dòng)作要義：運(yùn)用意念從上到下檢查自己的身體，從頭到腳將各個(gè)部位關(guān)節(jié)進(jìn)行放松。

教學(xué)實(shí)踐證明，通過(guò)以上方法能讓習(xí)練者對(duì)健身氣功有正確的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，并能感受到健身氣功文化的博大精深，為進(jìn)一步提高習(xí)練者的興趣和信心，繼續(xù)學(xué)好、練好健身氣功打下良好的基礎(chǔ)。