劉尊明 李曉妍
對(duì)琵琶音樂(lè)藝術(shù)的描寫(xiě)在唐詩(shī)中已達(dá)到非常典型和精彩的藝術(shù)高度,其代表作當(dāng)首推白居易的《琵琶行》,此外還有元稹的《琵琶歌》、牛殳的《琵琶行》等一批專題賦詠琵琶樂(lè)的詩(shī)歌,也異彩紛呈,傳誦一時(shí)。大概正是因?yàn)樘圃?shī)對(duì)琵琶音樂(lè)的描寫(xiě)大擅勝場(chǎng)的緣故,對(duì)琵琶音樂(lè)的歌詠在新興的正處于發(fā)展階段的唐五代詞中反而顯得比較冷落,只有寥寥幾篇作品略有涉及。我們發(fā)現(xiàn),進(jìn)入宋代以后,描寫(xiě)琵琶樂(lè)的同類(lèi)題材既在宋詩(shī)中得到延續(xù),又在宋詞中得到拓展,而且相對(duì)于唐詩(shī)和宋詩(shī)而言,宋詞對(duì)琵琶樂(lè)的描寫(xiě)則呈現(xiàn)出更普遍更獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采。這是因?yàn)樵~本身即為配合流行歌曲來(lái)填寫(xiě)和演唱的歌詞,而琵琶妓樂(lè)在宋詞繁榮興盛的歷史進(jìn)程中又與詞曲的創(chuàng)制和演唱結(jié)下了不解之緣,因此宋詞對(duì)琵琶樂(lè)的描寫(xiě)也就具備了得天獨(dú)厚的條件和土壤。
我們的披閱和統(tǒng)計(jì)表明,兩宋詞壇上涉及“琵琶”意象的詞作多達(dá)250余篇,除了一部分作品只是將“琵琶”作為一般性的音樂(lè)意象使用之外,還有相當(dāng)數(shù)量的作品則是對(duì)琵琶妓樂(lè)的專題描寫(xiě)和賦詠。在唐代“琵琶詩(shī)”的繁盛之后,這些宋代的“琵琶詞”也同樣值得我們關(guān)注。本文主要擬對(duì)宋詞描寫(xiě)琵琶音樂(lè)的情況做一個(gè)初步的考察與描述。
我們可以將宋詞對(duì)琵琶音樂(lè)的描寫(xiě)和賦詠,大體劃分為整體描寫(xiě)與局部描寫(xiě)兩種模式與類(lèi)型。所謂整體描寫(xiě),即全篇以描寫(xiě)琵琶演奏為主要內(nèi)容;所謂局部描寫(xiě),即部分內(nèi)容涉及對(duì)琵琶音樂(lè)的描寫(xiě)。
在宋代詞壇上對(duì)琵琶音樂(lè)做整體描寫(xiě)最為精彩的詞人當(dāng)首推蘇東坡。蘇東坡真不愧為兩宋詞壇之“巨擘”與“高手”,他不僅沒(méi)有在白居易《琵琶行》等賦詠琵琶的經(jīng)典名篇面前噤若寒蟬,反而敢于對(duì)韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》這一賦琴名篇提出疑義,并且將它“翻制”成一首精彩的“琵琶詞”。茲引錄全詞如下:
昵昵兒女語(yǔ),燈火夜微明。恩冤爾汝來(lái)去,彈指淚和聲。忽變軒昂勇士,一鼓填然作氣,千里不留行?;厥啄涸七h(yuǎn),飛絮攪青冥。眾禽里,真彩鳳,獨(dú)不鳴。躋攀寸步千險(xiǎn),一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨,置我腸中冰炭,起坐不能平。推手從歸去,無(wú)淚與君傾。(《水調(diào)歌頭》)
詞前有小序云:“歐陽(yáng)文忠公嘗問(wèn)余:‘琴詩(shī)何者最善?答以退之《聽(tīng)穎師琴》詩(shī)最善。公曰:‘此詩(shī)最奇麗,然非聽(tīng)琴,乃聽(tīng)琵琶也。余深然之。建安章質(zhì)夫家善琵琶者,乞?yàn)楦柙~。余久不作,特取退之詞,稍加隱括,使就聲律,以遺之云?!薄短K軾文集》卷五十九另有《與朱康叔》書(shū)信云:“章質(zhì)夫求琵琶歌詞,不敢不寄呈?!睍?shū)信與詞序正好相互印證,可見(jiàn)蘇軾乃是應(yīng)章質(zhì)夫(即章楶)家琵琶妓之請(qǐng)而寫(xiě)下這篇“琵琶歌詞”的,其創(chuàng)作時(shí)間大致在元豐中蘇軾謫居黃州期間。據(jù)詞序,蘇軾此詞乃“隱括”韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》詩(shī)而成。原作乃詠“聽(tīng)琴”,而蘇軾卻同意歐陽(yáng)修的見(jiàn)解,以為韓詩(shī)非寫(xiě)聽(tīng)琴,“乃聽(tīng)琵琶也”。關(guān)于韓詩(shī)所詠究竟是“聽(tīng)琴”還是“聽(tīng)琵琶”,文學(xué)史上已形成一大公案(參見(jiàn)呂肖奐《韓愈琴詩(shī)公案研究:兼及詩(shī)歌與器樂(lè)關(guān)系》一文,載《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2011年第3期),我們姑且不論孰是孰非,然蘇軾寫(xiě)此詞時(shí)意中既以為韓詩(shī)所寫(xiě)“非聽(tīng)琴”,其筆下所詠當(dāng)亦為“聽(tīng)琵琶”也。黃庭堅(jiān)給友人書(shū)簡(jiǎn)中有“東坡公聽(tīng)琵琶一曲,奇甚”之評(píng)語(yǔ)(黃庭堅(jiān)《山谷集?別集》卷十五《與郭英發(fā)帖三》其三),所云當(dāng)指此詞也。
實(shí)際上,僅以“奇甚”二字評(píng)此“聽(tīng)琵琶一曲”,已覺(jué)過(guò)于簡(jiǎn)略粗疏也。全篇用了三分之二強(qiáng)的篇幅來(lái)描寫(xiě)琵琶彈奏的情感內(nèi)容與節(jié)奏旋律的起伏變化,從燈下兒女情愛(ài)的輕柔、細(xì)碎、低抑與哀怨,一變?yōu)橛率勘几皯?zhàn)場(chǎng)的疾馳、高昂、雄壯與豪邁,再變?yōu)槟涸骑w絮的縹緲與幽遠(yuǎn),三變?yōu)榘嬴B(niǎo)爭(zhēng)鳴的喧鬧與彩鳳不語(yǔ)的凝絕,四變?yōu)榕矢卟诫U(xiǎn)的陡峭艱澀與一落千尋的搖曳生姿,的確給人身臨其境的奇妙之感,達(dá)到了“其緩調(diào)高彈,急節(jié)促撾,可以目聽(tīng)”(明卓人月匯選,徐士俊參評(píng)《古今詞統(tǒng)》卷十二)的藝術(shù)效果。詞的末尾部分,詞人則以聽(tīng)者如置“腸中冰炭”、“起坐不能平”、“無(wú)淚與君傾”的強(qiáng)烈感受,來(lái)烘托和表現(xiàn)琵琶彈奏所產(chǎn)生的撼人心魄的藝術(shù)魅力。詞人巧于取譬,善于截取自然界和生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象和情景,運(yùn)用一系列聯(lián)想廣泛、含義豐富的比喻,將訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為訴諸視覺(jué)的語(yǔ)言藝術(shù),雖然是對(duì)韓愈詩(shī)作的隱括與翻制,然而其中也必然融入了東坡對(duì)琵琶藝術(shù)的審美體驗(yàn)。尤其難能可貴的是,東坡不僅在詞壇上倡開(kāi)隱括為詞的體例,而且在表現(xiàn)琵琶藝術(shù)上也達(dá)到了與原作同一機(jī)杼、同入化境的藝術(shù)高度;不僅是將詩(shī)體隱括為詞體,而且是將“聽(tīng)琴”翻制成“聽(tīng)琵琶”;既切合了詞體的藝術(shù)特性,也密切了詞與音樂(lè)的關(guān)系,隱括如從己出,翻制恰似新創(chuàng),東坡的大家風(fēng)范在這首琵琶詞的創(chuàng)作上也展露無(wú)遺。
東坡以全篇來(lái)描摹琵琶音樂(lè)的詞篇,《減字木蘭花》一首也寫(xiě)得相當(dāng)精彩:
空床響琢。花上春禽冰上雹。醉夢(mèng)尊前。驚起湖風(fēng)入坐┖。轉(zhuǎn)關(guān)鑊索。春水流弦霜入撥。月墮更闌。更請(qǐng)宮高奏獨(dú)彈。
東坡在黃州時(shí)有《與蔡景繁書(shū)》云:“朐山臨海石室,信如所諭。前某嘗攜家一游,時(shí)家有胡琴婢,就室中作《濩索涼州》,凜然有鐵馬之聲。婢去久矣,因公復(fù)起一念,果若游此,當(dāng)有新篇?!保ā短K軾文集》卷五十五)另有《和蔡景繁海州石室》詩(shī)云:“我來(lái)取酒酹先生,后車(chē)仍載胡琴女。一聲冰鐵散巖谷,海為瀾翻松為舞?!L(fēng)海雨入牙頰,似聽(tīng)石室胡琴語(yǔ)?!保ā短K軾詩(shī)集》卷二十二)將東坡書(shū)簡(jiǎn)和詩(shī)與詞作相互對(duì)讀,可以考求此詞乃熙寧七年(1074)十月間蘇軾自杭州移守密州途經(jīng)海州(今江蘇連云港)時(shí),攜家游朐山臨海石室聽(tīng)家中“胡琴婢”彈奏琵琶而作。姜夔《醉吟商小品》序云:“石湖老人謂予曰:‘琵琶有四曲,今不傳矣。曰《濩索梁州》、《轉(zhuǎn)關(guān)綠腰》、《醉吟商渭州》、《歷弦薄媚》也?!庇植叹雍瘛恫虒挿蛟?shī)話》“六么”條云:“言《涼州》者謂之濩索,取其音節(jié)繁雄;言《六么》者謂之轉(zhuǎn)關(guān),取其聲調(diào)閑婉?!保▍俏闹沃骶帯端卧?shī)話全編》,江蘇古籍出版社1998年版)東坡詞中所寫(xiě)即“胡琴婢”演奏琵琶名曲《轉(zhuǎn)關(guān)六么》(《六么》一作《綠腰》)、《鑊索梁州》(“鑊”又作“濩”,《梁州》一作《涼州》)的情景。與《水調(diào)歌頭》一樣,此詞也純用比喻來(lái)描寫(xiě)琵琶樂(lè)聲。以空床琢玉比其空曠圓潤(rùn),以花上春禽喻其清脆流麗,以冰上落雹象其節(jié)奏繁密,以醉夢(mèng)尊前和風(fēng)入坐寒狀其迷離與凄清,以春水流弦和清霜入撥寫(xiě)其幽咽與肅然,以月墮更闌烘托其宮高獨(dú)奏的嘹亮與激越。多年后蘇軾在與朋友的書(shū)簡(jiǎn)及和詩(shī)中猶然憶起當(dāng)時(shí)在海州石室聽(tīng)彈琵琶的情景,既可見(jiàn)此“胡琴婢”技藝之精妙《轉(zhuǎn)關(guān)》、《鑊索》樂(lè)聲之動(dòng)人,又可見(jiàn)東坡對(duì)琵琶藝術(shù)的熱愛(ài)與陶醉,而詞人善于用語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)形象的技巧與功力,也依然令人欽佩之至。
在宋人以全篇所賦“聽(tīng)琵琶”一類(lèi)詞作中,辛棄疾《賀新郎?聽(tīng)琵琶》一首也堪稱杰作。茲引錄全篇如下:
鳳尾龍香撥。自開(kāi)元、霓裳曲罷,幾番風(fēng)月。最苦潯陽(yáng)江頭客,畫(huà)舸亭亭待發(fā)。記出塞、黃云堆雪。馬上離愁三萬(wàn)里,望昭陽(yáng)、宮殿孤鴻沒(méi)。弦解語(yǔ),恨難說(shuō)。遼陽(yáng)驛使音塵絕?,嵈昂?、輕攏慢捻,淚珠盈睫。推手含情還卻手,一抹梁州哀徹。千古事、云飛煙滅。賀老定場(chǎng)無(wú)消息,想沈香亭北繁華歇。彈到此,為嗚咽。
辛稼軒此詞賦詠“聽(tīng)琵琶”,雖不乏對(duì)琵琶彈奏及樂(lè)聲的正面描寫(xiě),而更多的則是抒寫(xiě)詞人由聽(tīng)琵琶所觸發(fā)的聯(lián)想與感懷。詞人以描繪精美的琵琶樂(lè)器開(kāi)篇,鳳凰尾翼一般的琴體與琴槽,以龍香柏制作的散發(fā)著奇香的彈撥,令人聯(lián)想起盛唐后宮楊貴妃曾經(jīng)彈過(guò)的那把“邏逤檀為槽,龍香柏為撥”的珍奇琵琶(參見(jiàn)唐鄭嵎《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》自注及唐鄭處誨《明皇雜錄》所記)。以下詞人的思緒便隨著琵琶樂(lè)聲的演奏而向著歷史的縱深處飛翔。他腦海里又浮現(xiàn)出開(kāi)元盛世時(shí)代琵琶參與演奏《霓裳羽衣》這支大型歌舞曲的華麗盛大場(chǎng)面,在感慨著“盛唐氣象”已成夢(mèng)幻的同時(shí),也寄寓著對(duì)北宋太平盛世的懷念。琵琶樂(lè)聲將詞人又帶入了一片最為悲苦凄傷的情境之中,詞人眼前又疊映出“潯陽(yáng)江頭夜送客”的白司馬,為琵琶女的演奏及身世而興發(fā)“同是天涯淪落人”的悲苦畫(huà)面,以及王昭君和親出塞途中馬上琵琶慰相思的凄斷心聲,詞人感嘆琵琶四弦雖解傳語(yǔ)繪聲,卻難以訴盡人類(lèi)歷史上“最苦”“最恨”的情愫。以下琵琶女又彈奏了一曲哀婉的《梁州》,只見(jiàn)她輕攏慢捻之間淚珠掛滿眼睫,推手卻手之際皆為脈脈含情,詞人聽(tīng)出那是閨中的思婦正為出守遼陽(yáng)而音信隔絕的征人在喁喁訴說(shuō)。琵琶還在演奏,可詞人的思緒已飛出九霄云外,他由元稹《連昌宮詞》“夜半月高弦索響,賀老琵琶定場(chǎng)屋”的名句,想到開(kāi)元盛世時(shí)的琵琶名師賀懷智既然已是杳無(wú)身影,那么當(dāng)年沉香亭畔楊貴妃懷抱珍奇琵琶為唐玄宗演奏的繁華氣象自然也消歇不見(jiàn)了,千古的興亡盛衰都已如云飛煙滅。想到這里琵琶彈奏的樂(lè)曲是什么他已無(wú)法分辨,因?yàn)樗呀?jīng)是嗚咽不已,或者說(shuō)他聽(tīng)到的琵琶聲已經(jīng)是一片嗚咽了。與蘇詞描寫(xiě)琵琶演奏純用比喻不同,稼軒此詞多用琵琶典故,注重審美體驗(yàn),聯(lián)想豐富,以意貫注,轉(zhuǎn)換巧妙,虛實(shí)相間,亦別有風(fēng)神。明人陳霆《渚山堂詞話》卷二評(píng)曰:“此篇用事最多,然圓轉(zhuǎn)流麗,不為事所使,稱是妙手。”近人梁?jiǎn)⒊嘣疲骸芭霉适?,網(wǎng)羅臚列……惟其大氣足以包舉之,故不覺(jué)粗率。”(梁令嫻《藝蘅館詞選》丙卷引錄)均堪稱公允精到之論。
“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的晁補(bǔ)之,也有一首比較精彩的描摹和歌詠琵琶演奏的長(zhǎng)調(diào)詞,這就是《綠頭鴨》“韓師樸相公會(huì)上觀佳妓輕盈彈┡琶”:┆
新秋近,晉公別館開(kāi)筵。喜清時(shí)、銜杯樂(lè)圣,未饒綠野堂邊。繡屏深、麗人乍出,坐中雷雨起弦?;ㄅg關(guān),冰凝幽咽,寶釵搖動(dòng)墜金鈿。未彈了、昭君遺怨,四坐已凄然。西風(fēng)里、香街駐馬,嬉笑微傳。算從來(lái)、司空慣,斷腸初對(duì)云鬟。夜將闌、井梧下葉,砌蛩收響悄林蟬。賴得多愁,潯陽(yáng)司馬,當(dāng)時(shí)不在綺筵前。競(jìng)嘆賞、檀槽倚困,沈醉到觥船。芳春調(diào)、紅英翠萼,重變新妍。
據(jù)詞序可知,此詞乃詞人在京師時(shí)參與韓忠彥相公(徽宗朝以吏部尚書(shū)召拜門(mén)下侍郎)府邸晚會(huì),“觀佳妓輕盈彈琵琶”而作。除了開(kāi)篇交待演奏時(shí)地和背景之外,詞人充分利用長(zhǎng)調(diào)詞的形體優(yōu)勢(shì),以主要篇幅較細(xì)致地描寫(xiě)了觀賞琵琶演奏的情景。不僅鋪敘了琵琶妓彈奏的琵琶樂(lè)曲內(nèi)容與情感的轉(zhuǎn)換,從“昭君遺怨”一類(lèi)的悲情曲到“重變新妍”的“芳春調(diào)”,琵琶樂(lè)曲的演奏可謂悲喜交加,由哀轉(zhuǎn)樂(lè),而且也描寫(xiě)了琵琶曲節(jié)奏與旋律的變化,從雷雨驟起的迅疾,到花暖間關(guān)的流麗,冰泉凝結(jié)的幽咽,再到紅英翠萼的清妍,給人豐富靈動(dòng)的審美體驗(yàn),而對(duì)四坐聽(tīng)者反應(yīng)的描狀,自己內(nèi)心感受的刻畫(huà),以及“西風(fēng)里”、“夜將闌”環(huán)境氛圍的渲染,也對(duì)琵琶演奏的藝術(shù)效果起到了很好的烘托作用。
作為南宋前期宮廷詞人的代表,曾覿則多用小令詞調(diào)來(lái)表現(xiàn)他所領(lǐng)略的宮廷琵琶的魅力。茲引錄三首如下:
晚妝初試蕊珠宮。隨步異香濃。檀槽緩垂鸞帶,纖指捻春蔥。鶯語(yǔ)巧,上林中。正嬌慵。暫教花下,簾影微開(kāi),多謝東風(fēng)。(《訴衷情》)
捍撥金泥雅制新。紫檀槽映小腰身。婭姹雛鶯相對(duì)語(yǔ)。欣睹。上林花底暖生春。
颯颯胡沙飛指下。休訝。一般奇絕稱精神。向道曲終多少意。須記。昭陽(yáng)殿里舊承恩。(《定風(fēng)┎?應(yīng)制聽(tīng)琵琶作》)
鳳翼雙雙,金泥細(xì)細(xì)。四弦斜抱攏纖指。紫檀香暖轉(zhuǎn)春雷,嘈嘈切切聲相繼。弱柳腰肢,輕云情思。曲中多少風(fēng)流事。紅牙拍碎少年心,可憐辜負(fù)尊前意。(《踏莎行?和材甫聽(tīng)彈┡琶》)┆
從題序和內(nèi)容可見(jiàn),這些作品皆為觀賞宮廷琵琶演奏而作,既有聽(tīng)琵琶后應(yīng)皇帝之旨的“應(yīng)制”之作,也有與其他宮廷詞人(張掄字才甫,一作材甫)同題的唱和之作。這些在宮廷中演奏琵琶的大多為宮廷樂(lè)妓或?qū)m女,她們彈奏琵琶主要是為了取悅于追歡逐樂(lè)的帝王妃嬪以及王公貴族,故選取的琵琶樂(lè)曲雖不無(wú)“颯颯胡沙飛指下”的《昭君怨》,而更多的則是表現(xiàn)上林春暖、昭陽(yáng)承恩一類(lèi)的艷調(diào)情曲,故節(jié)奏旋律多偏于柔婉流麗的風(fēng)格,帶有較明顯的宮廷文化色彩和宮廷文學(xué)風(fēng)貌。
至于對(duì)琵琶樂(lè)聲的局部描寫(xiě),在宋詞中也多有精彩的表現(xiàn)。茲略舉數(shù)例如下:“啄木細(xì)聲遲,黃蜂花上飛?!保◤埾取蹲泶贡?贈(zèng)琵琶娘》)“回畫(huà)撥,抹幺弦。一聲飛露蟬?!保◤埾取陡┳印罚叭蚁s鬧,小弦蜂作團(tuán)?!保◤埾取抖ㄎ鞣?執(zhí)胡琴者九人》)“酥胸斜抱天邊月,玉手輕彈水面冰。”(蘇軾《鷓鴣天?佳人》)“轉(zhuǎn)撥割朱弦,一段驚沙去?!保S庭堅(jiān)《憶帝京?贈(zèng)彈琵琶妓》)“纖纖玉筍輕捻,鶯語(yǔ)弄春嬌?!保硕硕Y《訴衷情》)“弦泛龍香細(xì)撥,聲回花底鶯雛。”(曹勛《西江月?琵琶》)“絕憐啄木欲飛時(shí),弦響顫鳴玉。”(王千秋《好事近》)或繪聲,或摹形,皆能寥寥幾筆,就能做到傳神寫(xiě)照。
以上我們主要從觀賞琵琶演奏的角度考察和描述了宋代詞人對(duì)琵琶音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)情況,限于篇幅,我們還未能對(duì)相當(dāng)一部分專題描寫(xiě)琵琶妓或琵琶女的宋詞作品展開(kāi)討論,然而我們已然感到,琵琶既在宋代社會(huì)文化生活中異常流行,廣大詞人對(duì)琵琶藝術(shù)也十分熱愛(ài),而宋詞對(duì)琵琶音樂(lè)的描寫(xiě)和表現(xiàn)也取得了堪與唐詩(shī)相輝映的藝術(shù)成就。
(作者單位:深圳大學(xué)文學(xué)院)