薛濤詩(shī)“八十一顆”所詠或即珙桐

張正則 季國(guó)平 張雅

珙桐（或稱(chēng)“鴿子樹(shù)”）屬于珍稀植物，是距今6000萬(wàn)年前新生代第三紀(jì)古熱帶植物區(qū)系的孑遺種，原種現(xiàn)僅存活于中國(guó)大陸地區(qū)，現(xiàn)屬中國(guó)一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物。目前凡是在境外生長(zhǎng)的珙桐，都是從中國(guó)大陸地區(qū)移栽的。珙桐在植物分類(lèi)學(xué)中之所以被稱(chēng)為“Davidia involucrata”，是因?yàn)榉▏?guó)神父戴維（David）首先于1869年（清同治八年）在川邊穆坪（今四川寶興）采到珙桐標(biāo)本，后來(lái)就以他的名字作為植物分類(lèi)學(xué)中珙桐的屬名中的組成部分。

我們不禁要質(zhì)疑：珙桐在中國(guó)大陸地區(qū)已生長(zhǎng)了6000萬(wàn)年，那么，在法國(guó)人戴維發(fā)現(xiàn)珙桐之前，難道幾千年以來(lái)就沒(méi)有中國(guó)人見(jiàn)過(guò)這種珍稀植物嗎？如果說(shuō)早就有中國(guó)人見(jiàn)過(guò)，人們難道就不能發(fā)現(xiàn)什么證據(jù)嗎？

唐代女詩(shī)人薛濤有一首詠物詩(shī)《詠八十一顆》[1]，或許可以解答這個(gè)疑問(wèn)。

先看薛濤《詠八十一顆》的詩(shī)句：

色比丹霞朝日，形如合浦圓珰。

開(kāi)時(shí)九九知數(shù)，見(jiàn)處雙雙頡頏。

第一句說(shuō)的是此物有鮮艷的紅色。第二句中，“圓珰”就是婦女佩戴的耳珠。早在古代，合浦沿海就以產(chǎn)珍珠聞名，所以第二句是說(shuō)此物具有珍珠般的形狀和大小。第三句中既然有“開(kāi)時(shí)”二字，似乎應(yīng)指“開(kāi)花的時(shí)候”，看來(lái)此物應(yīng)是一種能開(kāi)花的植物；至于“開(kāi)時(shí)九九知數(shù)”，后文再作解釋。第四句中的“頡頏”，就是形容“鳥(niǎo)飛上下”的景象。

看來(lái)，這四句詩(shī)所描寫(xiě)的應(yīng)該是一種能開(kāi)花的植物。那么，有哪一種植物能夠同時(shí)完全符合這四句詩(shī)的描寫(xiě)呢？

我們至今未見(jiàn)過(guò)古籍解答此詩(shī)所詠之物。近五十年，曾有幾位學(xué)者提出過(guò)各自不同的詮釋?zhuān)òê蠚g[2]、《九九消寒圖》[3]、櫻桃[4]、峨眉山野花[5]、荔枝[6]、八十一顆紅豆[7]以及棋類(lèi)玩具[8]），可惜它們都不完全符合這四句詩(shī)的描寫(xiě)，以至此詩(shī)近乎成了一首謎語(yǔ)詩(shī)。我們心中懷有解開(kāi)這個(gè)謎底的強(qiáng)烈愿望，差不多長(zhǎng)達(dá)十年之久。

2002年末，我們?cè)诒本﹨⒂^“中國(guó)的世界自然遺產(chǎn)”展覽，進(jìn)入峨眉山展廳，信步走過(guò)一塊山中珍稀植物的展板，偶然回首，只見(jiàn)其中有一幅珍稀花卉的圖片，令我們的眼睛不禁為之一亮。當(dāng)時(shí)我們的心情可謂是“恍然大悟”和“喜出望外”，恰如辛棄疾所說(shuō)：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?/p>

這幅圖片上的珍稀植物就是珙桐。它最能吸引人們注意之處，在于它有一對(duì)美麗的白色花苞片，猶如白鴿雙翼。珙桐屬于雙子葉植物綱薔薇亞綱珙桐科，大者可高達(dá)20余米，落葉喬木。珙桐的兩性花或雌花常與雄花同株，通常由眾多雄花和一朵雌花或兩性花組成頭狀花序，直徑約2厘米。雌花或兩性花位于花序頂端，眾多雄花環(huán)繞其周?chē)??；ㄐ蚧坑心べ|(zhì)而近于長(zhǎng)卵圓形或長(zhǎng)圓倒卵形的花瓣?duì)畎?～3枚，幾與葉等大，但較窄，初為淡綠色，繼變?yōu)槿榘咨?，遠(yuǎn)看像白鴿，故有“中國(guó)鴿子花”之稱(chēng)。[9]

讓我們用以下三張珙桐圖片，來(lái)印證薛濤《八十一顆》詩(shī)句所描述之物應(yīng)當(dāng)就是珙桐。

請(qǐng)見(jiàn)圖一。珙桐的頭狀花序，由一顆雌花和眾多紅色雄花組成，初生時(shí)，外觀好似一顆小桑葚，直徑約2厘米，大小如珍珠，恰如婦女所戴的紅色耳珠。這就印證了此詩(shī)的前兩句“色比丹霞朝日，形如合浦圓珰”的描述。

珙桐開(kāi)花是在初春，大約為每年四月份，即冬盡春來(lái)之際，也就是自冬至之日起開(kāi)始數(shù)九以后的九九八十一天左右，恰好與第三句“開(kāi)時(shí)九九知數(shù)”的“九九”相符。

請(qǐng)看圖二。近看珙桐的一對(duì)白色花苞片猶如白鴿的雙翼，美麗動(dòng)人。

請(qǐng)看圖三。遠(yuǎn)看開(kāi)花時(shí)的珙桐樹(shù)群，猶如許多白鴿上下?lián)鋭?dòng)它們的雙翅，繞樹(shù)隨風(fēng)起舞，這不就是濤詩(shī)末句所說(shuō)的“見(jiàn)處雙雙頡頏”嗎？無(wú)論近看或遠(yuǎn)觀，正是由于珙桐花非常像白鴿，難怪珙桐又得名“鴿子樹(shù)”。

大片珙桐樹(shù)群進(jìn)入成長(zhǎng)階段后，各枝珙桐的成長(zhǎng)過(guò)程則有早有遲。人們能同時(shí)看到珙桐樹(shù)群中處于不同成長(zhǎng)階段的珙桐花，故濤詩(shī)所寫(xiě)，乃珙桐樹(shù)群，而非單枝。前兩句所詠乃處于出現(xiàn)頭狀花序階段的珙桐花（即濤詩(shī)前兩句“色比丹霞朝日，形如合浦圓珰”），末句乃處于開(kāi)出一長(zhǎng)一短白色花苞片階段的珙桐花（即濤詩(shī)“見(jiàn)處雙雙頡頏”句）。濤詩(shī)所詠，乃珙桐樹(shù)群的全景，而非單枝珙桐，并無(wú)矛盾。

我們以珙桐的實(shí)物圖片（均采自網(wǎng)上）來(lái)印證薛濤詩(shī)《詠八十一顆》所詠之物應(yīng)當(dāng)就是珙桐，不知讀者以為如何？

我們?cè)凇端膸?kù)全書(shū)》電子版中進(jìn)行搜索，除了薛濤這一首《詠八十一顆》之外，再也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)古代其他詩(shī)人寫(xiě)過(guò)同樣名為“八十一顆”的詩(shī)歌，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其它古籍記載與“八十一顆”類(lèi)似的植物。既然未見(jiàn)其它古籍記載，由此也可反證此物應(yīng)當(dāng)屬于珍稀罕見(jiàn)的物種。由于珙桐屬于珍稀植物，它僅僅生長(zhǎng)在中國(guó)四川（如峨眉山、龍池、北川等地）、貴州、湖北、湖南、云南等地的海拔1600米～2000米的極少數(shù)深山野林之中，人跡罕至，花期也不長(zhǎng)，只有一個(gè)月左右，所以古代絕少有詩(shī)人見(jiàn)過(guò)珙桐開(kāi)花。即使有個(gè)別幸運(yùn)的人見(jiàn)過(guò)珙桐開(kāi)花，即使也曾寫(xiě)過(guò)詩(shī)來(lái)描寫(xiě)它，但由于數(shù)量太少或其它原因而沒(méi)有留存下來(lái)。

至于“八十一顆”的名稱(chēng)由來(lái)，似無(wú)古籍可考。我們只能推測(cè)：因珙桐的頭狀花序初生時(shí)，其紅色雄花不但美艷動(dòng)人，而且顆數(shù)眾多（參見(jiàn)圖二），或因此得名。所謂“八十一”者，即九九“八十一”也，非指確數(shù)?！鞍耸活w”這個(gè)名稱(chēng)，應(yīng)該是薛濤見(jiàn)到此物之處（如峨眉山）的當(dāng)?shù)厝怂?。此物如在另一處（例如龍池或北川），很可能就?huì)被稱(chēng)為其他名稱(chēng)。例如，貴州所發(fā)現(xiàn)的珙桐，當(dāng)?shù)厝司头Q(chēng)之為“水梨子”；又如在外國(guó)，珙桐被稱(chēng)為“中國(guó)鴿子樹(shù)”。

正則與國(guó)平曾于2003年薛濤研究會(huì)上就薛濤詩(shī)《詠八十一顆》謎底問(wèn)題發(fā)言，并于2004年在報(bào)刊上先后發(fā)表過(guò)兩篇文章。[10]我們從今春在北京植物園親眼見(jiàn)到珙桐開(kāi)花結(jié)果的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)我們此前的文章有一缺陷，即濤此詩(shī)前兩句所寫(xiě)應(yīng)為珙桐的頭狀花序，而非珙桐的初生核果。九年前倒果為因，存在誤解，故今年返歸頭狀花序?yàn)橐颍刈宋母恼?，并就教于高明?/p>

注釋?zhuān)?/p>

[1]宋·洪邁：《萬(wàn)首唐人絕句》。

[2]（日本）辛島驍：《魚(yú)玄機(jī)·薛濤》，《漢詩(shī)大系》第15卷，日文版，1964年。

[3]陶道?。骸短拼耖g習(xí)俗的藝術(shù)再現(xiàn)——薛濤詩(shī)〈詠八十一顆〉試解》，《薛濤與望江樓》第1期，1992年4月。

[4]劉玉珊、楊正苞：《薛濤說(shuō)叢——說(shuō)薛濤的一首謎語(yǔ)詩(shī)》，《薛濤與望江樓》第3期，1995年11月。

[5]李殿元、王玨：《萬(wàn)里橋邊女校書(shū)——錦水修竹吟薛濤》，見(jiàn)李殿元、屈小強(qiáng)主編《十大才女之謎》，四川人民出版社，1995年12月。

[6]卓三：《女詩(shī)人薛濤和她的詩(shī)》，德宏民族出版社，1996年。

[7]蔡祖煌、滕蓓給張正則的信件，未發(fā)表。可參見(jiàn)[10]。

[8]宋興國(guó)：《薛濤〈詠八十一顆〉新解》，《薛濤與望江樓》第4期，2001年10月。

[9]參見(jiàn)《中國(guó)大百科全書(shū)·植物卷》。

[10]分見(jiàn)張正則、季國(guó)平：《珙桐與八十一顆》，《中國(guó)花卉報(bào)》，2004年1月10日；張正則、季國(guó)平：《薛濤詩(shī)〈詠八十一顆〉所詠究竟何物？》，《薛濤與望江樓》第5期，2004年3月。