提高素質(zhì) 優(yōu)化人生始終保持共產(chǎn)黨人的純潔性

張強(qiáng)

在新形勢(shì)下保持黨的純潔性，是為了進(jìn)一步提高黨的執(zhí)政能力，促進(jìn)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)又快又好發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在新的歷史條件下，執(zhí)政黨既面臨著保持純潔性和提高執(zhí)政能力建設(shè)的重大課題，每個(gè)共產(chǎn)黨員也都有保持純潔性和提高自身能力建設(shè)的任務(wù)。對(duì)自己的人生，自己沒(méi)有“所有權(quán)”，只有“使用權(quán)”。怎樣才能使自己人生優(yōu)化而無(wú)愧今生?最重要的是加強(qiáng)自己的人生能力建設(shè)。只有注重提高自己的人生能力，才能做一個(gè)高素質(zhì)的人。

一、認(rèn)識(shí)自己

一是認(rèn)清自己的強(qiáng)項(xiàng)與比較優(yōu)勢(shì)。每個(gè)人都有自己要么先天、要么后續(xù)的內(nèi)在或外在的優(yōu)勢(shì)，就看自己如何發(fā)現(xiàn)、如何把握和發(fā)揮了。做自己擅長(zhǎng)的事，是人生成功的秘訣。或者說(shuō)，人生揚(yáng)長(zhǎng)避短易成功。發(fā)展經(jīng)濟(jì)要發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)的作用，人生也要發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)的作用，這可以使自己的人生增值。

二是認(rèn)清自己的弱項(xiàng)與局限性。任何人都有缺點(diǎn)、弱項(xiàng)，都有局限性。世界上最大的敵人是自己不敢承認(rèn)自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)。事實(shí)說(shuō)明，逃避它的人將遠(yuǎn)離成功，甚至走向反面。人的弱點(diǎn)可分為能力上的弱點(diǎn)與性格上的弱點(diǎn)，性格上的弱點(diǎn)危害性更大，更要勇于正視。人總是在克服自身缺點(diǎn)中前進(jìn)的，沒(méi)有勇氣正視并下決心克服自身缺點(diǎn)的人，永遠(yuǎn)與成功無(wú)緣。

三是認(rèn)清自己的角色與職責(zé)。在按照崗位職責(zé)要求塑造自己的角色形象中，要努力把“權(quán)”字認(rèn)清，把“人”字寫(xiě)正，把“我”字看小，把“干”字放大，把“廉”字守住，把“學(xué)”字記牢，把“智”字用活。這樣，我們就能在人生路上健步前行，有所建樹(shù)。

二、武裝自己

首先，要按照社會(huì)主義核心的價(jià)值體系的要求，不斷強(qiáng)化道德價(jià)值觀，提升自己的道德素養(yǎng)。胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中提出，“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。”人生中總有一些東西是神圣的，是不能褻瀆的，這就是道德。領(lǐng)導(dǎo)干部更要把提高自己的道德素養(yǎng)，作為一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)?，領(lǐng)導(dǎo)干部肩上有千斤重?fù)?dān)，身后有千軍萬(wàn)馬，其道德行為具有示范效應(yīng)和放大效應(yīng)，一言一行、一舉一動(dòng)都有人關(guān)注。領(lǐng)導(dǎo)道德高尚，可提高單位的道德水準(zhǔn)；領(lǐng)導(dǎo)道德低下，會(huì)降低單位的道德底線。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己一定要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，在修德修養(yǎng)上作表率。

提高綜合素質(zhì)還有一個(gè)十分重要的方面，就是不斷提高自己的能力、水平。立身之本在能力。成就事業(yè)不僅要有“德”，而且要有“能”?！捌返隆?、“才能”，猶如支撐人前行的兩條腿。真才實(shí)學(xué)是人生路上最有用、最持久的東西。一個(gè)人，如果徒有一腔熱望，卻欠缺能力和本領(lǐng)，終將一事無(wú)成。提高業(yè)務(wù)能力、水平，一方面要熟練掌握崗位工作所需要的專業(yè)知識(shí)與技能；另外，還要把握工作規(guī)律。能力的高低，歸根結(jié)底反映的是對(duì)工作規(guī)律把握的程度。不善于把握工作規(guī)律的人，他的能力將永遠(yuǎn)停留在低水平的循環(huán)之中。用心思考，潛心研究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，是打開(kāi)事業(yè)人生新局面的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

提升自己的綜合素質(zhì)，還要把握提高的途徑。一靠不斷地總結(jié)反省升華，因?yàn)閷?shí)踐是人生的最好課堂，反省、總結(jié)是人生成功的階梯。二靠良好習(xí)慣養(yǎng)成。人與習(xí)慣終生相伴，習(xí)慣的力量無(wú)比頑強(qiáng)。習(xí)慣有好、壞之別，養(yǎng)成好習(xí)慣，失敗不容易；渾身壞習(xí)慣，成功不可能。好習(xí)慣是取得成功改變?nèi)松\(yùn)關(guān)鍵，而壞習(xí)慣是成功的絆腳石。好習(xí)慣成就好人生。要主宰自己的命運(yùn)，先主宰自己的習(xí)慣，善于用好習(xí)慣換壞習(xí)慣。三靠讀書(shū)學(xué)習(xí)。人的行為背后有文化。知識(shí)是一個(gè)人的含金量，是其成長(zhǎng)中核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)與人的生存空間緊密相連。知識(shí)主要從讀書(shū)中來(lái)。經(jīng)常讀書(shū)的人與讀書(shū)少的人的素質(zhì)、氣質(zhì)明顯不一樣。因?yàn)椋瑫?shū)讀得多了，它的功能便會(huì)漸漸地顯露出來(lái)，會(huì)潛移默化地滲透到一個(gè)人的氣質(zhì)上、談話上、胸襟情操上，可謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。

三、用好自己

用好自己，必須有強(qiáng)烈的追求意識(shí)。每個(gè)人在人生中都要選擇一條路來(lái)走。在這條路上談為人、處世、建功、立業(yè)，都要從追求開(kāi)始。追求本身是一種動(dòng)力，具有導(dǎo)人向前、向上的強(qiáng)大力量。個(gè)人要想有所成就，必須有所追求。有了追求，才能不斷點(diǎn)燃自己的奮進(jìn)之火。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，追求標(biāo)準(zhǔn)不僅決定著自己工作的基點(diǎn)和努力程度，而且直接影響自己所在單位的狀況。應(yīng)在奮進(jìn)中，追求創(chuàng)造非凡之處，工作做得與眾不同，通過(guò)自己的汗水、智慧，使自己成為本單位不可多得的人，而不是可有可無(wú)的人。

用好自己，必須有高度的責(zé)任心。責(zé)任心是—個(gè)人為黨的事業(yè)奮斗的思想基礎(chǔ)和必備的基本政治素質(zhì)，是做好各項(xiàng)工作的總基礎(chǔ)，它像一面鏡子，時(shí)時(shí)照著—個(gè)人的思想品格、境界覺(jué)悟、精神風(fēng)貌和人格形象。有了高度的責(zé)任心，對(duì)工作就能盡職盡責(zé)，一絲不茍，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求；否則，事業(yè)有成的良好愿望就會(huì)化成泡影。用好自己，必須錘煉科學(xué)思維方法。領(lǐng)導(dǎo)干部最重要的使命是解決問(wèn)題。而解決問(wèn)題的關(guān)鍵是選好、用對(duì)思維的鑰匙。人類所有的生存狀態(tài)，都可以在自己的思維方式中找到源頭。思維關(guān)系成敗，思維決定命運(yùn)，在人生路上，強(qiáng)化科學(xué)思維能力是至關(guān)重要的。

用好自己，必須具有良好的精神狀態(tài)。人本身是物質(zhì)和精神的有機(jī)結(jié)合?！疤煊腥赵滦?，人有精氣神”，精神是支撐一個(gè)人干事為最基本的東西。任何一項(xiàng)事業(yè)的背后，必然存在著—種無(wú)形的精神力量。良好的精神狀態(tài)是人生成功的基本前提，是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

四、管理自己

一是管住自己的欲望?？梢哉f(shuō)，欲望是人間一切問(wèn)題的核心。人的欲望是無(wú)止境的，一定要學(xué)會(huì)為自己的欲望設(shè)置上限；不做欲望的奴隸。世界上所有丑態(tài)陋行，都是過(guò)度的欲望惹的禍。特別是貪欲，這頭野獸比沖出籠子的老虎更可怕。貪婪是最猛烈的火，它可以毀滅一切。貪官前“腐”后繼的教訓(xùn)告誡我們，公務(wù)人員，拿身外之物前，一定要想想鐵窗的無(wú)情；迷戀女色前，一定要想想家庭的溫馨；行使權(quán)力前，一定要相信群眾的眼睛，這對(duì)人生是至關(guān)重要的。

二是管住手中的權(quán)力。從政的人都向往權(quán)力。但很多人在追尋權(quán)力的過(guò)程中，卻忘記了權(quán)力的風(fēng)險(xiǎn)、權(quán)力的屬性、用權(quán)的限度；忘記了權(quán)力是一把雙刃劍。無(wú)數(shù)的事實(shí)告訴我們，權(quán)力可以使人奮進(jìn)，也能使人墜落；可以使人自律，也可使人放縱；可以使人建功，也可使人犯罪。權(quán)力，關(guān)鍵在用正、用好。千萬(wàn)不能讓欲望與權(quán)力結(jié)親。要堅(jiān)持廉潔用權(quán)，做到在干事中干凈，在干凈中干事，不義之財(cái)不要，不法之物不拿，不白之宴不赴，不凈之地不到，這是貪官血的教訓(xùn)留下的警示牌。

三是管住僥幸心理。從近些年貪官落馬的案例中，我們看到這些走向反面的人具體犯罪事實(shí)各不相同，但有個(gè)相同之點(diǎn)，就是伸手前僥幸心理嚴(yán)重。開(kāi)始，要說(shuō)他們不知道自己的行為違規(guī)違法，那是假的；但在誘惑面前，僥幸心理常常使其頭腦發(fā)暈。

四是管住自己的交際。交友是人類最基本的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之一。人不可無(wú)友，交朋友要用自己最真的心、最深的情。但朋友有好壞、真假之分。由于社會(huì)的朋友形形色色，真真假假，所以，慎重選擇真朋友，警惕交上假朋友，就成了一條重要的處世之道。拒絕交“假朋友”、“社交圈”最干凈的人，才是步履最堅(jiān)實(shí)、走得最遠(yuǎn)的人。

五是管住自己的情緒。人都會(huì)有情緒，情緒又具有多變性。不良情緒常使人意氣用事，而意氣用事是人生的“殺手”。人世間，有多少人不懂得用理智的韁繩控制自己情緒的野馬，造成了很多無(wú)法彌補(bǔ)的傷害和慘重的損失!事實(shí)說(shuō)明，調(diào)控情緒是人生的大事，一定要給自己的情緒加一道“保險(xiǎn)閘”，千萬(wàn)別在盛怒下做事。調(diào)控情緒的關(guān)鍵，是積極樹(shù)立并努力用好利導(dǎo)思維。人的思維有利導(dǎo)思維和弊導(dǎo)思維之別。利導(dǎo)思維是指遇到對(duì)自己不利的事情時(shí)，把思維導(dǎo)向引導(dǎo)到對(duì)自己有利的方面，即從積極的方面去想；弊導(dǎo)思維是凡事總往壞處想，自己加劇自己的苦惱。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在利導(dǎo)思維中尋求心理平衡，做情緒的主人，努力調(diào)整心態(tài)，尋找狀態(tài)，保持理性。人生經(jīng)歷告訴我們，每個(gè)人成年后身上都系著“三根繩子”：法律之繩、紀(jì)律之繩、道德之繩。這“三根繩”，維系我們沿著向上的方向不斷攀登。系緊“三根繩”，就能堅(jiān)守“善”；如果其中一根繩斷了，必將滑向“惡”，靈與肉都將墮入痛苦的深淵。這“三根繩”沒(méi)有別人能夠解開(kāi)，只有自己能將其咬斷。我們每個(gè)人都應(yīng)牢牢記住，法律、紀(jì)律、道德這維系人生的“三根繩”，萬(wàn)萬(wàn)解不得，萬(wàn)萬(wàn)咬不得，萬(wàn)萬(wàn)不要做自己打倒自己、自己淘汰自己的事。

五、善待自己

善待自己，就要遠(yuǎn)離無(wú)謂的計(jì)較。幸福是精神層面的東西，全在自己內(nèi)心的感覺(jué)。真正的幸福不在自己得到多少，而取決于自己訓(xùn)練狀況。知足是人最難得的品質(zhì)，知足常樂(lè)，不是自己得到的多，，而是自己要求的少。欲望降低了，就容易知足，就能常樂(lè)。所以，在工作、生活中，既要有所“追求”，但又不能“苛求”；既要努力做到“不凡”，但又不拒絕“平凡”。凡事盡量順其自然，生活的第一要律就是順其自然。特別是涉及利益的事情，不要有不切實(shí)際的想法。不切實(shí)際的欲望，不僅消耗自己的時(shí)間、精力，而且也降低了自己的幸福感受，剝奪了自己享受生活的權(quán)利。

善待自己，就要學(xué)會(huì)正確比較。仔細(xì)分析還可以發(fā)現(xiàn)，盲目攀比是造成—些人沒(méi)有幸福感的又一重要原因。比較，是一種認(rèn)知事物的方法，與人終身相伴。比較的對(duì)象不同、方法不同、內(nèi)容不同，其結(jié)果大相徑庭。不管任何人，在生活中都不可能事事如意。碰到不如意之事，要學(xué)會(huì)往下比，往好的方面想。善于比較是一種成熟的人生智慧。要學(xué)會(huì)正確比較，理性比較，在利導(dǎo)思維中比較，找到精神的平衡點(diǎn)，做到心境的寧?kù)o。

善待自己，還要淡化“官”念，淡泊做“官”心理?，F(xiàn)在，有的人“官念”太重，為了升遷，不擇手段，作出了許多喪失人格之事，這樣的人，活得實(shí)在太累。身在政途，對(duì)“官”位有想法是正常的，但不能把謀求高位視為人生的最高愿望和終極目標(biāo)。孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要立志做大事，不要立志做大“官”。要在努力中順其自然，在順具自然中努力。試想，“官”當(dāng)多大才算大?名有多高才算高?生活待遇多好才算好?“官大官小，沒(méi)完沒(méi)了；錢(qián)多錢(qián)少，都有煩惱。人活一世，心情要好；知足常樂(lè)，心寬氣少?！鄙鐣?huì)上流傳的這段順口溜是有道理的。從政人要解決好是為干事而“當(dāng)官”，還是為“當(dāng)官”而干事的問(wèn)題。做“官”是暫時(shí)的，事業(yè)是永恒的?！肮佟蹦钐?，不僅會(huì)惡化自己的心境，鬧不好還會(huì)走向反面。

在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員的純潔性問(wèn)題，既是一個(gè)重大的理論問(wèn)題、實(shí)踐問(wèn)題，也是每個(gè)共產(chǎn)黨員如何提高素質(zhì)、優(yōu)化人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。每個(gè)共產(chǎn)黨員在為黨的事業(yè)奮斗、奉獻(xiàn)中，如能做到不斷地增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

(作者單位：中共銅仁市委講師團(tuán))

責(zé)任編輯：龍菲