教師的教學(xué)藝術(shù)應(yīng)與美育匹配聯(lián)姻

【摘要】《教師的教學(xué)藝術(shù)應(yīng)與美育匹配聯(lián)姻》提出了藝術(shù)與美育應(yīng)寓于教學(xué)之中的問題，闡述了教學(xué)藝術(shù)與美育是辯證統(tǒng)一的，二者是相互促進(jìn)的。說明了只有二者的統(tǒng)一，才能使教學(xué)中的藝術(shù)更美，從而培養(yǎng)出心理健康，品德高尚的人才。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù) 美育 規(guī)律 情感 意志

【中圖分類號(hào)】G633.95 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）05-0110-02

教學(xué)作為科學(xué)，具有自身的規(guī)律、原則和操作技巧。但是，僅僅掌握了這些，還不能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的最高目的。教學(xué)還具有另一層的意義——教學(xué)應(yīng)該是一門藝術(shù)。17世紀(jì)捷克教育學(xué)家夸美紐斯指出：“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)，因?yàn)槿耸且磺猩镏凶顝?fù)雜、最神秘的?！苯逃侨伺c人的交流，不光是技術(shù)化的操作，期間蘊(yùn)涵著豐富的個(gè)性化、創(chuàng)造性、情感性因素，這些因素構(gòu)成了教學(xué)活動(dòng)藝術(shù)化的整體特點(diǎn)。教學(xué)技術(shù)不是關(guān)于藝術(shù)的教學(xué)，而是藝術(shù)化的教學(xué)，它是指運(yùn)用具有審美價(jià)值的技能和方法而進(jìn)行的富于獨(dú)創(chuàng)性、針對(duì)性并且能夠收到理想效果的教學(xué)活動(dòng)。教師的教學(xué)藝術(shù)融合著自身的知識(shí)修養(yǎng)、人格特征和情感體驗(yàn)，同時(shí)在教學(xué)這種雙邊互動(dòng)、教學(xué)相長的交流過程中，學(xué)生的情感、意志、創(chuàng)造精神也起著積極的作用，與教師的努力一起，完成從教學(xué)關(guān)系向?qū)徝狸P(guān)系的轉(zhuǎn)化和升華，達(dá)到教學(xué)的理想化境界。

教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)主要有情感性、創(chuàng)造性、交互性和審美性。

（1）情感性。情感性是教學(xué)藝術(shù)的基本特點(diǎn)。藝術(shù)化的教學(xué)過程首要的就是要具有鮮明而濃厚的情感交流，它是貫穿教學(xué)過程的基本活動(dòng)。教師以充沛的激情投入教學(xué)，用飽滿的愛心喚起每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造積極性，形成滲透在師生之間的情感交流和溝通的良好關(guān)系，教師傾注熱情，學(xué)生如沐春風(fēng)，每一次呼喚都能得到回應(yīng)，每一次接觸都能激發(fā)起心靈的熱情，師生之間敞開心扉，情感互通，在和諧積極的開放狀態(tài)中進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)過程變的生動(dòng)活潑、引人入勝。在此基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生創(chuàng)造性、良好的交互性和獨(dú)特的審美性。例如教師的會(huì)心一笑，或者慷慨激憤，都是真情流露。

（2）創(chuàng)造性。教學(xué)藝術(shù)是富有創(chuàng)造性的教學(xué)。它不是對(duì)教科書的生搬硬套，也不是八股式的枯燥重復(fù)，更不是填鴨式的滿堂灌。教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)和激發(fā)教師與學(xué)生可貴的創(chuàng)造精神。這種創(chuàng)造性的特點(diǎn)邊線在于對(duì)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造性的吸收和轉(zhuǎn)化，有針對(duì)性地進(jìn)行多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)。例如：教學(xué)方法的多樣性，板書設(shè)計(jì)的新穎性，嫻熟漂亮的粉筆字等，并且在教學(xué)過程中面對(duì)富于生命活力和個(gè)性的個(gè)體，運(yùn)用多種方法靈活實(shí)施教育，使教學(xué)過程變成創(chuàng)造性的藝術(shù)加工過程。創(chuàng)造性還表現(xiàn)為教學(xué)機(jī)智和靈性發(fā)現(xiàn)，善于啟發(fā)學(xué)生，抓住學(xué)生轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感火花，開發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生富有創(chuàng)意的想法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力。例如有一位教師給學(xué)生講牛郎織女故事時(shí)，當(dāng)講到牛郎披著牛皮追織女到天宮，被王母將牛郎與織女隔在銀河兩岸，終不得見時(shí)。有一位學(xué)生站起來提出一個(gè)問題，他說，地球到天宮的距離遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于銀行的寬度，牛郎既然能披著牛皮從地球飛上天宮為什么不能披著牛皮飛過銀河呢？學(xué)生提出的問題既合情合理又具創(chuàng)意，老師先是贊揚(yáng)學(xué)生的思維具有創(chuàng)造性，后是讓學(xué)生討論，在老師的指導(dǎo)下終于有一位學(xué)生根據(jù)神話小說夸張手法的特點(diǎn)回答了這個(gè)問題。

（3）交互性。交互性使教學(xué)藝術(shù)中師生關(guān)系重要的心理特點(diǎn)。唯師獨(dú)尊的教學(xué)不存在師生交互的關(guān)系，而是由教師單向灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受?，F(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為：心理關(guān)系是教學(xué)情境中教師與學(xué)生雙向交往和互動(dòng)的一對(duì)重要關(guān)系，正是由于師生心理關(guān)系的存在，教學(xué)才能成為一種區(qū)別于機(jī)械信息傳輸和人機(jī)對(duì)話的生動(dòng)活潑的活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)充滿著師生的激情和靈感，彌漫著人情味，才能成為一種具有生命意義的活動(dòng)，才能觸發(fā)心靈的火花。

（4）審美性。教學(xué)活動(dòng)是多因素相互作用的綜合性活動(dòng)，存在著人與人、人與豐富的教學(xué)內(nèi)容、人與教學(xué)環(huán)境等多種關(guān)系，也存在著進(jìn)行審美活動(dòng)的豐富條件。這些綜合著情感性、創(chuàng)造性、交互性特征的教學(xué)藝術(shù)具有特殊的審美性，它將教學(xué)關(guān)系轉(zhuǎn)化成審美關(guān)系，使師生都能得到美的享受。

教學(xué)藝術(shù)通常主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：教學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)組織藝術(shù)；教學(xué)語言藝術(shù)；心靈關(guān)照藝術(shù)。第一，教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)指根據(jù)特定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)媒體，對(duì)教學(xué)具體內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化處理和設(shè)計(jì)，以便指導(dǎo)具體實(shí)施。第二，教學(xué)組織藝術(shù)是指在教學(xué)過程中具體使用的組織教學(xué)的方式。第三，教學(xué)語言藝術(shù)是指在教學(xué)過程中創(chuàng)造性地、富有針對(duì)性地選擇和運(yùn)用富有審美價(jià)值的語言，運(yùn)用多樣化的語言實(shí)施教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的語言美感，實(shí)現(xiàn)師生交流的語言活動(dòng)藝術(shù)。如教師語言的抑揚(yáng)頓挫，面部表情的變化，體態(tài)語言的幫助等，相互難以替代，又表現(xiàn)了語言藝術(shù)美。第四，心靈關(guān)照藝術(shù)指在課堂教學(xué)過程中教師超越認(rèn)知層面達(dá)到對(duì)學(xué)生心靈情感的洞察、關(guān)注，并在自己的教學(xué)中施以影響和關(guān)心。如對(duì)學(xué)生心靈創(chuàng)傷的撫平，對(duì)學(xué)生生活的噓寒問暖等，體現(xiàn)心靈關(guān)愛。教學(xué)藝術(shù)具有綜合特性，它體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的方方面面、分分秒秒，需要我們努力提高審美修養(yǎng)和教學(xué)技能，不懈追求，實(shí)現(xiàn)提高和升華。

青少年美育的重要途徑是藝術(shù)教育。但是，客觀來說，讓每一個(gè)學(xué)生都接受專門的藝術(shù)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)只是教育中有限的一小部分，大量的、常規(guī)的、經(jīng)常性的美育活動(dòng)應(yīng)該結(jié)合課堂教學(xué)來進(jìn)行。因此，教師在每堂課中堅(jiān)持提高教學(xué)藝術(shù)，運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)的理念和手段來開展教學(xué)活動(dòng)，就成為青少年美育重要的常規(guī)性活動(dòng)，這應(yīng)該成為我們的共識(shí)。

教學(xué)設(shè)計(jì)類似于藝術(shù)設(shè)計(jì)，每一種調(diào)配、組織、安排、除了要遵循教學(xué)的一般規(guī)律外，還體現(xiàn)著教師的審美個(gè)性和創(chuàng)造精神。新穎別致、靈活有趣、有的放矢的教學(xué)設(shè)計(jì)能體現(xiàn)教師的審美創(chuàng)造力和綜合能力，滿足教師的審美追求，獲得精神上的愉悅，并能使學(xué)生進(jìn)入一種有序的教學(xué)活動(dòng)之中，有效實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。

藝術(shù)化的教學(xué)組織與管理，能激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，不露痕跡地進(jìn)行教學(xué)管理和學(xué)習(xí)引導(dǎo)，并能機(jī)敏地、隨機(jī)地對(duì)各種突發(fā)情況進(jìn)行靈活應(yīng)變，促進(jìn)學(xué)生的情感、智力、心態(tài)的活躍和開放，保證教學(xué)節(jié)奏舒展自如，有效地推動(dòng)教學(xué)順利開展。

教學(xué)語言是完成教學(xué)任務(wù)、體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的最基礎(chǔ)、最直觀的重要因素，是教師賴以進(jìn)行教學(xué)任務(wù)的物質(zhì)載體，同時(shí)又是教師教學(xué)理念、審美個(gè)性、創(chuàng)造思維的顯現(xiàn)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)發(fā)揮美育功能起著非常重要的作用。“許多語言才能出眾的教師，講述都非常生動(dòng)、具體、有趣，在其中有許多比喻，修飾語、諺語、格言等。這些富于表達(dá)力的手段會(huì)使教師的語言色調(diào)鮮明，趣味無窮，有力地影響聽眾的情緒，以簡單易懂的形式揭露問題的本質(zhì)。教師的幽默同樣對(duì)學(xué)生有影響力。所有這一切都會(huì)使課堂活躍起來，帶來富有朝氣的樂觀情緒，使頭腦煥然一新，從而在活動(dòng)中產(chǎn)生出愉快的學(xué)習(xí)熱情。” 藝術(shù)的教學(xué)語言是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和選擇提煉的專業(yè)語言，它是一種在特定語境中創(chuàng)造性的使用和發(fā)揮，它必須能夠保證師生交流和溝通的順暢和諧，同時(shí)它一定是富有感情的、富于美感的、富于表現(xiàn)力并體現(xiàn)一定風(fēng)格色彩的語言。如我在講高二政治時(shí)，有一個(gè)學(xué)生迷戀上網(wǎng)，我則說他眉毛胡子一把抓，進(jìn)了網(wǎng)吧，學(xué)習(xí)忘了，撿了芝麻丟了西瓜。想問題辦事情要抓主要矛盾。這樣的語言運(yùn)用于教學(xué)，不但可以有效地完成具體教學(xué)任務(wù)，還給必須學(xué)習(xí)和掌握哲學(xué)常識(shí)運(yùn)用的學(xué)生樹立了正確的榜樣。

教師在教學(xué)中運(yùn)用心靈關(guān)照藝術(shù)，對(duì)處于高速成長和劇烈沖突中的青少年尤為重要。青少年的發(fā)展體現(xiàn)在他們自我發(fā)展的重要經(jīng)歷。學(xué)生從課堂上不僅僅只學(xué)到知識(shí)，他們?cè)谂c教師、同學(xué)的溝通和多方面交流中，在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的吸收和領(lǐng)悟中，還會(huì)產(chǎn)生豐富的情感體驗(yàn)，因此教師要特別重視課堂這個(gè)重要的美育場所，主動(dòng)積極地駕馭師生之間良好的心靈互動(dòng)，滿懷愛心地體察學(xué)生內(nèi)省的認(rèn)識(shí)與情感沖突，注意維護(hù)學(xué)生的主體情感，幫助修復(fù)他們的情緒失衡，從而成為學(xué)生內(nèi)心世界認(rèn)同的朋友和良師。

可見，教師獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)與美育是辯證統(tǒng)一的，只有把二者緊密結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出心理健康、品德高尚、才華出眾的青年。

作者簡介：

姚秀龍，男，本科學(xué)歷（畢業(yè)于陜西師大教育系），中共黨員，中學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)任白河縣職教中心工會(huì)主席兼教研組長。