劉玉方
她是諸多奢侈品牌、時(shí)尚雜志、歌手唱片、電子產(chǎn)品的最后一道包裝,也是打出的第一張王牌。她是陳漫,人眼總是不由自主地躲避丑,追尋美。大街上、媒體里,當(dāng)我們?nèi)滩蛔¢_始端詳一張照片時(shí),商家的挑逗才剛剛開始,而陳漫已再一次到達(dá)目的地。
陳漫是中國最優(yōu)秀的時(shí)尚攝影師——甚至不需要再加“之一”二字。我們?cè)谒囊曈X王國中旅行,嘆為觀止。
陳漫是個(gè)奇怪的個(gè)體,說話懶洋洋的,一出口就驚天動(dòng)地,甚至都可以直接作為劇本臺(tái)詞了。明明做著藝術(shù)創(chuàng)作的工作,卻張口不愿提“藝術(shù)家”三個(gè)字,成天混在時(shí)尚圈、明星圈,骨子里卻是一個(gè)愛玩兒的文藝女青年,這樣矛盾的女孩兒也只有文化交雜的北京胡同里能長(zhǎng)出來。
“在我們80后的時(shí)代,是見證物質(zhì)夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)一代,我們受惠于這個(gè)時(shí)代,包括我自己。從剛開始的中國發(fā)展時(shí)尚是什么。從最開始的春晚是我們第一時(shí)尚的時(shí)候,那時(shí)候沒有媒體,改革開放使我們有國外的大片進(jìn)來,非常感謝盜版,還有因特網(wǎng)。這些是西方的東西,是港澳臺(tái)的根源,我們就模仿到現(xiàn)在,很多年才發(fā)現(xiàn)這些不是亞洲人的東西。后來,我們開始學(xué)點(diǎn)近的,比較成功的、比較好的就是日本韓國,出現(xiàn)了哈韓哈日,中國自己當(dāng)代的時(shí)尚是什么,剛剛有了苗頭,苗頭類似于像我這樣的個(gè)人。”
陳漫的作品呈現(xiàn)了三個(gè)階段,第一階段2003年上大學(xué)的時(shí)候?!拔覐膬蓺q學(xué)畫畫,到中央戲曲學(xué)院,中間我經(jīng)歷了平面設(shè)計(jì),建筑設(shè)計(jì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)。關(guān)鍵我畫畫從兩歲就開始畫,對(duì)于攝影來說,比較簡(jiǎn)單。因?yàn)椴皇菑牧愕接?,而是從有到有,只不過是提升的過程。我第一部分的作品,視覺系列。2003年我上大學(xué)的時(shí)候,商業(yè)攝影師把我拒之門外,覺得我做后期太多,我處于中間的位置。我為了證明自己,拍了非常簡(jiǎn)潔的作品。我創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)沒有的風(fēng)格,就像一寸照片,大家認(rèn)可我,就是我拍了時(shí)尚雜志?!?/p>
其實(shí)對(duì)于陳漫來說第一階段是個(gè)從基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)變,而第二階段對(duì)于她來說應(yīng)該是最重要的拿她自己的話來說“我第二階段做最重要的事情,就是表達(dá)中國當(dāng)代時(shí)尚是什么。包括現(xiàn)在時(shí)尚人士,很多攝影師覺得他不敢做,覺得會(huì)土,像長(zhǎng)城天安門旅游背景,符合一線的時(shí)尚雜志的素材。那些照片都是在國外非常有名的?!睆哪菚r(shí)起,陳漫的攝影作品開始大膽了起來,也逐漸的跟國際合作。“因?yàn)槲夷茉诘谝粫r(shí)間抓住我的客戶,或者媒體他們的風(fēng)格和他們想要的東西,并且把他們想要的東西表達(dá)為極致。包括鞏俐、張曼玉、王菲,我能表達(dá)她們的多面性。”
這是陳漫的藝術(shù)的成就,中國人覺得她是怪異人類的時(shí)候,其實(shí)在國外已經(jīng)很正常很普遍了。“我現(xiàn)在的展覽,就是在日本東京,曼徹斯特的個(gè)展,這是我跨界合作的項(xiàng)目,我覺得特別有意思,我作為中國人,沒有出國的攝影師,中國品牌找我一般是拍廣告,是商業(yè)攝影師。而在國外他們卻把我當(dāng)藝術(shù)家。第二個(gè)階段,是自己最滿意的成就,第一個(gè)把中國當(dāng)代面貌以正面的形式,形象的形式表達(dá)出來的當(dāng)代藝術(shù)家。當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代潮流模仿西方,如果表達(dá)中國的東西,外國人獵奇的心里表達(dá)中國第三世界的面貌,其實(shí)不應(yīng)該這樣。”
陳漫說她是研究宗教的人,所以她把接觸宗教后的一段歷程成為自己的第三個(gè)階段。“把中國傳統(tǒng)哲學(xué)化,進(jìn)行現(xiàn)代時(shí)代語言表達(dá)??梢詮奈业淖髌防锟吹?,前兩段解釋自己,解釋的很全面了。第三個(gè)我表達(dá)自己,把中國傳統(tǒng)哲學(xué)文化,古人類的傳統(tǒng)哲學(xué)文化進(jìn)行視覺的語言的翻譯。有史以來,不管奢侈品,還是藝術(shù)品跟宗教有關(guān),他們最早和他們那邊的教義結(jié)合,一款經(jīng)典的設(shè)計(jì)都是跟教堂里穿的衣服似的。我覺得宗教是什么,咱們服裝品牌其實(shí)就是宗教。不管是LV還是其它的品牌,只是給你一個(gè)指引,結(jié)合自己去打造。因?yàn)闀r(shí)尚是人的內(nèi)心世界外在表達(dá),是一件非常個(gè)人的事情,不應(yīng)該是大眾化的,大眾化是不健康的,我們世界是千變?nèi)f化,所以品牌就得辛苦點(diǎn),不斷的制造話題,還有創(chuàng)新,所以就是這個(gè)同步在我們?nèi)蚧襟w時(shí)代肯定進(jìn)行不下去,未來在混合的時(shí)代,為什么ladygaga出來火,就是他未來中性美的最佳代言人。他為什么火,因?yàn)樗俏磥碇行悦赖内厔?shì)的代言。”
什么叫混合時(shí)代,比如說ladygaga,湊巧比較雷,因?yàn)樗褧r(shí)代的所有的元素,以前從來不混合的她混合了?!拔覀冿L(fēng)格創(chuàng)新已經(jīng)到達(dá)極致了。你現(xiàn)在拿畫國畫的肯定比不過以前的大師,你該做的就是重新再組合,未來審美的方向。組合是非常需要專業(yè)知識(shí)和專業(yè)支持的。就像H&M,他們是一個(gè)成功的。其實(shí)是成功的買手店,大品牌哪個(gè)款式覺得火,他里面超級(jí)牛的買手買了,就照著做價(jià)錢又低,又跟大品牌效果差不多,肯定會(huì)大受歡迎?!?/p>
“咱們這品牌真的是中國人買中國帳,真正發(fā)現(xiàn)自己的品牌價(jià)值是什么,尤其是我們的設(shè)計(jì)師,設(shè)計(jì)師真正的做中國當(dāng)代的東西,或者模仿外國做最好的東西,這是跟個(gè)人的意識(shí)結(jié)合非常重要的,做成純商業(yè)是不對(duì)的,做成太藝術(shù)也是不對(duì)的,必須找中間的平衡。我每次拍這片的時(shí)候,代理商說,這兒不好,這賣的不好,你得拍這件。縱然咱們時(shí)代是盲目的,你想做有歷史價(jià)值的品牌你必須有自己的思想,必須領(lǐng)導(dǎo)他們走,所以就是說,大眾還是需要品牌受教育。其實(shí)中國人特別喜歡受教育。一去中國大學(xué)滿眼是中國人,中國人一定抓住我們?nèi)嗣竦奶匦?,還是要先進(jìn)一點(diǎn),大膽一點(diǎn)?!?/p>