愛國主義教育是歷史教學(xué)的永恒主題

金玲

摘要： 在學(xué)校教育中，教學(xué)自然就成了愛國主義教育的主戰(zhàn)場。在歷史教學(xué)中，愛國主義教育要從課堂教學(xué)前一直延續(xù)到課堂教學(xué)結(jié)束，貫穿于教學(xué)始終，只有這樣才符合新課改的要求。

關(guān)鍵詞： 初中歷史教學(xué)教育功能愛國主義教育

中學(xué)歷史課程目標(biāo)針對歷史教育的社會功能，對學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀的形成與升華提出：形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感，初步培養(yǎng)對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，以及愛國主義情感，逐步確立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)的人生理想。所以，歷史教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面肩負(fù)著重大的社會責(zé)任，具有不可替代的教育功能。

一、樹立愛國主義思想，明確愛國主義內(nèi)涵

愛國主義教育的題材非常廣泛，歷史教學(xué)卻又受到時間和空間的限制，歷史教師必須明確愛國主義教育的具體內(nèi)容，從實(shí)際出發(fā)，有的放矢，才能收到事半功倍的效果。胡錦濤總書記曾經(jīng)指出：愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。歷史學(xué)界認(rèn)為，當(dāng)今愛國主義教育應(yīng)首先加強(qiáng)以建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線教育；其次加強(qiáng)祖國現(xiàn)代化建設(shè)教育；最后加強(qiáng)維護(hù)國家和民族利益的教育以及加強(qiáng)促進(jìn)祖國統(tǒng)一事業(yè)的教育。教師對這些認(rèn)識明確后，就要在歷史教學(xué)的過程中緊扣教材中的內(nèi)容，突出愛國主義教育。例如：講到清朝前期鄭成功收復(fù)臺灣，清朝設(shè)置臺灣府，擊敗沙俄對我黑龍江流域的侵略，平定噶爾丹分裂勢力和大小和卓叛亂，加強(qiáng)對西藏的管轄，等等，教師要引導(dǎo)學(xué)生，明確這些都是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族利益的歷史事實(shí)，是中華民族的歷史進(jìn)步，今天我們同樣要維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，這樣才能立足于世界民族之林。

二、用悠久歷史和燦爛文化激發(fā)學(xué)生自豪感

偉大的革命導(dǎo)師列寧說過，愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種深厚的感情。這種“最深厚的感情”往往來自于對自己祖國悠久歷史和燦爛文化的自豪和熱愛之情。我國古代歷史悠久、文化燦爛，曾對世界文明作出過重大貢獻(xiàn)。例如：在教學(xué)“甲骨文與青銅器”時，就可以向?qū)W生講述：我們現(xiàn)在使用的漢字是由甲骨文演變而來的，而與甲骨文同一時期存在的兩河流域的楔形文字、埃及人的象形文字、瑪雅人的圖形文字，這三種文字都已經(jīng)不存在了，唯有我們的甲骨文演變成了漢字，并且對朝鮮、越南、日本等國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，現(xiàn)在，在聯(lián)合國規(guī)定的世界六種工作語言中，漢語就是其中的一種。我們作為炎黃子孫的后代應(yīng)感到自豪和驕傲。所以，在歷史教學(xué)中，通過傳授大量豐富的史料，讓學(xué)生感受祖國的悠久歷史和燦爛文化，體驗(yàn)中華民族的偉大創(chuàng)造力及其對整個人類的卓越貢獻(xiàn)，同時感受到作為一名中國人是多么的驕傲，從而激發(fā)了青少年的愛國熱情和民族自豪感。

三、用中國歷史事實(shí)教育學(xué)生維護(hù)國家統(tǒng)一

在中國古代歷史上，曾經(jīng)有多次分裂，但這都只是歷史長河中短暫的一瞬間，國家統(tǒng)一始終是不可抗拒的歷史潮流。正是在祖國的統(tǒng)一和分裂、民族的融合和沖突交錯發(fā)展的過程中，使各族人民深切懂得了分弱合強(qiáng)的道理，懂得只有國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，才能興國興家；國家分裂、民族紛爭，則將國破家亡。在中國近代史上，西方列強(qiáng)的野蠻侵略、封建勢利的割據(jù)紛爭，使得戰(zhàn)爭連綿不斷，造成了國家四分五裂的局面。新中國的成立，宣告祖國大陸結(jié)束了軍閥混戰(zhàn)、國家四分五裂的局面。歷史遂把妥善解決香港、澳門問題，并早日改變臺灣同祖國大陸分離的局面，以實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的使命賦予了中國共產(chǎn)黨。今天，香港、澳門已經(jīng)回歸，中國的統(tǒng)一事業(yè)獲得了很大的進(jìn)展。然而臺灣問題還沒有得到解決，尤其是島內(nèi)有少數(shù)人出于私利，置民族統(tǒng)一大業(yè)于不顧，搞所謂的“一邊一國”。少數(shù)外國勢力插手臺灣問題，嚴(yán)重干涉中國內(nèi)政。這些活動與包括臺灣人民在內(nèi)的全體中國人民的意愿背道而馳，嚴(yán)重阻礙了中國和平統(tǒng)一的進(jìn)程，這是中國人民所絕對不容許的。通過對這些歷史事實(shí)的梳理，學(xué)生明白，愛國就必須維護(hù)國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)。

四、把維護(hù)祖國統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)教育結(jié)合

自古以來，中國就是一個團(tuán)結(jié)的、統(tǒng)一的多民族國家，雖然經(jīng)過春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭，后來經(jīng)過魏、蜀、吳三國鼎立時期，但最終都實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。所以說統(tǒng)一是大勢所趨，是人心所向。教學(xué)中把愛國主義教育與維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)教育結(jié)合起來顯得特別重要。例如：在教學(xué)涉及西藏歷史時，就縱向地把有關(guān)西藏知識方面總結(jié)出來，如：從唐朝文成公主、金成公主下嫁給當(dāng)時的贊普松贊干布、尺帶珠丹，到元朝設(shè)置宣政院管理西藏少數(shù)民族事務(wù)，再到清朝順治帝和康熙帝冊封當(dāng)時的達(dá)賴、班禪封號，這些歷史事實(shí)都有力地證明了西藏自古以來就是中國領(lǐng)土的一部分。通過了解今天西藏人民生活的巨大變化，學(xué)生深切感受到了黨和政府對西藏人民的關(guān)懷和幫助，以此培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的愛國主義情感。學(xué)生通過這些歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)，就能清醒地認(rèn)識到，當(dāng)今制造任何分裂的圖謀必將受到所有中國人民的堅(jiān)決反對，任何圖謀都是不會得逞的，注定要失敗的。

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