追求流暢的教學(xué)

黃瑛

語(yǔ)文課堂承載的內(nèi)容比較豐富，如何在課堂中呈現(xiàn)這些內(nèi)容？怎樣才能更有效地提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)？這些問題的出現(xiàn)也許會(huì)讓教師顧此失彼，或者使課堂支離破碎。流暢的教學(xué)能使學(xué)生在課堂上形成有條理的思維，使收獲在自然而然中水到渠成。

理性與感性一直是語(yǔ)文教學(xué)中需要關(guān)注的兩種品質(zhì)：語(yǔ)文素養(yǎng)是一種“只可意會(huì)不可言傳”的綜合品質(zhì)，感性內(nèi)容引導(dǎo)理性知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用；但如何提升語(yǔ)文素養(yǎng)，除了學(xué)生的自我體悟外，教師的引導(dǎo)也尤為重要。由此可知，教師需要清醒地意識(shí)到這堂課必須讓學(xué)生在哪些方面的知識(shí)系統(tǒng)得到補(bǔ)充，需要用什么手段來(lái)組織教學(xué)，需要設(shè)計(jì)什么情境、什么問題來(lái)啟發(fā)并深化學(xué)生的思考。所以教學(xué)構(gòu)思不僅要關(guān)注教學(xué)的切入點(diǎn)，還要注意整個(gè)教學(xué)的流暢性。

教學(xué)的條理性一直是教師關(guān)注的，有老師就強(qiáng)調(diào)“提高對(duì)思維的條理性的認(rèn)識(shí)，有意識(shí)地引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性是有其重要意義的。在語(yǔ)文教學(xué)中，尤其在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理清課文作者的思路，是培養(yǎng)學(xué)生思維條理性的重要途徑”。但是現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教師有可能在文本的解讀中，或者專注于剖析文本的主題、或者講究于語(yǔ)言的優(yōu)美獨(dú)特上，從而將學(xué)生的思維時(shí)而帶向東時(shí)而拉向西，學(xué)生仍被老師牽著鼻子走。怎樣讓課堂如“行云流水”般流暢，讓學(xué)生感覺到知識(shí)的獲得是水到渠成的？我覺得這種流暢度不應(yīng)該僅是由教師的語(yǔ)言來(lái)決定的，更是由文本內(nèi)容的內(nèi)在邏輯性決定的。所以教師在研究教學(xué)流程時(shí)，一定要充分考慮文本特點(diǎn)。

華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院教學(xué)督導(dǎo)馬世豪老師談道：“青年教師一定要認(rèn)真鉆研教材，教案的編寫及講授包括ppt的制作要注意條理性和層次性。認(rèn)真鉆研教材，包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)參考書，其有一個(gè)深化的過(guò)程，一般要經(jīng)過(guò)懂、透、化三個(gè)階段?！边@三個(gè)階段其實(shí)都強(qiáng)調(diào)了對(duì)教材的理解，不僅有工具性的知識(shí)，還有人本性的內(nèi)涵。具體教學(xué)中如何操作，我認(rèn)為可以從以下幾方面著手。

一、靈活有效地出示背景材料

文本解讀雖然主張“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，但是人本解讀也要基于創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)才能更好地解讀一個(gè)人、一段歷史。就如解讀《紅樓夢(mèng)》，主題豐富多彩，但為什么對(duì)作者曹雪芹的生平考究得如此細(xì)致，無(wú)非是讓我們更好地接觸這部名著，更好地實(shí)現(xiàn)兩個(gè)時(shí)代的相互理解，更好地傳承其中的文化精髓。所以文本閱讀中非常注重背景資料的研究。傳統(tǒng)的寫作背景一般會(huì)放在文本解讀前，讓學(xué)生首先能夠帶著前瞻性的理解去接觸文本。方法無(wú)可厚非，但何時(shí)更合適值得商榷。有些與文本關(guān)系非常緊密的背景資料，我認(rèn)為放到解讀過(guò)程中會(huì)更有效，不僅不會(huì)限制學(xué)生的思維，反而能讓學(xué)生在疑問的基礎(chǔ)上獲得“豁然開朗”的快感。我們的課堂不正需要這種興趣激發(fā)點(diǎn)嗎？在解讀張潔的《我的四季》時(shí)，我就將作者的生平簡(jiǎn)介放到了對(duì)“人生四季”喻示的人生時(shí)期后，同時(shí)設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：“張潔的人生旅途中收獲了一系列榮譽(yù)，可謂收獲頗豐，但她卻說(shuō)秋收獲的是‘干癟的谷粒，為什么？”學(xué)生由此想到了作者的人格魅力，更關(guān)注到了“精神的收獲”。這也是作者強(qiáng)調(diào)的“人生意義”——追求無(wú)悔。有位老師在解讀《散步》時(shí)，將寫作背景安排在文本解讀后，既肯定了學(xué)生的精彩發(fā)言，又加深了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

背景資料到底何時(shí)出現(xiàn)，只要掌握一個(gè)原則，能與文本自然聯(lián)系在一起，沒有牽強(qiáng)痕跡，有助于學(xué)生把握文本信息，并從中形成自我的生成。陳繼軍老師在《巧取背景穿針線》一文中就說(shuō)：“背景材料在課文中的作用不一而同，因此其介入的時(shí)機(jī)也就自然不一樣，如果課文所涉及的背景材料單一，一般可在新課開始介紹。但如課文涉及的背景材料較多，且與理解內(nèi)容結(jié)合緊密，可根據(jù)背景材料與課文內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)之間的聯(lián)系，合理地分解，分層次介紹，多層面運(yùn)用。”

二、設(shè)計(jì)一個(gè)能串起全文的有層級(jí)性探討的討論點(diǎn)

學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循循序漸進(jìn)的原則，不僅課程設(shè)置要如此，課堂的細(xì)微處理也要按照這個(gè)原則。但是課堂需要涉及的層次及內(nèi)容有很多，選擇教學(xué)切入點(diǎn)就特別關(guān)鍵。許多老師就教學(xué)切入點(diǎn)的設(shè)計(jì)作了深入探討，提出了很多切實(shí)有效的策略。為了使課堂更加有條理，我認(rèn)為設(shè)計(jì)切入點(diǎn)最關(guān)鍵的原則是：能有效串聯(lián)起整堂課的教學(xué)，能為學(xué)生深入的探究定下一個(gè)方向或者目標(biāo)。也就是說(shuō)切入點(diǎn)可以成為師生研讀全文的一個(gè)突破口。不僅如此，由這個(gè)切入點(diǎn)逐層遞進(jìn)，帶動(dòng)學(xué)生思考更多層面的內(nèi)容，從而獲得對(duì)文本的多角度體驗(yàn)，既有知識(shí)層面，又有人本體驗(yàn)。在教學(xué)《三顆枸杞豆》時(shí)，我首先設(shè)計(jì)了一個(gè)切入點(diǎn)：“我”的命運(yùn)發(fā)生怎樣的改變？在此基礎(chǔ)上，我跟進(jìn)了幾個(gè)相關(guān)而更深入的問題：“我”的命運(yùn)為什么會(huì)發(fā)生如此大的改變？因?yàn)檎恼碌馁p析，我把重點(diǎn)放在人物形象及人物之間發(fā)生的命運(yùn)交集上，所以我首先讓學(xué)生單獨(dú)分析這兩個(gè)人物形象，然后分析這兩個(gè)人物能彼此影響的原因，從而深入體會(huì)命運(yùn)選擇的重要。我們自己的人生也是如此，許多時(shí)候都必須要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間遇到適當(dāng)?shù)娜瞬拍墚a(chǎn)生新的想法，才能完成一些重要的決定。我這個(gè)設(shè)計(jì)符合認(rèn)知規(guī)律，也能讓學(xué)生明白怎樣看待自己身上“喜歡無(wú)拘無(wú)束”感覺：這種感受很真實(shí)，但是成長(zhǎng)中我們還要有其他責(zé)任，學(xué)會(huì)判斷，學(xué)會(huì)選擇很重要。這兩個(gè)問題，第一個(gè)比較簡(jiǎn)單，第二個(gè)則比較復(fù)雜，并且在分析三叔對(duì)“我”的影響的時(shí)候，同時(shí)兼顧了人物描寫方法，自然而不影響教學(xué)節(jié)奏。

如果是古文，那么追求教學(xué)過(guò)程的條理性就更能使教學(xué)擺脫乏味枯燥。古文的字詞疏通關(guān)一直是讓教師感到棘手讓學(xué)生感到膩煩的。如果一味按照先疏通字詞關(guān)再賞析文本內(nèi)容，則既單調(diào)又低效。怎樣激發(fā)學(xué)生閱讀興趣？怎樣加強(qiáng)學(xué)生對(duì)字詞的感悟能力，將字詞疏通放到有效的文本解讀中不失為一種嘗試。在教學(xué)周敦頤的《愛蓮說(shuō)》時(shí)，由于這篇文章相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，因此我直接開始分析文本內(nèi)容，將字詞疏通結(jié)合進(jìn)去。首先，我問了一個(gè)問題，周敦頤到底喜歡蓮的什么特點(diǎn)？請(qǐng)你從文中找答案。學(xué)生很快就找到了“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！苯Y(jié)合字詞疏通，學(xué)生馬上就了解了作者是從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)形貌和風(fēng)度等幾方面來(lái)描繪蓮的，寫出了蓮的高潔、樸素端莊、正直、芬芳等特點(diǎn)。然后，我又問了第二個(gè)問題，作者用什么方法來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)蓮的獨(dú)特的喜愛？學(xué)生很容易就總結(jié)出：對(duì)比反襯，以菊和牡丹來(lái)對(duì)比反襯作者對(duì)蓮的喜愛。由此順勢(shì)提出了第三個(gè)問題：作者三次將蓮與菊和牡丹比較有什么用意？通過(guò)探討，學(xué)生開始慢慢接近文本內(nèi)涵。整個(gè)流程的設(shè)計(jì)既緊密結(jié)合文本內(nèi)容的理解，又兼顧了字詞疏通，在學(xué)生遇到理解的困難時(shí)及時(shí)解決，同時(shí)也關(guān)注了寫作特色。

要找到這樣一條“自然之路”，必須依靠認(rèn)真研讀文本，做到對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)都心中有數(shù)。模塊教學(xué)的特點(diǎn)就是板塊清晰，教學(xué)目標(biāo)明確，但要實(shí)現(xiàn)條理清晰，還需要教師組織好過(guò)渡語(yǔ)，關(guān)注板塊間的相互聯(lián)系，將各板塊用情境聯(lián)系起來(lái)。

三、板書條理分明

由于語(yǔ)文課堂需要呈現(xiàn)的內(nèi)容豐富多彩，而自然的討論話題會(huì)涉及多方面的知識(shí)要素，因此在師生共同探討的同時(shí)，教師一定要能在最后呈現(xiàn)一塊條理清晰、知識(shí)面比較全的板書。要實(shí)現(xiàn)這樣的設(shè)計(jì)，就要遵循以下幾個(gè)原則。

1.條理清晰

板書是根據(jù)教學(xué)要求，通過(guò)精心構(gòu)思而有計(jì)劃地書寫出簡(jiǎn)要醒目的文字或圖表。教學(xué)條理清晰，最終也要清晰地體現(xiàn)在板書上。不論是圖表還是文字，都要是對(duì)當(dāng)堂課知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)或者是文本內(nèi)在思路的展示，能讓學(xué)生看到板書就有一目了然的感覺。板書很多時(shí)候呈現(xiàn)的是文本思路，是文本實(shí)現(xiàn)主題升華的過(guò)程展示。而語(yǔ)文畢竟還要承擔(dān)工具職能，所以讓學(xué)生揣摩寫法也是非常關(guān)鍵的?？梢杂谩案卑鍟闭宫F(xiàn)，也可以穿插在“主板書”之間。

2.關(guān)注生成

課堂需要關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，所以一旦學(xué)生有新的生成而且是有利于推動(dòng)課堂進(jìn)程的，教師就要給予肯定并在板書上有所呈現(xiàn)。所以板書始終是與課堂緊密聯(lián)系在一起，自然而然推動(dòng)學(xué)生的思考與各階段的小結(jié)。在上《我的母親》分析人物形象時(shí)，大部分學(xué)生都是從正面來(lái)剖析這位和藹可親的母親，但有一位學(xué)生卻說(shuō)母親過(guò)于膽小，在我受罰時(shí)雖然心痛卻不能阻止，只是一味哭泣，感覺太懦弱。應(yīng)該說(shuō)這樣的解讀是合理的，也能跳出一味表?yè)P(yáng)的固定思維。同時(shí)這個(gè)問題又能將學(xué)生的思維引向深入，讓學(xué)生更深層探討母親之所以如此的深層原因，從而了解那個(gè)社會(huì)，感受到作者對(duì)此的同情。所以我在板書中特意將這個(gè)詞語(yǔ)寫上并用一個(gè)問號(hào)和一個(gè)感嘆號(hào)來(lái)引起和總結(jié)學(xué)生的探究成果。最后板書呈現(xiàn)為：

這個(gè)板書既總結(jié)了母親的形象特征，又能完整地展現(xiàn)作者對(duì)母親的深沉而復(fù)雜的情感，條理明晰又不影響板書的美觀簡(jiǎn)潔。

流暢的教學(xué)不僅能讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂，更有條理地展開活動(dòng)，更有效地提升語(yǔ)文素養(yǎng)，而且能讓教師更輕松地駕馭課堂。多研究文本，多關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，課堂就會(huì)越來(lái)越流暢，越來(lái)越有情趣。