淺析高中語文課本中的魯迅作品教學(xué)

李干

摘要： 學(xué)習(xí)魯迅作品對提高學(xué)生聽說讀寫能力有著極大的促進(jìn)作用，但由于生活年代的不同，加之魯迅作品本身的深奧性，學(xué)習(xí)時存在一定的難度。如何把魯迅作品教學(xué)好，需要我們廣大語文教師去探究與實踐。

關(guān)鍵詞： 高中語文課文魯迅作品教學(xué)方法

魯迅作品教學(xué)歷來是中學(xué)語文閱讀教學(xué)的重點與難點。魯迅作品給學(xué)生留下了深刻的印象，但作為語文教學(xué)內(nèi)容的魯迅作品卻未能激發(fā)學(xué)生對魯迅及其作品的興趣，不能在學(xué)生離開學(xué)校后繼續(xù)展現(xiàn)其應(yīng)有的魅力。學(xué)校教育讓大多數(shù)學(xué)生對魯迅都有了一個正確的認(rèn)識，但語文教學(xué)沒有能夠使魯迅作品獨有的魅力和價值得以延續(xù)。

一、明確魯迅作品教學(xué)的目的與要求

新課標(biāo)把語文學(xué)科的性質(zhì)定為：人文性與工具性的統(tǒng)一。高中語文教育是為了培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，充分發(fā)揮其個性。而魯迅作品恰好是我們目前能接觸到的最好的學(xué)習(xí)材料之一。一方面是因為魯迅作品思想深刻，內(nèi)涵極其豐富，體現(xiàn)了鮮明的政治立場和是非標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了獨立的思考和獨立的人格。二是魯迅的作品文字優(yōu)美、細(xì)膩、深刻，是現(xiàn)代漢語的典范。所以，培養(yǎng)中小學(xué)生的語文能力，魯迅作品理應(yīng)成為學(xué)習(xí)的范本。魯迅的作品早在20世紀(jì)20年代就入編了中學(xué)教科書中。對此，魯迅也曾明確表態(tài)他不愿意，因為魯迅所提倡的是“疑”，他只是發(fā)現(xiàn)問題，引起人們的注意，例如：他在《藥》中就沒有開出什么“藥方”。如果我們用魯迅當(dāng)年堅決反對的方法——也就是讓學(xué)生“信”——來教學(xué)魯迅作品，那豈不是悲劇？所以，教師必須把魯迅作品教學(xué)和新課標(biāo)的理念有機(jī)地結(jié)合起來：教學(xué)魯迅的作品，是為了培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和提升語文能力，是為了充分張揚學(xué)生的個性。

二、正確看待教材中魯迅篇目的急劇刪減

教材編寫的重要方向和重要內(nèi)容方面造成了教材的不穩(wěn)定性，客觀上導(dǎo)致了“魯迅與中語”這場熱鬧紛爭的發(fā)生，引起了教育界、文學(xué)界及社會各界對中學(xué)語文魯迅作品教學(xué)的共同關(guān)注和思考：在新教材中，魯迅作品究竟是減少了還是保持了穩(wěn)定？魯迅作品部分退出中學(xué)語文教材，讓更多文質(zhì)兼美的作品進(jìn)入中學(xué)語文教材，原本是可以理解的。任何時代，任何國家教材的編選都應(yīng)該是與時俱進(jìn)的。但是，教材篇目哪些進(jìn)，哪些出，需要慎重斟酌。新世紀(jì)中學(xué)語文教材的編選，必須尊重和反映中華民族的核心文化價值，必須尊重魯迅作品的原貌風(fēng)格和核心特質(zhì)，不能不分輕重地作任意刪減。如《阿Q正傳》是魯迅先生為喚醒國民而創(chuàng)作的典型作品，也是中國國民乃至世界人民所普遍認(rèn)同的魯迅作品中最具價值的經(jīng)典之作。這篇魯迅作品的經(jīng)典中的經(jīng)典，居然也遭遇了被刪除的命運，確實令人匪夷所思。新世紀(jì)中學(xué)語文教材的編選，必須以學(xué)生為本，尊重學(xué)生對魯迅作品的基本閱讀權(quán)，應(yīng)該最大限度地減少因編選教材而造成的學(xué)生閱讀權(quán)被剝奪現(xiàn)象的發(fā)生。其實，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)又很敏感的高中生，特別希望讀到像魯迅這樣有思想深度的作家的文章，他們并不是只喜歡文化快餐、游戲娛樂，他們同樣希望通過學(xué)習(xí)魯迅作品使自己變得睿智起來。

三、回歸對魯迅作品中語言的品味

魯迅的語言含義深刻并極富個性色彩，而課堂的樂趣正在于探索和發(fā)現(xiàn)。魯迅的作品就好像是一個語言迷宮，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下更多地探究其中的奧妙，體悟到作品獨特的意義和價值，這才是魯迅作品教學(xué)的佳境。語言情感的表達(dá)與語言形式有密切的關(guān)系，而語言形式的組合是千變?nèi)f化的，它牽涉到作者的風(fēng)格，作品的內(nèi)容、體裁、時間、場合、對象，等等。品味語言就應(yīng)品味其表達(dá)情感的獨特形式，體味其中蘊(yùn)含著的簡練美、含蓄美、形象美、音樂美等。從這個意義上說，教師與學(xué)生一起探索魯迅作品、體驗魯迅作品，使他們愛上民族的語言、愛上民族之魂、愛上語文學(xué)習(xí)，并將用其一生不斷地閱讀欣賞語言精品，這也正是語文教學(xué)所企求的效果。魯迅是一位杰出的語言大師，在他的作品中跳脫法運用得非常普遍且非常圓熟。編入中學(xué)語文教材中的魯迅作品幾乎每篇都有“跳脫”。如果離開對跳脫處的分析，就很難完整把握作品的人物形象、主題思想、思想感情。這是教學(xué)中的一個重點與難點?？墒情L期以來，魯迅作品的“跳脫”藝術(shù)沒有引起教師的重視，不少人簡單地把“跳脫”處當(dāng)做省略號，教學(xué)中最多問一下“這個省略號的作用是什么”或“省略部分的意思是什么”，學(xué)生未能從根本上把握跳脫處的深刻含義，體味跳脫法的藝術(shù)效果，這在一定程度上影響了魯迅作品教學(xué)質(zhì)量的提高。

四、通過文本學(xué)習(xí)進(jìn)一步親近魯迅

在新課改理念下，要想搞好魯迅作品教學(xué)，首先必須打破陳舊的思想桎梏，從魯迅各個階段的實際出發(fā)，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識魯迅的本真，還學(xué)生一個真實的魯迅。例如：在小說《社戲》中，文中的平橋村就是“世外桃源”，那里山美、水美、人更美，尤其是一群淳樸、可愛的孩子，如雙喜、阿發(fā)、桂生等，他們聰明活潑、膽大心細(xì)、熱情、友愛，具有未被宗法禮教束縛的個性和未經(jīng)封建思想毒化的人性?！耙购娇磻颉?、“偷豆”等事件，寫出了兒童的天真純樸，這些作品充分繼承了傳統(tǒng)的寫人記事的長處，再現(xiàn)了民俗，重溫了人情，呼喚了童真，把握好這一點，讓學(xué)生接近魯迅是完全可能的，這也能讓學(xué)生感到魯迅并不神秘，人們之間的思想感情，生活經(jīng)歷應(yīng)該說是可以引起共鳴的，進(jìn)而對魯迅作品產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。打破神秘感對剛接觸魯迅作品的學(xué)生來說尤為重要。其次，在教學(xué)魯迅作品時，還要把魯迅融入現(xiàn)代人們的思想意識和文化意識中。不妨通過多媒體技術(shù)來再現(xiàn)魯迅生活的時代和生活的環(huán)境，便于學(xué)生理解魯迅及其作品，特別要注意啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生對魯迅與當(dāng)代文化和思想的思考。我們可以利用多媒體技術(shù)，帶領(lǐng)學(xué)生暢游魯迅的故居，通過江南水鄉(xiāng)的民俗旅游，認(rèn)識江南水鄉(xiāng)的旅游文化。其中很多就是取材于魯迅的作品，如“咸亨酒店”、“三味書屋”、“紹興黃酒節(jié)”、“魯迅文化藝術(shù)節(jié)”等，讓學(xué)生在暢游優(yōu)美的如詩如畫的江南水鄉(xiāng)的同時，感受到魯迅作品不朽的藝術(shù)魅力，從而激起學(xué)生對魯迅及其作品的親近與喜愛之情。

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