縱論互聯(lián)網(wǎng)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”

文昌

“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改變了世界，在改變傳統(tǒng)的信息溝通和傳播方式的同時(shí)，也正在改變?nèi)祟惿鐣?huì)的互動(dòng)交往和運(yùn)作方式?！壁w光勇在其博客上說(shuō)。這位活躍在天涯社區(qū)的觀察者指出：長(zhǎng)期以來(lái)，人類傳統(tǒng)的治理方式，建立在等級(jí)制信息分享和傳遞模式基礎(chǔ)之上，因此，當(dāng)“世界是平的”之后，接下來(lái)的就是互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的“未來(lái)是濕的”。精英統(tǒng)治遭到消解，代議政治也遭遇挑戰(zhàn)；草根的、大眾的社會(huì)憑借著技術(shù)的進(jìn)步在崛起。

表面看起來(lái)，是技術(shù)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，同時(shí)也改變了世界的交往和運(yùn)作方式。但真正決定變革的力量是隱藏在技術(shù)背后的理念和思維，有人將其稱為科學(xué)，實(shí)質(zhì)是哲學(xué)。沒(méi)有哲學(xué)上的變革與進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng)新也不過(guò)是“奇技淫巧”。如果將這種理念看作是“科學(xué)”的話，則可知科學(xué)和技術(shù)不是一回事，科學(xué)是一種思維方式，背后有一定的理念支撐。這種理念，便是探究外物與世界、社會(huì)與個(gè)體之生存之真相與規(guī)律，實(shí)為哲學(xué)。

互聯(lián)網(wǎng)背后的哲學(xué)，推動(dòng)著網(wǎng)絡(luò)世界的擴(kuò)張。同時(shí)，反過(guò)來(lái)，這種橫掃一切的態(tài)勢(shì)也顛覆著眾生的內(nèi)在世界。

當(dāng)世界被卷入同一個(gè)“網(wǎng)”中，中國(guó)也便“不能自拔”?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來(lái)的人心變化，正在激蕩起時(shí)事的層層波瀾。人心變了，一切遲早要變?；ヂ?lián)網(wǎng)給了這句格言以加速度，于是，在人心思變的大氣象中，改革成為了顯學(xué)。

改什么？如何改？似乎又回到一百五十年前的“變局”與“辯論”。在“中體西用”的哲學(xué)下，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展得如火如荼，而洋務(wù)派，也成了天朝的“中流砥柱”。在后人“器物—制度—文化”的文明同心圓中，洋務(wù)派將視角停在了最外圈。反觀今日互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式創(chuàng)新的喧囂與熱鬧，與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)真有幾分相似之處。

賈雙林（IT互聯(lián)網(wǎng)評(píng)論員）：

如果拿洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)動(dòng)做個(gè)比較，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多有意思的東西。

比如，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前，國(guó)人覺(jué)得洋人的東西厲害，這就像20世紀(jì)末的中國(guó)人被大洋彼岸的網(wǎng)絡(luò)神話吸引一樣。接下來(lái)，洋買(mǎi)辦產(chǎn)生了，洋貨充斥市場(chǎng)，這就如同20世紀(jì)末的“海龜派”們回國(guó)，帶來(lái)了洋人的錢(qián)，也帶來(lái)了他們的技術(shù)和產(chǎn)品。再下來(lái)，開(kāi)明士紳和官府坐不住了，也來(lái)趟渾水，開(kāi)工廠、辦船運(yùn)，“官商合辦”、“官督民辦”，熱鬧極了。這就好比20世紀(jì)末大家看到的傳統(tǒng)企業(yè)觸網(wǎng)和政府上網(wǎng)工程。但是，洋人發(fā)明的東西，初來(lái)乍到，難免有水土不服，故雖能形成熱潮，也少不了波折動(dòng)蕩，100年前的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)如此，100年后的互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)動(dòng)也如此?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，互聯(lián)網(wǎng)就正好處于一個(gè)動(dòng)蕩的調(diào)整期。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之始末之得失，今天的人們還在鉤沉、還在議論。100年前的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人擁抱西方物質(zhì)文明的一次努力，現(xiàn)在正在進(jìn)行的互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人迎接全球信息時(shí)代的一種應(yīng)對(duì)，兩者都是劇烈激蕩的變革。

趙光勇（天涯社區(qū)博客）：

洋務(wù)是當(dāng)時(shí)華夏的“未有之變局”，互聯(lián)網(wǎng)是今日中國(guó)的“新生事物”。外人的堅(jiān)船利炮打開(kāi)了古老中國(guó)的大門(mén)，震醒了天朝上國(guó)的迷蒙；互聯(lián)網(wǎng)高速便捷的信息存儲(chǔ)和傳遞方式，打破了長(zhǎng)期以來(lái)執(zhí)政者對(duì)資訊和話語(yǔ)權(quán)的壟斷，喊醒了沉睡的國(guó)人。洋務(wù)沖擊的是中華的物質(zhì)文明，實(shí)質(zhì)上是中西哲學(xué)的對(duì)抗；互聯(lián)網(wǎng)挑戰(zhàn)的是統(tǒng)治精英的話語(yǔ)權(quán)，從根子上講則體現(xiàn)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系和社會(huì)治理方式的的嬗變。

洋務(wù)是當(dāng)時(shí)多數(shù)官員們的“畏途”，互聯(lián)網(wǎng)則是當(dāng)前一些官員的“噩夢(mèng)”。清末官員和洋人打交道不容易，動(dòng)輒得咎，兩面受氣。今日的互聯(lián)網(wǎng)，也成了很多人士的“照妖鏡”，甚至由此落馬、下獄。當(dāng)然，洋務(wù)派官僚，也從辦“夷務(wù)”上撈得名位，或者有所作為；而今“觸網(wǎng)”官員，也因此多有收獲甚至作為。同樣可以類比的是，洋務(wù)派官員背后是洋人的力量，微博官員們的后盾來(lái)自網(wǎng)絡(luò)民意所代表的草根智慧。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清末變革的起點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)政或也可看作是改革的起點(diǎn)。傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)不出中西匯通之后的治國(guó)資源，同樣，高度集權(quán)的、高度壟斷的統(tǒng)治方式也提供不了權(quán)利覺(jué)醒、信息共享的扁平時(shí)代的治理智慧。

昔日的“西學(xué)中源”被證明是阿Q“祖先也闊過(guò)”式的民族自大，今天對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的一味防堵也不過(guò)重演鯀治水的“圍”與“堵”。通過(guò)洋務(wù)而后制度與文化的變革與演進(jìn)，使中華大船駛出現(xiàn)代化的“長(zhǎng)江三峽”，這一理想的線路被解放的圖景打破，成為一個(gè)被迫“放棄的選擇”。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所呈現(xiàn)出來(lái)的船堅(jiān)炮利，只是西方文明與哲學(xué)的表象凝結(jié)；互聯(lián)網(wǎng)所開(kāi)創(chuàng)的信息傳遞和共享方式，也有其個(gè)體覺(jué)醒和權(quán)利自覺(jué)的深層社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷。當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)新科技革命撲面而來(lái)，實(shí)可資憑借打通國(guó)家與社會(huì)、政府與公民的鴻溝，以治理技術(shù)的創(chuàng)新帶動(dòng)治國(guó)哲學(xué)的“現(xiàn)代化”。

有人說(shuō)，歷史不會(huì)重復(fù)，但會(huì)很相似。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)三十年“自強(qiáng)之路”，停留在技術(shù)層面的無(wú)效復(fù)制，于是成了歷史長(zhǎng)河中曇花的“一顯”，也證明了沒(méi)有創(chuàng)新的層層加碼和次第深入，如同嚴(yán)復(fù)所說(shuō)的“牛體馬用”，將再多的“馬用”加在“牛體”上，得到的也只是一個(gè)畸形。同理，如果互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用和推進(jìn)，不能帶來(lái)制度的相應(yīng)變革和改進(jìn)，而是與陳舊的統(tǒng)治和社會(huì)監(jiān)控的機(jī)制與陳腐觀念相結(jié)合，估計(jì)生產(chǎn)出來(lái)的，也很可能是畸形，或者怪胎。

劉祥（可可團(tuán)CEO）：

在中國(guó)，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”算是個(gè)較有悲劇意義的專項(xiàng)名詞了。這場(chǎng)旨在用西方先進(jìn)技術(shù)手段、模式來(lái)挽救清朝政府的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，主要手段就是“師夷之長(zhǎng)技以制夷”。在這里，只是想單純用這個(gè)字面，來(lái)直解中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的一些做法。目前這個(gè)領(lǐng)域最大的趨勢(shì)，就是大量模仿太平洋彼岸的美國(guó)。

比方說(shuō)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有關(guān)團(tuán)購(gòu)的網(wǎng)站已經(jīng)有了數(shù)百家，互相之間為爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額拼得你死我活，互聯(lián)網(wǎng)上硝煙四起。對(duì)于這樣一個(gè)可能涉及到所有網(wǎng)民的商業(yè)模式，僅僅依靠三言兩語(yǔ)，是無(wú)論如何都不能講清楚的。何況，在中國(guó)這個(gè)行業(yè)的從業(yè)者對(duì)這個(gè)行業(yè)本身也還存在一個(gè)摸索、求證的過(guò)程。任何有關(guān)這個(gè)行業(yè)的終極性的預(yù)判，在不遠(yuǎn)的將來(lái)做重新的審視，都顯得比較幼稚可笑。

但是，也不能由此得出一個(gè)無(wú)所作為、聽(tīng)天由命的消極結(jié)論。在團(tuán)購(gòu)這個(gè)行業(yè)，國(guó)內(nèi)已形成了一些基本的態(tài)勢(shì)和格局，因此，作為投資者、實(shí)踐者，也需要在力所能及的范圍內(nèi)對(duì)行業(yè)現(xiàn)狀、發(fā)展做一些分析和推演，從而在這個(gè)行業(yè)的進(jìn)程中少走一些彎路，克服一些盲區(qū)。這不僅對(duì)自身有切實(shí)的需要，且對(duì)整個(gè)團(tuán)購(gòu)行業(yè)在中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)都將不無(wú)裨益。