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      概念隱語理論下的漢英網(wǎng)絡(luò)語言對比研究

      2012-04-29 20:41:18李東娟
      理論觀察 2012年6期
      關(guān)鍵詞:概念隱喻網(wǎng)絡(luò)語言漢英

      李東娟

      [摘 要]概念隱喻理論是萊考夫提出的,他認(rèn)為隱喻不僅僅是一種通過語言表達(dá)思想的方法,而且還是一種思維方式。隱喻在其概念化理解中起著重要的作用。為了使人們對網(wǎng)絡(luò)語言有更好的解讀和運用,在跨語言層面上對漢英網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行對比研究,得出網(wǎng)絡(luò)語言源于身體體驗,更加證實了隱喻映射具有經(jīng)驗基礎(chǔ)這一認(rèn)知普遍性。

      [關(guān)鍵詞]概念隱喻;網(wǎng)絡(luò)語言;漢英

      [中圖分類號]I207 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2012)06 — 0116 — 02

      隨著社會經(jīng)濟不斷快速的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)被廣泛的應(yīng)用到人們生活的各行各業(yè)中?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展,大大縮短了人與人之間的距離,為人們的交流、交際提供了一個不同于以往的新的平臺。因此越來越多的網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)運而生。隨著社會的發(fā)展,人們不斷增長的開放型心態(tài),包容精神和現(xiàn)代意識及大量新事物和新概念不斷產(chǎn)生,原有的表達(dá)方式不足以包含當(dāng)前的語義空間,從而有必要對語言進(jìn)行改造。人們對語言的運用也更加追求新的格調(diào),敢于創(chuàng)新的激情促進(jìn)語言不斷發(fā)生變化,語言的變化又不斷適應(yīng)社會需求,以滿足人們的交際需要。

      當(dāng)代美國著名的萊考夫與約翰遜合著的《我們賴以生存的隱喻》(Lakoff&Johnson,Metaphors We Live By.1980)中提出隱喻是人們用清楚的、具體的經(jīng)驗建構(gòu)復(fù)雜的、抽象的概念的過程。人類在總結(jié)自己的經(jīng)驗時,經(jīng)常用自己比較熟悉的概念進(jìn)行描述和理解比較陌生的事物,從而認(rèn)識人類自身和周圍的世界。實際上,隱喻是一個認(rèn)知域映射到另一個認(rèn)知域的過程。大多數(shù)人對網(wǎng)絡(luò)語言的理解只是看字面意思而忽略其深層意義,為了使人們對網(wǎng)絡(luò)語言有更好的解讀和運用,本研究克服傳統(tǒng)隱喻理論將隱喻研究局限于修辭學(xué)領(lǐng)域的界限,在跨語言層面上對網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行對比研究,通過對漢英語料進(jìn)行分析,探析漢英網(wǎng)絡(luò)語言流行的原因及對漢英網(wǎng)絡(luò)語言的概念隱喻進(jìn)行研究,從人體及物質(zhì)經(jīng)驗和文化模式方面探討其共性與差異的原因。

      一、 網(wǎng)絡(luò)語言的定義

      社會上許多學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)語言的定義大同小異,但不外乎以下幾種對網(wǎng)絡(luò)語言代表性的定義。一種是于根元教授提出的他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言主要是指使用的有自己特色的自然語言,其起初多指計算機語言。目前來看網(wǎng)絡(luò)語言主要是書面語形式,有許多是未經(jīng)加工的過簡、哆嗦、不順的大白話,這些主要是出現(xiàn)在一些帖子、聊天室的談話。一種是高洪波認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言是指人們在網(wǎng)絡(luò)交流中所使用的語言形式,可以分為三類:一類是與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的專業(yè)術(shù)語,二類是與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的特別用語,三類是網(wǎng)民在聊天室和BBS上的常用詞語。還有一種是劉海燕對網(wǎng)絡(luò)語言的定義是網(wǎng)絡(luò)語言特指(用電腦輸入的)出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的話語。包括二個部分:一是技術(shù)專業(yè)術(shù)語,二是網(wǎng)絡(luò)文化詞語,三是聊天室用語。最后一種是盧惠惠提出的相對來說比較全面的定義是網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)民們在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行交際的重要工具,它并不是一種新型的語言,而是一種使用范圍,使用人數(shù)都相當(dāng)多的方言變體。其與日常用語最大的區(qū)別在于它無法用聽覺感知來傳遞信息,只能靠鍵盤輸入文字或符號來進(jìn)行筆談。它最大特點是將訴諸于聽覺的日??谡Z書面化,在文字的視覺形象做文章。從以上幾位研究者對網(wǎng)絡(luò)語言的定義可以看出,網(wǎng)絡(luò)語言就是一些受過高等教育經(jīng)常在網(wǎng)上尤其是一些貓撲、天涯社區(qū)等比較受廣大網(wǎng)民歡迎的帖子里對時下發(fā)生的一些事情的一種調(diào)侃,在網(wǎng)絡(luò)中基于傳統(tǒng)的語言而發(fā)展出的一種新的語言形式。

      通過瀏覽一些比較流行的帖子我們發(fā)現(xiàn)使用網(wǎng)絡(luò)語言的人大多是經(jīng)常待在網(wǎng)上的思維活躍、喜歡新事物、追逐時尚、渴望交流、創(chuàng)新的年輕人,大學(xué)生們,網(wǎng)絡(luò)給其提供可以匿名而且能在網(wǎng)絡(luò)上給自己提供發(fā)揮的空間。他們都受過高等教育,熟悉英語和計算機語言,具有很強的號召力和感染力,所以網(wǎng)絡(luò)語言一旦流行就勢不可擋。

      二、漢英網(wǎng)絡(luò)語言的對比

      國內(nèi)外對網(wǎng)絡(luò)語言的研究起步都比較早,研究的范圍也比較廣,研究的主要內(nèi)容主要包括語言的要素變異、網(wǎng)絡(luò)符號生成的原因、網(wǎng)絡(luò)語言與文化關(guān)系等等。但是國內(nèi)外的研究者對網(wǎng)絡(luò)語言的研究只是單純的對網(wǎng)絡(luò)語言自身的研究,接下來將漢英兩種網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行對比分析研究,造成漢英兩種網(wǎng)絡(luò)語言流行的相似性和不同點原因進(jìn)行分析。

      最近網(wǎng)上傳的很火的網(wǎng)絡(luò)語言“元芳,你怎么看”,這句網(wǎng)絡(luò)流行到底是什么意思呢?通過搜索觀察,這句話事實上出自熱播電視連續(xù)劇《神探狄仁杰》,元芳官職正三品,狄仁杰的衛(wèi)隊長,武藝高強,性情忠烈,更難得的是其思維縝密而細(xì)膩,邏輯思維能力超群,是狄仁杰的好搭檔。除此之外,網(wǎng)友還經(jīng)常以“大人,此事必有蹊蹺”、“大人,此事背后一定有一個天大的秘密!”來構(gòu)成一問一答。這些都是出自這部熱播的電視劇?!霸?,此事你怎么看?”這句甚是在網(wǎng)絡(luò)流行的話,其主要表現(xiàn)為前面敘述一件事,后面必定加上一句“元芳,你怎么看”。比如說,“我現(xiàn)在還沒有女朋友,元芳,你怎么看?”,“學(xué)校該下課了,老師在課堂上還在滔滔不絕的講課,學(xué)生甚是急著下課,對老師拖堂,元芳,你怎么看?”這一習(xí)慣有的對話也因此被網(wǎng)友狂拿來使用在各種場合,并跟風(fēng)模仿被網(wǎng)友稱之為“元芳體”?!霸俭w”不是第一個流行的句式,之前流行的還有比如說“杜甫很忙”、“后宮體”、“淘寶體”等網(wǎng)絡(luò)流行語言躥紅之后,最近又有“咆哮體”、“流氓體”等多種流行語走紅,包括近期異常火爆的江南style。

      當(dāng)然在英語中也有很多時下流行的網(wǎng)絡(luò)語言。人們?yōu)榱嗽诰W(wǎng)絡(luò)上交流的方便,并且使用能夠被對方理解的語言來進(jìn)行快速的溝通,以節(jié)約時間為目的,英語中聊天經(jīng)常使用的網(wǎng)絡(luò)語言比如說 btw(by the way):這個大多數(shù)人都會用,就是“順便再說一句”的意思。g2g(got to go):要走了。原句是I've got to go。ttyl(talk to you later):下次再說。brb(be right back):很快回來。也就是I'll be right back 或I'm gonna be right back的簡寫。jk(just kidding):開玩笑,別當(dāng)真。omg(oh my god):我的天??!有時為了表達(dá)更強烈的情感,有人會打:OMGGGGGGG! 還有一類網(wǎng)絡(luò)語言主要是表現(xiàn)當(dāng)時發(fā)生的重大事件,對現(xiàn)代造成影響的一些網(wǎng)絡(luò)語言。比如一些總統(tǒng)丑聞,“水門事件”、“桃色新聞”等等。

      通過對漢英網(wǎng)絡(luò)語言分析得出網(wǎng)絡(luò)語言有以下幾個主要特點,簡潔性,比如3Q(謝謝)、自創(chuàng)性,gelivable(給力)、vegeteal(vegetable+steal,偷菜)等、指代性:如恨爹不成剛等。另外網(wǎng)絡(luò)語言還有新奇有趣、隨意性、生動形象、調(diào)侃詼諧、格調(diào)低下等特點。

      三、漢英網(wǎng)絡(luò)語言流行原因

      漢英網(wǎng)絡(luò)語言為什么能流行一時?并且還有可能繼續(xù)流行下去?筆者分析有以下幾點原因:

      首先,在天馬行空如此開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,人人都可以成為傳播者,借助微博、社區(qū)等傳播工具被網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上相互傳播,可以讓一種流行元素發(fā)生一種“裂變效應(yīng)”,并且在短時間內(nèi)釋放出傳統(tǒng)媒體難以企及的傳播能量。

      其次,這些網(wǎng)絡(luò)流行語的興起,還源于網(wǎng)絡(luò)語言本身具有的強大的“心理附著力”。分析這些網(wǎng)絡(luò)流行語不難發(fā)現(xiàn):它們有一個共同特點,那就是結(jié)構(gòu)新奇、內(nèi)容空洞。使得這些流行語能夠成為萬能句式,可以隨意添加任何具體所指的內(nèi)容,從而能夠“嫁接”到任何文本當(dāng)中,產(chǎn)生出其不意的心理效果。

      再次,在這樣一個安全感特別缺乏的時代,每個人內(nèi)心都充滿了疑問,人行道被人一踩就塌;大橋被“超載貨車”一壓就垮;得了諾貝爾獎,卻買不起北京的大房子,元芳,你又怎么看?不可否認(rèn)的是,借“元芳”來發(fā)問,其實是對種種莫名其妙問題的疑惑,網(wǎng)友未必需要現(xiàn)實的正確答案,只要滿足了自己的表達(dá)欲望即可。

      最后,杜甫很忙、元芳很忙、包拯很累,他們真的很忙很累嗎?事實不是的,真忙真累的其實是我們自己。對杜甫,包拯,元芳老人家的唏噓與調(diào)侃,其實是我們內(nèi)心焦慮的投射,是想通過這種自娛自樂、自我解嘲的方式,來舒緩心理壓力,緩解我們自身的恐懼,煩惱與無奈。通過概念隱喻理論來分析網(wǎng)絡(luò)語言所隱含的除了字面意思所包含深層次的含義,從而揭示現(xiàn)實社會人們內(nèi)心對社會存在的事實所隱藏的巨大的調(diào)侃與無奈。

      四、 漢英網(wǎng)絡(luò)語言的相似性與不同點

      通過對比漢英網(wǎng)絡(luò)語言對比研究我們發(fā)現(xiàn),由于人類具有相似的認(rèn)知能力、思維過程及一些共享的世界知識和社會經(jīng)驗,人類語言中普遍存在的以概念隱喻概念的跨文化共性。

      但是由于英漢兩個民族受各自的語言世界觀,風(fēng)俗習(xí)慣,地理環(huán)境和認(rèn)知取向等因素的影響使得人們對網(wǎng)絡(luò)語言的認(rèn)識和理解有不同的見解,所以對具體某網(wǎng)絡(luò)語言的使用,英漢兩種語言的表現(xiàn)形式不完全一樣,體現(xiàn)了兩個民族在認(rèn)識上的差異。還有由于中西方文化的不同,造成個人思維方式不同也使得對語言有不一樣的認(rèn)識。

      隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象和語言的修辭手段,而且是一種思維方式和隱喻概念體系,是人們用一種事物來認(rèn)識、理解、思考和表達(dá)另一事物的認(rèn)知思維方式之一。它根植于語言、思維、文化和概念體系中,是具有其普遍性和共性的人類基本的認(rèn)知活動。人類思維的基本特征就是隱喻,人們的概念系統(tǒng)在很大程度上也是一隱喻的方式構(gòu)建的。所有語言都有隱喻性,隱喻是無處不在的。網(wǎng)絡(luò)語言源于身體體驗,更加證實了隱喻映射具有經(jīng)驗基礎(chǔ)這一認(rèn)知普遍性,同時也受所在文化的影響,即網(wǎng)絡(luò)語言概念隱喻具有認(rèn)知的共性和文化差異性。此項研究成果對翻譯、中西跨文化交際和外語教學(xué)有一定的參考價值。

      〔參 考 文 獻(xiàn)〕

      〔1〕 Lakoff, G. & Johnson M. Metaphors We Live by

      〔M〕.Chicago: University of Chicago.

      〔2〕 陳紅蓮.從網(wǎng)絡(luò)流行語看網(wǎng)絡(luò)受眾心理〔J〕.傳媒觀察,2010,(06).

      〔3〕 陳光明.從網(wǎng)絡(luò)語言縮略語看網(wǎng)絡(luò)語言的后現(xiàn)代特征〔J〕.廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報,2008,(02):41-44.

      〔4〕 金志茹.試論網(wǎng)絡(luò)語言的現(xiàn)狀及其規(guī)范化〔J〕.齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2007,(03):119-120.

      〔5〕 盛若箐.網(wǎng)絡(luò)流行語的社會文化分析〔J〕.江淮論壇,2009,(04).〔責(zé)任編輯:馮延臣〕

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