高校農(nóng)村學(xué)生比例減少的傳播學(xué)分析

孫文清

近年來(lái)，高校農(nóng)村學(xué)生比例不斷減少，這種狀況引發(fā)了社會(huì)多方面的熱議，本文以傳播學(xué)中的知溝理論為依據(jù)，對(duì)其進(jìn)行探討。

一

20世紀(jì)60年代，美國(guó)政府為滿足民眾要求教育機(jī)會(huì)平等的呼吁，推行教育補(bǔ)充計(jì)劃，企圖通過(guò)大眾傳播來(lái)縮小貧富兒童的知識(shí)差距。其中一項(xiàng)嘗試就是通過(guò)電視播放兒童啟蒙教育系列片《芝麻街》來(lái)改善貧困兒童的受教育條件。而最終結(jié)果顯示，盡管該節(jié)目對(duì)貧富兒童都產(chǎn)生了良好的教育效果，但富裕兒童對(duì)節(jié)目的接觸和學(xué)到的知識(shí)更多。因此，貧富兒童既有的知識(shí)差距不僅沒(méi)有縮小，反而隨著時(shí)間的增加而擴(kuò)大了。1970年，蒂契納等人在一篇題為《大眾媒介信息流通與知識(shí)增長(zhǎng)差別》的論文中正式提出了知溝理論。該理論認(rèn)為，“隨著大眾傳媒向社會(huì)傳播的信息日益增長(zhǎng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的人將比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低的人以更快的速度獲取信息，因此，這兩類人之間的‘知溝將呈擴(kuò)大而非縮小之勢(shì)”[1]。該理論并不認(rèn)為由于信息的不斷輸入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低的人完全得不到信息，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的人和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低的人均能增長(zhǎng)知識(shí)，但社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的人比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低的人更能增長(zhǎng)知識(shí)。[2]

知溝理論的研究表明，知溝最初表現(xiàn)為學(xué)齡前教育程度的差異，進(jìn)而表現(xiàn)為在校學(xué)習(xí)成績(jī)的差異和高等教育升學(xué)率上的差異，最終會(huì)表現(xiàn)為職業(yè)、收入和社會(huì)地位上的差異。

近年來(lái)，我國(guó)地方非重點(diǎn)高校農(nóng)村學(xué)生數(shù)量有所增加，但重點(diǎn)高校農(nóng)村學(xué)生的比例在不斷下滑。楊東平教授主持的國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題“我國(guó)高等教育公平問(wèn)題研究”顯示，清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)，20世紀(jì)90年代以來(lái)招收的新生中，農(nóng)村學(xué)生的比例呈下降趨勢(shì)：清華大學(xué)2000年農(nóng)村學(xué)生的比例為17.6%，比1990年減少4.1個(gè)百分點(diǎn)；北京大學(xué)1999年農(nóng)村學(xué)生比例為16.3%，比1991年減少2.5個(gè)百分點(diǎn)；北京師范大學(xué)2002年農(nóng)村學(xué)生的比例為22.3%，比1990年減少5.7個(gè)百分點(diǎn)。相反，2003年，唐山學(xué)院、華北煤炭醫(yī)學(xué)院、河北理工學(xué)院農(nóng)村學(xué)生的比例為63.3%，比2001年高出7.9個(gè)百分點(diǎn)。這表明新增農(nóng)村大學(xué)生主要分布在地方普通院校。據(jù)央視《新聞1+1》節(jié)目《重點(diǎn)大學(xué)，農(nóng)村生源為何減少？》報(bào)道，2011年，清華大學(xué)3300名本科新生中，農(nóng)村生源僅占1/7；從上個(gè)世紀(jì)80年代到現(xiàn)在，農(nóng)村生源從50%左右降到了不到20%，而北京大學(xué)上世紀(jì)80年代中期到1995年，農(nóng)村學(xué)生的比例在30%左右，最近一些年，這個(gè)數(shù)據(jù)則在10%到15%之間?！跺X江晚報(bào)》記者對(duì)浙江大學(xué)的調(diào)查也表明，浙江大學(xué)2011級(jí)理科新生班30人中，農(nóng)村學(xué)生只有6人。浙江大學(xué)往年的數(shù)據(jù)也顯示，浙大醫(yī)學(xué)院2007級(jí)臨床醫(yī)學(xué)系某班共28人，來(lái)自農(nóng)村的只有9人；2009級(jí)理科實(shí)驗(yàn)班行政班共26人，其中農(nóng)村學(xué)生僅有7人。就是專門培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才的中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)也是如此，2011年，該校共招收3057名本科新生和2727名研究生，而農(nóng)村學(xué)生的比例僅為28.26%。

高考擴(kuò)招后，我國(guó)高校農(nóng)村學(xué)生絕對(duì)數(shù)量在增加，但所占比例在不斷縮小。2009年1月4日，新華社發(fā)表的溫家寶總理署名文章《百年大計(jì)教育為本》中提到，“有個(gè)現(xiàn)象值得我們注意，過(guò)去我們上大學(xué)的時(shí)候，班里農(nóng)村的孩子幾乎占到80％，甚至還要高，現(xiàn)在不同了，農(nóng)村學(xué)生的比重下降了。這是我常想的一件事情。本來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展了，農(nóng)民收入逐步提高了，農(nóng)村孩子上學(xué)的機(jī)會(huì)多了，但是他們上高職、上大學(xué)的比重卻下降了”。從全國(guó)范圍來(lái)看，2009年城鄉(xiāng)大學(xué)生的比例分別是82.3%和17.7%。而在20世紀(jì)80年代，高校農(nóng)村學(xué)生還占30%以上。[3]與此同時(shí)，新生代農(nóng)民工人數(shù)卻在不斷增加。目前，我國(guó)新生代農(nóng)民工約1億人。2011年，中華全國(guó)總工會(huì)的一份調(diào)查報(bào)告表明，新生代農(nóng)民工中有高中及以上教育程度的比例為67．2％，比傳統(tǒng)農(nóng)民工高18．2個(gè)百分點(diǎn)，但絕大多數(shù)仍停留在義務(wù)教育和普通高中教育階段，74．1％外出務(wù)工前“在學(xué)校讀書”。

可見(jiàn)，近年來(lái)，農(nóng)村孩子上大學(xué)的絕對(duì)人數(shù)沒(méi)有減少，甚至還有某種程度的增加，但農(nóng)村大學(xué)生的比例卻在下降，知溝現(xiàn)象越來(lái)越明顯。

二

知溝理論認(rèn)為，“知溝”現(xiàn)象是由傳播技能、信息儲(chǔ)量、社會(huì)交往、選擇性態(tài)度以及發(fā)布信息的大眾媒介系統(tǒng)的性質(zhì)決定的。高校農(nóng)村學(xué)生比例下滑的原因，由此可以得到解釋。

一是城鄉(xiāng)學(xué)生傳播技能上的差異。傳播技能與受教育程度的高低相關(guān)，也是教育的直接結(jié)果。在信息化時(shí)代，獲取、分析、衡量及傳達(dá)信息的傳播能力已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)生存的基本技能，但我國(guó)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定了農(nóng)村在教育投入、傳播設(shè)施等軟、硬件建設(shè)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市，導(dǎo)致很多農(nóng)村學(xué)生失去了更好、更多的受教育機(jī)會(huì)，城鄉(xiāng)學(xué)生大眾傳播的接觸和影響有顯著差別。根據(jù)波法德里對(duì)知溝理論的研究結(jié)論，導(dǎo)致知溝的產(chǎn)生和發(fā)展有三個(gè)層次的因素和過(guò)程在共同起作用：在知溝產(chǎn)生之初，不同的人因?yàn)槊媾R交流障礙、沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸媒體所傳播的信息而產(chǎn)生知溝；隨著時(shí)間的推移，媒體使用的方式方法會(huì)強(qiáng)烈影響知溝；最后，在接受媒體信息時(shí)，人們不同的動(dòng)機(jī)、認(rèn)知因素會(huì)影響知溝的發(fā)展。從這一方面來(lái)說(shuō)，媒體尤其是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體的普及，有可能會(huì)進(jìn)一步拉大城鄉(xiāng)學(xué)生之間的知溝[4]。

二是信息儲(chǔ)量上的差異。城市學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生在現(xiàn)存的信息數(shù)量或先前獲得的背景知識(shí)等方面也存在差異，城市學(xué)生的信息儲(chǔ)量和知識(shí)結(jié)構(gòu)一般都優(yōu)于農(nóng)村學(xué)生，一些農(nóng)村學(xué)生即使憑借天分與后天的努力趕上城市學(xué)生的水平，但其綜合知識(shí)也遠(yuǎn)落后于城市學(xué)生。高考是按照分?jǐn)?shù)從高到低錄取的，在素質(zhì)教育背景下，高考試題涉及面廣，許多內(nèi)容，農(nóng)村學(xué)生根本就沒(méi)接觸過(guò)。因此，農(nóng)村學(xué)生在高考競(jìng)爭(zhēng)上處于劣勢(shì)。根據(jù)《錢江晚報(bào)》的調(diào)查，2011年，浙江椒江海邊農(nóng)村的洪家中學(xué)630名高三應(yīng)屆畢業(yè)生中，上重點(diǎn)線的只有26人，占4%，而其中無(wú)一人考上211以上重點(diǎn)高校；而杭州學(xué)軍中學(xué)高三應(yīng)屆生中，一本上線人數(shù)達(dá)到485人，重點(diǎn)率達(dá)92.03%。目前，農(nóng)村能夠接受學(xué)前教育的尚不到40%，農(nóng)村學(xué)生早在起跑線上就輸給了城市學(xué)生。

三是社交范圍的差異。農(nóng)村學(xué)生無(wú)論是社會(huì)還是自己，都有一種“農(nóng)民”的角色定位。而農(nóng)民的交往行為具有“差序格局”特征，一般都是以“己”為中心，以血緣和地緣為半徑，逐層向外推延而形成一種非正式交往[5]。費(fèi)孝通先生把“差序格局”形象地描述為：“以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一樣，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄?！鞭r(nóng)民角色的固化觀念，妨礙了農(nóng)村學(xué)生社會(huì)交往的開(kāi)展，農(nóng)村學(xué)生社交范圍狹窄，社會(huì)關(guān)系單純。較之城市學(xué)生，不少已上大學(xué)的農(nóng)村學(xué)生也不善交往。相反，城市學(xué)生則有更多的相關(guān)社會(huì)聯(lián)系和生活關(guān)系網(wǎng)，他們?nèi)粘Ｐ袨槿ψ虞^大、人際交往更頻繁，對(duì)社會(huì)公共事務(wù)、現(xiàn)代科技、時(shí)事新聞?dòng)懈嗔私獾臋C(jī)會(huì)。

四是信息的選擇性接觸、接受和記憶。知溝理論的研究證實(shí)，信息有時(shí)會(huì)擴(kuò)大知溝，有時(shí)則可以縮小知溝，在這一過(guò)程中，最為關(guān)鍵的是興趣或動(dòng)機(jī)。人們的動(dòng)機(jī)和所認(rèn)識(shí)到的效用會(huì)影響其對(duì)信息的尋求和學(xué)習(xí)，而這些因素大多來(lái)自社會(huì)。大眾媒介的研究也表明，人們往往以符合既有信仰與價(jià)值觀的方式解釋、記憶信息。農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)孩子期望值高，大學(xué)擴(kuò)招后，不公平的就業(yè)環(huán)境、畢業(yè)即失業(yè)的就業(yè)現(xiàn)實(shí)讓許多農(nóng)村家長(zhǎng)感覺(jué)到讀大學(xué)再不是“跳龍門”，大學(xué)并不能改變農(nóng)村孩子的命運(yùn)。因此，農(nóng)村學(xué)生面臨著巨大的“反哺”壓力。

五是大眾傳媒的性質(zhì)。印刷媒介是一種較好的學(xué)習(xí)型媒介，利用這一媒介可以培養(yǎng)受眾良好的閱讀習(xí)慣、閱讀技能，從而更多地獲取信息和知識(shí)。然而，我國(guó)城鄉(xiāng)之間大眾傳媒資源分布不均衡，城鄉(xiāng)之間存在著較大的傳播鴻溝，報(bào)紙、雜志影響力式微，電視影響力膨脹。有研究表明，作為青少年媒介素養(yǎng)物質(zhì)基礎(chǔ)的媒介接觸條件在城鄉(xiāng)間存在較大差異，城市青少年的媒介接觸條件優(yōu)于農(nóng)村青少年，尤其是在接觸貴重媒介消費(fèi)品如電腦以及一次性媒介消費(fèi)品如報(bào)紙、雜志上的差異更大。這就使得農(nóng)村青少年在接觸主要由網(wǎng)絡(luò)提供的即時(shí)更新的全球海量信息和主要由報(bào)紙、雜志提供的深度闡釋信息方面處于劣勢(shì)[6]。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李龍.農(nóng)村大學(xué)生比重為何少了一半[N].廣州日?qǐng)?bào)，2009-01-24。

[4]陳維.農(nóng)村初中生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀分析——基于對(duì)湖北省兩所農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的調(diào)查[J].新聞天地，2010（9）.

[5]許曉蕓.農(nóng)民交往行為選擇的邏輯[J].湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（7）：59。

[6]陸曄.中國(guó)傳播學(xué)評(píng)論：媒介素養(yǎng)專輯[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2008：217。

（作者單位：浙江農(nóng)林大學(xué)文化學(xué)院）

編校：趙 亮