網(wǎng)絡(luò)事件背后的群體狂歡

時(shí)運(yùn)斌

回顧2011年來的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)云，風(fēng)頭最健的莫過于郭美美事件，網(wǎng)絡(luò)上微不足道的一朵“浪花”，最終在網(wǎng)友的圍觀和媒體的推波助瀾下，演變成一層層巨浪，甚至連大名鼎鼎的郎咸平教授也被“拉下了水”。

2011年6月，新浪微博上一個(gè)名叫“郭美美Baby”的網(wǎng)友頗受關(guān)注，這個(gè)自稱“住大別墅，開瑪莎拉蒂”的20歲女孩，在微博上多次發(fā)布其豪宅、名車、名包等照片，2011年6月20日被網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，被指炫富。博主的認(rèn)證身份居然是“中國紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理”，其真實(shí)身份也眾說紛紜，有網(wǎng)友稱她是中國紅十字會(huì)副會(huì)長郭長江的女兒，由此引發(fā)很多網(wǎng)友對(duì)中國紅十字會(huì)的非議。

同年8月3日，郭美美母女首次面對(duì)媒體，接受郎咸平獨(dú)家專訪，郭美美在節(jié)目中流淚道歉，承認(rèn)是出于虛榮心和攀比心認(rèn)證了中國紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理，并強(qiáng)調(diào)一切與紅十字會(huì)無關(guān)。但是，網(wǎng)友對(duì)這樣的答復(fù)似乎并不滿意，簡(jiǎn)短的聲明會(huì)不會(huì)是欲蓋彌彰的敷衍之詞？冰冷的回應(yīng)會(huì)不會(huì)是對(duì)社會(huì)公信力的又一次摧殘？網(wǎng)友決定用自己的方式來尋找真相。于是，人肉、曝光、辟謠，微博又火起來了。

微博引爆后，經(jīng)過傳統(tǒng)媒體放大，然后再回到微博平臺(tái)進(jìn)一步深挖、爆料，形成了一條完整的微博傳播路徑。這也是郭美美事件能夠?qū)⑽⒉┢骄?5分鐘的生命周期延長到超過1個(gè)月的原因。自2011年6月22日晚郭美美閑極無聊在微博上曬自己的新禮物開始至今，郭美美事件還在發(fā)酵進(jìn)行中。其間歷時(shí)盧美美、達(dá)芬奇家具、動(dòng)車出軌而熱度不減。直至今日，只要有郭美美的名字在，就能在網(wǎng)絡(luò)上吸引數(shù)以千萬計(jì)的點(diǎn)擊量。

網(wǎng)絡(luò)圍觀：一種網(wǎng)民力量的釋放

縱觀2011年，微博圍觀成網(wǎng)絡(luò)最熱點(diǎn)的話題。校長撐腰體、丹丹體、藍(lán)精靈體、TVB體、咆哮體、淘寶體，各種各樣的體肆意橫行網(wǎng)絡(luò)。無論是五道杠的少年（黃藝博），還是口無遮攔的明星（呂麗萍）；無論是對(duì)撞傷兒童視而不見的冷漠（小悅悅事件），還是對(duì)結(jié)發(fā)妻子拳腳相加的瘋狂（李陽家暴事件），都在微博平臺(tái)上接受著公眾的圍觀和民意的評(píng)判。

微博走紅的原因在于其充分利用了讀者的時(shí)間碎片和便捷的轉(zhuǎn)發(fā)機(jī)制。在物質(zhì)條件日益豐富和發(fā)達(dá)的今天，公眾的物質(zhì)需求逐漸被更多的精神需求所代替，心理需求發(fā)生很大的變化，獵奇心理日益強(qiáng)烈。不管是什么人什么事件，只要準(zhǔn)確抓住了網(wǎng)民的文化品位和審美情趣，就能取得無論是在網(wǎng)絡(luò)上還是在現(xiàn)實(shí)中的轟動(dòng)效果。炒作也好，作秀也好，網(wǎng)民們似乎不需要去理解什么，網(wǎng)絡(luò)似乎也不需要網(wǎng)民理解什么，隨波逐流，娛樂至死才是網(wǎng)絡(luò)生存的王道。

因此，不管網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的是不是一個(gè)虛擬的世界，在這個(gè)世界中發(fā)生的事情都會(huì)對(duì)人類的認(rèn)知產(chǎn)生影響。當(dāng)然，郭美美和盧美美事件之所以在短時(shí)間內(nèi)在網(wǎng)絡(luò)上迅速蔓延，與專業(yè)的媒體從業(yè)者跟風(fēng)炒作、網(wǎng)絡(luò)媒體追求高點(diǎn)擊率、網(wǎng)民心智發(fā)展不成熟等也有著莫大的關(guān)聯(lián)。如果放任網(wǎng)絡(luò)中的種種行為大行其道而不加約束，我們的現(xiàn)實(shí)世界必將被重創(chuàng)，陷入美國文化傳播學(xué)家波茲曼所描述的“娛樂至死”的境地。尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中這樣寫道：“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。”[1]安德魯·基恩將娛樂改為了網(wǎng)絡(luò)，他在《網(wǎng)民的狂歡》中寫道：“伴隨著網(wǎng)絡(luò)的繁盛，愚昧和低品位、個(gè)人主義和極權(quán)統(tǒng)治也大量涌現(xiàn)?！?/p>

網(wǎng)絡(luò)媒體追求的是“眼球效應(yīng)”，在網(wǎng)絡(luò)浩渺的信息中，空間和內(nèi)容都是海量的、過剩的，甚至大部分內(nèi)容都是重復(fù)的，只有那些稀缺的資源才能吸引更多的網(wǎng)民圍觀。而當(dāng)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)人物或者網(wǎng)絡(luò)事件成為某一時(shí)期的焦點(diǎn)時(shí)，網(wǎng)民的積極性就被極大地調(diào)動(dòng)起來，他們通過各種各樣的方式參與進(jìn)來，他們自身也從中得到被關(guān)注的滿足。在這一點(diǎn)上，網(wǎng)絡(luò)和電視具有相同的共性，它們都拒絕和排斥思考，所有活動(dòng)的目的只有一個(gè)，即把網(wǎng)民的人氣想方設(shè)法聚集起來。每一個(gè)網(wǎng)民都渴望被別人關(guān)注，互聯(lián)網(wǎng)只有滿足網(wǎng)民的這個(gè)要求，才能把一部分人吸引到自己的頁面上來。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代：我秀，故我在

“我思，故我在”被“我秀，故我在”所取代，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一種新形態(tài)的自我暴露主義大行其道，曬生活、曬工資、曬照片、曬裝修，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、雞毛蒜皮之類的小事都可以在網(wǎng)上拿來曬，從電影的喜好、熱愛的偶像，到心情故事、日常的流水賬不一而足，無所不包、無所不秀，零成本零代價(jià)地在網(wǎng)絡(luò)上橫行，成千上萬的網(wǎng)友自愿或是被迫分享著陌生人的生活細(xì)節(jié)，在分享的同時(shí)，網(wǎng)民的“偷窺”心理也被極大地滿足著，這也就不難理解，為何“艷照門”、“獸獸門”等各種“門事件”，能吸引眾多網(wǎng)友圍觀的緣故了。只要網(wǎng)民愿意，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，就能名正言順地窺視別人的私生活。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展讓數(shù)以千萬計(jì)的網(wǎng)民有了多種多樣的表達(dá)渠道，他們通過論壇、博客、微博等方式宣泄著自己的情感。從芙蓉姐姐、鳳姐到小月月，從郭美美、盧美美到各種各樣的“美美”；從“艷照門”、“獸獸門”到各種各樣的“門”，每次網(wǎng)絡(luò)事件的背后，網(wǎng)民們都以空前的熱情圍觀，思考已經(jīng)變得不再重要。這些事件絲毫不會(huì)影響他們的日常生活，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的所有行為有著有意或者是無意的娛樂或清醒，戀網(wǎng)成癖，觸碰到底線的隱私暴露，防不勝防的策劃事件，網(wǎng)民被愚弄并快樂著，盡管他們?cè)谑潞笾獣宰约罕挥夼?，但是他們好像?duì)此并不介意，一批又一批網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中載歌載舞地狂歡。

網(wǎng)絡(luò)生存：全民狂歡 娛樂至死

騰訊網(wǎng)副總編輯王永治認(rèn)為娛樂時(shí)代需要互動(dòng)、參與，需要一個(gè)全民發(fā)泄、吐口水、狂歡的平臺(tái)。[2]沒有任何媒體能像網(wǎng)絡(luò)一樣提供這樣一個(gè)自由開放的平臺(tái)。每個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)中隨時(shí)隨地都可以被來自全球各地的“大事件”，或者是經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā)被放大的“小事件”綁架，很多人在網(wǎng)絡(luò)中迷失了自我，個(gè)體娛樂化，放棄了理性的反思，跟隨著網(wǎng)絡(luò)中的輿論潮流，不由自主地被網(wǎng)民或者別有用心的網(wǎng)絡(luò)推手推動(dòng)著，沒有確定方向地飄蕩。

新浪網(wǎng)總編輯陳彤不擔(dān)心媒體被娛樂化，不擔(dān)心事件過程被情緒推動(dòng)，從而無助于理性的形成。他說：“絕大多數(shù)新聞是不需要理性的，比如說某地大火，不需要理性思考?！盵2]新聞僅僅只是網(wǎng)絡(luò)這個(gè)龐大體系中的一個(gè)構(gòu)件，另外還有海量的難以計(jì)數(shù)的微博信息、視頻、圖片等等，對(duì)于既定的新聞事實(shí)不需要太多理性的思考，前提是網(wǎng)絡(luò)能保證這些新聞的真實(shí)性。而對(duì)于像網(wǎng)絡(luò)中爆炸式增長的信息，網(wǎng)民們又會(huì)選擇什么樣的閱讀方式呢？王永治在“新西安·新形象”2011全國都市報(bào)總編輯年會(huì)暨中國報(bào)業(yè)品牌年會(huì)上，作題為《全媒體時(shí)代的微博平臺(tái)》的演講時(shí)總結(jié)了五種閱讀方式，首先是娛樂化閱讀，其次是淺閱讀、快閱讀、碎片式閱讀、文化閱讀。娛樂化閱讀，這是網(wǎng)友首選的閱讀方式，娛樂化閱讀即是娛樂化心態(tài)下的娛樂化網(wǎng)絡(luò)生存方式。

網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)時(shí)代新的傳播媒介，本身并無對(duì)錯(cuò)可言，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的娛樂化傾向均在于使用網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)民的不恰當(dāng)運(yùn)用。而在當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)新聞的客觀性和真實(shí)性都得不到保證，網(wǎng)絡(luò)媒介的公信力也一直不被認(rèn)可。無論是傳統(tǒng)媒體還是網(wǎng)絡(luò)媒體，它們所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任都是一樣的，“自由便意味著責(zé)任”，這是虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界通行的法則。目前，網(wǎng)絡(luò)媒體正逐步步入主流媒體的行列，但是，網(wǎng)絡(luò)媒體究竟應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任還沒有明確地確立下來。當(dāng)海量的即時(shí)信息與媒介的有效把關(guān)發(fā)生沖突時(shí)，當(dāng)信息的真實(shí)性與傳播的時(shí)效性相對(duì)立時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒介是選擇節(jié)節(jié)攀升的點(diǎn)擊率，還是并不輕松的社會(huì)責(zé)任呢？

最后，尼爾·波茲曼在《赫胥黎的警告》一章中憂心絕望之致、感人之致：“如果一個(gè)民族分心于繁雜瑣事，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復(fù)始，如果嚴(yán)肅的公眾對(duì)話變成了幼稚的嬰兒語言，總之人民蛻化為被動(dòng)的受眾，而一切公共事務(wù)形同雜耍，那么這個(gè)民族就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕，文化滅亡的命運(yùn)就在劫難逃?！盵1]毀掉我們的，不是我們?cè)骱薜臇|西，而恰恰是我們所熱愛的東西。赫胥黎說流水線將毀掉我們，波茲曼認(rèn)為是娛樂，基恩則指向了網(wǎng)絡(luò)。以如今的現(xiàn)狀看來，前兩者并未能毀滅我們，那么網(wǎng)絡(luò)會(huì)嗎？

財(cái)新網(wǎng)記者王勇在博客中這樣寫道：“這一年，郭美美這個(gè)名字真紅，貫穿始終。我非常不幸地在辦公場(chǎng)合被人家強(qiáng)迫聽她的所謂單曲，捏著的嗓子背后，我只記住兩個(gè)字的歌詞——叮當(dāng)，也許有些媒體覺得那是郭美美示好的風(fēng)鈴，其實(shí)那是敲給這個(gè)社會(huì)的警鐘?！盵3]

參考文獻(xiàn)：

[1]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004(1).

[2]侯繼勇.新媒體“球事”：娛樂至死？[N].21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道,2010-07-12.

[3]王勇.叮當(dāng)郭美美 永不磨滅的恥辱[EB/OL].http://wang-yong.blog.caixin.cn/archives/24538.

（作者單位：大河網(wǎng)）

編校：董方曉