少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)特色寢室文化建設(shè)初探

許桂英

初中階段是一個(gè)人價(jià)值觀、人生觀和世界觀形成的重要階段，學(xué)校教育始終居于領(lǐng)先地位。校園文化對(duì)學(xué)生的熏陶是潛移默化的，對(duì)學(xué)生的成長起著不可估量的作用。寢室文化作為中學(xué)校園文化的有機(jī)組成部分,是實(shí)施全面素質(zhì)教育的必要陣地,對(duì)中學(xué)生的成長成才有著重要的影響。寢室文化是校園文化的折射,家庭文化的延伸,社會(huì)文化的濃縮。寢室文化是校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的具體表現(xiàn)，是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要方面，是整個(gè)校園文化建設(shè)的一個(gè)不可缺少的組成部分，是學(xué)校德育影響的一項(xiàng)手段。因此，學(xué)校寢室文化建設(shè)是學(xué)校管理過程中一個(gè)值得重視的問題。

作為少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，如何利用中學(xué)生寢室這一重要陣地,切實(shí)加強(qiáng)中學(xué)生寢室文化建設(shè),已成為少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。然而，由于種種原因，目前許多少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的寢室文化建設(shè)工作沒有開展起來，或開展得很浮淺， 現(xiàn)狀很是令人擔(dān)憂，沒有收到良好的育人效果，廣大少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校對(duì)此束手無策。筆者任教的鄉(xiāng)鎮(zhèn)是彝族鄉(xiāng)，由于多種因素的影響，這里的教育相對(duì)落后，學(xué)生的思想素質(zhì)也比較低，寢室文化開展困難重重。在尚未開展寢室文化建設(shè)之前，存在以下主要問題：

一是學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣極差。部分學(xué)生不講究寢室的環(huán)境衛(wèi)生，有的沒有疊被子的習(xí)慣，有的不能將自己的衣物及洗簌用品擺放規(guī)范，半夜在走廊上大小便的行為時(shí)有發(fā)生，寢室環(huán)境衛(wèi)生呈臟、亂、差的狀態(tài)。部分學(xué)生不講究個(gè)人衛(wèi)生，床上用品一個(gè)學(xué)期才洗一兩次，更有甚者一個(gè)學(xué)期從不換洗；部分學(xué)生沒有準(zhǔn)備洗簌工具，特別是牙膏牙刷，更是少有學(xué)生準(zhǔn)備。

二是不按時(shí)作息。到了作息時(shí)間，有的學(xué)生往往會(huì)在寢室大吵大鬧，大聲喧嘩，有的在接打手機(jī)，大聲放音樂，使得整個(gè)住宿樓很是喧鬧，冗雜。有的學(xué)生會(huì)溜出校園，滯留于網(wǎng)吧、游戲廳。

三是違規(guī)違紀(jì)行為泛濫。抽煙、喝酒、賭博、打架斗毆、損壞公物、偷竊、逃課等嚴(yán)重違規(guī)違紀(jì)行為時(shí)有發(fā)生。筆者在進(jìn)行課題“民族文化進(jìn)校園”研究的過程中，對(duì)少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的特色寢室文化建設(shè)有了初步的探究并卓顯成效，希望對(duì)少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的寢室文化建設(shè)起到拋磚引玉的作用。

一、健全管理制度，規(guī)范管理機(jī)制

學(xué)校對(duì)寢室文化建設(shè)必須有一套行之有效的管理辦法，讓住宿學(xué)生知道哪些言行是得體的，那些是違規(guī)的。學(xué)校通過行政會(huì)制定出“寢室整潔標(biāo)準(zhǔn)”、“寢室管理細(xì)則”“值日生分工明細(xì)表”、“住校生守則”、“中學(xué)生寢室管理規(guī)定”、“中學(xué)生寢室評(píng)比細(xì)則”，保證住校生擁有一個(gè)良好的、有序的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生寢室文化建設(shè)積極健康的發(fā)展。并需加大管理辦法的宣傳力度。班主任在班上帶領(lǐng)學(xué)習(xí)后，指導(dǎo)各寢室制定出本寢室的“寢室公約”。這樣，每個(gè)寢室都有了寢室公約，住宿學(xué)生對(duì)自己的言行就有了規(guī)范依據(jù)。寢室管理辦法的制定就圍繞住宿學(xué)生會(huì)出現(xiàn)的違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象來制定，如亂潑臟水、亂扔垃圾、損壞公物、說臟話粗話、喝酒、抽煙、打架、偷竊、不按時(shí)作息、在休息時(shí)間滯留于網(wǎng)吧或游戲廳等方面做明文規(guī)定。這樣下來，每個(gè)寢室就寢室管理制度定的寢室公約就成了住宿學(xué)生相互監(jiān)督和自我約束的參照。

二、管理部門及管理人員的落實(shí)

有了管理制度，還得落實(shí)管理機(jī)構(gòu)和人員，沒有專們的寢室管理人員，管理制度，寢室公約會(huì)變成一紙空文。管理部門和人員不但要抓環(huán)境衛(wèi)生管理，還得指導(dǎo)住校生進(jìn)行寢室文化建設(shè)，不但要抓生活安全，還得注重學(xué)生的思想變化，不但管學(xué)生的就寢，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。寢室管理人員處于寢室文化建設(shè)這一陣地的前線，是寢室文化建設(shè)的總指揮，責(zé)任極其重大。

筆者建議學(xué)校設(shè)立寢室導(dǎo)師，專門聯(lián)系具體寢室。他們了解寢室中每個(gè)成員的特點(diǎn)，從學(xué)生在寢室中的表現(xiàn)反映學(xué)生遇到的問題，進(jìn)行有針對(duì)性的思想工作效果會(huì)很好。班主任作為德育導(dǎo)師組長，是學(xué)校管理的一支重要力量，其工作的成效直接關(guān)系到良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的形成。班主任應(yīng)充分利用班會(huì)課這一德育途徑，為寢室文化建設(shè)夯實(shí)基礎(chǔ)。針對(duì)寢室文化建設(shè)中存在的問題，開展主題班會(huì)。對(duì)思想素質(zhì)有待提高的同學(xué)，主動(dòng)邀請(qǐng)寢室成員監(jiān)督，做到寢室成員同成長，共享成功的喜悅，在寢室不放棄任何一個(gè)學(xué)生，做好學(xué)生道德成長道路上的指路人。

三、利用開展寢室文化節(jié)，加強(qiáng)寢室文化建設(shè)

寢室文化節(jié)可以圍繞“寢室布局”“寢室名稱”、“室歌”、“寢室訓(xùn)言”展開比賽。

“寢室布局”要主題鮮明，以積極健康、格調(diào)高雅、彰顯彝族文化特色準(zhǔn)則?！皩嬍艺麧崢?biāo)準(zhǔn)”、“寢室管理細(xì)則”“值日生分工明細(xì)表”、“住校生守則”、“中學(xué)生寢室管理規(guī)定”、“中學(xué)生寢室評(píng)比細(xì)則”是每個(gè)寢室必須張貼的內(nèi)容，其余的就要靠寢室成員充分發(fā)揮創(chuàng)造力力了?！耙妥甯栉琛?、“彝族服飾”、“彝族樂器”、“彝族名人”……都可以作為寢室布置的內(nèi)容。另外，每個(gè)學(xué)生都得備齊一套洗漱工具，并且擺放規(guī)范。

“寢室名稱”要根據(jù)寢室的格調(diào)布局、寢室成員的主導(dǎo)性格、奮斗目標(biāo)等因素命名。須積極、向上、體現(xiàn)個(gè)性特征。

“室歌”的選擇也要求積極向上，要與寢室名稱相吻合，相得益彰?！皩嬍矣?xùn)言”要彰顯寢室成員的個(gè)性、志向、奮斗的豪情壯志等。

這樣的比賽，美化了寢室，加強(qiáng)了住校生的凝聚力，豐富了住校生的課余生活，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。尤其是培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)本民族文化探尋的興趣，于民族文化的傳承起到了極大的推動(dòng)作用。最大的好處還在于“每室一名稱”、“每室一歌”、“每室一訓(xùn)言”的良好和諧寢室氛圍也被打造了出來。

我們的特色寢室文化建設(shè)一改原來的“臟亂差”的寢室風(fēng)貌，寢室布局變得規(guī)范、美觀了，違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象極少發(fā)生，學(xué)生的文明程度較之過去有天壤之別，學(xué)生的生活自理能力有了很大的長進(jìn)，衛(wèi)生習(xí)慣也得到了加強(qiáng)，創(chuàng)造力、審美力都得到了提高。寢室文化建設(shè)讓學(xué)生變得更活潑、更樂觀、更積極向上?！扒Ю镏?，始于足下”，少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)的寢室文化建設(shè)雖然存在不少困難，但是只要開始，就能看到希望的曙光。

做好少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)寢室文化建設(shè)，真可謂“功在當(dāng)代，利在千秋”。希望從事少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育的老師都能行動(dòng)起來，為少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的寢室文化建設(shè)添磚加瓦。