家庭教育對城市留守兒童的影響及對策探析

周丹陳燕君鄧軍

［摘要］城市留守兒童已經(jīng)成了一個不容忽視的特殊群體,本文從家庭教育觀出發(fā),從家庭教育的主體、內(nèi)容及家庭教養(yǎng)方式三方面對當前城市留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀進行了描述,分析其中存在的問題,并給出建議,為城市留守兒童教育提供參考意見。

［關(guān)鍵詞］城市留守兒童；家庭教育；外出父母；現(xiàn)有監(jiān)護人

［中圖分類號］G44［文獻標識碼］B［文章編號］1671-2684（2012）11-0021-03

“留守兒童”的概念在誕生之初，指的是由于父母雙方或單方出國而留在家里的兒童。隨著流動人口的大量出現(xiàn)，“留守兒童”的概念也發(fā)生了變化，其外延越來越大。目前，我國15歲以下的留守兒童人數(shù)約有1000萬人[1]，由此形成的農(nóng)村“留守兒童”問題頗受社會各界的關(guān)注。但隨著留守兒童數(shù)量增多，城市的留守兒童也不容忽視。

城市留守兒童，指城市中因父母雙親或單親外出學習進修或經(jīng)營公司或僅睡覺在家，相當于不在等原因，未成年孩子被留守在家，或是被寄托給親戚、祖輩，成為有別于農(nóng)村留守孩子的一個群體。這些留守學生多由祖父母、單親或其他親屬照顧，有的是托寄家庭教師家中。由于長期缺少父母的關(guān)愛和教育，致使一些留守學生在思想、學習、行為和心理上發(fā)生偏差。

家庭教育在青少年的成長過程中起著非常重要的作用，是青少年性格特征、行為方式、價值觀念等形成的重要因素，留守兒童的成長同樣離不開家庭教育，家庭環(huán)境和父母教養(yǎng)方式將對其成長產(chǎn)生重要影響。兒童應該和父母在一起生活，這種共同生活能夠為兒童的健康成長和發(fā)展提供比較理想的環(huán)境。而留守兒童的父母雙方或至少一方不能與這些兒童共同生活，這給留守兒童的身體發(fā)育、知識學習、性格培養(yǎng)等帶來了種種不利影響。就目前研究來看，對農(nóng)村留守兒童的心理健康研究已經(jīng)非常普遍，但對特殊和尷尬的城市留守兒童心理健康的研究相對較少[2，3]，為此，本文將從城市留守兒童現(xiàn)狀與家庭環(huán)境、家庭教育和相關(guān)對策等方面討論，為城市留守兒童這一特殊群體的教育工作提供參考依據(jù)。

一、城市留守兒童的形成原因

農(nóng)村留守兒童主要是由于農(nóng)村主要勞動力外出務工而遺留在農(nóng)村的一個特殊群體，城市留守兒童相對于農(nóng)村留守兒童而言，形成的原因更為多元化。主要可以分為以下幾個方面。

1.父母進修學習。在城市中，一部分高知識分子家庭，因為夫妻一方到另外的城市或出國深造，而不得不暫別孩子，將其留在原來城市生活讀書，而另一方則在工作之余負責照顧孩子。

2.父母掛職下鄉(xiāng)。有些家長在國家機關(guān)單位任職，因為工作需要，得掛職下鄉(xiāng)去省內(nèi)基層單位工作，少則半年，多則兩三年。相對于父母出國進修的那部分留守兒而言，他們跟父母相處的機會要多一些。

3.父母異地開公司或被派往異地公司。這部分家長更像是游牧部落，哪里有水草就去哪里放牧。根本無力照顧孩子，而有些孩子也早已習慣了父母不在身邊的生活。

4.父母工作繁忙。這大多是處于留守邊緣的兒童。這部分家長因為應酬多，孩子只能見到其回來睡覺，多是公司高層人物或國家機關(guān)領(lǐng)導的子女。這一小部分孩子處于留守的邊緣，比嚴格意義上的城市留守孩子較幸福的是，一旦孩子有什么事情，父母可以很快趕過來處理。

5.子女異地求學。還有一種就是父母為了孩子能接受更好的教育，異地購房，把孩子戶口遷入異地，這些孩子往往被寄養(yǎng)在親戚家或自己生活在異地，這也是一種新的留守形式，同時這些家長對子女期望極高。

二、城市留守兒童家庭環(huán)境與家庭教育現(xiàn)狀

家庭教育的內(nèi)容很多，有學者認為家庭教育包括了“家庭的健康教育、家庭的情感教育、家庭的智能教育、家庭的人生指導教育”[4]，也有學者指出“家庭教育為兒童掌握適應社會生活的基本社會規(guī)范奠定基礎”[5]。因此，不管是從價值觀念的形成到生活習慣的培養(yǎng)，還是從智力的開發(fā)到知識技能的學習，家庭在兒童社會化的過程中扮演了極其重要的角色，其中家庭環(huán)境和父母教養(yǎng)方式起著重要作用。由于不同的家庭背景、家庭境況，家庭中各成員不同的文化素養(yǎng)等原因，家庭教育分為了不同的教養(yǎng)方式。很多研究都對家庭教養(yǎng)方式進行過探討，尤其強調(diào)教養(yǎng)方式與兒童青少年社會化的關(guān)系和對兒童青少年心理發(fā)展、行為意識形成所產(chǎn)生的影響[6，7，8]。但是對于留守兒童，特別是留守原因多元化的城市留守兒童又能在家庭中習得什么，家庭環(huán)境和家庭教育又能在他們的生活中發(fā)揮怎樣的作用呢?

對于城市留守兒童，他們主要接受父母教育和現(xiàn)有監(jiān)護人的教育。我們通過對一些留守兒童家長和監(jiān)護人的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除了很少部分的父母能經(jīng)常與孩子溝通外，約半數(shù)的外出父母與孩子聯(lián)系的頻率在一周左右；還有一些則要十天、半個月，有的甚至一個月、幾個月才與孩子聯(lián)系一次。在留守兒童與外出父母日常的聯(lián)系方式上，打電話最為常見，幾乎沒有兒童表示平時父母會給自己寫信。而父母打電話時與兒童交流的內(nèi)容，最多的不是情感上的傾訴、心靈間的溝通，而是對兒童學習情況的關(guān)注，百分之九十以上的父母在打電話時都會詢問兒童的學習情況。這反而加深了留守兒童的逆反情緒，好不容易與父母通一次電話，父母大部分談論學習，好像不關(guān)心自己的生活和情感，這更加深了他們的孤獨感。

來自現(xiàn)有監(jiān)護人的教育主要來源于留在身邊的單親、祖輩、親戚朋友，甚至有的孩子是自我監(jiān)護。單親監(jiān)護下的留守兒童能得到相對較好的家庭教育。單親監(jiān)護的留守兒童，其留守在家的那方父（母）因受外出一方的重托，同樣將學習看作是兒童當前生活的重心。但比起祖輩監(jiān)護、親朋監(jiān)護和自我監(jiān)護的留守兒童來說，單親監(jiān)護下的兒童能得到的在行為規(guī)范、生活習慣等方面的教育還是要多一些的。而祖輩監(jiān)護的留守兒童很多都不能得到良好的家庭教育，爺爺奶奶的文化水平一般較低，而且溺愛孩子，這樣很容易讓孩子放任自流。親戚朋友監(jiān)護下的留守兒童多數(shù)也不能得到全面、細心的教育。大多數(shù)親戚朋友本身也有自己的家庭、子女，他們考慮更多的是如何將自己的子女教育好，至于代為照管的留守兒童能平平安安不出事就算完成任務了。自我監(jiān)護的留守兒童可以說其家庭教育嚴重缺失。“家”只有他一人堅守著，沒有與父母長輩面對面的直接互動，家庭教育無從談起。

從上述城市留守兒童多元化的形成原因中我們不難看出，他們的家庭教育也呈現(xiàn)多元化，根據(jù)我們對城市留守兒童的問卷調(diào)查與家訪情況，可以歸納為以下幾個方面。

1.物質(zhì)滿足型。盡可能地讓留守兒童在金錢、物質(zhì)上得到滿足，很少關(guān)心孩子精神上的需要。有這樣想法和做法的家長不在少數(shù)，特別是一些自我監(jiān)護的孩子的家長，他們在給與孩子金錢的同時，忽視了孩子的心理需求，這樣反而對孩子的成長不利。不少留守兒童表現(xiàn)出自我約束差、自私、任性、不懂得關(guān)心體諒人的性格特征，這與其父母不良的教育方式有很大的關(guān)系。

2.不聞不問型。父母在外，也許是工作或生意太忙，無暇顧及家里的孩子，就讓他們與現(xiàn)有監(jiān)護人生活。父母長年在外，和孩子相處的時間本來就已很少，如果還不注重與孩子的聯(lián)系和溝通，不僅讓孩子感受不到父母的愛，與父母感情淡漠，對自己信心不足，而且對孩子將來在社會上如何與人相處也會產(chǎn)生消極的影響。

3.關(guān)愛有方型。外出的父母經(jīng)常打電話與兒童溝通聯(lián)系，鼓勵兒童上進，給兒童講外面的事，利用寒暑假帶孩子外出旅游等，讓孩子見見外面的世界。顯然，與兒童經(jīng)常溝通聯(lián)系，既注重了兒童物質(zhì)上的需要，又注重了他們精神上的需要。采取恰當合適的教育方式，對兒童的健康成長非常重要。我們發(fā)現(xiàn)，通常有著較高學歷、較好職業(yè)、穩(wěn)定收入的外出父母，注重對留守兒童的教育，經(jīng)常與兒童聯(lián)系和交流，給予兒童生活上的關(guān)愛、學習上的支持、心理情感上的溝通，使得這些留守兒童能夠健康地成長。但這種家庭教育方式還是少數(shù)。