讓朗讀為語(yǔ)文學(xué)習(xí)插上翅膀

張大鳳

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）07-0075-01

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。所謂“閱讀”，也就是“讀書(shū)”?！白x書(shū)”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上有這樣的解釋?zhuān)骸翱粗鴷?shū)本出聲地或不出聲地讀”，出聲讀曰朗讀，朗誦或吟誦；不出聲讀曰默讀或閱讀。

語(yǔ)文基本功訓(xùn)練中關(guān)鍵的是培養(yǎng)語(yǔ)感，而語(yǔ)感的培養(yǎng)與朗讀又密切相關(guān)，因?yàn)檎Z(yǔ)感的培養(yǎng)基于對(duì)語(yǔ)言文字的感覺(jué)及其引起的身心反應(yīng)而實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言模式的內(nèi)化?；就緩接卸阂皇乾F(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言交際活動(dòng)；二是典范作品的朗讀。朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，是傳統(tǒng)教學(xué)的法寶，也是我國(guó)幾千年傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，說(shuō)的是朗讀與理解的關(guān)系?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，則是形象地說(shuō)明了讀書(shū)量的積累會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。朗讀又是一種對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造，把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)。

由于種種原因，朗讀教學(xué)作為一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的教學(xué)法在語(yǔ)文課堂教學(xué)中一度受冷落。前些年語(yǔ)文課堂教學(xué)出現(xiàn)了“重分析，輕吟誦”的現(xiàn)象，盲目地反對(duì)朗讀背誦，反對(duì)多讀多背，將這傳統(tǒng)的有效的作法一概斥之為“死記硬背”，誣之為“束縛人的笨方法”?；蛘哒J(rèn)為朗讀背誦是小學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，中學(xué)生不需要這種“笨方法”。以致當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)在朗讀的運(yùn)用中出現(xiàn)了一些偏差，主要存在以下問(wèn)題：

①默讀代替朗讀。這種閱讀教學(xué)是事先給學(xué)生若干個(gè)問(wèn)題，要求學(xué)生帶著這些問(wèn)題迅速默讀教材，學(xué)生采用默讀或其它非朗讀方式可以完成甚至能更好地完成老師的提問(wèn)。因此，即便讀，也是應(yīng)付性不易真正進(jìn)入角色。這其實(shí)是忽視了朗讀區(qū)別于其它方式的本質(zhì)特點(diǎn)，是一種急功近利，機(jī)械加強(qiáng)閱讀教學(xué)的做法。

②朗讀而朗讀。如，教《雷雨》，先是輪流讀，學(xué)生按順序每人讀一段，直至全文讀完，當(dāng)課文中眾多人物入場(chǎng)后，要求學(xué)生分角色朗讀；對(duì)部分精彩描寫(xiě)片段老師或?qū)W生范讀；為掀起朗讀高潮，小組與小組間賽讀。這種朗讀教學(xué)法只重朗讀形式的變化，企圖通過(guò)不斷地改變朗讀方式達(dá)到朗讀教學(xué)的目的，為朗讀而朗讀，所以，看似課堂上書(shū)聲朗朗熱熱鬧鬧，其實(shí)空空蕩蕩，收效甚微。

朗讀教學(xué)，魅力無(wú)窮，能量巨大，許多專(zhuān)家學(xué)者對(duì)其尊崇備至。朱自清先生在《國(guó)文教學(xué)》中引用別人的話(huà)說(shuō)“非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬呤則不能提其浣之趣”。呂叔湘先生說(shuō)朗讀“是講文學(xué)作品的好方”。語(yǔ)文教學(xué)以朗讀為本，已成為越來(lái)越多語(yǔ)文教師公認(rèn)的有效的教學(xué)方法。

首先，朗讀背誦在我國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)。誦讀一直是古代語(yǔ)文教育的“看家本領(lǐng)”。古代語(yǔ)文教育十分重視誦讀，學(xué)生學(xué)習(xí)主要靠自己在“讀、誦”上下功夫，朝夕吟讀，甚至背誦。文字讀順了，文章的大意也就把握了。漢魏六朝到南北朝，教學(xué)方法最基本的就是“誦”。所謂“自重之，不知厭倦”。連皇太子也是自己反復(fù)讀，讀到懂為止的。漢代楊雄說(shuō)：“能讀千賦，則能為之?！笨磥?lái)，漢代的賦很發(fā)達(dá)，正是得益于當(dāng)時(shí)“讀、誦”教學(xué)方法。宋代大文豪朱熹也指出：“讀而未曉則思，思而未曉則讀?！笨梢?jiàn)，古人重讀之風(fēng)一直很濃。

其次，朗讀背誦是一種非常科學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)方法。作為一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，朗讀背誦到底有什么好處呢？為什么我們的古人那么重視它呢？這是因?yàn)椋首x背誦具有特殊的效率。朗讀的心理活動(dòng)方式是一種全方位和多層次的方式，學(xué)生在朗讀時(shí)口動(dòng)、腦動(dòng)、心動(dòng)、情動(dòng)，同步進(jìn)行內(nèi)心活動(dòng)，情感波動(dòng)與朗讀材料合二為一。因此，朗讀的作用也是多方面的。其中，我們最不能忽略的當(dāng)數(shù)以下兩點(diǎn)：

1．培養(yǎng)語(yǔ)感能力。古語(yǔ)有云：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲。”手感、樂(lè)感的形成離不開(kāi)“觀”和“操”的實(shí)踐，語(yǔ)感的培養(yǎng)自然也離不開(kāi)“讀”這種最基本的實(shí)踐方式。吟誦、美讀是訓(xùn)練語(yǔ)感的好方法，讓學(xué)生反復(fù)朗讀甚至背誦作品，特別是其中的精彩片斷，文章的精妙之處了然于心，語(yǔ)感能力從而得到加強(qiáng)。夏丐尊先生強(qiáng)調(diào)要變“閱”為“讀”，以培養(yǎng)語(yǔ)感，他說(shuō)“要領(lǐng)略文字的氣勢(shì)，會(huì)誦是唯一的途徑”。

2．提高寫(xiě)作能力“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，所有的應(yīng)用都是建立在記憶基礎(chǔ)上的。很多學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)都會(huì)感到不知從何處入手，感到“腹中空”，“根底淺”，縱使焦頭爛額，咬爛了筆頭也擠不出一段話(huà)來(lái)。其實(shí)，這正是讀得少，背得少所致。而寫(xiě)作時(shí)對(duì)于詞匯的記憶從哪里來(lái)？就是從平時(shí)的朗讀背誦中所積累的“內(nèi)存”中來(lái)，讀得多，背得多，詞匯量自然就大，這是顛簸不破的真理。平時(shí)學(xué)習(xí)的好文章中的那些詞匯、句式、表達(dá)式，要靠朗讀來(lái)揣摩、領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)。這樣，在寫(xiě)作的時(shí)候筆下就不至于枯竭，不至于用詞不當(dāng)，文理不通了。正所謂“肚子里有貨”，寫(xiě)作時(shí)才能才思泉涌。

既然朗讀是如此重要，對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)就提上了語(yǔ)文教學(xué)的議事日程。語(yǔ)文教師應(yīng)該先對(duì)語(yǔ)言材料的朗讀特點(diǎn)及要求稍作提示，再引導(dǎo)學(xué)生朗讀。朗讀教學(xué)情境設(shè)置方法很多，如播放錄音，要求學(xué)生依葫蘆畫(huà)瓢，這可稱(chēng)作范讀式情境；老師故意讀錯(cuò)語(yǔ)氣感情，要求學(xué)生糾正，這算是做誤讀式情境。如此等等。為朗讀教學(xué)設(shè)置一個(gè)理想的情境要具備兩個(gè)前提：一是對(duì)朗讀材料的“情”有深刻領(lǐng)會(huì)，詩(shī)歌散文有“情”，議論文、說(shuō)明文同樣有“情”，因?yàn)槊牢慕浴耙蚯槎保P(guān)鍵在老師為授課所選怎樣的切入角度，被老方法、老套路牽著鼻子走，朗讀就流于形式；用匠心獨(dú)辟溪徑，朗讀教學(xué)就會(huì)別開(kāi)生面，這是對(duì)學(xué)生心理興趣的準(zhǔn)確把握。