多元對話，讓激情與智慧共舞

周春燕

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)缺少對學(xué)生自主性的尊重和主體的參與。新課改倡導(dǎo)一種多元的、相對的、爭辯的對話教學(xué)，在承認(rèn)不同意見，聆聽不同聲音，尊重獨特體驗的同時形成了學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與自我之間互動的網(wǎng)狀教學(xué)關(guān)系，彼此分享思考，交流情感，展現(xiàn)智慧，使閱讀教學(xué)成為思維碰撞和心靈共鳴的動態(tài)過程，成為尊重學(xué)生生命和發(fā)展學(xué)生生命的成長過程。那么，如何實現(xiàn)立體式的多元對話，激活語文課堂教學(xué)，使語文課堂洋溢生命的靈動呢？筆者作了積極有效的探索。

一、與文本對話，潛心涵泳

“閱讀是學(xué)生個性化的行為”。與文本對話的過程，其實就是在情感的驅(qū)動下，既要讀懂語言文字寫什么，怎么寫，又要悟出語言文字背后所蘊含的作者豐富的生活感受和生命體驗。學(xué)生在經(jīng)歷與文本“叩問”、“體驗”、“發(fā)現(xiàn)”等對話的過程中獲得“知識技能”、“思維方法”、“情感態(tài)度價值觀”的同步發(fā)展。

教學(xué)《游園不值》時，一位學(xué)生站起來振振有詞地質(zhì)疑：“當(dāng)時正是春暖花開的日子，不可能只有一枝杏花探出墻來，‘萬枝紅杏出墻來不是更能體現(xiàn)滿園的春色？”學(xué)生質(zhì)疑課本，是老師始料未及的，我巧妙地將這富有挑戰(zhàn)性的問題拋給了大家：“是啊，詩人為什么這么寫呢？”學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，茅塞頓開：“園子的墻那么高，不可能有那么多枝的紅杏都伸出來。”“一枝紅杏開放了，想必千枝萬枝也已開放了?！薄吧斐鰤ν獾囊恢t杏讓詩人感受到了春天的氣息，頓時心隨意想，從一枝紅杏想象到春天爭奇斗艷，百花盛開的美景。”……老師匠心獨運，學(xué)生浮想聯(lián)翩，智慧飛揚，品味出文本豐富的內(nèi)涵，就像那滿園春色煥發(fā)勃勃的生機(jī)。我趁熱打鐵：“如果你就是那一枝紅杏，回眸園子內(nèi)，你會發(fā)現(xiàn)什么呢？”學(xué)生的回答精彩紛呈：“滿園的紅杏傲立枝頭?！薄疤柺羌t燦燦的，天空是湛藍(lán)的，樹梢是嫩綠的，迎春花是嬌黃……”“春天展示出它全部的景色，一群群蝴蝶蜜蜂在花叢中翩翩起舞，忙忙忙碌碌……”課堂是錯綜復(fù)雜、動態(tài)生成的，它總在有序和無序的整合中發(fā)展，充分地讓學(xué)生在與文本的對話中感悟，口誦心維，知其意，得其趣，傳其神。

二、與教師對話，互礪互補(bǔ)

課堂上，教師的預(yù)設(shè)應(yīng)順應(yīng)學(xué)情：“逢山開路，遇水搭橋?！痹诮饣笾袑崿F(xiàn)智慧的交鋒，在對話中進(jìn)行思想的碰撞，彼此敞開心扉，相互傾吐，相互接納。讓學(xué)生感受到自主的尊嚴(yán)、心靈的愉悅及學(xué)習(xí)的樂趣，從而學(xué)會“生活所必須的有用的語文”，形成“活的運用能力”。

在教學(xué)《鄭人買履》鄭國人忘帶尺碼誤了買鞋這一環(huán)節(jié)時，我緊扣“尺碼”展開提問：“請你幫鄭國人想想辦法，買鞋忘帶尺碼了，該怎么辦？”學(xué)生的回答入情入理：“用腳上的鞋和新鞋底對底比一比就行了?！薄翱梢韵嚷犅犢u鞋人的意見?！薄白詈唵蔚姆椒ň褪怯米约旱哪_親自試一試?！蔽屹澰S地看著大家，此時此刻卻響起了另一種聲音：“可是，我們平常買鞋，總要買稍微大一點的鞋，因為我們的腳還要長呀！”學(xué)生說出了自己最真實的生活體驗。我趁熱打鐵，及時做出了善意的解讀：“鄭國這個買鞋的人他的腳還要長嗎？我們不妨從文中去發(fā)現(xiàn)。”老師是睿智的，學(xué)生是聰慧的?！八且粋€人去買鞋的，我猜他肯定是個大人了?！?“從文中的插圖我發(fā)現(xiàn)，這個人都長胡子了，他的腳不長了?！薄斑@些辦法，哪種最合適？”“用腳試穿最好，因為鞋合不合適，一穿就知道了?！薄翱墒沁@個鄭國人卻沒有這樣做，他回到家拿了尺碼急匆匆地再趕回來，集市卻已經(jīng)散了，你想對這個鄭國人說些什么？”學(xué)生仁者見仁，智者見智，有善意的提醒：“機(jī)不可失，時不再來，你失去了買鞋的好機(jī)會。”有尖銳的諷刺：“一來一回，你白白浪費了時間，太愚蠢了。”有真誠的同情：“你累得筋疲力盡，卻一無所獲。”……此時此刻，師生的對話已不僅僅局限于單純的語言形式，而是雙方情感、生活、生命的對話，是相互信賴氛圍下的啟智。

三、與同伴交流，實現(xiàn)共享

蕭伯納說：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自得到一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自都得到兩種思想。”在學(xué)生思維認(rèn)知的過程中，學(xué)生與學(xué)生之間產(chǎn)生思維的碰撞，他們共享知識、共享情感、共享智慧，感受語文世界的奧妙與新奇。

學(xué)完《半截蠟燭》后，多數(shù)學(xué)生已達(dá)成共識：藏在蠟燭中的情報沒有泄露是伯諾德夫人一家機(jī)智勇敢地與德國軍官周旋的結(jié)果。但有一名學(xué)生說：“我認(rèn)為這和德國軍官的善良有關(guān)系，從他講的話‘當(dāng)然可以，我家也有一個你這么大的小女兒看出來?！币粫r出現(xiàn)了兩種截然不同的觀點，雙方互不相讓。我不慌不忙地說：“請同學(xué)們再讀讀課文，找出描寫德國軍官的句子仔細(xì)體會。”幾分鐘以后，學(xué)生紛紛舉起了手，有的說從德國軍官“闖進(jìn)屋里”、“快步趕上前”、“厲聲喝道”可以看出他們只是一伙兇狠、野蠻的強(qiáng)盜；有的說從“幾雙惡狼般的眼睛”也可以體會到德國軍官的兇殘；有的說德國軍官同意杰奎琳拿走蠟燭是因為杰克在屋里生了柴，他們已不需要蠟燭，是杰克的努力換來了杰奎琳的成功；還有的說德國軍官想到他的小女兒正說明他本性是善良的，但戰(zhàn)爭使他變成了“禽獸”……面對生成，教師營造了一個濃郁的“生生對話”的磁場，使每一個學(xué)生都融入課堂，生發(fā)出這一組組精彩的心靈對話，喚醒文本深藏的意蘊。

“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”許多的精彩生成，許多的獨特風(fēng)景，都因?qū)υ捝桑驅(qū)υ捀袆?，因?qū)υ挻賱由某砷L。成功地構(gòu)建多元對話的教學(xué)平臺，文本會變得生動豐富，教師激情洋溢，學(xué)生激動不已，課堂洋溢著生命的靈動，充滿激情與智慧。