社區(qū)教育在終身教育中的地位

王應(yīng)好

摘要： 社區(qū)教育是我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分，是終身教育發(fā)展的大趨勢(shì)，是教育社會(huì)化，社會(huì)教育化的一種理想模式，是學(xué)習(xí)型社會(huì)的一種有效模式。它既是社會(huì)參與教育，支持教育發(fā)展與改革的好形式，好途徑，又為教育面向社會(huì)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)提供有利條件。社區(qū)教育的發(fā)展，代表了從傳統(tǒng)學(xué)校教育制度向現(xiàn)代教育制度發(fā)展的方向，成為構(gòu)建終身教育體系、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的一支重要的力量，有力地促進(jìn)了我國(guó)的現(xiàn)代國(guó)民教育體系和終身教育體系的建設(shè)。

關(guān)鍵詞： 社區(qū)教育終身教育終身學(xué)習(xí)教育體系一體化

社區(qū)教育是終身教育體系的重要組成部分，對(duì)于滿足廣大人民群眾不斷增長(zhǎng)的終身學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社區(qū)和諧，推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，具有十分重要的意義。我國(guó)《教育法》中明確指出要“適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需要，推進(jìn)教育改革，促進(jìn)各級(jí)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展，建立和完善終身教育體系”。因此，必須建立終身學(xué)習(xí)型社會(huì)，而社區(qū)教育的提出與發(fā)展則與此相呼應(yīng)。不斷地學(xué)習(xí)成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)模式，所以，社區(qū)教育與終身教育必須同步。

一、社區(qū)教育，是實(shí)現(xiàn)終身教育的重要形式和建立學(xué)習(xí)化社會(huì)的基礎(chǔ)。

未來(lái)的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育。社會(huì)不能通過(guò)一個(gè)單獨(dú)的結(jié)構(gòu)——學(xué)校對(duì)它的所有一切組成部分（無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域）發(fā)揮其廣泛而有效的作用，不管這個(gè)機(jī)構(gòu)多么廣大。如果我們承認(rèn)，教育現(xiàn)在是，而且將來(lái)也越來(lái)越是每個(gè)人的需要。那么，我們不僅必須發(fā)展、豐富、增加中小學(xué)和大學(xué)，而且我們必須超越學(xué)校教育的范圍，把教育的功能擴(kuò)充到社會(huì)的各個(gè)方面——形成體系完整的社區(qū)教育。

國(guó)際著名的全球問(wèn)題研究機(jī)構(gòu)羅馬俱樂(lè)部，1999年發(fā)表了第六個(gè)研究報(bào)告《學(xué)無(wú)止境》，其三位作者博特金、埃爾曼杰拉、馬利察都是世界著名的學(xué)者和社會(huì)活動(dòng)家。他們提出了新型學(xué)習(xí)觀：“對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)意味著對(duì)于知識(shí)、對(duì)于生活的接近，它強(qiáng)調(diào)主動(dòng)精神，它包括獲得和實(shí)踐為生活在一個(gè)變化的世界上所必需的新的方法論、新的技能、新的態(tài)度和新的價(jià)值，學(xué)習(xí)是預(yù)備處理新的情況的過(guò)程”，并就此提出要改革傳統(tǒng)的“適應(yīng)性學(xué)習(xí)”為現(xiàn)代的“創(chuàng)新性學(xué)習(xí)”，以至學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。

社區(qū)教育的本質(zhì)內(nèi)涵是以社區(qū)發(fā)展為本，以社區(qū)人力資源開(kāi)發(fā)為本。社區(qū)教育的基本目的是提高社區(qū)成員素質(zhì)，全面提高社區(qū)全體成員生活質(zhì)量，建設(shè)和發(fā)展社區(qū)。

社區(qū)教育強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)理念，打破了傳統(tǒng)的將學(xué)校教育視為人生教育的全部，從而樹(shù)立起生命全程學(xué)習(xí)觀，認(rèn)為人生的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，使其能順利拓展生活空間、發(fā)揮潛能。社區(qū)教育強(qiáng)調(diào)開(kāi)放、民主的教育過(guò)程，強(qiáng)調(diào)以社區(qū)整體發(fā)展為目標(biāo)，在教育形式上，社區(qū)教育強(qiáng)調(diào)非正式和非正規(guī)的教育。因此，社區(qū)是一個(gè)處于國(guó)家、政府及居民之間的中介團(tuán)體，它在居民終生學(xué)習(xí)中起到了積極的作用，是居民終生學(xué)習(xí)的教育基地，是實(shí)現(xiàn)居民終生學(xué)習(xí)的基本保證，是集學(xué)校教育、家庭教育于一體的大教育。因此，建立終身教育體系，必須確立學(xué)習(xí)化社會(huì)，建立學(xué)習(xí)化社區(qū)。

二、社區(qū)教育是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展的象征和構(gòu)建終身教育的有效途徑。

生活的多樣化要求教育的多樣性。發(fā)展終身教育與構(gòu)建終身教育體系，是不能不重視社區(qū)教育的。社區(qū)教育是發(fā)展終身教育的有效載體與理想途徑，社區(qū)教育在教育連續(xù)性、社會(huì)適應(yīng)性、教育手段多樣性及教育與社會(huì)各部門的合作方面都較好地適應(yīng)了終身教育原則與要求，它在構(gòu)建終身教育體系中具有不可低估的重要作用。

目前的教育研究已經(jīng)表明：教育不能再是分散的、片斷的，并為某一年齡段的少數(shù)人服務(wù)的了。新的現(xiàn)實(shí)和潛力已經(jīng)豐富了社會(huì)生活。當(dāng)前的社會(huì)——更不必說(shuō)未來(lái)社會(huì)——未來(lái)的前景已不限于建立一個(gè)可以任意擴(kuò)大和分隔的教育大廈，而是要構(gòu)建超出這種純教育性的體系之外的更廣泛意義上的社區(qū)教育。

從人的本質(zhì)看，人的全面而自由發(fā)展是終身學(xué)習(xí)的主體性成因。社會(huì)成員各種正當(dāng)現(xiàn)實(shí)的和潛在需求的滿足，唯一可行的途徑就是通過(guò)持續(xù)不斷的終身學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。人的“未完成性”是終身學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力?！秾W(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》指出：“人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人”，人的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要就是由于他的未完成性?！按笃魍沓烧摺迸c“神童流星”的映照，證明人生就是一個(gè)自塑的過(guò)程。

社區(qū)教育和終身教育的關(guān)系從某種意義上說(shuō)是“時(shí)時(shí)”和“處處”的關(guān)系，終身教育強(qiáng)調(diào)“時(shí)時(shí)”學(xué)習(xí)和受教育，社區(qū)教育強(qiáng)調(diào)“處處”學(xué)習(xí)和受教育，提供“全員、全程、全方位”的教育。社區(qū)教育實(shí)施的是不同層次、不同內(nèi)容、不同規(guī)格的教育，使社區(qū)居民人人參與學(xué)習(xí)，人人接受教育。從人的出生到生命終結(jié)，實(shí)現(xiàn)人生旅程的全過(guò)程的教育，包括胎教、兒童、青少年、成人和老人的教育。在職教育、就業(yè)轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)教育，包括對(duì)知識(shí)、能力、道德、精神文明、文藝、娛樂(lè)和健康等全面教育的過(guò)程，用以滿足“學(xué)習(xí)”、“謀生”、“娛樂(lè)”的需求。充分利用發(fā)揮社區(qū)內(nèi)的各類教育資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育、正規(guī)教育、非正規(guī)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，開(kāi)展社區(qū)教育是構(gòu)建終身教育體系、建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的有效途徑。

三、社區(qū)教育是教育改革與發(fā)展，以及構(gòu)建終身教育體系，形成學(xué)習(xí)化社會(huì)的客觀需要和必然趨勢(shì)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織提出：“每一個(gè)人必須終身繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，終身教育是學(xué)習(xí)化社會(huì)的基石。”國(guó)際勞工組織則提出口號(hào)要“為終身具備就業(yè)能力而終生學(xué)習(xí)”。終身學(xué)習(xí)是一種個(gè)體發(fā)揮創(chuàng)造潛能、追求自身發(fā)展的自我塑造、自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是“一種生活方式，一種增長(zhǎng)自己的聲望、社會(huì)影響和適應(yīng)能力的手段”。個(gè)體的終身學(xué)習(xí)必須由社會(huì)的終身教育體系支持。要改革傳統(tǒng)的“適應(yīng)性學(xué)習(xí)”為現(xiàn)代的“創(chuàng)新性學(xué)習(xí)”。要完善終身教育體制，建立終身教育體系。要綜合現(xiàn)代教育，不斷完善終身學(xué)習(xí)，必須有終身教育的體系與之相適應(yīng)。社區(qū)教育正是終身教育發(fā)展的大趨勢(shì)，是教育社會(huì)化，社會(huì)教育化的一種理想模式，是學(xué)習(xí)化社會(huì)的一種有效模式。它既是社會(huì)參與教育，支持教育發(fā)展與改革的好形式，好途徑，又為教育面向社會(huì)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)提供有利條件。

從上世紀(jì)60年代，人類知識(shí)總量在以幾何級(jí)數(shù)劇增，20年間增加了48.6倍。90年代之后，人類知識(shí)總量的增速更快。人類征服自然、滿足自身的能力，即生產(chǎn)力空前提高，引起全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等領(lǐng)域的強(qiáng)烈變革，深刻地影響著人們的思想觀念、思維和生活方式，成為人們終身學(xué)習(xí)的直接動(dòng)因。因此，社區(qū)教育是教育改革與發(fā)展及構(gòu)建終身教育體系，形成學(xué)習(xí)化社會(huì)的客觀需要和必然趨勢(shì)。

“社區(qū)教育”在我國(guó)雖然起步較晚，在今后必將進(jìn)一步發(fā)育與完善，必將受到人們的高度重視。那時(shí)，“社區(qū)教育”在內(nèi)容上將更加豐富，在組織上將充分發(fā)育，在聯(lián)系上將更加緊密，必將是囊括社區(qū)各層次、各級(jí)別、全方位、貫徹終身的大教育。

回顧我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和教育的巨大變化，社區(qū)教育必將成為新時(shí)期終身教育的基石，完善社區(qū)教育模式將極大地推進(jìn)終身教育體系的建立，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。社區(qū)工作者在社區(qū)教育這一新的領(lǐng)域中，一定積極地努力工作，為加快推進(jìn)社區(qū)教育、終身教育、為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的作用。

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