論社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生先進(jìn)典型培育

周 紅

【摘要】大學(xué)生先進(jìn)典型培育是社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校教育的客觀需要、是高校弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化主旋律的現(xiàn)實(shí)要求、是新時(shí)期增強(qiáng)高校思想政治教育的有效形式。其核心和關(guān)鍵是通過理論教導(dǎo)、理想教育、精神養(yǎng)育和道德引領(lǐng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入培育全過程。為此，要體現(xiàn)時(shí)代性、注重實(shí)踐性、加強(qiáng)制度建設(shè)、實(shí)現(xiàn)有效性。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值體系大學(xué)生先進(jìn)典型培育

黨的十七屆六中全會(huì)指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！贝髮W(xué)生先進(jìn)典型是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的典范，他們因堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)而具有卓越的思想力量和人格魅力，在大學(xué)生和其他青年群體中發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)、行為示范、道德感召的積極作用。大學(xué)生先進(jìn)典型培育，是堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的教育方針，培養(yǎng)、選樹、宣傳和學(xué)習(xí)當(dāng)代大學(xué)生中的優(yōu)秀分子和杰出代表并發(fā)揮先進(jìn)典型影響力的過程，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入當(dāng)代大學(xué)生先進(jìn)典型培育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。

新時(shí)期大學(xué)生先進(jìn)典型培育的必要性

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、思想觀念深刻變化的背景下，大學(xué)生的價(jià)值取向和價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元態(tài)勢(shì)，傳統(tǒng)意義上的榜樣教育有所弱化，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生先進(jìn)典型培育勢(shì)在必行。

一是社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校教育的客觀需要。只有當(dāng)外在的人或事促使一個(gè)人反思自身的內(nèi)心世界，觸動(dòng)其內(nèi)心對(duì)善的體驗(yàn)和向往，積極通過言行去追求和實(shí)現(xiàn)，教育的正效能才能充分實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校教育，最終要求學(xué)生基于社會(huì)主義核心價(jià)值立場(chǎng)去思考、分析、解決現(xiàn)實(shí)問題，前提是學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)心認(rèn)同。故而，在講清講透社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和精髓的同時(shí)，重要的是引導(dǎo)大學(xué)生將社會(huì)主義價(jià)值體系內(nèi)化于心、外化于行，為此，理論詮釋向行為轉(zhuǎn)化的有效貫通成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生先進(jìn)典型既是將社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行為的先鋒，也是促成和引導(dǎo)大學(xué)生群體將社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行為的橋梁和中介，加強(qiáng)大學(xué)生先進(jìn)典型培育，能夠讓大學(xué)生切身感受社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)人格表現(xiàn)和卓越人格魅力，從身邊人身邊事之可知、可信、可學(xué)，到愿知、愿信、愿學(xué)，在自我教育和自我踐履中形成當(dāng)代大學(xué)生群體勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。

二是高校弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化主旋律的現(xiàn)實(shí)要求。全球化進(jìn)程中，具有不同民族、不同地域、不同傳統(tǒng)、不同政治生態(tài)的文化獨(dú)特性景觀競(jìng)相展現(xiàn)，“處于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的夾縫之中的中國(guó)民眾正在經(jīng)歷著文化價(jià)值觀念的劇烈沖突：個(gè)體主體意識(shí)與整體主義（集體主義），功利主義、拜金主義同傳統(tǒng)‘正誼明道的超功利主義，享樂主義、消費(fèi)主義與傳統(tǒng)節(jié)儉美德，技術(shù)批判理性與啟蒙理性，后現(xiàn)代文化與工業(yè)文明精神，等等。”①高校是新知識(shí)新信息的富集地帶，各種文化思潮交匯沖突的影響更為廣泛。引導(dǎo)大學(xué)生正確分辨各種思想文化本質(zhì)，抵制不良文化思潮的侵蝕，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化主旋律，是當(dāng)前高校教育的重大使命。大學(xué)生先進(jìn)典型因其堅(jiān)定的理想信念成為高校師生的思想典范，因其無私奉獻(xiàn)的精神氣質(zhì)成為大學(xué)生的行為表率，因其自強(qiáng)自立的品德情操成為當(dāng)代青年的道德楷模，他們是高校先進(jìn)文化主旋律的領(lǐng)唱者。由有限的先進(jìn)典型生發(fā)無限的思想道德教育資源，以優(yōu)秀個(gè)體影響帶動(dòng)大學(xué)生群體，是弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化主旋律的現(xiàn)實(shí)要求。大學(xué)生先進(jìn)典型領(lǐng)唱正氣歌而一唱眾和的良好態(tài)勢(shì)一經(jīng)形成，將匯聚成弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化主旋律的時(shí)代最強(qiáng)音。

三是新時(shí)期增強(qiáng)高校思想政治教育的有效形式。社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一些消極現(xiàn)象如理想信念虛無化、政治觀念淡漠化、行為習(xí)慣功利化、人際關(guān)系庸俗化、個(gè)人生活物欲化，等等，或顯性或隱性地影響大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，加之網(wǎng)絡(luò)時(shí)代獲取知識(shí)和信息的方便快捷，大學(xué)生群體中不乏價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多樣化、人生目標(biāo)虛無化、榜樣選擇自主化的現(xiàn)象，這一切對(duì)創(chuàng)新高校思想政治教育形式提出了新的要求。大學(xué)生先進(jìn)典型“來源于學(xué)生，群眾基礎(chǔ)深厚，青年學(xué)生對(duì)其行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范易于理解，易于受到感染和激勵(lì)，因而具有強(qiáng)烈、深刻的教育作用，為學(xué)生提供了可以借鑒的人生資源，是啟發(fā)青年學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、促進(jìn)自我教育的強(qiáng)大力量?！雹趯?duì)典型的選擇、樹立、宣傳和學(xué)習(xí)過程，內(nèi)在地蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想訴求和價(jià)值取向，先進(jìn)典型于普通學(xué)生的可親可敬可信，使得價(jià)值引領(lǐng)、道德感召和行為示范都更具有說服力和吸引力，先進(jìn)典型于平凡中彰顯崇高、在樸實(shí)無華里蘊(yùn)含大愛大美的精神品質(zhì)，提振了道德信心，凈化了社會(huì)心靈，對(duì)大學(xué)生群體產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼力和感染力，教育并激勵(lì)著新一代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏，服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)，大學(xué)生先進(jìn)典型培育因而成為新時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育的有效形式。

當(dāng)代大學(xué)生先進(jìn)典型培育的核心和關(guān)鍵

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值關(guān)系和價(jià)值事實(shí)的能動(dòng)反映，通過理論教導(dǎo)、理想教育、精神養(yǎng)育和道德引領(lǐng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生先進(jìn)典型培育全過程，是大學(xué)生先進(jìn)典型培育的核心和關(guān)鍵。

一是理論教導(dǎo)。理論教導(dǎo)，是指在先進(jìn)典型培育中堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，用黨的創(chuàng)新理論武裝大學(xué)生頭腦。馬克思主義深刻反映和科學(xué)揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展最廣大人民根本利益，是指引人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論。科學(xué)理論教導(dǎo)是大學(xué)生先進(jìn)典型培育的靈魂。在大學(xué)生先進(jìn)典型培育過程中，科學(xué)理論教導(dǎo)包括：第一，對(duì)于已經(jīng)涌現(xiàn)的大學(xué)生先進(jìn)典型，理性分析科學(xué)理論對(duì)其世界觀、人生觀、價(jià)值觀塑造和形成的重大影響和意義；第二，以先進(jìn)典型為榜樣，向大學(xué)生解讀科學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)力量，幫助學(xué)生以徹底的唯物史觀立場(chǎng)去準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界的新變化，科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義社會(huì)的新走向，正確理解國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的新趨勢(shì)，自覺遵循中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的客觀規(guī)律，熱愛社會(huì)主義、熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民，使馬克思主義理論和黨的創(chuàng)新理論成為全體大學(xué)生的主導(dǎo)意識(shí)和精神支柱。

二是理想教育。新時(shí)期不斷涌現(xiàn)的大學(xué)生先進(jìn)典型，無論是見義勇為舍己救人，還是自強(qiáng)自立感恩奉獻(xiàn)，無論是優(yōu)秀志愿者、優(yōu)秀支教生，還是畢業(yè)生建功立業(yè)報(bào)效祖國(guó)，其人生軌跡的共同特點(diǎn)在于對(duì)未來充滿信心，對(duì)黨和政府充滿信任，堅(jiān)持不懈奮斗，勇敢面對(duì)和頑強(qiáng)克服人生中的各種困難，把自己的青春、智慧、知識(shí)轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)、促進(jìn)和諧的現(xiàn)實(shí)行為。先進(jìn)典型事跡折射出的理想光輝，在于堅(jiān)定地把中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念作為自己人生的自覺追求，執(zhí)著地把個(gè)人的理想和奮斗融入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中。以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為先進(jìn)典型培育的價(jià)值引導(dǎo)和價(jià)值評(píng)判，發(fā)揮理想信念在人生航程中的指南作用，是大學(xué)生先進(jìn)典型培育的重要內(nèi)容。要引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的歷史必然性和優(yōu)越性；深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路、選擇了改革開放；深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必由之路，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自覺把個(gè)人理想融入中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想之中。

三是精神養(yǎng)育。“以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核和主題，大學(xué)生先進(jìn)典型培育，要從中華民族優(yōu)秀的民族精神和現(xiàn)時(shí)代改革創(chuàng)新的時(shí)代精神中吸取養(yǎng)分，用高尚的精神培養(yǎng)教育新一代大學(xué)生，使先進(jìn)典型源源涌現(xiàn)。高尚的精神是先進(jìn)典型之所以具有強(qiáng)大感染力和持續(xù)影響力的內(nèi)在品質(zhì)。新時(shí)期大學(xué)生先進(jìn)典型給人以力量，鼓舞人、激勵(lì)人、感染人的，正是他們的動(dòng)人事跡中折射出無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)自立、熱愛祖國(guó)、熱愛人民的精神氣質(zhì)。大學(xué)生先進(jìn)典型的高尚精神，是從不同角度以不同形式對(duì)民族精神和時(shí)代精神在新時(shí)期的精彩演繹，同時(shí)又為大學(xué)生先進(jìn)典型培育提供了豐沛資源。精神養(yǎng)育就是在新的時(shí)代條件下高舉愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的精神旗幟，培養(yǎng)教育大學(xué)生傳承、堅(jiān)持并弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神和時(shí)代精神，重視高尚精神力量對(duì)于自我人生定位和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的意義，不漠視崇高，不拒絕無私，挑戰(zhàn)生存的麻木和冷漠，拒絕物化，學(xué)習(xí)并努力使自己成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的先鋒和楷模。

四是道德引領(lǐng)。社會(huì)主義榮辱觀是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的基本道德準(zhǔn)則，是社會(huì)主義先進(jìn)道德思想和原則的具體體現(xiàn)，也是進(jìn)行大學(xué)生先進(jìn)典型培育的道德依據(jù)。大學(xué)生先進(jìn)典型，于細(xì)微處恪守社會(huì)主義道德規(guī)范，于危難前彰顯社會(huì)主義道德精神，于生活中踐行社會(huì)主義道德要求，他們的美德行為引領(lǐng)感召社會(huì)道德風(fēng)尚?！吧鐣?huì)道德規(guī)范是德育的根本依據(jù)、追求目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，德育既是社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人道德品德、行為規(guī)范的重要途徑，也是個(gè)人道德品德轉(zhuǎn)化為良好社會(huì)道德風(fēng)氣的重要途徑?！雹巯冗M(jìn)典型培育，是用高尚道德對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育、道德影響的過程，也是將社會(huì)主義道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人道德品德、行為規(guī)范的過程，更是將先進(jìn)典型優(yōu)秀道德融入良好社會(huì)道德風(fēng)氣之中的過程。通過先進(jìn)道德的引領(lǐng)感召，持續(xù)提高大學(xué)生的道德選擇、道德評(píng)價(jià)和道德行為能力，發(fā)揮大學(xué)生群體在引領(lǐng)先進(jìn)道德風(fēng)尚、營(yíng)造良好社會(huì)道德氛圍中的積極作用，構(gòu)筑抵御不良社會(huì)風(fēng)氣的牢固道德防線，培養(yǎng)具有高尚的社會(huì)主義道德品質(zhì)講求社會(huì)公德、恪守職業(yè)道德、崇尚家庭美德，造就一代德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生先進(jìn)典型培育的思考

面對(duì)豐富鮮活的各類大學(xué)生先進(jìn)典型素材，充分發(fā)揮大學(xué)生先進(jìn)典型的示范效應(yīng)和引導(dǎo)功能，對(duì)于如何將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生先進(jìn)典型培育全過程要進(jìn)行深入思考。

第一，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生先進(jìn)典型培育要體現(xiàn)時(shí)代性。所謂體現(xiàn)時(shí)代性，是探索形成既要體現(xiàn)時(shí)代精神、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，又要符合時(shí)代發(fā)展要求的先進(jìn)典型培育模式。大學(xué)生先進(jìn)典型培育的時(shí)代性，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求為標(biāo)準(zhǔn)，以真人實(shí)事向大學(xué)生昭示當(dāng)今中國(guó)所提倡的時(shí)代風(fēng)尚、所推崇的價(jià)值取向、所認(rèn)可的道德行為。以先進(jìn)典型向大學(xué)生展示新時(shí)期優(yōu)秀人才綜合素質(zhì)的基本構(gòu)成包括堅(jiān)定的理想信念、過硬的專業(yè)本領(lǐng)、自立自強(qiáng)的生活態(tài)度、合作互助的工作理念、健康樂觀的人格心理以及這五個(gè)方面的良性互動(dòng)，啟迪大學(xué)生通過自我教育和主動(dòng)踐履來實(shí)現(xiàn)知、情、意、行和諧發(fā)展。為此，要求大學(xué)生先進(jìn)典型培育必須從過去用一個(gè)模式教育學(xué)生、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生轉(zhuǎn)變到注重充分發(fā)展學(xué)生個(gè)性、促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展上來，從單純強(qiáng)調(diào)社會(huì)需求轉(zhuǎn)變到重視社會(huì)需要與個(gè)人需求相統(tǒng)一上來，從單純追求高遠(yuǎn)教育轉(zhuǎn)變到堅(jiān)持理想與走進(jìn)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合上來，盡可能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)典型培育之示范效能最大化。

第二，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生先進(jìn)典型培育要注重實(shí)踐性。實(shí)踐活動(dòng)是受教育者自覺積極參與的有效手段，也是大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化于心和外化于行的橋梁。大學(xué)生先進(jìn)典型培育要注重實(shí)踐性，一要抓好大學(xué)生先進(jìn)典型培育起點(diǎn)，利用新生入學(xué)教育、軍訓(xùn)、校情校史教育以及常規(guī)思想政治理論課教育等形成合力，為大學(xué)生先進(jìn)典型孕育成長(zhǎng)奠定思想基礎(chǔ)。二要積極推進(jìn)先進(jìn)典型培育與各類大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，包括與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，與勤工助學(xué)相結(jié)合，與志愿者服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、專業(yè)實(shí)習(xí)等相結(jié)合，與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合，使大學(xué)生在實(shí)踐中堅(jiān)定理想信念、磨練意志品質(zhì)、增長(zhǎng)才干本領(lǐng)，為大學(xué)生先進(jìn)典型培育創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境。三要迅速跟進(jìn)和參與國(guó)家重大事件，充分利用更有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生活情景，集中開展特色鮮明的主題教育，激發(fā)愛國(guó)熱情、振奮民族激情、增強(qiáng)道德自律，共同守護(hù)培固中華民族共有的精神家園，為大學(xué)生先進(jìn)典型培育提供有效載體。

第三，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生先進(jìn)典型培育要加強(qiáng)制度建設(shè)。首先，要以確保價(jià)值導(dǎo)向先進(jìn)性為前提，建立健全大學(xué)生先進(jìn)典型培養(yǎng)和教育機(jī)制。發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，加強(qiáng)馬克思主義理論教育力度，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。其次，以突出示范形象表率性為要求，建立健全大學(xué)生先進(jìn)典型發(fā)現(xiàn)和選樹機(jī)制，注重在平凡生活、平常學(xué)習(xí)中，在急難險(xiǎn)重事件里發(fā)現(xiàn)典型，通過定期命名表彰優(yōu)秀大學(xué)生、評(píng)選大學(xué)生年度人物等方式選樹表彰先進(jìn)典型。再次，以增強(qiáng)個(gè)體道德自覺性為目標(biāo)，建立健全大學(xué)生先進(jìn)典型宣傳和學(xué)習(xí)機(jī)制。要杜絕對(duì)先進(jìn)典型的應(yīng)景式宣傳和隨機(jī)性學(xué)習(xí)，應(yīng)在上級(jí)教育主管部門的統(tǒng)籌下，由學(xué)校各級(jí)組織協(xié)同配合，形成集?？⒃簣?bào)、網(wǎng)絡(luò)、宣講團(tuán)以及校內(nèi)外媒體等各種宣傳手段為一體的立體宣傳機(jī)制，使宣傳學(xué)習(xí)常態(tài)化。最后，注重培養(yǎng)教育、發(fā)現(xiàn)選樹和宣傳學(xué)習(xí)各階段各環(huán)節(jié)機(jī)制設(shè)置及運(yùn)行的銜接貫通，各階段工作機(jī)制運(yùn)行功能各有側(cè)重又相互配合，通過穩(wěn)定工作機(jī)制良性運(yùn)行，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系縱貫于大學(xué)生先進(jìn)典型培育整個(gè)過程中，使得先進(jìn)典型的發(fā)現(xiàn)選樹、宣傳學(xué)習(xí)過程同時(shí)又是新一輪先進(jìn)典型培養(yǎng)教育的開始，促使大學(xué)生先進(jìn)典型培育可持續(xù)進(jìn)行和發(fā)展。

（作者為四川警察學(xué)院思政部副教授；本文是2011年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“大學(xué)生先進(jìn)典型培養(yǎng)創(chuàng)新模式研究”、四川省教育廳思想政治教育重點(diǎn)（專項(xiàng)）研究課題“高校青年志愿者活動(dòng)與大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究”的階段性成果。項(xiàng)目編號(hào)分別為：11JDSZ2020，CJS10-030)

注釋

①衣俊卿：“論社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的生存模式重塑—關(guān)于價(jià)值重建與文化轉(zhuǎn)型的深層思考”，《北方論叢》，1995年第4期。

②但繼恩，葉芃，王雪梅：“湖北省高校大學(xué)生英雄模范典型研究報(bào)告”，《學(xué)校黨建和思想教育》，2009年第7期。

③郝文武，“當(dāng)代中國(guó)教育哲學(xué)研究：從概念建構(gòu)到理論創(chuàng)新和實(shí)踐變革”，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2010第6期。