小即是美

沈聯(lián)濤

一味追求財(cái)富求得圓滿的生活態(tài)度同這個(gè)世界是不相稱的，因?yàn)檫@種態(tài)度不包含任何限制原則，而它所處的環(huán)境卻受到嚴(yán)格限制。

當(dāng)人們普遍認(rèn)識(shí)到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具有嚴(yán)重缺陷時(shí)，就會(huì)開(kāi)始尋找新的經(jīng)濟(jì)理論模型。我珍藏著一本英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒馬赫（E.F.Schumacher）的著述《小即是美》（Small?is?Beautiful），這本書(shū)發(fā)表于1973年，當(dāng)上周我終于開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，舒馬赫經(jīng)濟(jì)思想的睿智和非傳統(tǒng)的方法深深吸引了我。

這本書(shū)是舒馬赫不同時(shí)期短文的合集，誕生于40年前第一次能源危機(jī)爆發(fā)之時(shí)，幾乎成了當(dāng)時(shí)的“異端”讀物。

如同他的老師凱恩斯和加爾布雷斯，舒馬赫的寫(xiě)作同樣采用優(yōu)美的散文體：“我們時(shí)代最重大的錯(cuò)誤之一是相信生產(chǎn)問(wèn)題已經(jīng)解決。產(chǎn)生這種幻覺(jué)主要是由于我們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到：現(xiàn)代工業(yè)體系盡管擁有全部體現(xiàn)高度智力的先進(jìn)技術(shù)，但卻在摧毀自己賴以建立起來(lái)的基礎(chǔ)。用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，工業(yè)體系賴以生存的，是不可替代的資本，并稱之為收益。”

他進(jìn)而激烈抨擊了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的整套理念，即將任何東西都簡(jiǎn)化成用GDP衡量的貨幣價(jià)值，并指出其無(wú)限增長(zhǎng)說(shuō)的謬誤：“從經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)與技術(shù)的角度來(lái)分析，看不出經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有何止境；而從環(huán)境科學(xué)的角度來(lái)分析，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必然要撞進(jìn)窄胡同。一味追求財(cái)富來(lái)求得滿足——簡(jiǎn)單地說(shuō)就是實(shí)利主義——的生活態(tài)度同這個(gè)世界是不相稱的，因?yàn)檫@種態(tài)度不包含任何限制原則，而它所處的環(huán)境卻受到嚴(yán)格限制?！?/p>

作為一個(gè)全局思想家，他強(qiáng)烈譴責(zé)經(jīng)濟(jì)學(xué)的狹隘：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家和大多數(shù)專家一樣，一般都患有形而上學(xué)的盲目癥，以為自己的學(xué)科是絕對(duì)不移的真理，不存在任何先決條件?！?/p>

他可能是最早意識(shí)到GDP指標(biāo)忽略了消耗自然資源的成本及污染帶來(lái)的巨大社會(huì)危害的人：“忽視人對(duì)自然界的依存性是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論固有的缺陷?！?/p>

舒馬赫不單是一位社會(huì)哲學(xué)家，更是一位對(duì)大規(guī)模社會(huì)組織，尤其是對(duì)官僚體制有著深入觀察的實(shí)踐家。他現(xiàn)實(shí)主義的一面從這句引言中可見(jiàn)一斑：“一盎司實(shí)踐往往比一噸理論還值錢(qián)。”

他洞悉大型機(jī)構(gòu)中“小”的重要性。因?yàn)殡S著機(jī)構(gòu)變得越來(lái)越大，也愈發(fā)不人性化。他發(fā)現(xiàn)大型機(jī)構(gòu)存在“集權(quán)”和“分權(quán)”交替發(fā)展的內(nèi)在矛盾。對(duì)此，他注意到，解決的辦法不是非此即彼，而是兩者兼顧。這是因?yàn)樗袡C(jī)構(gòu)都要努力達(dá)到“有規(guī)則的秩序和有自由度的無(wú)秩序”。每個(gè)機(jī)構(gòu)都在有秩序的管理者和創(chuàng)造性（無(wú)秩序）的企業(yè)家或改革者間極力權(quán)衡。

從這一基本矛盾出發(fā)，舒馬赫提出了大型機(jī)構(gòu)理論的五大原則，值得我們深入探討：

第一條原則為職能下屬化，即上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)將權(quán)責(zé)委派給下級(jí)，使得下級(jí)可以比中央集權(quán)更為有效地運(yùn)作。

第二條原則為維護(hù)，即例外治理。中樞部門(mén)進(jìn)行委托，且只在明確規(guī)定的例外情況下進(jìn)行干預(yù)。

第三條原則為鑒別，即附屬單位必須有清晰的資產(chǎn)負(fù)債表和損益表。

第四條原則為動(dòng)力。舒馬赫認(rèn)識(shí)到，如果大型機(jī)構(gòu)中所有事情都直接由上級(jí)指揮，下級(jí)就沒(méi)什么工作動(dòng)力。這時(shí)，在物質(zhì)回報(bào)之外，機(jī)構(gòu)的整體價(jià)值觀變得極為重要。

第五條原則是中間公理。他注意到“中樞部門(mén)要管好秩序很容易，但卻不那么容易管好自由度和創(chuàng)造性”?！肮怼笔遣蛔C自明的真理。中間公理原則即“從上面下達(dá)的一種不完全是命令的命令”。

令人驚訝的是舒馬赫引用了毛澤東的話來(lái)闡釋理論與實(shí)踐間互動(dòng)關(guān)系的最佳組合：“我們應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗(yàn)綜合起來(lái)，成為更好的有條理的道理和方法，然后再告訴群眾（宣傳），并號(hào)召群眾實(shí)行起來(lái)，解決群眾的問(wèn)題，使群眾得到解放和幸?！保珴蓶|：《組織起來(lái)》，《毛澤東選集》第三卷，第936頁(yè)）。

這些聽(tīng)上去容易，實(shí)踐起來(lái)卻極為困難。舒馬赫使我相信，確實(shí)有好理論可以替代當(dāng)今的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。

作者系中國(guó)銀監(jiān)會(huì)首席咨詢顧問(wèn)