王猛遺囑為何強(qiáng)調(diào)“不以晉為圖”

李顯宇

摘要: 王猛遺囑“不以晉為圖”,與王猛幫助苻堅(jiān)統(tǒng)一北中國(guó)的行為完全不同。王猛并非看到了東晉的強(qiáng)大,而是內(nèi)心中存在強(qiáng)烈的民族情感。因此,王猛可能幫助苻堅(jiān)滅亡非漢人政權(quán)的前燕,而不愿意幫助苻堅(jiān)攻打漢人政權(quán)東晉。

關(guān)鍵詞: 王猛遺囑不以晉為圖

王猛(325—375),北海劇(今山東壽光)人,是東晉十六國(guó)時(shí)期為胡人政權(quán)前秦作出巨大貢獻(xiàn)的漢族杰出寒士。

氐人苻堅(jiān)之所以能建立起強(qiáng)大的前秦政權(quán),并統(tǒng)一北方,毫無(wú)疑問(wèn),與王猛有密不可分的關(guān)系。可以說(shuō),沒(méi)有王猛,也就沒(méi)有強(qiáng)大的前秦帝國(guó)。

王猛是功利主義為先的代表人物。史稱(chēng)王猛:“少游于鄴,……懷佐世之志,希龍顏之主,斂羽待時(shí),候風(fēng)云而后動(dòng)”。晉永和十年(354年),東晉大將桓溫進(jìn)攻關(guān)中,提兵入關(guān),王猛“被褐而詣之,一面談當(dāng)世之事,捫虱而言,旁若無(wú)人?！瓬刂畬⑦€,賜猛車(chē)馬,拜高官都護(hù),請(qǐng)與俱南。猛還山諮師,師曰:‘卿與桓溫豈并世哉!在此自可富貴,何為遠(yuǎn)乎!猛乃止?！?《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記附王猛傳》)

史書(shū)沒(méi)有指明王猛老師的姓名,其事跡也不可考。但是,此人無(wú)疑是一位高士,雖然居于山中,對(duì)東晉政治動(dòng)向卻十分清楚,認(rèn)為東晉士族當(dāng)?shù)?王猛前去,難以建立功名。他對(duì)桓溫政治心理的洞察也極為深刻,知道一山不容二虎。而王猛本人有佐世之志,故王猛在經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考后,沒(méi)有跟隨桓溫到南方漢人政權(quán)中謀求富貴。由此可見(jiàn),王猛和他的老師都把功名作為人生首要選擇目標(biāo)的。

王猛后為前秦主苻堅(jiān)重用,先后任中書(shū)侍郎、京兆尹、吏部尚書(shū)、尚書(shū)左仆射、司隸校尉等職,參與中樞決策。他輔助苻堅(jiān),加強(qiáng)中央集權(quán),實(shí)行法制,大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),并以氐人軍隊(duì)為中堅(jiān),消滅了北方鮮卑民族建立的前燕政權(quán),為苻堅(jiān)統(tǒng)一北中國(guó)奠定了根基。王猛的事業(yè)局限在北方胡人統(tǒng)治區(qū)域內(nèi),直到他死前,他從沒(méi)有勸說(shuō)和幫助苻堅(jiān)去攻打南方漢人統(tǒng)治的東晉王朝。王猛病重時(shí),苻堅(jiān)“親臨省病,問(wèn)以后事。猛曰:‘晉雖偏陋吳越,乃正朔相承,親仁善鄰,國(guó)之寶也。臣沒(méi)之后,愿不以晉為圖。鮮卑、羌虜,我之仇也,終為人患,宜漸除之,以便社稷?！?同上)王猛一生雖求得富貴功名,但是他沒(méi)有以晉為敵,只是幫助氐人攻滅了鮮卑人的政權(quán)。他臨終對(duì)苻堅(jiān)的遺囑,有兩點(diǎn):一是不以晉為圖,二是徐除鮮卑、羌虜內(nèi)敵。

王猛死于東晉寧康三年(375年)。其后8年(383年),苻堅(jiān)違背王猛遺囑,一意孤行,興兵百萬(wàn),自吹投鞭長(zhǎng)江,足可斷流,發(fā)動(dòng)了滅晉的戰(zhàn)爭(zhēng)。但卻慘敗于淝水之戰(zhàn)中,最后落得個(gè)身亡國(guó)滅的下場(chǎng)。

后人見(jiàn)王猛臨終囑苻堅(jiān)之語(yǔ),多夸王猛有先見(jiàn)之明。其實(shí),王猛并不一定有先見(jiàn)之明。他的本意,是不希望苻堅(jiān)去攻打東晉。在他的心中,存在著強(qiáng)烈的民族情感。他對(duì)代表漢人利益的東晉政權(quán),有天然的民族之愛(ài)。他對(duì)前秦政權(quán)忠心耿耿,多源于苻堅(jiān)對(duì)他有知遇之恩,但是,由于他身為漢人,在骨子中對(duì)漢人政權(quán)懷有更為濃厚的感情,這和知遇之恩是兩種不同的情感。而其民族情結(jié)源于天然,也就自覺(jué)不自覺(jué)地在他的政治生涯中表現(xiàn)出來(lái)了。細(xì)細(xì)分析王猛的臨終遺囑,我們感到似乎有矛盾的地方。王猛說(shuō),親仁善鄰,國(guó)之寶也?？墒?他卻是攻滅前燕的前敵總指揮。那時(shí)為何不去親仁善鄰呢?這只能說(shuō)明他心中對(duì)漢人政權(quán)的摯愛(ài),他不愿在他死后,苻堅(jiān)去攻打這個(gè)政權(quán)。

如前所述,王猛出山前,是先見(jiàn)了桓溫的,而且是主動(dòng)求見(jiàn),這說(shuō)明他雖然以求功名富貴為人生第一目的,但是他還是首先想到漢人政權(quán)中去立功名。只是他的老師看清了桓溫的野心——想自己做皇帝,并且也看到了東晉重用士族的用人制度,怕王猛去了,沒(méi)什么成就,他這才沒(méi)去南方發(fā)展。況且桓溫既然有代晉之志,王猛到了南方,在桓溫手下,恐怕也難干出一番宏大的事業(yè)的。因此,王猛留在關(guān)中“求富貴”,并不是他人生事業(yè)的第一選擇。

王猛死后數(shù)十年,中原漢人中又出了一個(gè)杰出人物崔浩(381—450),系北魏清河?xùn)|武城(今山東武城西北)人。此人和王猛一樣,對(duì)漢民族有天然的熱愛(ài)情感,在北魏統(tǒng)一北方,與其他胡族人作戰(zhàn)中立下了很大功勞。但是,當(dāng)北魏皇帝要攻打代表漢民族族利益的南朝宋政權(quán)時(shí),他卻千方百計(jì)阻撓。他于公元450年,宋魏大戰(zhàn)前夕,為北魏皇帝下令誅殺,并被滅族。被殺的根本原因還是其民族情感很深,為鮮卑貴族忌恨。

這就說(shuō)明,在魏晉南北朝時(shí)期,漢族人民的民族情感已經(jīng)十分深厚了。在五胡亂華時(shí)期,北中國(guó)參與五胡政權(quán)的漢人士人和士族人物不少,但多數(shù)是無(wú)奈的選擇,是一種被迫下的自保。因?yàn)槿绻慌c胡人合作,就極有可能被胡人滅族。因此,這些漢人參加到胡人政府中去,并不甘心為胡人服務(wù)。前秦滅亡時(shí),北方又掀起一股漢人南遷的移民潮,就說(shuō)明漢人熱愛(ài)的是漢人的政府,而不是胡人的政府。