歷史的運動是現(xiàn)今的感動

謝素貞

曾對中國20世紀美術(shù)有廣泛而積極影響的蘇聯(lián)時期優(yōu)秀美術(shù)作品、具有現(xiàn)實主義和充滿人文情愫的俄羅斯藝術(shù)，在世界藝術(shù)史上占有獨特的位置。

魯迅曾贊美俄羅斯的繪畫藝術(shù)：“真摯，卻非固執(zhí)；美麗，卻非淫艷；愉快，卻非狂歡；有力，卻非粗暴；但又不是靜止的，它令人覺得一種震動?！?/p>

中國藝術(shù)市場的崛起，將全球藝術(shù)的焦點集聚在繁花四起的藝術(shù)溯源的研究，如此不免要提及蘇聯(lián)藝術(shù)對于中國藝術(shù)的影響，這影響遍及文學(xué)、音樂、美術(shù)、戲劇等。在美術(shù)方面，由于政府政策相關(guān)留蘇的藝術(shù)家，如徐悲鴻、江豐為始而奠定“美術(shù)應(yīng)該面對生活”的主張，相呼應(yīng)至今，仍可見到中國當代藝術(shù)奉行為之。

真實的描繪

蘇聯(lián)藝術(shù)在30年代后，學(xué)院畫派主導(dǎo)的社會現(xiàn)實主義成為單一的藝術(shù)語匯。14名藝術(shù)家脫離現(xiàn)實的學(xué)院派藝術(shù)并組織成“巡回展覽畫派” 高喊 “讓俄羅斯了解俄羅斯藝術(shù)”，協(xié)會成員的基本創(chuàng)作傾向以批判現(xiàn)實主義為創(chuàng)作方法和原則，決心把繪畫藝術(shù)從貴族沙龍里解放出來，主張真實地描繪俄羅斯人民的歷史、社會、生活和大自然，揭露沙俄專制制度和農(nóng)奴制。巡回畫展協(xié)會的誕生帶來蘇聯(lián)的民主主義、現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)的空前繁榮。

從此，他們高舉起了藝術(shù)必須民族化、現(xiàn)實主義和人民性的旗幟。

“美是生活”、“藝術(shù)家的使命不在于追求那些不存在的美，也不在于去美化生活，而在于真實地再現(xiàn)生活”。他們從民主的立場出發(fā)描繪俄羅斯民眾的生活、歷史和人民的勞動美，表現(xiàn)民眾要求解放的愿望，揭露和批判專制政治制度。他們脫離了為政治宣傳的舞臺，落實到描繪民間的生活點滴。

從俄羅斯到蘇聯(lián)的歷史轉(zhuǎn)變，社會現(xiàn)實主義呈現(xiàn)政治與藝術(shù)的關(guān)系、藝術(shù)與社會的互動，從蘇聯(lián)的傳統(tǒng)及生活中發(fā)掘創(chuàng)作的元素，皆發(fā)自內(nèi)心的真實描繪。

現(xiàn)實的感動

社會現(xiàn)實主義中，革命歷史重大題材的表現(xiàn)“要求藝術(shù)家從現(xiàn)實的革命發(fā)展中，真實地、歷史具體地描寫現(xiàn)實”，并具有教育及改造勞動人民的任務(wù)。即使有這樣的約束，這些藝術(shù)家仍舊繼承了優(yōu)秀的俄羅斯傳統(tǒng)——借由先前的草圖模擬，因而具有駕馭巨幅繪畫的完整構(gòu)圖的能力。藝術(shù)家以藝術(shù)表現(xiàn)為先，對政治宣傳采取緘默的態(tài)度，現(xiàn)今看來這些歌頌歷史事件的作品，亦然保持相當高的藝術(shù)水平，而受到藝術(shù)界高度的推崇及尊敬。如人民藝術(shù)家蘇里科夫、約甘松等。

60年代后，藝術(shù)風(fēng)潮轉(zhuǎn)向從對政治的擁頌回歸到不再具有崇高的戲劇意味，藝術(shù)家可以充分表達壓抑已久的自我語匯，遵從自我的情感抒發(fā)及興趣。每張作品的光線、情境，取決于季節(jié)、地點、時刻的那一瞥，是藝術(shù)家捕捉到瞬間現(xiàn)實的感動；有列維坦抒情充滿濕潤的大地景色，隱喻了知識分子對現(xiàn)實環(huán)境的壓抑心境，透露了詩歌般的犬儒情懷；尼基奇獨愛室內(nèi)景色，說“風(fēng)景”太隆重，由室內(nèi)遠眺窗外，有景自生，室內(nèi)一隅，靜默有姿；馬雷斯擅長以水彩幻化成斑斕的歡欣美感，既輕且重的肌理效果，形式為其所追求；馬克西莫夫為杰出的油畫家及教育家，創(chuàng)作了許多革命歷史畫和各類題材的畫作，對描繪對象賦予自身的想象力及描繪特色；寫實中帶有寫意技巧，中國教學(xué)活動后，作品也加入了中國元素。不僅培養(yǎng)了一批近現(xiàn)代著名的蘇聯(lián)藝術(shù)家，也對中國藝術(shù)界貢獻良多，中央美術(shù)學(xué)院著名的“馬訓(xùn)班”培育了許多中國重要的藝術(shù)家，為人所津津樂道。格里查依的腳步與畫筆踏遍俄羅斯的土地，北國風(fēng)光將藝術(shù)家的激情化解為云彩、夕曦、牧野的低語，郊外是他的畫室，沒有直率的揮毫，“只要涂上任何一色塊，立刻就會產(chǎn)生懷疑、痛苦、從而開始無止境的探索?！保谎挪∷箍▼I為烏克蘭現(xiàn)代藝術(shù)的代表人物，以點描技法表達她所熱愛的民間藝術(shù)，尤其是農(nóng)地里的勞動人民的尋常生活及堆積的農(nóng)作物，結(jié)合民間藝術(shù)的裝飾意味使其作品帶有朦朧的象征情境；另一對中國藝術(shù)界影響甚巨的是梅爾尼科夫，畫面呈現(xiàn)大膽創(chuàng)新的色彩調(diào)度、立體造型、裝飾設(shè)計、古典技巧，奇妙地統(tǒng)合成與眾不同的魅力；壓縮的古典幽靈，與觀者共存，無關(guān)乎光線的出處，娓娓道來；特卡喬夫兄弟是兄弟分工合作，共同繪制草圖及完成畫作，題材為農(nóng)村的勞動人民；伊凡諾夫擯棄了裝飾及細膩的風(fēng)格，以明暗對比和塊狀分割表達民眾生活上真正的嚴峻與艱難，悲天憫人的哲學(xué)寓意充塞在畫面空間；科爾日夫亦為嚴峻的寫實主義一員，借史詩般構(gòu)圖的悲壯寓意，展現(xiàn)對戰(zhàn)爭深沉的反思；薩拉霍夫的嚴峻風(fēng)格則是以較現(xiàn)代性的構(gòu)圖及色彩，大筆觸揮灑成具有律動、宏偉的鮮明風(fēng)格；其他還有耶列梅耶夫、洛克維尼克、洛托瓦等風(fēng)格迥異的當代名家。

經(jīng)由這些藝術(shù)家深沉渴望的召喚，這些現(xiàn)實記號交織、顫動、臆想，擺脫了真實景象的框架，開啟了全新的、虛擬的、似真的視覺場域，超越時空來與我們對話。

在資本主義泛濫侵蝕藝術(shù)誠摯的藝術(shù)界里，任何貼著標簽的主義都成為歷史的印記，唯一不變的是藝術(shù)家意欲傳達給我們的那一瞥；這批藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出杜里諾夫詩歌所說： “房子的壁爐里什么也沒有點燃，但是卻燃燒著每個人對俄羅斯繪畫滿腔熱愛的熊熊火焰……”

小貼士

俄國繪畫歷程

● 第一個階段是古俄羅斯時期，也就是從基輔公國形成至彼得大帝改革以前這段時間。

這是俄國封建社會初期對拜占庭文化的移植與古俄羅斯民族藝術(shù)的形成時期，在俄羅斯文化中可以看到拜占庭文化的深刻影響。

● 第二個階段是彼得大帝到葉卡捷琳娜（又譯葉卡德琳娜）二世女皇統(tǒng)治的整個18世紀，這是俄國的改革和“歐化”時期。

俄國文化在意大利和法國古典藝術(shù)的影響下迅速發(fā)展，俄國藝術(shù)開始納入歐洲文藝發(fā)展的進程，歐洲流行的古典主義這時在俄國被效法和模仿。

● 第三個階段是19世紀上期，這是俄國民族藝術(shù)的奠定時期.

18世紀中期成立的皇家美術(shù)學(xué)院，在半個多世紀中逐步培養(yǎng)了一批本民族的藝術(shù)家，他們呼吸本民族的空氣，吸收民族文化的養(yǎng)料，具有俄國特色的文藝開始在世界舞臺上嶄露頭角。

● 第四個階段是19世紀中期以后至20世紀初，即從批判現(xiàn)實主義到含有形式主義和唯美主義因素的新流派的出現(xiàn)，其中批判現(xiàn)實主義最為輝煌。

俄國的批判現(xiàn)實主義文藝創(chuàng)作，在關(guān)注現(xiàn)實和與西歐廣泛的交流中，以其題材、體裁、風(fēng)格和手法的多樣性與獨創(chuàng)性，在世界藝壇占有重要的位置，它與當時的法國文藝并駕齊驅(qū)，各領(lǐng)一方風(fēng)騷，各自推出了世界級的大師，組成了文藝史上璀璨奪目的一串明珠。俄國這一階段的文藝創(chuàng)作，是近百年來人們研究的重點之一。

俄國的批判現(xiàn)實主義文藝形成于19世紀三四十年代，五六十年代走向繁榮，七八十年代是其鼎盛階段。它延續(xù)時間之長，在歐洲為最。俄國批判現(xiàn)實主義的鋒芒針對俄國的封建農(nóng)奴制，也涉及俄國正在發(fā)展的資本主義，它表現(xiàn)的社會生活比較廣闊，多方面地展示了俄國的社會狀況，對現(xiàn)實矛盾的揭露具有相當?shù)纳疃?，提出了許多重大的社會問題。俄國的許多文藝家出身平民階層，他們較易于接觸到俄國下層人民的生活，因此他們對俄國勞動人民的描寫，具有獨特的視角。

19世紀60年代，曾被人們稱作俄羅斯的“曙光期”。這時，俄國文學(xué)、音樂創(chuàng)作中批判現(xiàn)實主義的活躍，如一陣疾風(fēng)，卷起了造型藝術(shù)的騷動。“巡回展覽畫派”如母胎中成熟的嬰兒，順理成章地誕生了。

“巡回展覽畫派”的宗旨是團結(jié)全俄羅斯美術(shù)家，為俄國民主藝術(shù)的繁榮，為普及俄羅斯民族藝術(shù)而共同奮斗。巡回畫派在其發(fā)展的過程中，重視理論體系的建立，重視俄國美術(shù)的民族性和思想性，在創(chuàng)作中力求以車爾尼雪夫斯基的美學(xué)原則“最美好的是生活”作指導(dǎo)。所有這些，在巡回畫派代表人物克拉姆斯科依、列賓、蘇里科夫、希施金、雅羅申科等的作品中，得到了充分的體現(xiàn)。風(fēng)景畫的成就在巡回畫派中同樣令人注目。它擁有杰出的畫家群薩符拉索夫、希施金、艾伊瓦佐夫斯基、庫茵芝、波連諾夫、列維坦等，在歐洲各大風(fēng)景畫派中獨樹一幟，成為一支足以和法國“巴比松畫派”以及歐洲其他各國現(xiàn)實主義風(fēng)景畫流派相媲美的勁旅。

19世紀末20世紀初，俄國文藝界再現(xiàn)繁榮局面。這期間涌現(xiàn)出文藝巨匠們?nèi)缙踉X夫、高爾基、柴可夫斯基、夏利亞賓、葉爾瑪洛娃、斯丹尼斯拉夫斯基等人，畫家中與他們齊名的有謝洛夫、弗魯貝爾等人。

這時期的巡回畫派在經(jīng)歷了20多年的歷程之后，創(chuàng)作隊伍已發(fā)生明顯變化，逐漸喪失了先前的活力，對新鮮事物缺少敏感。而這時歐洲的藝術(shù)運動卻很活躍，新的流派此起彼伏，在俄國畫壇同樣引起了強烈反響，主張形式美感和試圖在古俄羅斯和西方現(xiàn)代藝術(shù)中獲取創(chuàng)作資源的“藝術(shù)世界”應(yīng)運而生?！八囆g(shù)世界”力求團結(jié)俄國杰出的有影響的藝術(shù)家加入自己的隊伍，因此像列賓、謝洛夫、弗魯貝爾、科羅溫、涅斯捷羅夫、阿爾希波夫等都參加過“藝術(shù)世界”的展覽或活動。

“藝術(shù)世界”之后，俄羅斯藝術(shù)經(jīng)歷了強大的前衛(wèi)思潮的洗禮，對后來的蘇聯(lián)藝術(shù)和世界藝壇都產(chǎn)生了重要的影響。

● 第五個階段是從1917年起俄國美術(shù)進入蘇聯(lián)美術(shù)時期。

十月革命后的蘇聯(lián)美術(shù)，經(jīng)歷了許多曲折和變化。傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)、現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義、西化與民族化的藝術(shù)曾一度多元并存。上世紀30年代以后社會主義現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法占主導(dǎo)地位，這使得創(chuàng)作面貌有時顯得單一，但也出現(xiàn)了不少大藝術(shù)家和很有新意的作品，如約干松、杰伊涅卡、彼得羅夫-沃德金等。50年代以后，蘇聯(lián)文藝界思想日趨活躍，新潮涌動，創(chuàng)作很有生氣。許多著名美術(shù)家如普拉斯托夫、雅勃隆斯卡婭、梅爾尼科夫、莫伊謝延科、柯爾日夫、格里查依、特卡喬夫兄弟、薩拉霍夫等，都在這個時期嶄露頭角，引領(lǐng)新風(fēng)。

上個世紀90年代蘇聯(lián)解體之后，俄羅斯美術(shù)雖然經(jīng)歷了很大的變化，但它現(xiàn)實主義的“根”仍在，仍有不少嚴肅的藝術(shù)家在探索，也有不少新銳出現(xiàn)。俄羅斯美術(shù)的前景是樂觀的。