古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)思考

一、使教材體系化

在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱與教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)存在著這樣一種弊端，演唱者往往直接接觸程度深、難度大的作品而導(dǎo)致難于把握作品。導(dǎo)致這一問題的直接原因是由于在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)中，初級(jí)教學(xué)階段可選擇的曲目非常匱乏，使得教學(xué)與學(xué)習(xí)過程中很難做到循序漸進(jìn)、由淺入深。因此，列出古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的初級(jí)學(xué)習(xí)曲目，將入門學(xué)習(xí)規(guī)范化，對(duì)于此類歌曲的教學(xué)還是非常有必要的。

在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)有不少可適于教學(xué)的初級(jí)曲目，但往往由于結(jié)構(gòu)的短小、不適于音樂會(huì)等原因，沒有被應(yīng)用起來。其實(shí)這些作品具備古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲特性，易于把握，非常適于初學(xué)者的演唱與訓(xùn)練，將其運(yùn)用于初級(jí)教學(xué)當(dāng)中是相當(dāng)有價(jià)值的。這些初級(jí)曲目大致具備以下特征：

一方面從音樂特征看，旋律風(fēng)格多側(cè)重于古詩(shī)的吟誦調(diào)特征，結(jié)構(gòu)短小，曲式簡(jiǎn)單。如青主的《征夫詞》，原詩(shī)本是五言四句詩(shī)結(jié)構(gòu)，作曲者遵循四句詩(shī)的承接結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，全曲四句結(jié)束，沒有變化與反復(fù)，再現(xiàn)詩(shī)詞的原貌。

另一方面從古詩(shī)詞的體裁來看，所選歌詞多以古詩(shī)、古歌謠、民謠等結(jié)構(gòu)短小的體裁為主。選自古詩(shī)的作品多為四句的五言、七言詩(shī)句為主，如劉雪庵的《春夜洛城聞笛》等，而選自古歌謠的作品，語(yǔ)言趨于白話，易于理解，如青主的《赤日炎炎似火燒》等。這些體裁對(duì)于教學(xué)中的入門學(xué)習(xí)較為有利，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞的平仄、押韻規(guī)律、節(jié)奏律動(dòng)等基本特征有所了解，為以后古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱與學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

這些適于教學(xué)的初級(jí)曲目，雖然結(jié)構(gòu)短小，不適于音樂會(huì)演唱，但事實(shí)上，它們?cè)诮虒W(xué)中的價(jià)值不容忽視。只有在教學(xué)中充分應(yīng)用這些初級(jí)曲目，才能使古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)更為體系化。

二、使教材個(gè)性化

在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)當(dāng)中，往往發(fā)現(xiàn)許多作品在演唱中很難區(qū)別于其它類型的歌曲風(fēng)格，究其原因是由于在現(xiàn)有古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中有不少作品，并沒有側(cè)重從音樂角度體現(xiàn)古詩(shī)詞文化的風(fēng)貌，導(dǎo)致演唱者很難演繹出獨(dú)特的風(fēng)格。因此，在教學(xué)中應(yīng)如何選擇較具特色的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，是值得探討的問題。

筆者認(rèn)為在教學(xué)中，可將體現(xiàn)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲特色的作品加以歸類，便于演唱時(shí)根據(jù)不同的風(fēng)格進(jìn)行把握與處理。大致可分為以下幾類：

一類為體現(xiàn)古曲風(fēng)格的作品，這類作品是古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中最具代表性的一種。在音樂風(fēng)格方面，著重在旋律中體現(xiàn)古詩(shī)詞的吟誦風(fēng)格，對(duì)詩(shī)的音律形成明顯的描摹和映照。如譚小麟《自君之出矣》、冼星海的《行行重行行》等；還有的作品借鑒古曲的旋律素材體現(xiàn)風(fēng)格等。此類作品著重于保留古詩(shī)含蓄雋永的風(fēng)格，應(yīng)用于教學(xué)中，往往更易于古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中獨(dú)特的吐字、潤(rùn)腔風(fēng)格的把握。

另一類為體現(xiàn)戲曲風(fēng)格的作品，戲曲音樂是我國(guó)傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，戲曲中的曲調(diào)、行腔等常被其他音樂形式所借鑒，作為旋律發(fā)展、潤(rùn)飾等的依據(jù)。為了體現(xiàn)歌曲的民族特色與傳統(tǒng)風(fēng)格，一部分古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的旋律中體現(xiàn)出戲曲音樂的特征。如冼星海在其古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中，就滲入了京劇等戲曲曲調(diào)的特征，其為[唐]劉禹錫詩(shī)作譜曲的《竹枝詞》，就運(yùn)用了京劇唱腔中的拖腔、甩腔、挑腔等因素。這類戲曲風(fēng)格的作品能夠更好的體現(xiàn)古典意蘊(yùn)，是古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲風(fēng)格中較具個(gè)性化的一類。

另外幾類作品，還包括體現(xiàn)現(xiàn)代派技法的帶有無調(diào)性色彩的作品如羅忠融的《涉江采芙蓉》等，體現(xiàn)說唱風(fēng)格的作品如趙元任受益于大鼓音樂而創(chuàng)作的《老天爺》等，均是古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作品中較有代表性的風(fēng)格類型。

以上幾類作品，不但能夠較好地體現(xiàn)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的音樂風(fēng)格，而且對(duì)于古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲獨(dú)特教學(xué)理念的建立有著積極意義。我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)摒棄某些缺乏特色的作品，根據(jù)作品的風(fēng)格特征進(jìn)行歸納與分類，使教材更加規(guī)范化與個(gè)性化。

三、使教材完善化

在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)中，一直存在教學(xué)曲目匱乏，教材缺乏更新的問題，導(dǎo)致此類歌曲在教學(xué)中難成體系，引不起人們的重視。因此，如何較好的充實(shí)更新教材，是古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教材建設(shè)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為，主要可從以下兩個(gè)方面進(jìn)行教材的曲目完善與補(bǔ)充：

一方面更新補(bǔ)充新作品。在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)中沿用的大部分教材，多為早期的一些經(jīng)典古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，如常見的《我住長(zhǎng)江頭》《大江東去》等。而新時(shí)期雖有眾多作品問世，除了見諸于教材中的曲目如《楓橋夜泊》《清明》等少部分作品外，極少運(yùn)用于教學(xué)中。因此，將新時(shí)期的優(yōu)秀作品補(bǔ)充為教材是非常有必要的。

新時(shí)期的許多優(yōu)秀作品在創(chuàng)作技法上較早期作品更加成熟，注入了許多現(xiàn)代元素，并在民族性方面進(jìn)行了突破，大大提高了作品藝術(shù)性。其中代表性作品如羅忠镕的《賣花聲—題岳陽(yáng)樓》等，其作品體現(xiàn)出結(jié)合現(xiàn)代派理念的大膽創(chuàng)新。另一類作品多為民族化探索的成功之作，如黎英海的《春曉》，彭濤的《憶秦娥》等，這些作品均側(cè)重于作品的旋律性，突出濃郁的民族風(fēng)格與古典氣息，將該類歌曲的“中國(guó)化”特色體現(xiàn)的淋漓盡致。

以上作品不但在音樂風(fēng)格方面顯現(xiàn)出較高藝術(shù)水準(zhǔn)，而且增加了歌曲的演唱技巧與難度，給予演唱者更大的發(fā)揮空間。如果將這些優(yōu)秀曲目運(yùn)用于教學(xué)中，將有利于古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)曲庫(kù)的更新與補(bǔ)充，給該類歌曲的教學(xué)注入新鮮的音樂元素。

另一方面挖掘補(bǔ)充早期作品。在早期的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中，除了少部分流傳廣泛的經(jīng)典作品以外，大部分作品沒有得到充分應(yīng)用，這些作品存在兩種情況，一種是一部分作曲家由于歷史的原因，其聲樂作品大部分沒有被流傳，少為人知，如譚曉麟的作品、冼星海創(chuàng)作于蘇聯(lián)的藝術(shù)歌曲等。另一種是一部分作曲家的少部分作品沒有被應(yīng)用，如青主、黃自等，雖有一些經(jīng)典曲目廣為流傳，但也有部分歌曲并沒有被傳唱。

在這部分值得挖掘的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中，冼星海的作品較具代表性，其作品包括《憶秦娥》《竹枝詞》以及創(chuàng)作于蘇聯(lián)的《古詩(shī)十首》等，這部分歌曲數(shù)量較多，體裁也相當(dāng)廣泛，不但有四言體的《詩(shī)經(jīng)》，也有五言、七言體的樂府，有唐詩(shī)宋詞，也有元曲小令，既有結(jié)構(gòu)短小適于初級(jí)訓(xùn)練的曲目，也有利于演唱會(huì)的藝術(shù)性較強(qiáng)的曲目，把它們合理的應(yīng)用于教學(xué)中將發(fā)揮較好的作用。另外，較有價(jià)值的作品還包括譚曉麟的《春風(fēng)春雨》，馬思聰?shù)摹稓堦?yáng)》等。如將這些未流傳的有價(jià)值的曲目，重新審視并補(bǔ)充到古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的常用曲目中，對(duì)于該類體裁作品的教學(xué)乃至廣泛意義上的聲樂教學(xué)都將有著深遠(yuǎn)的意義。

注：本文系山東省文化廳重點(diǎn)課題“建國(guó)以來古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用研究”（2009196）系列成果之一

（作者單位：郝建紅，濰坊學(xué)院）