劉章精神

一位作家、詩人的創(chuàng)作成就，來自兩點(diǎn)：一是天賦，二是勤奮。勤奮屬于人的精神。古今中外各行各業(yè)大有成就者，都有一種精神。那么劉章有什么樣的精神呢？我認(rèn)為他有四種可貴的精神。

第一是恒的精神。持之以恒，是一種說著容易做著難的事情，又是一種順境易辦到困境難辦到的事情。劉章恒的精神就體現(xiàn)在困境中依然堅持寫作。“文革”中，全國的文學(xué)創(chuàng)作處于癱瘓狀態(tài)，但是劉章并未完全停止寫作，他由明轉(zhuǎn)暗，仍以特殊方式來寫詩。他在一篇文章中記載過這段歲月的寫作經(jīng)歷：“文革”中，被批斗，寫作權(quán)利被剝奪，有了情思，便“弄”些小詩小詞，例如心中醞釀出詩句“一江泛濫萬夫死”（“一江”影射江青），因怕抄家，以詩加罪，就將詩句記在心里，不寫在紙上。他在“文革”期間不只堅持寫作，而且還寫出了優(yōu)秀的作品，當(dāng)時寫的詩歌《牧場上》被選入中學(xué)語文讀本。2000年12月6日，胃癌使劉章上了醫(yī)院手術(shù)臺。術(shù)后出院僅八天就開始寫作，出院后寫的第一組詩是《詠雪》六首和第一篇散文《小山村的大年》，接著許多作品就陸續(xù)見諸報刊。在三年養(yǎng)病中，出版了八部作品，這是多大的毅力！

第二是友愛精神。我從一些文章中和與詩友們閑談中，了解到劉章為文朋詩友辦了不少操心的事情。印象深的有這么幾件：

1957年，四川詩人流沙河因?qū)懥嗽佄镌姟恫菽酒?，被打成“右派”，?dāng)時劉章為流沙河鳴不平，說《草木篇》屬一般詠物詩，不是“毒草”。在那種年月逆上言行是兇多吉少的，結(jié)果自己受到批判，險些被打成反黨反社會主義分子。

河南安陽一位下崗工人王學(xué)忠，2001年出版了詩集《挑戰(zhàn)命運(yùn)》，劉章讀后覺得應(yīng)該支持弱勢詩人，就帶病寫了一篇“呼吁書”，印發(fā)給資深詩人和詩評家，引起許多名家對此書的關(guān)注。魏巍、周良沛、賈漫、吳開晉、劉紹本、苗雨時等八十多位詩人、詩論家，為王學(xué)忠的詩集寫了評論文章或致函，已編成《平民詩人王學(xué)忠》一書，由賀敬之題寫書名，青海人民出版社出版。

另有一件事，更使我久久不忘。2000年末，劉章住進(jìn)醫(yī)院，我去看望他，他說：“有件事，請你幫我辦辦。我來醫(yī)院前，寫了一首祝賀劉征兄與阿齡嫂結(jié)婚50周年金婚紀(jì)念的五律，你代我把這首詩寫成條幅，及時寄去。”說著從枕邊拿出詩稿遞給我。我一看那字的筆劃，曲曲彎彎長長短短松松散散，就知道他是顫抖著手寫的。他叮囑我：“別寫大草，也別寫篆書，寫行書字好認(rèn)。落款寫上劉章詩，申身書，在各自名下蓋上自己的印章?！闭f罷他將帶到醫(yī)院的準(zhǔn)備往條幅上蓋的印章交給了我……

2002年安徽詩人公劉患病，劉章除寫信安慰外，還給他寄錢，幫助他解決生活困難。每次聽到有哪個文友生病，劉章就馬上寫信或打電話慰問。

劉章團(tuán)結(jié)詩友，關(guān)愛詩友，幫助詩友，成為詩壇“友情富翁”式的人物。他寫過200多首贈友詩，20多首悼友詩，也收到過120多首受贈詩和80多首唱和詩。這些詩已經(jīng)結(jié)集為《劉章友情集》出版。他還為許多詩友的詩集、文集寫了序、跋、題詞和評論文章。究竟寫了多少，他自己也記不清了。其實(shí)不是統(tǒng)計不清，是他不記關(guān)愛他人的功勞賬。劉章有一首歌詞，頭兩句就是：“沒有黃金，沒有高樓，我的財富是朋友?！?/p>

第三是探索精神。劉章對詩的探索，體現(xiàn)在兩個方面，一是對新詩格律的探索，二是對舊體詩詞藝術(shù)的探索。他對新詩格律的探索成績眾人皆知。這里我只說說他對舊體詩詞的探索。劉章寫詩起步后的頭二十二年，重點(diǎn)探索新詩。從1979年起，除繼續(xù)寫新詩外，他又拿出大量精力，探尋舊體詩詞的學(xué)問。舊體詩詞的結(jié)構(gòu)是由格律和詩味兩部分融成的。格律包括固定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、對仗，屬于詩的個在形態(tài)，可辨可識，易知易用。詩味包括意味、情味、韻味、趣味，屬于詩的內(nèi)在靈氣，無形無影，難于把握，但又是客觀存在。我們常說，有味詩耐人尋味，無味詩猶如嚼蠟。詩味是舊體詩中最難攻克的高地，劉章知難而進(jìn)，讀了大量的唐詩宋詞，長時間孜孜不倦地探索詩味的奧秘，終于踏進(jìn)了詩味的領(lǐng)地。劉章的舊體詩詞中，富有詩味的篇章為數(shù)不少，例如“紅葉有情皆醉客，黃花無處不留人”，“碧水有聲歌大地，丹崖無語掛蒼天”，“讀書掀頁白云下，覓句題詩紅日邊”，等等，不勝枚舉。

第四是大局精神。詩人作家的天職是寫作，寫作是一種“自掃門前雪”的個人行為。但劉章超越了這種狹隘的意識，而進(jìn)入了一個觀照詩壇全局的大境界。在社會生活中，有一種“管得寬”的美德和“管得寬”的人物，在詩界，劉章就是“管得寬”的詩家。他為詩壇做了不少修橋鋪路的事情，我把記得起來的幾件事，簡列于下：

1980年前后，一股洋式朦朧詩風(fēng)乍起，一時間看不懂的詩，使詩界內(nèi)外大反胃口。劉章為舉一面國風(fēng)旗幟，聯(lián)合家鄉(xiāng)承德的詩人白鶴齡、何理等人，創(chuàng)辦了旨在民族化、大眾化的《國風(fēng)》詩刊。

1986年，劉章同山東著名詩人苗得雨，為宏揚(yáng)詩的本土化、大眾化，共同創(chuàng)立了中國鄉(xiāng)土詩人協(xié)會。

1987年，劉章作為發(fā)起人之一，與其他同志一起，促成組建了中國詩詞協(xié)會，出版了《中華詩詞》詩刊。1997年他以《詩刊》編委的名義，提議《詩刊》開辦舊體詩詞園地，以求詩體新舊共榮。這個建議終于今年實(shí)現(xiàn)。

1999年詩界有幾個人，以討論中國詩歌教材為名，寫文章歪曲否定臧克家的名詩《有的人》和賀敬之的名詩《回延安》。劉章仗義執(zhí)言，在《燕趙晚報》、《星星》等報刊發(fā)表文章，批駁了否定革命詩情的思潮，為詩界堅持正確方向做出了努力。

2000年，劉章發(fā)起支持與創(chuàng)辦民族方向大眾方向的詩刊《新國風(fēng)》，這個詩刊已辦了兩年，在詩界比較活躍，劉章出任主編。

2002年，劉章寫了一封很有建設(shè)意義的倡議信。劉章很敬佩詩界一些自籌資金創(chuàng)辦詩刊的老詩人，例如重慶堅持辦《銀河系》詩刊的楊山，廣東堅持辦《華夏詩報》的野曼等等。劉章給中國作家協(xié)會寫信，建議以作協(xié)名義給這些具有奉獻(xiàn)精神的老詩人設(shè)貢獻(xiàn)獎和頒發(fā)榮譽(yù)證書，以倡導(dǎo)為繁榮中國詩而終身奮斗的奉獻(xiàn)精神。

劉章精神，核心就是六個字：民族化、大眾化。就詩的國際位置看，越是民族的就越是世界的；就詩的生存環(huán)境看，詩歌生于民族大眾熱土，方有萬古長青的生命，不致淪為流水浮萍；就詩的社會功能說，民族大眾是中國詩的讀者、用者、傳者，即詩的買方市場；就詩的發(fā)展看，學(xué)詩必須堅持“拿來主義”，擇其善而吸收，不可食洋不化，也就是不把中國詩寫成“丈二和尚詩”。因此，劉章的大局精神，實(shí)質(zhì)上是一種可貴的民族大眾精神。詩界最需要的就是這種詩人。