清朝皇帝會(huì)武功

顧功鳴

滿(mǎn)族人在關(guān)外時(shí)，主要以畜牧、游獵為生。因此，揚(yáng)鞭策馬，彎弓射箭，幾乎是每個(gè)成年男子必備的本領(lǐng)。加之努爾哈赤為狩獵和軍事行動(dòng)的需要，創(chuàng)建了兵民合一的八旗制度，騎射更成為每個(gè)旗民的必修之課。這種生產(chǎn)方式和社會(huì)制度為清王朝造就了成千上萬(wàn)能騎善射的將士。這些將士在努爾哈赤和皇太極創(chuàng)建清王朝的過(guò)程中，貢獻(xiàn)重大。于是，騎射尚武，被清朝諸帝奉為“滿(mǎn)洲根本”、“先正遺風(fēng)”。

清初，順治、康熙、雍正、乾隆諸帝，先后采取了多種措施，以保持騎射傳統(tǒng)不至丟棄。首先是加強(qiáng)皇子宗室、八旗貴胄勿忘騎射傳統(tǒng)的教育。順治帝曾規(guī)定，10歲以上的親王及閑散宗室，每隔10天到校場(chǎng)進(jìn)行一次騎射演習(xí)。對(duì)20歲以上有品秩的宗室要求更嚴(yán)，指定他們每年春秋要戴盔披甲，參加宗人府舉行的弓馬考試;并授權(quán)宗人府對(duì)態(tài)度怠惰，成績(jī)低劣者進(jìn)行參處。順治帝對(duì)自己的兒子也毫不寬縱，特為幼小的玄燁（后來(lái)的康熙帝）選擇了技藝高超的侍衛(wèi)默爾根做老師，訓(xùn)練玄燁騎射，像讀書(shū)作字一樣“日有課程”。玄燁稍有不合要求，默爾根即直接指出。在這樣嚴(yán)格的訓(xùn)練下，玄燁練就一身好武功，能用長(zhǎng)箭，挽強(qiáng)弓，策馬射侯（布靶）十有九中?？滴醵辏跍\草叢中一箭射死猛虎，又傳在馬上連發(fā)三箭，箭箭射過(guò)峰頂，其山便稱(chēng)為“三箭山”。晚年他曾對(duì)眾群臣、侍衛(wèi)說(shuō)：“朕自幼至老，凡用鳥(niǎo)槍弓矢獲虎一百三十五，熊二十，狼九十六，野豬一百三十二，哨獲之鹿凡數(shù)百，其余射獲諸獸，不勝計(jì)矣。又于一日內(nèi)射兔三百一十八?！?/p>

康熙帝深感掌握騎射武功，是保持滿(mǎn)洲貴族優(yōu)勢(shì)的一個(gè)重要條件。因此，不惜花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，親自為諸皇子督課，命他們黎明上殿背誦經(jīng)書(shū)，繼而練習(xí)騎射，天天如此，從不間斷?？滴醯郾救艘渤３Ｂ暑I(lǐng)眾皇子和侍衛(wèi)大臣，到西苑紫光閣前練習(xí)校射。

對(duì)普通八旗子弟，康熙帝也采取了相應(yīng)的措施，清入關(guān)以后，很多旗員見(jiàn)應(yīng)舉赴考升遷較快，紛紛放棄武功，爭(zhēng)趨文事。騎射傳統(tǒng)已漸有喪失殆盡的危險(xiǎn)。康熙帝便在鼓勵(lì)八旗子弟報(bào)考文場(chǎng)的同時(shí)，特命兵部先行考試滿(mǎn)語(yǔ)和騎射。只有弓馬合格者方準(zhǔn)入闈，以示不忘尚武之本。此外，康熙帝又大大提高武試人員的地位。自康熙二十九年（1690年）后，每當(dāng)在紫光閣前考試武進(jìn)士騎射、刀、石時(shí)，康熙帝都親自拔擢其中弓馬嫻熟、武藝高超者充任御前侍衛(wèi)，附入上三旗。雍正年間明文規(guī)定：漢武進(jìn)士一甲第一名（狀元）授一等侍衛(wèi)，第二、三名授二等侍衛(wèi)。對(duì)習(xí)武的人來(lái)說(shuō)，擔(dān)任御前侍衛(wèi)，是難得的榮耀。

確立大閱、行圍制度，是清王朝崇尚武功，倡導(dǎo)騎射之風(fēng)的又一重要措施。大閱典禮，每三年舉行一次?；实垡鏅z閱王朝的軍事裝備和士兵的武功技藝。八旗軍隊(duì)則各按旗分，依次在皇帝面前表演火炮、鳥(niǎo)槍、騎射、布陣、云梯等各種技藝。清帝除以大閱這種形式來(lái)訓(xùn)練八旗軍隊(duì)外，也把大閱視為向各族首領(lǐng)炫耀武力的機(jī)會(huì)。

康熙二十四年（1685年），蒙古喀爾喀諸部臺(tái)吉（清廷賜封蒙古部落的爵號(hào)）進(jìn)京朝貢，康熙帝特命舉行大閱，演習(xí)一批新型火炮，并全副武裝來(lái)到舉行大閱的王家?guī)X。參加檢閱的十幾萬(wàn)八旗官兵，早已陳兵列隊(duì)于山坡谷底?？滴醯凵螅娭许懫鹇萏?hào)聲，接著紅旗飛揚(yáng)，排炮并發(fā)。幾百門(mén)大炮相繼轟鳴，場(chǎng)內(nèi)的靶侯隨聲而倒，場(chǎng)面十分壯觀。隨同康熙帝參加大閱的蒙古各部落王公，從未見(jiàn)過(guò)如此陣勢(shì)，不免呈現(xiàn)驚懼之色?？滴醯凼值靡?，但卻假作安慰：“閱兵乃本朝舊制，歲以為常，無(wú)足驚懼也?！?/p>

自康熙二十一年(1682年)起，康熙帝每年都用田獵組織幾次大規(guī)模的軍事演習(xí)，以訓(xùn)練八旗軍隊(duì)的實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)?；颢C于邊墻、或田于塞外，四、五十年來(lái)，從未中斷。對(duì)皇帝這樣不辭勞苦，每年往復(fù)奔波于長(zhǎng)城內(nèi)外，不少朝臣困惑不解。有人甚至以“勞苦軍士”為由，上疏反對(duì)。這種與尚武之風(fēng)背道而馳的奏疏，自然遭到康熙帝的拒絕。他不但一如既往進(jìn)行大規(guī)模軍事訓(xùn)練，而且為平息蒙、藏地區(qū)的動(dòng)亂，還數(shù)次領(lǐng)兵親征寧夏、內(nèi)蒙。有一次康熙帝率軍行至呼和浩特，遇到風(fēng)雪交加的惡劣天氣，行營(yíng)處早已準(zhǔn)備好御營(yíng)，但康熙帝為鼓舞士氣，卻身披雨衣，佇立曠野，直到幾十萬(wàn)大軍全部安營(yíng)扎寨，才入營(yíng)用膳。事實(shí)證明，由于康熙帝不忘武備，勤于訓(xùn)練，八旗軍隊(duì)才能在平定三藩、收復(fù)臺(tái)灣等戰(zhàn)役中，獲得輝煌的戰(zhàn)績(jī)?？滴醯弁砟暝詽M(mǎn)意的心情回憶這段往事：“若聽(tīng)信從前條奏之言，憚?dòng)趧诳?，不加?xùn)練，又何能遠(yuǎn)征萬(wàn)里之外而滅賊立功乎?！?/p>

為了進(jìn)一步提高八旗軍隊(duì)的習(xí)武技能，清初諸帝還設(shè)立了善撲營(yíng)、虎槍營(yíng)、火器營(yíng)等特殊兵種。專(zhuān)門(mén)演習(xí)摔跤、射箭、刺虎以及操演槍炮等?？滴醭跄?，輔政大臣鰲拜專(zhuān)權(quán)跋扈，康熙帝就是借助一批年少有力，又善撲擊之戲的衛(wèi)士，除掉權(quán)臣鰲拜。此后，正式設(shè)立相撲營(yíng)。每當(dāng)皇帝在西苑紫光閣賜宴蒙古藩王或親試武進(jìn)士弓、馬、刀、石時(shí)，均由善撲營(yíng)表演相撲、勇射，并為武進(jìn)士預(yù)備弓、石。

火器營(yíng)是隨著八旗軍隊(duì)中，鳥(niǎo)槍火炮的數(shù)量不斷增多而設(shè)置的。早在關(guān)外時(shí)，八旗軍隊(duì)就開(kāi)始使用槍炮。被他們稱(chēng)為“紅衣大炮”的火器，大多是從明軍手中繳獲的。幾十年后，康熙帝在平定三藩叛亂時(shí)，才發(fā)現(xiàn)庫(kù)存火炮的數(shù)量和質(zhì)量，都已無(wú)法應(yīng)付大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)清王朝中并無(wú)兵器專(zhuān)家，康熙帝只好任命在欽天監(jiān)供職的比利時(shí)傳教士南懷仁試制新炮。南懷仁不敢違命，運(yùn)用在歐洲學(xué)到的全部物理、化學(xué)、機(jī)械等方面的知識(shí)，絞盡腦汁，設(shè)計(jì)并制成新型火炮三百二十門(mén)。康熙帝對(duì)南懷仁制炮一直十分關(guān)注，視新式武器為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要因素，因此在盧溝橋試炮時(shí)，親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看。這次試炮非常成功，每門(mén)大炮的命中率都很高。康熙帝十分高興，當(dāng)場(chǎng)賜新型火炮一個(gè)威風(fēng)凜凜的名字：“神威無(wú)敵大將軍”，并在炮場(chǎng)賜宴八旗官員?？滴醯鄢浞挚隙蠎讶手婆诘墓?jī)，解下自己的貂裘賞給南懷仁，又破格提拔這個(gè)外國(guó)傳教士為二品工部右侍郎。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的深入，槍炮的需求量越來(lái)越大，使用火器的士兵也越來(lái)越多，于是康熙帝將這批人組織起來(lái)，設(shè)立了火器營(yíng)，共轄官兵近八千人。使用鳥(niǎo)槍火炮等較進(jìn)步武器，無(wú)疑有促進(jìn)在八旗軍隊(duì)中倡導(dǎo)尚武之風(fēng)的作用。

盡管清初諸帝十分重視對(duì)子孫后代的騎射傳統(tǒng)教育，但驕奢淫逸的生活，承平安定的環(huán)境，卻使宗室王公的成績(jī)每況愈下。到乾隆年間，有不少王公貴族已不會(huì)講滿(mǎn)語(yǔ)，弓馬技術(shù)也很平常。乾隆帝對(duì)此十分惱怒，下令宗人府每月要考察宗室王公子弟一次，“若猶有不能講滿(mǎn)語(yǔ)，其在宗學(xué)者，著將宗人府王公等及教習(xí)一并治罪，其在家讀書(shū)者，將伊父兄一并治罪?！睂?duì)宗室王公，乾隆帝則親自指派皇子或御前大臣主持，每季進(jìn)行一次滿(mǎn)語(yǔ)和騎射的考試。乾隆帝時(shí)，特命在紫禁城中興建練習(xí)騎射的箭亭一座，并在箭亭、紫光閣及侍衛(wèi)教場(chǎng)等練武場(chǎng)所刻石立碑，教育子孫后代永遠(yuǎn)銘記嫻熟騎射、精通滿(mǎn)語(yǔ)的尚武傳統(tǒng)。

清朝皇帝重視武功騎射，是考慮到王朝社稷的命運(yùn)；為了自身的安全，更重視宮廷的防衛(wèi)。

清代宮廷禁衛(wèi)，有侍衛(wèi)處、護(hù)軍營(yíng)、前鋒營(yíng)諸兵種。侍衛(wèi)處侍衛(wèi)因直接警衛(wèi)皇帝，所以備受重視，品級(jí)也較高。一等侍衛(wèi)正三品，相當(dāng)于順天府尹；二等侍衛(wèi)正四品，三等侍衛(wèi)正五品，也相當(dāng)于各部院司長(zhǎng)。擔(dān)任侍衛(wèi)的人員，都選自皇帝親轄的上三旗。其中武藝高強(qiáng)、品貌端正的任御前侍衛(wèi)，其余多數(shù)分成內(nèi)外兩班。內(nèi)班宿衛(wèi)乾清門(mén)、內(nèi)右門(mén)、神武門(mén)、寧壽門(mén)；外班宿衛(wèi)太和門(mén)。盡管八旗兵是清王朝的主要軍事力量，但對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)，卻有親轄的上三旗和諸王分轄的下五旗親疏之分。這種區(qū)別也反映到宮廷禁衛(wèi)制度中。紫禁城內(nèi)各門(mén)，除最核心的部分由侍衛(wèi)處警衛(wèi)外，其余諸門(mén)，如午門(mén)、東西華門(mén)、神武門(mén)等，均由護(hù)軍營(yíng)和前鋒營(yíng)中屬上三旗的官兵負(fù)責(zé)。禁城外，如大清門(mén)、天安門(mén)、端門(mén)等，就都交給下五旗去把守了。保衛(wèi)宮廷安全，是侍衛(wèi)處、護(hù)軍營(yíng)和前鋒營(yíng)的第一任務(wù)。他們?nèi)藬?shù)眾多，武器精良，僅護(hù)衛(wèi)軍官兵每天每班就多達(dá)五百二十五人。在設(shè)有禁軍值宿的紫禁城內(nèi)外各門(mén)，都配備弓箭、撒袋、長(zhǎng)槍等軍器，要求弓弦每天張馳，槍箭十天一磨，武器終年見(jiàn)新。

紫禁城是帝后妃嬪的生活重地，又是清朝最大的辦事機(jī)構(gòu)。每天出入禁城的，上至王公大臣，下至工匠廚役，人員繁雜，人數(shù)眾多。縱有深池高墻，也難免發(fā)生差錯(cuò)。為了加強(qiáng)宮廷禁衛(wèi)，皇帝也訂立了許多具體制度。在紫禁城門(mén)外有下馬碑，要求官員人等到此下馬，停帶護(hù)衛(wèi)，只允許親王、郡王、貝勒各帶兩名護(hù)衛(wèi)入朝。對(duì)入朝辦事的大臣，也按不同等級(jí)和類(lèi)別，限定各自行走的大門(mén)。如皇帝走午門(mén)中門(mén)，宗室王公走右門(mén)，其他官員走左門(mén)；內(nèi)大臣及內(nèi)監(jiān)工役等走東、西華門(mén)和神武門(mén)側(cè)門(mén)。禁城之內(nèi)，御前侍衛(wèi)、南書(shū)房大臣等，因與皇帝最為接近，可出入乾清門(mén)。御前大臣、軍機(jī)處大臣等走內(nèi)右門(mén)。禁城周?chē)拿孔箝T(mén)還設(shè)手執(zhí)紅杖的護(hù)衛(wèi)二名，更番輪坐門(mén)旁，親王經(jīng)過(guò)亦不起立，有不報(bào)名擅入者，則以紅杖責(zé)打。另有專(zhuān)人查核出入此門(mén)的官員姓名。對(duì)在宮中供役的蘇拉（雜役）、工匠、廚師等，又另有查核的辦法。即由各管理衙門(mén)發(fā)給記有姓名、旗分及本人特征的腰牌，作為出入禁門(mén)的憑證，門(mén)上并有底冊(cè)以供核對(duì)。

入夜之后，宮廷防衛(wèi)更為嚴(yán)密。出入禁門(mén)，須持有“圣旨”字樣的陽(yáng)文合符與各門(mén)持有的陰文合符相吻合才能開(kāi)門(mén)放行。巡更有“傳籌”制，即由值班護(hù)軍圍繞禁城依次傳遞一根長(zhǎng)約一尺的木棒（即籌），循環(huán)往復(fù)，終夜不絕。傳籌經(jīng)過(guò)宮中的主要大門(mén)和通道，以檢查各處的值更人員，防止有人玩忽職守。

盡管宮廷防衛(wèi)森嚴(yán)，還是多次發(fā)生過(guò)使皇帝震驚的事情。乾隆二十三年（1758年）六月，有個(gè)僧人手持腰刀，只身闖人東華門(mén)。在場(chǎng)值班護(hù)軍有數(shù)十人，都被僧人咄咄逼人的氣勢(shì)嚇住，竟無(wú)一人敢上前攔阻。直到僧人行至協(xié)和門(mén)，才被幾個(gè)護(hù)軍擒獲。乾隆帝得知此事后，深感防衛(wèi)制度懈弛，禁軍怯懦無(wú)能。他怒斥護(hù)軍“守御多人，竟不能一為阻攔！如軍前遇敵，諒不過(guò)惟怯奔潰而已！”并下令將這一上諭制成木牌，懸掛在各進(jìn)班之處，以示訓(xùn)誡。

康熙御制威遠(yuǎn)將軍炮

清代使用火炮始自關(guān)外皇太極時(shí)。康熙年間因平定三藩戰(zhàn)爭(zhēng)之需，開(kāi)始大批生產(chǎn)火炮。此炮為銅制，重五百六十斤，使用鐵彈重三十斤。炮身上用滿(mǎn)，漢文鐫“大清康熙二十九年景山內(nèi)御制威遠(yuǎn)將軍。總管監(jiān)造：御前一等侍衛(wèi)海青。監(jiān)造官：?jiǎn)T外郎勒理。筆帖式巴格。臣役：伊幫政，李文德?！?/p>

藤牌

藤牌是盾牌的一種，最初生產(chǎn)于福建，為藤條編織而成。由于藤牌輕便，堅(jiān)固又有韌性，在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中被廣泛地當(dāng)作防衛(wèi)武器。清代所有綠營(yíng)軍都設(shè)有藤牌兵；在旗漢軍驍騎營(yíng)中，還設(shè)有藤牌營(yíng)，作為護(hù)炮的特種兵?？滴跄觊g，清軍在雅克薩抗擊俄軍入侵時(shí)，曾發(fā)揮藤牌兵的作用，克敵制勝。

滿(mǎn)族人在關(guān)外時(shí)，主要以畜牧、游獵為生。因此，揚(yáng)鞭策馬，彎弓射箭，幾乎是每個(gè)成年男子必備的本領(lǐng)。加之努爾哈赤為狩獵和軍事行動(dòng)的需要，創(chuàng)建了兵民合一的八旗制度，騎射更成為每個(gè)旗民的必修之課。這種生產(chǎn)方式和社會(huì)制度為清王朝造就了成千上萬(wàn)能騎善射的將士。這些將士在努爾哈赤和皇太極創(chuàng)建清王朝的過(guò)程中，貢獻(xiàn)重大。于是，騎射尚武，被清朝諸帝奉為“滿(mǎn)洲根本”、“先正遺風(fēng)”。

清初，順治、康熙、雍正、乾隆諸帝，先后采取了多種措施，以保持騎射傳統(tǒng)不至丟棄。首先是加強(qiáng)皇子宗室、八旗貴胄勿忘騎射傳統(tǒng)的教育。順治帝曾規(guī)定，10歲以上的親王及閑散宗室，每隔10天到校場(chǎng)進(jìn)行一次騎射演習(xí)。對(duì)20歲以上有品秩的宗室要求更嚴(yán)，指定他們每年春秋要戴盔披甲，參加宗人府舉行的弓馬考試;并授權(quán)宗人府對(duì)態(tài)度怠惰，成績(jī)低劣者進(jìn)行參處。順治帝對(duì)自己的兒子也毫不寬縱，特為幼小的玄燁（后來(lái)的康熙帝）選擇了技藝高超的侍衛(wèi)默爾根做老師，訓(xùn)練玄燁騎射，像讀書(shū)作字一樣“日有課程”。玄燁稍有不合要求，默爾根即直接指出。在這樣嚴(yán)格的訓(xùn)練下，玄燁練就一身好武功，能用長(zhǎng)箭，挽強(qiáng)弓，策馬射侯（布靶）十有九中?？滴醵?，他在淺草叢中一箭射死猛虎，又傳在馬上連發(fā)三箭，箭箭射過(guò)峰頂，其山便稱(chēng)為“三箭山”。晚年他曾對(duì)眾群臣、侍衛(wèi)說(shuō)：“朕自幼至老，凡用鳥(niǎo)槍弓矢獲虎一百三十五，熊二十，狼九十六，野豬一百三十二，哨獲之鹿凡數(shù)百，其余射獲諸獸，不勝計(jì)矣。又于一日內(nèi)射兔三百一十八?！?/p>

康熙帝深感掌握騎射武功，是保持滿(mǎn)洲貴族優(yōu)勢(shì)的一個(gè)重要條件。因此，不惜花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，親自為諸皇子督課，命他們黎明上殿背誦經(jīng)書(shū)，繼而練習(xí)騎射，天天如此，從不間斷?？滴醯郾救艘渤３Ｂ暑I(lǐng)眾皇子和侍衛(wèi)大臣，到西苑紫光閣前練習(xí)校射。

對(duì)普通八旗子弟，康熙帝也采取了相應(yīng)的措施，清入關(guān)以后，很多旗員見(jiàn)應(yīng)舉赴考升遷較快，紛紛放棄武功，爭(zhēng)趨文事。騎射傳統(tǒng)已漸有喪失殆盡的危險(xiǎn)?？滴醯郾阍诠膭?lì)八旗子弟報(bào)考文場(chǎng)的同時(shí)，特命兵部先行考試滿(mǎn)語(yǔ)和騎射。只有弓馬合格者方準(zhǔn)入闈，以示不忘尚武之本。此外，康熙帝又大大提高武試人員的地位。自康熙二十九年（1690年）后，每當(dāng)在紫光閣前考試武進(jìn)士騎射、刀、石時(shí)，康熙帝都親自拔擢其中弓馬嫻熟、武藝高超者充任御前侍衛(wèi)，附入上三旗。雍正年間明文規(guī)定：漢武進(jìn)士一甲第一名（狀元）授一等侍衛(wèi)，第二、三名授二等侍衛(wèi)。對(duì)習(xí)武的人來(lái)說(shuō)，擔(dān)任御前侍衛(wèi)，是難得的榮耀。

確立大閱、行圍制度，是清王朝崇尚武功，倡導(dǎo)騎射之風(fēng)的又一重要措施。大閱典禮，每三年舉行一次?；实垡鏅z閱王朝的軍事裝備和士兵的武功技藝。八旗軍隊(duì)則各按旗分，依次在皇帝面前表演火炮、鳥(niǎo)槍、騎射、布陣、云梯等各種技藝。清帝除以大閱這種形式來(lái)訓(xùn)練八旗軍隊(duì)外，也把大閱視為向各族首領(lǐng)炫耀武力的機(jī)會(huì)。

康熙二十四年（1685年），蒙古喀爾喀諸部臺(tái)吉（清廷賜封蒙古部落的爵號(hào)）進(jìn)京朝貢，康熙帝特命舉行大閱，演習(xí)一批新型火炮，并全副武裝來(lái)到舉行大閱的王家?guī)X。參加檢閱的十幾萬(wàn)八旗官兵，早已陳兵列隊(duì)于山坡谷底。康熙帝升座后，軍中響起螺號(hào)聲，接著紅旗飛揚(yáng)，排炮并發(fā)。幾百門(mén)大炮相繼轟鳴，場(chǎng)內(nèi)的靶侯隨聲而倒，場(chǎng)面十分壯觀。隨同康熙帝參加大閱的蒙古各部落王公，從未見(jiàn)過(guò)如此陣勢(shì)，不免呈現(xiàn)驚懼之色。康熙帝十分得意，但卻假作安慰：“閱兵乃本朝舊制，歲以為常，無(wú)足驚懼也?！?/p>

自康熙二十一年(1682年)起，康熙帝每年都用田獵組織幾次大規(guī)模的軍事演習(xí)，以訓(xùn)練八旗軍隊(duì)的實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)?；颢C于邊墻、或田于塞外，四、五十年來(lái)，從未中斷。對(duì)皇帝這樣不辭勞苦，每年往復(fù)奔波于長(zhǎng)城內(nèi)外，不少朝臣困惑不解。有人甚至以“勞苦軍士”為由，上疏反對(duì)。這種與尚武之風(fēng)背道而馳的奏疏，自然遭到康熙帝的拒絕。他不但一如既往進(jìn)行大規(guī)模軍事訓(xùn)練，而且為平息蒙、藏地區(qū)的動(dòng)亂，還數(shù)次領(lǐng)兵親征寧夏、內(nèi)蒙。有一次康熙帝率軍行至呼和浩特，遇到風(fēng)雪交加的惡劣天氣，行營(yíng)處早已準(zhǔn)備好御營(yíng)，但康熙帝為鼓舞士氣，卻身披雨衣，佇立曠野，直到幾十萬(wàn)大軍全部安營(yíng)扎寨，才入營(yíng)用膳。事實(shí)證明，由于康熙帝不忘武備，勤于訓(xùn)練，八旗軍隊(duì)才能在平定三藩、收復(fù)臺(tái)灣等戰(zhàn)役中，獲得輝煌的戰(zhàn)績(jī)?？滴醯弁砟暝詽M(mǎn)意的心情回憶這段往事：“若聽(tīng)信從前條奏之言，憚?dòng)趧诳?，不加?xùn)練，又何能遠(yuǎn)征萬(wàn)里之外而滅賊立功乎?！?/p>

為了進(jìn)一步提高八旗軍隊(duì)的習(xí)武技能，清初諸帝還設(shè)立了善撲營(yíng)、虎槍營(yíng)、火器營(yíng)等特殊兵種。專(zhuān)門(mén)演習(xí)摔跤、射箭、刺虎以及操演槍炮等。康熙初年，輔政大臣鰲拜專(zhuān)權(quán)跋扈，康熙帝就是借助一批年少有力，又善撲擊之戲的衛(wèi)士，除掉權(quán)臣鰲拜。此后，正式設(shè)立相撲營(yíng)。每當(dāng)皇帝在西苑紫光閣賜宴蒙古藩王或親試武進(jìn)士弓、馬、刀、石時(shí)，均由善撲營(yíng)表演相撲、勇射，并為武進(jìn)士預(yù)備弓、石。

火器營(yíng)是隨著八旗軍隊(duì)中，鳥(niǎo)槍火炮的數(shù)量不斷增多而設(shè)置的。早在關(guān)外時(shí)，八旗軍隊(duì)就開(kāi)始使用槍炮。被他們稱(chēng)為“紅衣大炮”的火器，大多是從明軍手中繳獲的。幾十年后，康熙帝在平定三藩叛亂時(shí)，才發(fā)現(xiàn)庫(kù)存火炮的數(shù)量和質(zhì)量，都已無(wú)法應(yīng)付大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)清王朝中并無(wú)兵器專(zhuān)家，康熙帝只好任命在欽天監(jiān)供職的比利時(shí)傳教士南懷仁試制新炮。南懷仁不敢違命，運(yùn)用在歐洲學(xué)到的全部物理、化學(xué)、機(jī)械等方面的知識(shí)，絞盡腦汁，設(shè)計(jì)并制成新型火炮三百二十門(mén)。康熙帝對(duì)南懷仁制炮一直十分關(guān)注，視新式武器為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要因素，因此在盧溝橋試炮時(shí)，親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看。這次試炮非常成功，每門(mén)大炮的命中率都很高?？滴醯凼指吲d，當(dāng)場(chǎng)賜新型火炮一個(gè)威風(fēng)凜凜的名字：“神威無(wú)敵大將軍”，并在炮場(chǎng)賜宴八旗官員?？滴醯鄢浞挚隙蠎讶手婆诘墓?jī)，解下自己的貂裘賞給南懷仁，又破格提拔這個(gè)外國(guó)傳教士為二品工部右侍郎。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的深入，槍炮的需求量越來(lái)越大，使用火器的士兵也越來(lái)越多，于是康熙帝將這批人組織起來(lái)，設(shè)立了火器營(yíng)，共轄官兵近八千人。使用鳥(niǎo)槍火炮等較進(jìn)步武器，無(wú)疑有促進(jìn)在八旗軍隊(duì)中倡導(dǎo)尚武之風(fēng)的作用。

盡管清初諸帝十分重視對(duì)子孫后代的騎射傳統(tǒng)教育，但驕奢淫逸的生活，承平安定的環(huán)境，卻使宗室王公的成績(jī)每況愈下。到乾隆年間，有不少王公貴族已不會(huì)講滿(mǎn)語(yǔ)，弓馬技術(shù)也很平常。乾隆帝對(duì)此十分惱怒，下令宗人府每月要考察宗室王公子弟一次，“若猶有不能講滿(mǎn)語(yǔ)，其在宗學(xué)者，著將宗人府王公等及教習(xí)一并治罪，其在家讀書(shū)者，將伊父兄一并治罪?！睂?duì)宗室王公，乾隆帝則親自指派皇子或御前大臣主持，每季進(jìn)行一次滿(mǎn)語(yǔ)和騎射的考試。乾隆帝時(shí)，特命在紫禁城中興建練習(xí)騎射的箭亭一座，并在箭亭、紫光閣及侍衛(wèi)教場(chǎng)等練武場(chǎng)所刻石立碑，教育子孫后代永遠(yuǎn)銘記嫻熟騎射、精通滿(mǎn)語(yǔ)的尚武傳統(tǒng)。

清朝皇帝重視武功騎射，是考慮到王朝社稷的命運(yùn)；為了自身的安全，更重視宮廷的防衛(wèi)。

清代宮廷禁衛(wèi)，有侍衛(wèi)處、護(hù)軍營(yíng)、前鋒營(yíng)諸兵種。侍衛(wèi)處侍衛(wèi)因直接警衛(wèi)皇帝，所以備受重視，品級(jí)也較高。一等侍衛(wèi)正三品，相當(dāng)于順天府尹；二等侍衛(wèi)正四品，三等侍衛(wèi)正五品，也相當(dāng)于各部院司長(zhǎng)。擔(dān)任侍衛(wèi)的人員，都選自皇帝親轄的上三旗。其中武藝高強(qiáng)、品貌端正的任御前侍衛(wèi)，其余多數(shù)分成內(nèi)外兩班。內(nèi)班宿衛(wèi)乾清門(mén)、內(nèi)右門(mén)、神武門(mén)、寧壽門(mén)；外班宿衛(wèi)太和門(mén)。盡管八旗兵是清王朝的主要軍事力量，但對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)，卻有親轄的上三旗和諸王分轄的下五旗親疏之分。這種區(qū)別也反映到宮廷禁衛(wèi)制度中。紫禁城內(nèi)各門(mén)，除最核心的部分由侍衛(wèi)處警衛(wèi)外，其余諸門(mén)，如午門(mén)、東西華門(mén)、神武門(mén)等，均由護(hù)軍營(yíng)和前鋒營(yíng)中屬上三旗的官兵負(fù)責(zé)。禁城外，如大清門(mén)、天安門(mén)、端門(mén)等，就都交給下五旗去把守了。保衛(wèi)宮廷安全，是侍衛(wèi)處、護(hù)軍營(yíng)和前鋒營(yíng)的第一任務(wù)。他們?nèi)藬?shù)眾多，武器精良，僅護(hù)衛(wèi)軍官兵每天每班就多達(dá)五百二十五人。在設(shè)有禁軍值宿的紫禁城內(nèi)外各門(mén)，都配備弓箭、撒袋、長(zhǎng)槍等軍器，要求弓弦每天張馳，槍箭十天一磨，武器終年見(jiàn)新。

紫禁城是帝后妃嬪的生活重地，又是清朝最大的辦事機(jī)構(gòu)。每天出入禁城的，上至王公大臣，下至工匠廚役，人員繁雜，人數(shù)眾多。縱有深池高墻，也難免發(fā)生差錯(cuò)。為了加強(qiáng)宮廷禁衛(wèi)，皇帝也訂立了許多具體制度。在紫禁城門(mén)外有下馬碑，要求官員人等到此下馬，停帶護(hù)衛(wèi)，只允許親王、郡王、貝勒各帶兩名護(hù)衛(wèi)入朝。對(duì)入朝辦事的大臣，也按不同等級(jí)和類(lèi)別，限定各自行走的大門(mén)。如皇帝走午門(mén)中門(mén)，宗室王公走右門(mén)，其他官員走左門(mén)；內(nèi)大臣及內(nèi)監(jiān)工役等走東、西華門(mén)和神武門(mén)側(cè)門(mén)。禁城之內(nèi)，御前侍衛(wèi)、南書(shū)房大臣等，因與皇帝最為接近，可出入乾清門(mén)。御前大臣、軍機(jī)處大臣等走內(nèi)右門(mén)。禁城周?chē)拿孔箝T(mén)還設(shè)手執(zhí)紅杖的護(hù)衛(wèi)二名，更番輪坐門(mén)旁，親王經(jīng)過(guò)亦不起立，有不報(bào)名擅入者，則以紅杖責(zé)打。另有專(zhuān)人查核出入此門(mén)的官員姓名。對(duì)在宮中供役的蘇拉（雜役）、工匠、廚師等，又另有查核的辦法。即由各管理衙門(mén)發(fā)給記有姓名、旗分及本人特征的腰牌，作為出入禁門(mén)的憑證，門(mén)上并有底冊(cè)以供核對(duì)。

入夜之后，宮廷防衛(wèi)更為嚴(yán)密。出入禁門(mén)，須持有“圣旨”字樣的陽(yáng)文合符與各門(mén)持有的陰文合符相吻合才能開(kāi)門(mén)放行。巡更有“傳籌”制，即由值班護(hù)軍圍繞禁城依次傳遞一根長(zhǎng)約一尺的木棒（即籌），循環(huán)往復(fù)，終夜不絕。傳籌經(jīng)過(guò)宮中的主要大門(mén)和通道，以檢查各處的值更人員，防止有人玩忽職守。

盡管宮廷防衛(wèi)森嚴(yán)，還是多次發(fā)生過(guò)使皇帝震驚的事情。乾隆二十三年（1758年）六月，有個(gè)僧人手持腰刀，只身闖人東華門(mén)。在場(chǎng)值班護(hù)軍有數(shù)十人，都被僧人咄咄逼人的氣勢(shì)嚇住，竟無(wú)一人敢上前攔阻。直到僧人行至協(xié)和門(mén)，才被幾個(gè)護(hù)軍擒獲。乾隆帝得知此事后，深感防衛(wèi)制度懈弛，禁軍怯懦無(wú)能。他怒斥護(hù)軍“守御多人，竟不能一為阻攔！如軍前遇敵，諒不過(guò)惟怯奔潰而已！”并下令將這一上諭制成木牌，懸掛在各進(jìn)班之處，以示訓(xùn)誡。

嘉慶年間，還發(fā)生了兩件直接危及皇帝生命安全和宮闈安全的大事。嘉慶八年（1803年）閏二月，曾在御膳房供役的陳德因生活困苦，不堪忍受，帶兒子潛人宮中，乘嘉慶帝回官進(jìn)入神武門(mén)之機(jī)，手執(zhí)小刀上前行刺。在場(chǎng)的一百多名護(hù)軍，個(gè)個(gè)不知所措，只有御前侍衛(wèi)等六人敢上前與陳德搏斗，最后縛住陳德，但也被扎傷多處。嘉慶帝為此惶恐不安，急忙下令稽查宮廷門(mén)禁制度，又命重制乾隆二十三年上諭木牌，同時(shí)將他本人訓(xùn)誡護(hù)軍的上諭也制成木牌，一并懸掛于各進(jìn)班之所。似乎這樣一來(lái)就能制止侵犯宮廷事件的發(fā)生。然而事與愿違，十年后又發(fā)生更加令人震驚的事件。天理教一支小規(guī)模的農(nóng)民起義軍以太監(jiān)作內(nèi)應(yīng)，乘朝中大臣都到京東迎駕之機(jī)，從東、西華門(mén)闖入紫禁城，直趨皇帝寢宮養(yǎng)心殿。當(dāng)時(shí)嘉慶帝雖不在宮中，起義軍也因人少力單很快就被打敗，但嘉慶帝仍然驚呼此為“漢唐宋明未有之事”。回宮途中即不得不發(fā)出“罪己詔”。

隨著清王朝的日益腐朽沒(méi)落，紫禁城的防衛(wèi)也如江河日下。到同冶，光緒時(shí)期，又發(fā)生端門(mén)被竊軍械，慈寧宮丟失銅鏈等失竊事件?？拷辖撬拈T(mén)之地，竟常有買(mǎi)賣(mài)食貨的小販私行往來(lái)。至于冒名頂替，混入宮內(nèi)的就更是屢見(jiàn)不鮮了，慈禧太后、光緒帝除哀嘆“成法日久廢弛”，令禁軍應(yīng)“嚴(yán)密梭巡”外，則根本無(wú)力整飭軍紀(jì)了。