愛(ài)生活 愛(ài)讀書(shū)

成成 丹丹

編者按

隨著“素質(zhì)教育”、“幸福指數(shù)”這樣的字眼提到了國(guó)家的議事日程之上，全社會(huì)的目光都聚焦到了人的發(fā)展問(wèn)題上。怎樣才能使一個(gè)人健康、幸福的成長(zhǎng)，并把自身的潛能發(fā)揮出來(lái)，做一個(gè)有益于社會(huì)的公民？我想：閱讀是必須的。我們要從娃娃抓起，讓孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓這種好習(xí)慣受益終生。一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)閱讀的伴隨，整個(gè)國(guó)民的閱讀量和閱讀水平提高了，那么國(guó)民的素質(zhì)和幸福指數(shù)也就會(huì)跟著提高。針對(duì)我們國(guó)家全民閱讀匱乏的現(xiàn)狀，在2012年世界讀書(shū)日來(lái)臨之際，在此呼吁全社會(huì)的公民多讀書(shū)、讀好書(shū)！

一個(gè)民族的精神境界

取決于“閱讀水平”

一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史

我們很少認(rèn)真思考：每個(gè)人的精神是怎么成長(zhǎng)起來(lái)的？個(gè)體精神成長(zhǎng)的歷程是怎樣的？如果把精神成長(zhǎng)與軀體成長(zhǎng)做個(gè)比較的話，軀體的成長(zhǎng)更多是受遺傳和基因的影響，個(gè)體的精神成長(zhǎng)卻不完全依靠基因和遺傳，而與后天閱讀息息相關(guān)。

個(gè)體的精神發(fā)育歷程是整個(gè)人類(lèi)精神發(fā)育歷程的縮影。每一個(gè)個(gè)體在精神成長(zhǎng)過(guò)程中，都要重復(fù)祖先經(jīng)歷的過(guò)程。這一重復(fù)，是要通過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

人類(lèi)的歷史有很多的精神豐碑，要達(dá)到或者超越那些精神高峰，閱讀和思考是唯一的途徑。只有通過(guò)閱讀，通過(guò)與孔子、孟子等先賢達(dá)人的對(duì)話，才能達(dá)到他們那個(gè)時(shí)代的精神高度；只有通過(guò)閱讀，通過(guò)和文藝復(fù)興時(shí)期的大師們交流，才能達(dá)到他們那個(gè)時(shí)代的思想境界。

人類(lèi)精神的階梯就這樣隨著重復(fù)閱讀不斷延伸。如果沒(méi)有這樣的重復(fù)，人類(lèi)的精神就會(huì)退化，就會(huì)衰落。沒(méi)有閱讀，我們這一代人的精神境界可能還遠(yuǎn)不如文藝復(fù)興時(shí)代的大師們，甚至還不如更早以前的歷史階段。

我推崇書(shū)籍閱讀而不是網(wǎng)絡(luò)閱讀。人類(lèi)最偉大的思想在書(shū)里。盡管我國(guó)目前的網(wǎng)絡(luò)閱讀人數(shù)已經(jīng)超過(guò)了紙質(zhì)閱讀人數(shù)，但我認(rèn)為，人類(lèi)最偉大的思想還處在離線狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)上更容易吸引眼球的是信息、廣告和娛樂(lè)的內(nèi)容，人類(lèi)的理解，特別是人類(lèi)理性的洞察力，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)很難獲得，智慧的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上更是鳳毛麟角。對(duì)人類(lèi)思想的進(jìn)化而言，對(duì)個(gè)人思想的發(fā)展而言，從信息到知識(shí)到智慧，就像一個(gè)金字塔，它是精神與智力逐步升級(jí)發(fā)展的過(guò)程。唯有通過(guò)書(shū)籍閱讀，我們每一個(gè)人的智慧才能一步步地通往精神的“金字塔”之巔。將每一個(gè)人的智慧匯總起來(lái)，才能體現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代的精神高度。

沒(méi)有閱讀就不可能有個(gè)體心靈的成長(zhǎng)，不可能有個(gè)體精神的完整發(fā)育。

通過(guò)閱讀，我們不一定變得更加富有，但我們一定可以變得更加智慧。

通過(guò)閱讀，我們不一定能改變我們的長(zhǎng)相，但一定可以改變我們的品位和氣象。有些人相貌普普通通，但“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”，令人如沐春風(fēng)，你會(huì)覺(jué)得他深邃厚重，覺(jué)得自己得到很多啟迪。人的相貌基于遺傳無(wú)法改變，但是人的精神可以通過(guò)閱讀而從容，而氣象萬(wàn)千。

通過(guò)閱讀，我們不一定能延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度，但一定可以改變我們生命的寬度，增加我們生命的厚度。人的生命長(zhǎng)度有基因等先天因素在起作用，而后天閱讀可以讓我們的精神世界更加寬闊而充實(shí)。

通過(guò)閱讀，我們可以在有限的生命當(dāng)中欣賞無(wú)限的美景，體驗(yàn)精彩人生。

通過(guò)閱讀，我們不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢(mèng)想，但一定可以幫助我們更接近我們的人生夢(mèng)想。

閱讀，對(duì)個(gè)體的精神成長(zhǎng)至關(guān)重要。

一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平

很久以來(lái)，我們一直都僅將閱讀看做個(gè)體的行為。這樣的認(rèn)識(shí)是片面的。我認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的共同閱讀決定了其精神力量，而精神的力量對(duì)于一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力與核心競(jìng)爭(zhēng)力的培育，起著關(guān)鍵作用。國(guó)際閱讀協(xié)會(huì)在一份報(bào)告中曾經(jīng)指出，閱讀能力的高低直接影響到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。

猶太民族是值得我們關(guān)注和研究的民族。在以色列本土，大概有600多萬(wàn)猶太人，而全世界的猶太人加起來(lái)不超過(guò)3000萬(wàn)人。這個(gè)在公元70年以后就失去了祖國(guó)、到處流浪并寄人籬下的民族，為什么會(huì)產(chǎn)生那么多世界級(jí)杰出人物？

看看這些偉大的名字——馬克思、愛(ài)因斯坦、弗洛伊德、海涅、卓別林、畢加索、門(mén)德?tīng)査?、柏格森、胡塞爾、大衛(wèi)·李嘉圖、盧森堡、基辛格、斯皮爾 伯格、玻爾、費(fèi)米、羅斯柴爾德家族、摩根、洛克菲勒、巴菲特……在全美200名最有影響的名人中和100多名諾貝爾獎(jiǎng)得主中，占美國(guó)總?cè)丝?%～3%的猶太人占了一半；在全美名牌大學(xué)教授中，猶太人占1/3；全美律師中，猶太人占1/4，華盛頓和紐約兩地的大律師事務(wù)所合伙人中，猶太人占40%；美國(guó)的百萬(wàn)富翁中，猶太人占1/3；全美文學(xué)、戲劇、音樂(lè)的一流作家中，猶太人占60%……不勝枚舉。

人類(lèi)的物質(zhì)世界和精神世界，幾乎都被猶太人改變過(guò)——馬克思的唯物史觀，改變過(guò)或依然在改變著人類(lèi)對(duì)社會(huì)和歷史的觀點(diǎn)；弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)，改變了人類(lèi)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)；愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，改變了人類(lèi)對(duì)物理世界和時(shí)空的認(rèn)識(shí)?！敦泿艖?zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)甚至認(rèn)為，是猶太人掌握著當(dāng)今世界的金融命脈。

一個(gè)民族獲得這些杰出成就，靠的是什么？是智慧。而智慧的背后，是猶太人精神成長(zhǎng)歷程中對(duì)于書(shū)籍宗教般的情懷。猶太人嗜書(shū)如命，將閱讀置于很高的地位：每4500個(gè)猶太人就擁有一個(gè)圖書(shū)館；在以色列，平均每6個(gè)人就訂一份英文報(bào)紙；猶太人會(huì)在書(shū)上涂一層蜂蜜，讓孩子一生下來(lái)就知道書(shū)是甜的，他們還喜歡將書(shū)放在枕邊。這種對(duì)書(shū)的迷戀和敬畏之情，非常值得我們關(guān)注。

我認(rèn)為，閱讀對(duì)我們不斷強(qiáng)化文化認(rèn)同，凝聚國(guó)家民心，振奮民族精神，提高公民素質(zhì)，淳化社會(huì)風(fēng)氣，建構(gòu)核心價(jià)值等都具有不可替代的作用。

我們?cè)?jīng)提出建設(shè)中華民族共同的精神家園，提出構(gòu)建社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，但是講了這么多年，我們卻一直沒(méi)有尋找到最有效的方式。倡導(dǎo)閱讀也許是最佳切入口。

我們所處的時(shí)代，幾乎與所有快速成長(zhǎng)的時(shí)代一樣，有很大進(jìn)步，但也有很多問(wèn)題。今天，我們的社會(huì)缺乏共同的語(yǔ)言，而缺乏共同語(yǔ)言，又怎么可能有共同的理想、共同的道德標(biāo)準(zhǔn)和共同的價(jià)值觀呢？

作為一個(gè)民族共同的精神密碼，共同的語(yǔ)言從哪里來(lái)？從我們的歷史中來(lái)，從我們對(duì)于世界文明包括中國(guó)經(jīng)典的共同閱讀中來(lái)。沒(méi)有共同的語(yǔ)言，沒(méi)有共同的思想和價(jià)值，我們的民族也只能是一盤(pán)散沙。

我們?cè)?jīng)或者依然擁有共同的神話和歷史、共同的英雄和傳說(shuō)、共同的精靈與天使、共同的圖畫(huà)和音樂(lè)、共同的詩(shī)歌和小說(shuō)，但很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我們冷落了這些共同的精神財(cái)富。這種冷落給我們帶來(lái)了嚴(yán)重的后果：共同信仰的缺失、文明道德的滑坡、共同愿景的混亂，社會(huì)主義核心價(jià)值體系和思想基礎(chǔ)的建設(shè)舉步維艱。

為了尋找我們的歷史，尋找我們自己，我們需要共讀神話和歷史。通過(guò)共讀盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海、夸父逐日、炎黃的戰(zhàn)爭(zhēng)與結(jié)盟，我們才能真正成為中華民族祖先的文化后裔；通過(guò)閱讀希臘神話、希伯來(lái)神話，通過(guò)閱讀美洲發(fā)現(xiàn)的歷史，通過(guò)閱讀南北戰(zhàn)爭(zhēng)解放黑人的美國(guó)歷史，我們才能了解其他民族的歷史和傳說(shuō)，才能讓整個(gè)人類(lèi)的文明在更大的生活圈里融為一體。

共同的閱讀，是能夠形成我們這個(gè)民族共同語(yǔ)言和共同精神密碼的關(guān)鍵，共同的閱讀，是形成我們這個(gè)民族核心價(jià)值體系的唯一途徑。

我很喜歡《朗讀手冊(cè)》這本書(shū)，書(shū)里面有一句話：“閱讀是消滅無(wú)知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅我們之前殲滅它們?！?/p>

為了我們這個(gè)民族的精神力量的養(yǎng)成，為了我們未來(lái)的終極前途，我們應(yīng)該上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度來(lái)認(rèn)識(shí)閱讀。

一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育

很多人說(shuō)，我們天天不都在讀書(shū)嗎？天天都在看教科書(shū)、教輔書(shū)。但是，這些并不是我的閱讀觀所提倡的真正意義上的書(shū)，這些書(shū)相當(dāng)于母親的乳水，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)很重要，很安全又容易吸收。但如果一個(gè)孩子終生都吃母乳，我相信他肯定是一個(gè)發(fā)育不良的孩子。每個(gè)孩子在兩三歲之后就要開(kāi)始自主進(jìn)食，甚至更早。

學(xué)校教育尤其是義務(wù)教育階段，通過(guò)最有效率的課堂教育方式，將人類(lèi)的知識(shí)高度集約化、效率化和組織化，在有效的時(shí)間內(nèi)教給我們的孩子，作用就相當(dāng)于母乳。但教科書(shū)不是真正意義上的原生態(tài)的思想。一個(gè)人的精神發(fā)育如果離開(kāi)了自主閱讀，離開(kāi)了對(duì)于人類(lèi)經(jīng)典的閱讀，就不可能走得很遠(yuǎn)，精神發(fā)育肯定不健全。

我一直認(rèn)為學(xué)校教育最關(guān)鍵的一點(diǎn)是讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣、興趣和能力。如果一個(gè)學(xué)校將這個(gè)問(wèn)題解決了，主要的教育任務(wù)應(yīng)該說(shuō)就算完成了。如果一個(gè)孩子在十多年的教育歷程中，還沒(méi)有養(yǎng)成閱讀的興趣和習(xí)慣，一旦他離開(kāi)校園就很容易將書(shū)本永遠(yuǎn)丟棄到一邊，這樣的教育一定是失敗的。相反，一個(gè)孩子在學(xué)校里成績(jī)雖然普普通通，但對(duì)閱讀養(yǎng)成了濃厚的興趣，養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)和閱讀的習(xí)慣，他的未來(lái)一定會(huì)比考高分的孩子走得更遠(yuǎn)。學(xué)校教育不僅要像提供母乳一樣給孩子們提供最初的滋養(yǎng)，最重要的是要通過(guò)提倡自主閱讀讓孩子們學(xué)會(huì)自由飛翔。

蘇聯(lián)教育思想家蘇霍姆林斯基說(shuō)，一個(gè)學(xué)?？梢允裁炊紱](méi)有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長(zhǎng)的書(shū)，那就是學(xué)校。只要有了書(shū)，孩子們就有了陽(yáng)光，有了成長(zhǎng)的空間。蘇霍姆林斯基的學(xué)校比我們現(xiàn)在很多村小學(xué)的硬件設(shè)施還要差得多，但他每天都要和老師、孩子們一起讀書(shū)，讓孩子們真正走進(jìn)圖書(shū)的精彩世界。

一個(gè)人的精神饑餓感是在中小學(xué)形成的。古代的士大夫說(shuō)“三日不讀，面目可憎”，這正是精神的饑餓感造成的。人的很多習(xí)慣和能力的養(yǎng)成是有關(guān)鍵時(shí)期的，在這個(gè)時(shí)期如果適當(dāng)?shù)亟o予刺激，只要一學(xué)習(xí)就能夠掌握。精神饑餓感的形成也有關(guān)鍵時(shí)期，一旦錯(cuò)過(guò)這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，再想養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，就很困難了。

現(xiàn)在，我國(guó)學(xué)校和學(xué)生的圖書(shū)擁有量是很可憐的，民眾閱讀相當(dāng)匱乏。我國(guó)每年出版的圖書(shū)超過(guò)30萬(wàn)種，但是戶(hù)均消費(fèi)圖書(shū)只有1.75本。作為世界上最大的圖書(shū)生產(chǎn)國(guó)，我們卻又是人均閱讀量最少的國(guó)家之一。

不僅僅是普通民眾，大學(xué)生也沒(méi)有閱讀習(xí)慣。據(jù)復(fù)旦大學(xué)的一個(gè)調(diào)查：大學(xué)生閱讀本專(zhuān)業(yè)經(jīng)典著作的只有15.2%，閱讀人文社會(huì)科學(xué)經(jīng)典著作的僅有22.8%，閱讀專(zhuān)業(yè)期刊的只有9.3%，閱讀外文文獻(xiàn)的更是只有5.2%。而美國(guó)的大學(xué)生，平均每周閱讀量至少是500頁(yè)。美國(guó)大學(xué)是怎么上的呢？不是滿(mǎn)堂灌，不是學(xué)生“課堂上記筆記、考前背筆記、考后全忘記”，美國(guó)的大學(xué)首先是重視閱讀，在有了共同語(yǔ)言的前提下再進(jìn)行接下來(lái)的課程，這是建立在閱讀基礎(chǔ)上的對(duì)話。而我們的老師甚至二三十年來(lái)都拿著同樣的備課稿去給學(xué)生們講課，這被人戲稱(chēng)為“拿著一張教育的舊船票每天重復(fù)昨天的故事”。

沒(méi)有閱讀的學(xué)校，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也很難有閱讀的習(xí)慣；沒(méi)有閱讀習(xí)慣，我們培養(yǎng)的學(xué)生就是半成品甚至是廢品。面對(duì)未來(lái)的社會(huì)和挑戰(zhàn)，他們將很難有完整的精神生活和充實(shí)的人生。

讓我們的學(xué)校，都成為閱讀的天堂吧。

閱讀對(duì)一個(gè)人、一個(gè)學(xué)校、一個(gè)城市、一個(gè)民族的價(jià)值和意義，我們?cè)鯓尤?qiáng)調(diào)它也許都不過(guò)分。

曾經(jīng)有一位兒童作家這樣說(shuō)，我們種一棵樹(shù)的目的是什么？我們需要一張桌子，可以種一棵樹(shù)。但是，如果種一棵樹(shù)只是為了制作一張桌子，就忽視、蔑視了一棵樹(shù)的價(jià)值。一棵樹(shù)，當(dāng)然可以是一張桌子。但是，同時(shí)它可以不使水土流失，是一道好風(fēng)景；是一片濃蔭，可以讓人遮陽(yáng)避暑；可以讓孩子玩耍，可以拴一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線，讓風(fēng)箏在天上飛；可以讓鳥(niǎo)鳴唱、筑巢；可以花團(tuán)錦簇，果實(shí)累累；可以千秋傲立，成為滄海桑田的見(jiàn)證……這就是種一棵樹(shù)的價(jià)值。閱讀就是種樹(shù)。閱讀的價(jià)值就是一棵樹(shù)的價(jià)值。

閱讀，是一種主動(dòng)的承繼和發(fā)展的力量。閱讀作為人類(lèi)行為，它源自于書(shū)籍卻不限于書(shū)籍，也通過(guò)閱讀繪畫(huà)、雕刻、音樂(lè)，以及閱讀不同的人生，進(jìn)而改變我們自己，改變我們的生活，改變我們的社會(huì)，改變我們的世界。

改變，從閱讀開(kāi)始。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》）

小學(xué)生課外閱讀凸顯功利化傾向 孟剛

2011年9月26日，由中國(guó)新聞出版研究院國(guó)民閱讀研究與促進(jìn)中心和中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)聯(lián)合主辦的首份全國(guó)小學(xué)生閱讀狀況在線調(diào)查公布了結(jié)果。

據(jù)該調(diào)查結(jié)果顯示，小學(xué)生課外閱讀功利化傾向突出，為提高學(xué)習(xí)水平而閱讀的小學(xué)生多于為樂(lè)趣而閱讀的小學(xué)生。在讀過(guò)課外讀物的4~6年級(jí)小學(xué)生中，有近六成（59.6%）的學(xué)生是為了在課外閱讀中“得到樂(lè)趣”，而有近八成（78%）的小學(xué)生是“為了提高學(xué)習(xí)水平”而進(jìn)行的課外閱讀。

（摘自《中國(guó)消費(fèi)者報(bào)》）

世界讀書(shū)日的來(lái)歷>>>

聯(lián)合國(guó)教科文組織選擇4月23日作為“世界讀書(shū)日”的靈感來(lái)自于一個(gè)美麗的傳說(shuō)，傳說(shuō)中勇士喬治屠龍救公主，并獲得了公主回贈(zèng)的禮物——一本書(shū)，象征著知識(shí)與力量。每年到這一天，加泰羅尼亞的婦女們就給丈夫或男朋友贈(zèng)送一本書(shū)，男人們則會(huì)回贈(zèng)一枝玫瑰花。實(shí)際上，同一天也是莎士比亞出生和去世的紀(jì)念日，又是美國(guó)作家納博科夫、法國(guó)作家莫里斯·德魯昂、冰島諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主拉克斯內(nèi)斯等多位文學(xué)家的生日，4月23日又是西班牙文豪塞萬(wàn)提斯的忌日，也是加泰羅尼亞地區(qū)大眾節(jié)日“圣喬治節(jié)”。所以這一天成為全球性圖書(shū)日“名正言順”。

聯(lián)合國(guó)科教文組織在1972年向全世界發(fā)出“走向閱讀社會(huì)”的召喚，要求社會(huì)成員人人讀書(shū)，圖書(shū)成為生活的必需品，讀書(shū)成為每個(gè)人日常生活不可或缺的一部分。1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

閱讀的愛(ài)好，

成就好品位

周?chē)?guó)平

對(duì)后兒童時(shí)代的文學(xué)閱讀的理解，我覺(jué)得這個(gè)概念被提出來(lái)很好。后兒童時(shí)代指12歲到16歲這一段時(shí)間，是兒童期到成年期的過(guò)渡期，也可以算是青春期的前期，我自己回憶這一段時(shí)間對(duì)我的精神成長(zhǎng)特別重要，那一段時(shí)間正是上初中的時(shí)候和高中的早期，我11歲上初中，到17歲高中畢業(yè)。我給自己的中學(xué)時(shí)代下了一個(gè)定語(yǔ)，那是一個(gè)“發(fā)現(xiàn)的時(shí)代”，人生一些最重大的主題都是在中學(xué)時(shí)代發(fā)現(xiàn)的，性、自我、死亡和蘇醒。我寫(xiě)過(guò)一篇對(duì)中學(xué)時(shí)代的回憶，后來(lái)那些困擾著我的，最讓我看重的那些人生的主題從那個(gè)時(shí)候都開(kāi)始困擾我了。

其中我想說(shuō)說(shuō)讀書(shū)這個(gè)問(wèn)題，那一段時(shí)間的讀書(shū)，我稱(chēng)為青春期的閱讀，也可以說(shuō)是后少年時(shí)代的閱讀，那一段時(shí)間特別重要。那時(shí)候我們和世界是戀愛(ài)的關(guān)系，那時(shí)候談不了戀愛(ài)，我上高中和大學(xué)的時(shí)候不可能談戀愛(ài)，都要受批評(píng)和處分的。我覺(jué)得那個(gè)不重要，重要的就是和世界戀愛(ài)的心情和關(guān)系，真正用一個(gè)情人的眼光去看這一切——看這個(gè)世界和人生，閱讀也是如此。以后可能很難再出現(xiàn)這樣一段時(shí)期，那樣來(lái)閱讀，那么投入，陶醉其間；又那么單純，而且你時(shí)刻感覺(jué)到，你會(huì)在書(shū)中有“艷遇”，會(huì)遇到喜歡的，特別愛(ài)的。那一段時(shí)間，我覺(jué)得對(duì)一個(gè)人閱讀的愛(ài)好、品位的形成非常重要，如果說(shuō)一個(gè)人不曾有過(guò)青春期的閱讀，不曾對(duì)書(shū)籍這么沉迷過(guò)，他后期對(duì)精神的發(fā)展是不會(huì)有太高要求的。

有人出了大學(xué)就不讀書(shū)了，是因?yàn)樗麄儧](méi)有青春期的閱讀，之前沒(méi)有迷戀過(guò)書(shū)籍。這是現(xiàn)在的孩子們一個(gè)特別大的問(wèn)題，我說(shuō)的這種閱讀的愛(ài)好一定是和閱讀的品位聯(lián)系在一起的。如果少年時(shí)期沒(méi)有形成閱讀的品位，我不承認(rèn)你有閱讀的愛(ài)好。你喜歡上網(wǎng)，讀一些純粹快餐的青春小說(shuō)，我不認(rèn)為這是閱讀的愛(ài)好，你也不可能成為一個(gè)一輩子愛(ài)讀書(shū)的人。標(biāo)準(zhǔn)就是那段時(shí)間你真正形成了閱讀的愛(ài)好，成就你的品位。你真正發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)精神的寶庫(kù)，你喜歡了，你迷戀了，一輩子愿意在里面漫游了，真正產(chǎn)生了最高的愛(ài)。那個(gè)時(shí)候，一輩子也不會(huì)改變閱讀的習(xí)慣。給這個(gè)年齡段少年人提供一個(gè)閱讀的好去處是非常重要的，我從女兒身上就可以看到，她在小學(xué)讀完了《魯濱孫漂流記》等，13歲捧起卡夫卡，她非常喜歡閱讀。

現(xiàn)在中國(guó)的教育體制相對(duì)孩子的課外閱讀來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別不利的環(huán)境，絕大部分的學(xué)生不得不把他們所有的課余時(shí)間都用來(lái)對(duì)付功課。從整體上來(lái)說(shuō)，要為少年兒童提供一個(gè)真正好的閱讀條件，前提就是這個(gè)教育體制需要改變，但這個(gè)改變是很艱難的，孩子們也容不得等待，這時(shí)最好的辦法就是給他們留出課外閱讀的時(shí)間。有時(shí)候我覺(jué)得對(duì)孩子的教育就像是一場(chǎng)賭博——如果把賭注押在應(yīng)試教育上，孩子就只會(huì)考試，輸了滿(mǎn)盤(pán)皆輸。如果押的是素質(zhì)教育，輸了應(yīng)試，素質(zhì)還在，如果贏了，全盤(pán)皆贏。這個(gè)險(xiǎn)是值得冒的，起碼還有快樂(lè)！

（摘自《中華讀書(shū)報(bào)》）

信息時(shí)代

我們?cè)撛鯓娱喿x？

王保純

關(guān)于閱讀，有過(guò)一個(gè)形象的說(shuō)法：漁民在閱讀海洋，農(nóng)民在閱讀大地，醫(yī)生在閱讀病人，氣象人員在閱讀天空。凡是用眼睛看到的、用心去體會(huì)的，都是在閱讀。然而，在信息社會(huì)到來(lái)之時(shí)人們才真正感到閱讀的必要和壓力。

信息社會(huì)閱讀呈現(xiàn)三大趨勢(shì)

出版科學(xué)研究所副所長(zhǎng)魏玉山為我們描述了當(dāng)今閱讀的三大趨勢(shì)：首先進(jìn)入信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代之后，閱讀在生活中越來(lái)越重要。各種知識(shí)和信息如爆炸般圍繞我們，閱讀已成為我們生活中不可或缺的行為。從大閱讀的概念來(lái)講，人們的閱讀在增多而不是減少。其次出現(xiàn)了從讀紙到讀屏二者并存的時(shí)代。讀屏也就是看電腦、看手機(jī)、看電視轉(zhuǎn)播等，這些圖像和文字信息已經(jīng)越來(lái)越多地進(jìn)入人們的生活。甚至有激進(jìn)的觀點(diǎn)認(rèn)為，文字的報(bào)紙將在2043年消失。事實(shí)上，辦公室工作的人群已明顯感到讀屏的時(shí)間在逐漸增多；青年人從網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、MP3上獲取信息也越來(lái)越多；小說(shuō)、文章也越來(lái)越多地以電子書(shū)的形式出現(xiàn)，視覺(jué)關(guān)注對(duì)象已經(jīng)出現(xiàn)了重點(diǎn)轉(zhuǎn)移。第三，閱讀向離散化、多中心的方向發(fā)展。讀者集中閱讀一本書(shū)、一個(gè)刊物的情況越來(lái)越少，呈現(xiàn)了個(gè)性化、多中心的現(xiàn)象，這不僅在國(guó)內(nèi)，國(guó)外也是如此。盡管也會(huì)出現(xiàn)超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)銷(xiāo)量逾百萬(wàn)冊(cè)的情況，但這種情況越來(lái)越少。更多的是興趣分散化、小眾化的趨勢(shì)，有業(yè)內(nèi)人士表示，現(xiàn)在一般的圖書(shū)發(fā)行幾萬(wàn)冊(cè)，就已經(jīng)算不錯(cuò)了。這種一本書(shū)讀的人減少、書(shū)的品種增加，閱讀呈現(xiàn)多樣化、個(gè)性化的趨勢(shì)，其實(shí)正是文化發(fā)展、文化繁榮的標(biāo)志。

讀紙與讀屏缺一不可

近年來(lái)隨著讀屏的人越來(lái)越多，讀紙與讀屏的爭(zhēng)論已成為業(yè)內(nèi)外爭(zhēng)論的熱點(diǎn)。

“實(shí)際上，讀書(shū)與讀屏二者并非是對(duì)立的，有你無(wú)我，而是二者互相補(bǔ)充，缺一不可。傳統(tǒng)閱讀內(nèi)容豐富，可進(jìn)行有深度、系統(tǒng)的閱讀，這種閱讀方式在人生成長(zhǎng)、文化傳承方面仍然發(fā)揮著巨大作用。讀屏式的閱讀也有自己的特色，及時(shí)、快捷，但也還存在片斷、淺顯等不足，目前還不能簡(jiǎn)單取代傳統(tǒng)的、所有的閱讀方式?！敝袊?guó)出版集團(tuán)公司總裁聶震寧說(shuō)，“二者閱讀方式各具特色，人們可各取所需。因此我們一方面在堅(jiān)持出版紙質(zhì)圖書(shū)的同時(shí)，也成立了數(shù)字出版?zhèn)髅接邢薰?，進(jìn)行數(shù)字出版。從深層次考慮，我們鼓勵(lì)編輯更多地進(jìn)入數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)出版之中，進(jìn)而引導(dǎo)數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)出版向深度、系統(tǒng)發(fā)展?！?

聶震寧說(shuō)，傳統(tǒng)閱讀已經(jīng)有幾千年了，人們有很深的習(xí)慣，包括價(jià)值取向。這些都應(yīng)很好地繼承，但也不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)、數(shù)字的淺顯等不足，就滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。應(yīng)該說(shuō)，21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)或數(shù)字出版是重要的趨勢(shì)，但不是全部。在這種趨勢(shì)發(fā)展的同時(shí)保留傳統(tǒng)也是必要的，讀者也有廣泛的需求。二者一個(gè)淺顯、快捷；一個(gè)專(zhuān)業(yè)、深厚。正是這兩種層次的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了文化的傳承和發(fā)展，因此，不能因傳統(tǒng)廢讀屏或是因讀屏廢讀書(shū)。

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》）

你的包里可有書(shū)？

張賀

如果我們承認(rèn)窺視欲是好奇心的一種——凡是被遮蔽、被隱藏的東西都會(huì)誘惑人瞥上一眼、一睹究竟，那么就不難理解，當(dāng)有人在網(wǎng)上發(fā)起一項(xiàng)名為“曬曬你的包里有些啥”（whats in your bag）的活動(dòng)時(shí)，為何應(yīng)者如云、觀者如堵了。

翻看這些由世界各地的網(wǎng)友上傳的圖片，我卻發(fā)現(xiàn)中外有別——老外包里的物品形形色色、無(wú)奇不有，但時(shí)不時(shí)地會(huì)有本書(shū)，而中國(guó)人的包里基本都是錢(qián)包、手機(jī)、鑰匙等零碎雜物，卻很少有書(shū)。這大概也算是中國(guó)人不愛(ài)讀書(shū)的一個(gè)例證吧。

有人曾說(shuō)，出版業(yè)的一大優(yōu)勢(shì)在于它只管把書(shū)賣(mài)出去，人們讀不讀，它就不管了。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，壓根兒不想讀書(shū)的人又怎么會(huì)去買(mǎi)書(shū)呢？出版業(yè)的根基最終還是要落實(shí)到閱讀之上的。沒(méi)有龐大的閱讀人口，就不可能誕生真正的出版大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。如今我們國(guó)家每年出版的圖書(shū)超過(guò)30萬(wàn)種，出版業(yè)產(chǎn)值年增幅都在10%以上，但國(guó)民閱讀率的增速卻沒(méi)有同步跟上，有近一半的國(guó)民一年讀書(shū)不到一本。偏低的國(guó)民閱讀率不但是中國(guó)從“出版大國(guó)”邁向“出版強(qiáng)國(guó)”的一大隱患，而且從根本上阻礙了國(guó)民素質(zhì)的提高。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)日新月異的今天，讀書(shū)偏少的民族必然居于劣勢(shì)。

從包中物品來(lái)看，這些圖片的主人大都是青少年。這才是更讓人憂(yōu)慮的地方。隨身帶書(shū)意味著讀書(shū)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，隨時(shí)隨地閱讀是自然而然的事。如果我們的青少年走出校門(mén)就不再讀書(shū)，日久天長(zhǎng)，那差別可就大了。人們現(xiàn)在時(shí)常拿蘋(píng)果公司的例子來(lái)說(shuō)明中美貿(mào)易逆差的統(tǒng)計(jì)如何不真實(shí)、不公平，因?yàn)槊可a(chǎn)一臺(tái)iPad，美國(guó)人就從中賺走270多美元，而中國(guó)只賺到10美元的組裝費(fèi)。但問(wèn)題是：中國(guó)人為什么沒(méi)發(fā)明iPad去賺全世界的錢(qián)？如果我們這個(gè)民族還是這樣不愛(ài)讀書(shū)，那就很難改變?cè)趪?guó)際產(chǎn)業(yè)鏈的低端賺點(diǎn)兒辛苦錢(qián)的現(xiàn)狀。看看那些在生產(chǎn)線上不分晝夜、埋頭苦干的中國(guó)青年們，不能不讓人悚然而驚。

現(xiàn)在，社會(huì)各界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到青少年閱讀問(wèn)題的重要性，各地也普遍開(kāi)展了針對(duì)青少年的閱讀活動(dòng)，新聞出版總署每年都會(huì)向全國(guó)青少年推薦100種優(yōu)秀讀物。但與先進(jìn)國(guó)家相比，我們的問(wèn)題在于青少年不但讀得少而且讀得淺。我曾看過(guò)一份美國(guó)某中學(xué)制定的高中生必讀書(shū)目，其中主要是荷馬、柏拉圖、亞里士多德、莎士比亞、陀思妥耶夫斯基等著名作家的名著，也不乏《蠅王》、《麥田守望者》、《憤怒的葡萄》等現(xiàn)代經(jīng)典。這些書(shū)籍不但要通讀，而且要交讀書(shū)報(bào)告，要做課堂發(fā)言。說(shuō)實(shí)話，讀了這些書(shū)未必能產(chǎn)生什么直接的效用，但足以給人打下文化根基，至少知道了世界上最優(yōu)秀的作品是什么樣的，以后對(duì)那些徒有虛名的文化垃圾自然有了辨別力和抵抗力。與之相比，我們推薦的圖書(shū)盡管很優(yōu)秀，但在深度上明顯不夠。其實(shí)，不要低估孩子的閱讀能力和理解能力，只要指導(dǎo)得當(dāng)，這些所謂的“大部頭”，他們完全能夠啃下來(lái)。

但受制于應(yīng)試教育，目前我國(guó)青少年的閱讀現(xiàn)狀很難改變。據(jù)上海所做的一項(xiàng)調(diào)查，有1/3的家長(zhǎng)和1/4的教師反對(duì)孩子讀課外書(shū)，認(rèn)為“這會(huì)影響學(xué)習(xí)”。這種功利主義態(tài)度的最大后果就是敗壞孩子的閱讀興趣。因?yàn)樗麄儚男【椭溃河行?shū)必須讀，它們可以給你帶來(lái)好成績(jī)、好工作、好收入；而與此無(wú)關(guān)的書(shū)不必讀。但是，當(dāng)他們走上社會(huì)的時(shí)候，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)那些不必讀的書(shū)其實(shí)很重要。

有一個(gè)小故事可以為證。我的一位朋友是某出版社的編輯，2007年李安導(dǎo)演的《色·戒》上映之時(shí)，他們恰好出版了同名小說(shuō)，借著電影的熱映，小說(shuō)大為暢銷(xiāo)。一日，某報(bào)社的一位年輕記者打電話來(lái)，要求采訪《色·戒》的作者。他聞聽(tīng)此言，先是瞠目結(jié)舌、繼而哭笑不得，于是調(diào)侃說(shuō)：“你等一等，我給你聯(lián)系?！笨梢钥隙ǎ@位記者沒(méi)讀過(guò)《色·戒》，更不了解作者。在一個(gè)功利化的社會(huì)里出現(xiàn)這樣的尷尬事兒實(shí)在不足為奇。

溫家寶總理曾說(shuō)：“讀書(shū)關(guān)系到一個(gè)人的思想境界、關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)、關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。如果我們這個(gè)國(guó)家在城市、在地鐵上能看到青年都拿著一本書(shū)，我就感到風(fēng)氣為之一新了。”所以，打開(kāi)我們隨身攜帶的包吧，看看里面都有些啥，如果缺本書(shū)，那就趕快添上一本。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》）

相關(guān)鏈接 丹丹/輯

［美國(guó)］美國(guó)政府的觀點(diǎn)是必須在孩子童年時(shí)，就為他們鋪設(shè)一條經(jīng)由閱讀而成功學(xué)習(xí)的道路。把暑假當(dāng)作推廣閱讀風(fēng)氣的黃金時(shí)間。圖書(shū)館邀請(qǐng)教育部長(zhǎng)和各界名人，親臨夏季閱讀站，為孩童朗讀故事，網(wǎng)站提供各種夏日閱讀書(shū)目、指南和有趣的親子活動(dòng)，鼓勵(lì)線上討論、分享閱讀心得。

［英國(guó)］當(dāng)?shù)氐膽c祝活動(dòng)可以說(shuō)是搞得最全面，他們更把閱讀日提早到3月6日舉行，單是學(xué)校、圖書(shū)館、書(shū)店所舉辦的慶?；顒?dòng)便已超過(guò)1000項(xiàng)，例如故事人物模仿大賽、午間故事時(shí)間、各類(lèi)型的書(shū)展等。

［墨西哥］與“世界讀書(shū)日”關(guān)系最密切的，是創(chuàng)立于20年前的瓜達(dá)拉哈拉國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)，是以西班牙為母語(yǔ)的國(guó)家中最大的圖書(shū)市場(chǎng)。每年集中于此的大量出版商、文學(xué)經(jīng)紀(jì)人、閱讀公關(guān)、翻譯家、圖書(shū)館管理員等，都會(huì)進(jìn)行商業(yè)或?qū)I(yè)性的交流，超過(guò)35萬(wàn)人（包括10萬(wàn)兒童）會(huì)在書(shū)展的9天里來(lái)到瓜達(dá)拉哈拉市參觀這個(gè)全拉美最大的文化節(jié)慶。

［加泰隆尼亞］當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)傳統(tǒng)，每到4月23日那段期間，當(dāng)?shù)乇銜?huì)舉辦許多大大小小的書(shū)展，街上也會(huì)有許多攤檔，十分熱鬧。讀者每購(gòu)買(mǎi)一本書(shū)，就可獲得一枝玫瑰花，所以在“世界讀書(shū)日”那天，你會(huì)看到很多人拿著玫瑰在街上走，就像是情人節(jié)一樣，十分有趣。

［韓國(guó)］韓國(guó)政府一般在4月23日會(huì)發(fā)行“世界讀書(shū)日”紀(jì)念郵票，讓當(dāng)?shù)氐男『?，把閱讀和寫(xiě)作的風(fēng)氣，透過(guò)一枚枚精美的郵票，隨信件傳遍世界每個(gè)角落。

［日本］東京政府頒布法令，指定4月23日為兒童閱讀日，并培養(yǎng)兒童在語(yǔ)言、想象和敏感度各方面的能力，以助他們更深刻地“體驗(yàn)人生”為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

［法國(guó)］法國(guó)政府鼓勵(lì)這樣一種認(rèn)識(shí)，即閱讀并不僅僅是一種私隱性的行為，而是要和別人的思想相遇，把自己向世界打開(kāi)。在這一天，全國(guó)全力推動(dòng)文化節(jié)慶。讀書(shū)節(jié)的活動(dòng)設(shè)計(jì)難度相當(dāng)高——作家或演員朗誦、文件展示、劇作演出等是一定有的活動(dòng)項(xiàng)目；此外，法國(guó)讀書(shū)節(jié)還設(shè)計(jì)了漫步文學(xué)之路、開(kāi)放出版社讓社會(huì)大眾參觀等活動(dòng)。

［愛(ài)爾蘭］每年的世界讀書(shū)日在愛(ài)爾蘭都要發(fā)生數(shù)以百計(jì)的與書(shū)相關(guān)的大事。在全國(guó)范圍內(nèi)組織“圖書(shū)館閱讀活動(dòng)”；圖書(shū)的作者和孩子們一起將故事作品帶到平常百姓家；邀請(qǐng)名人在電視、廣播和報(bào)紙等各大媒介宣傳和推進(jìn)讀書(shū)活動(dòng)；在全國(guó)各個(gè)城市的學(xué)校里組織閱讀活動(dòng)。

［南非］在讀書(shū)日當(dāng)天，全國(guó)范圍內(nèi)都會(huì)舉行一系列的大型活動(dòng)。其中包括南非作家們組織的在國(guó)內(nèi)各地的公眾閱讀；圖書(shū)的促銷(xiāo)活動(dòng)；講故事比賽；創(chuàng)作工作室；座談?dòng)懻撘约皥D書(shū)展覽等。

［澳大利亞］在“世界讀書(shū)日”到來(lái)時(shí)，政府會(huì)把新書(shū)送到學(xué)校，由老師發(fā)給學(xué)生閱讀。鼓勵(lì)家長(zhǎng)和孩子一起讀書(shū)，認(rèn)為這樣可以溝通感情，也可以讓孩子更好地理解書(shū)中的內(nèi)容。

［牙買(mǎi)加］“讀書(shū)日”活動(dòng)分為兒童和成人兩部分。官方啟動(dòng)是在4月5日，參與開(kāi)幕式的孩子們被邀請(qǐng)寫(xiě)下他們對(duì)牙買(mǎi)加作家的印象；現(xiàn)場(chǎng)也通過(guò)大屏幕展示聯(lián)合國(guó)教科文組織制作的反盜版影像片段。牙買(mǎi)加還組織一系列展覽，在行政區(qū)的圖書(shū)館內(nèi)展出。在成人活動(dòng)部分，在牙買(mǎi)加廣受尊重的科學(xué)家還會(huì)舉行面向公眾的講座。

（摘自百度百科）