“晚年鄧小平”與鄧小平理論的一致性
——紀(jì)念鄧小平南方談話發(fā)表20周年

■汪玉奇 龔劍飛

“晚年鄧小平”與鄧小平理論的一致性
——紀(jì)念鄧小平南方談話發(fā)表20周年

■汪玉奇 龔劍飛

南方談話;“晚年鄧小平”;鄧小平理論

今年是鄧小平南方談話發(fā)表20周年。20年前，中國的改革開放面臨關(guān)鍵的歷史抉擇。國際國內(nèi)發(fā)生的一系列重大事件引起了人們的疑慮和分歧，改革開放還要不要繼續(xù)堅(jiān)持，中國特色社會主義道路還要不要走下去。在這個緊要的歷史關(guān)頭，鄧小平先后視察了武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表了著名的南方談話，就人們關(guān)心的重大問題給出了明確的、系統(tǒng)的回答。南方談話站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，撥開了遮擋人們理論視線的浮云，重新凝聚了改革共識，堅(jiān)定了走中國特色社會主義道路的信心和決心。20年過去，彈指一揮間。經(jīng)過20年的高速發(fā)展，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在國際舞臺上扮演著越來越重要的角色。但是，改革還處在向縱深推進(jìn)的攻堅(jiān)階段，現(xiàn)實(shí)中還面臨著許多亟待解決的“發(fā)展起來以后的問題”。今天，我們重溫鄧小平南方談話，不僅僅是對歷史偉人的追思和緬懷，也不僅僅是對經(jīng)典文獻(xiàn)的溫習(xí)和考證，更重要的是要從南方談話中汲取敢闖敢試的開拓精神、破解難題的政治智慧、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)睦碚撚職?，繼續(xù)堅(jiān)持改革開放的歷史方向。

一、鄧小平南方談話的偉大貢獻(xiàn)

馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，徹底的理論一經(jīng)掌握群眾，就會變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量;理論之所以徹底，就是在于它抓住了事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而能夠回答人們的疑惑和問題。南方談話就是這樣徹底的理論，它從本質(zhì)上抓住了中國社會主義建設(shè)的基本規(guī)律，科學(xué)地、系統(tǒng)地回答了黨的十一屆三中全會以來經(jīng)常困擾和束縛人們思想的許多重大問題，指明了中國特色社會主義和改革開放的歷史方向。南方談話是中國特色社會主義理論體系的經(jīng)典著作，堅(jiān)持南方談話中的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法就是堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系的基本表現(xiàn)。南方談話的偉大貢獻(xiàn)是多方面的，我們認(rèn)為，最重要的貢獻(xiàn)有四個方面。

(一)深刻揭示社會主義本質(zhì)并予以科學(xué)概括

對于什么是社會主義本質(zhì)，哪些范疇屬于社會主義本質(zhì)，在相當(dāng)長一個時(shí)期，我們并沒有完全搞清楚這些問題，甚至對于社會主義本質(zhì)這個概念本身，也很少提及。有的傳統(tǒng)理論純粹從上層建筑出發(fā)考察社會主義本質(zhì)，或者把社會主義的某些特征和表現(xiàn)當(dāng)作社會主義本質(zhì)，或者把某些教條式的理解作為社會主義本質(zhì)的主要范疇，等等。這些觀點(diǎn)和做法不僅沒有把握社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵，反而造成了思想上的混亂。由此，反映到實(shí)踐中，就是關(guān)起門來搞建設(shè)，片面強(qiáng)調(diào)社會主義意識形態(tài)，把計(jì)劃手段當(dāng)作經(jīng)濟(jì)工作中的靈丹妙藥，把市場當(dāng)作資本主義的毒草拒之門外。這種做法偏離了基本國情、偏離了生產(chǎn)力運(yùn)動規(guī)律、偏離了社會主義在中國實(shí)踐的特殊性，我們?yōu)榇烁冻隽撕艽蟮拇鷥r(jià)。鄧小平在南方談話中明確指出:“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別?！?jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！盵1](P373)并用簡潔凝練的28個字概括了社會主義本質(zhì)，這就是:解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這短短的28個字從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合的角度科學(xué)地揭示了社會主義本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了本質(zhì)與特征、目的與手段的高度統(tǒng)一。社會主義本質(zhì)論廓清了彌漫在人們頭腦中的思想迷霧，科學(xué)回答了“什么是社會主義”的問題，同時(shí)也為“怎樣建設(shè)社會主義”指出了明確的方向。社會主義本質(zhì)既是鄧小平理論的理論基石，又是中國特色社會主義理論體系的理論基石。概而言之，我們的各項(xiàng)工作只有符合社會主義的本質(zhì)，才是有利于社會主義發(fā)展的。從這個意義上說，社會主義本質(zhì)論既是南方談話最核心的思想，也是南方談話最偉大的貢獻(xiàn)。

(二)反復(fù)強(qiáng)調(diào)社會主義初級階段理論和這一階段的基本路線

社會主義初級階段理論是在黨的十一屆三中全會以后逐漸形成的。在此之前，由于在社會發(fā)展階段上沒有形成正確的認(rèn)識，在較長一段時(shí)間內(nèi)，我國在社會主義建設(shè)的問題上忽視了基本國情，制定了超越發(fā)展階段的政策，如消滅三大差別、消滅商品和貨幣，實(shí)行“以階級斗爭為綱”的指導(dǎo)方針，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)在很長一段時(shí)期內(nèi)沒有擺在重要的位置上，錯過了理論界一般認(rèn)為的20世紀(jì)黃金發(fā)展的20年。改革開放以來，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)了歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他說:“不要離開現(xiàn)實(shí)和超越階段采取一些‘左’的辦法，這樣是搞不成社會主義的?！盵2](P312)我國還處在社會主義初級階段，一切方針政策的制定都必須以這個基本國情為依據(jù)。在南方談話中，鄧小平語重心長地說道:“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。”[1](P379－380)強(qiáng)調(diào)社會主義初級階段的時(shí)間長度是一百年，要堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動搖，這樣就使我們牢牢記取了黨的歷史上試圖跨越歷史階段而造成的嚴(yán)重教訓(xùn)。在南方談話之后，歷屆黨的代表大會報(bào)告都不斷重復(fù)和強(qiáng)調(diào)認(rèn)識社會主義初級階段的重要性。十七大報(bào)告提出“兩個沒有變”，要求我們不要被成績沖昏頭腦，做出超越階段的決策，警醒我們要始終認(rèn)識社會主義初級階段的基本國情這個最大的實(shí)際，有著相當(dāng)?shù)尼槍π耘c指導(dǎo)性。

(三)精辟而又有力地提出社會主義國家不改革就會死路一條的歷史結(jié)論

20世紀(jì)80年代末90年代初，中國走到一個重要的歷史關(guān)口。國內(nèi)形勢復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期;國際環(huán)境多變，國際社會主義運(yùn)動陷入低谷，鼓吹資本主義意識形態(tài)的“歷史終結(jié)論”甚囂塵上。在此局面下，是繼續(xù)堅(jiān)持“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線，還是回到以“反和平演變”為中心的階級斗爭的老路，成為爭論的焦點(diǎn)。在這個關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平視察武昌、深圳、珠海、上海等地，強(qiáng)調(diào):“不堅(jiān)持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！盵1](P370)鄧小平的話如黃鐘大呂，斬釘截鐵、擲地有聲，解決了理論上的爭論，消除了思想上的顧慮。鄧小平之所以能發(fā)出時(shí)代的最強(qiáng)音，是因?yàn)樗钚鸥锩墙夥派a(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，只有解放生產(chǎn)力，才能鞏固和發(fā)展社會主義;是因?yàn)樗钪嗣袷菗碜o(hù)改革、擁護(hù)三中全會以來的路線的，否則，人民生活得不到改善，人民就不會相信、不會擁護(hù)。從這個意義上說，南方談話的一個重要的歷史貢獻(xiàn)在于重新凝聚了改革共識，重新孕育了改革底氣。在南方談話的鼓舞下，新一輪改革驅(qū)動著中國特色社會主義建設(shè)的航船劈波斬浪奮力前行。

(四)以極大的勇氣與智慧提出要警惕右、但主要是防止“左”的政治遺訓(xùn)

要警惕右，但主要是防止“左”，這飽含著鄧小平對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻認(rèn)識。在我們黨的歷史上，無論是民主革命時(shí)期還是社會主義建設(shè)時(shí)期，都受到“左”和右的干擾。在實(shí)行改革開放以后，“左”和右的干擾同樣存在。歷史和實(shí)踐表明，“左”和右對中國的革命和建設(shè)都極為不利，必須始終保持清醒的頭腦，防止“左”和右的干擾。在理論和實(shí)踐中，“左”和右都具有欺騙性，特別是“左”的傾向更是如此，事實(shí)上，在黨的歷史上，危害時(shí)間最長、危害程度最大的還是“左”。社會主義中國脫胎于半殖民地半封建社會，在社會主義建設(shè)上急于求成十分容易導(dǎo)致“左”，同時(shí)，由于封建主義的殘余，封建家長制也容易在黨內(nèi)政治生活中導(dǎo)致“左”。在南方談話發(fā)表之前的一段時(shí)期，在批右的過程中，“左”的思潮也迅速抬頭，把矛頭指向改革開放，認(rèn)為“所有制改革就是搞私有制”、“搞市場經(jīng)濟(jì)就是搞資本主義”、“改革就是改變社會主義方向”等等。這些貌似革命的“左”的言論在理論和實(shí)踐上都對當(dāng)時(shí)的改革開放造成了不小的沖擊，人們在姓“資”姓“社”的問題上充滿疑惑和分歧，以致彷徨不前。鄧小平對此洞若觀火，他一針見血地指出:“有些理論家、政治家，拿大帽子嚇唬人的，不是右，而是‘左’?！蟆瘞в懈锩纳剩孟裨健蟆礁锩??！蟆臇|西在我們黨的歷史上可怕呀!一個好好的東西，一下子被他搞掉了。右可以葬送社會主義，‘左’也可以葬送社會主義。中國要警惕右，但主要是防止‘左’。右的東西有，動亂就是右的!‘左’的東西也有。把改革開放說成是引進(jìn)和發(fā)展資本主義，認(rèn)為和平演變的主要危險(xiǎn)來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這些就是‘左’?！盵1](P375)在這段話中，鄧小平從歷史和實(shí)踐兩個方面指出了“左”和右對中國革命和建設(shè)的危害，甚至有可能葬送社會主義。他特別強(qiáng)調(diào)，要警惕右，但主要是防止“左”，這是非常有震撼力的。實(shí)踐表明，鄧小平提出的對待和處理“左”和右的科學(xué)態(tài)度和正確方法，是社會主義建設(shè)必須始終遵循的態(tài)度和方法。

二、南方談話是鄧小平晚年思想的集中體現(xiàn)和系統(tǒng)闡發(fā)

1989年11月，鄧小平退休，但他并沒有停止思考。他仍然關(guān)注黨和國家的歷史命運(yùn)，關(guān)注改革開放的歷史進(jìn)程。特別是對如何發(fā)展以及發(fā)展起來以后的問題，他不斷地進(jìn)行反思，并形成若干思想觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)集中反映在他晚年的一些談話中。一段時(shí)期以來，有人抓住鄧小平晚年的某個談話，片面地、孤立地理解鄧小平的思想，甚至提出所謂“晚年鄧小平”的問題，得出“鄧小平晚年承認(rèn)他搞的改革開放失敗了”的結(jié)論。我們認(rèn)為，這是對鄧小平晚年思想的割裂和曲解，是不符合歷史事實(shí)的。鄧小平晚年的思考與鄧小平理論是邏輯一貫的思想體系，其中，南方談話是其晚年思想的集中體現(xiàn)和系統(tǒng)闡發(fā)。

所謂“晚年鄧小平”的說法，主要是依據(jù)鄧小平晚年的六個談話，特別是抓住鄧小平與胞弟鄧墾的談話大做文章。我們不妨費(fèi)些筆墨對之展開分析。在南方談話之后，1993年9月16日，鄧小平與鄧墾有過一席談話，這是鄧小平對發(fā)展和發(fā)展帶來的問題的新思考。他說:“十二億人口怎樣實(shí)現(xiàn)富裕，富裕起來以后財(cái)富怎樣分配，這都是大問題。題目已經(jīng)出來了，解決這個問題比解決發(fā)展起來的問題還困難。”[3](P1364)“少部分人獲得那么多財(cái)富，大多數(shù)人沒有，這樣發(fā)展下去總有一天會出問題。分配不公，會導(dǎo)致兩極分化，到一定時(shí)候問題就會出來。”[[3](P1364)鄧小平這個談話突出提出了兩個問題:一是發(fā)展起來以后的問題，二是如何防止兩極分化的問題。對這個談話，如果我們聯(lián)系其他五個談話加以整體關(guān)照，就不會得出片面的結(jié)論。

綜合考察六個談話，其核心思想就是探討如何在社會主義條件下防止兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕問題。首先，鄧小平強(qiáng)調(diào)只有社會主義才能避免兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。他指出:“只有社會主義，才能有凝聚力，才能解決大家的困難，才能避免兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕?！盵[1](P364)在南方談話中，鄧小平對這個問題作了最為系統(tǒng)的闡發(fā):一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。他還提出解決兩極分化問題的看法，就是發(fā)達(dá)地區(qū)通過多交利稅和技術(shù)轉(zhuǎn)讓等方式大力支持不發(fā)達(dá)地區(qū)。到1993年，鄧小平在與鄧墾的談話中再次談及這個問題，強(qiáng)調(diào)要利用各種手段、各種方法、各種方案來解決兩極分化問題。[3](P1364)如果說在南方談話中鄧小平提出的是具體的方法，即多交利稅和技術(shù)轉(zhuǎn)讓，那么，到了1993年，他用三個“各種”加以強(qiáng)調(diào)，充分說明了鄧小平對兩極分化問題的高度重視和解決問題的迫切心情，也說明他的思考更加全面、更加深入了。

有人還根據(jù)鄧小平與鄧墾的談話，認(rèn)為鄧小平此時(shí)的思想與南方談話在邏輯思想上相悖，進(jìn)而得出“鄧小平晚年承認(rèn)他搞的改革開放失敗了”的結(jié)論。這是對鄧小平晚年思想的一個極大的誤解，特別是片面地割斷了鄧小平晚年關(guān)于發(fā)展和分配辯證關(guān)系的重要思想。我們知道，鄧小平在南方談話中沒有集中談?wù)撊绾巫⒁馀c解決發(fā)展起來以后的問題，是因?yàn)槟菚r(shí)的當(dāng)務(wù)之急是解決姓“資”姓“社”的問題，是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問題，也就是要解決如何發(fā)展的問題。歷史唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，任何一種思想都是特定歷史條件下的產(chǎn)物，離開這個特定的歷史條件看待所產(chǎn)生的思想，不可能得出正確的評價(jià)。事實(shí)上，只有蛋糕做大了，才有資格談分蛋糕，畫餅充饑是解決不了任何問題的。在南方談話和黨的十四大之后，人們解決了思想上的疑慮，開辟了以社會主義市場經(jīng)濟(jì)為取向的改革新路子，極大地解放了生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展駛?cè)肟燔嚨?。?dāng)經(jīng)濟(jì)熱起來以后，鄧小平則開始冷靜地思考發(fā)展起來以后的問題，這個問題主要就是富裕起來以后財(cái)富的分配問題。在他看來，這是個“大問題”，是比如何發(fā)展的問題還要難解決的問題。

在南方談話發(fā)表僅僅一年多之后，鄧小平就提出這個問題，既體現(xiàn)了他具有唯物辯證法的理論視野，又體現(xiàn)了他深刻的洞察力和卓越的預(yù)見性。改革是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕;解決發(fā)展起來以后的問題就是解決財(cái)富分配的問題，目的也只有一個，就是實(shí)現(xiàn)共同富裕。也就是說，解決如何發(fā)展的問題和解決發(fā)展起來以后的問題，是一個過程的兩個方面。鄧小平敏銳地察覺到這個問題，說明了他深諳辯證法的思想。因此，在改革開放的問題上，鄧小平是前后一致的，只不過轉(zhuǎn)換了考察問題的重心而已。那種“失敗論”看不到這一點(diǎn)，得出的結(jié)論無疑是荒謬的，站不住腳的。

從以上分析，我們可以明顯看出，鄧小平晚年對如何發(fā)展以及如何避免兩極分化的問題的思考，在邏輯思想和基本內(nèi)容上是完全一致的，這些思想在南方談話中有著系統(tǒng)的、全面的闡述，不存在所謂“晚年鄧小平對改革開放思想的糾正”，也不存在所謂“晚年鄧小平”問題。那種任意抓住鄧小平的某個談話做片面的、孤立的解讀，是機(jī)械的形而上學(xué)的做法，是不符合唯物辯證法的思想的，與改革開放的歷史潮流是相悖的。因此，我們今天要做的仍然是堅(jiān)持改革開放的歷史方向，努力解決鄧小平當(dāng)年提出的發(fā)展起來以后的問題。

三、堅(jiān)持改革開放的歷史方向

經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，我國社會主義建設(shè)事業(yè)取得了輝煌的成就，綜合國力得到極大的增強(qiáng)。這一切成績主要應(yīng)歸功于改革開放，特別是鄧小平南方談話之后改革開放的全面推進(jìn)。可以說，改革開放噴發(fā)出的巨大能量把中國經(jīng)濟(jì)推入了快速發(fā)展的新階段。重溫經(jīng)典，還需立足當(dāng)下，這樣才會有歷史的厚重感和鮮活的時(shí)代感。應(yīng)當(dāng)看到，盡管我們?nèi)〉昧酥T多成績，但改革并沒有大功告成，相反，鄧小平當(dāng)年警告的發(fā)展起來以后的問題正積累得越來越多，解決的難度也越來越大。如，貧富差距、城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距拉大的趨勢還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，教育、醫(yī)療、住房等民生問題日益突出，生態(tài)環(huán)境惡化越來越嚴(yán)重，腐敗問題得不到有效遏制，等等。這些問題如果得不到合理有效的解決，不但會阻礙改革開放向縱深推進(jìn)，而且會蠶食改革開放業(yè)已取得的成果。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，用倒退與停滯的辦法，用政治運(yùn)動的辦法，用“文化大革命”的辦法，是沒有出路的。這些問題都是伴隨改革開放產(chǎn)生的，需要進(jìn)一步加大改革開放的力度，才能得到真正的、徹底的解決。

在經(jīng)濟(jì)體制改革方面，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的框架已經(jīng)建成，但是市場經(jīng)濟(jì)體制還不完善，財(cái)稅金融體制改革、現(xiàn)代市場體系的建設(shè)還沒有完成，平等競爭的所有制格局還沒有形成。近些年來，社會財(cái)富不斷向政府集中、向壟斷企業(yè)集中、向少數(shù)人集中，這與共同富裕的宗旨是背道而馳的。因此，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的一個重要任務(wù)必然是深化壟斷行業(yè)改革，引入競爭機(jī)制，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、相互促進(jìn)的新格局。同時(shí)，整頓分配秩序，提高勞動報(bào)酬在初次分配中的比重，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配拉大的趨勢。

與經(jīng)濟(jì)體制改革取得的成績相比，政治體制改革亟須加大改革的力度。經(jīng)濟(jì)建設(shè)單兵突進(jìn)不能解決所有問題。作為體制改革的核心層面，政治體制改革不跟進(jìn)，不但影響社會主義民主政治的發(fā)展，而且會影響到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會建設(shè)和文化建設(shè)的推進(jìn)。正像鄧小平所說的:“不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn)，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙四個現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)?！盵1](P176)我們常說，改革到了深水區(qū)，改革到了攻堅(jiān)階段，這個深水區(qū)和攻堅(jiān)階段的一個主要方面就是政治體制改革。當(dāng)前，許多學(xué)者和有識之士認(rèn)識到，影響我國改革進(jìn)一步發(fā)展的重大障礙就是利益集團(tuán)的分利化、權(quán)力的市場化。權(quán)力與資本的結(jié)合造成了權(quán)力尋租，為腐敗創(chuàng)造了土壤。當(dāng)前，貪腐現(xiàn)象蔓延的趨勢還沒有得到有效遏制。這既進(jìn)一步擴(kuò)大了兩極分化的風(fēng)險(xiǎn)，不利于實(shí)現(xiàn)共同富裕，又影響了黨和政府的形象和公信力。腐敗問題如果得不到根本解決，必然會葬送改革開放的成果。要根治腐敗，必須依靠政治體制改革，讓公權(quán)力歸位。

在社會體制改革方面，近年來黨和政府將發(fā)展社會事業(yè)和完善社會體制列入重要的議事日程。黨中央把中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，由社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體，并相應(yīng)地提出推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制改革和創(chuàng)新。這是一個重大的創(chuàng)舉，是改革開放的一大進(jìn)步。隨著改革開放的推進(jìn)，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變遷，人們思想觀念多樣化、復(fù)雜化，社會矛盾和社會問題疊加累積，社會管理難度加大。提出以保障和改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)正當(dāng)其時(shí)，體現(xiàn)了以胡錦濤為總書記的黨中央對解決“發(fā)展起來以后的問題”的高度重視和高超智慧。事實(shí)上，就業(yè)、分配、醫(yī)療、社會保障等社會建設(shè)的主要內(nèi)容，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)都有交集，把這些主要關(guān)涉民生的問題放到社會建設(shè)中加以突出和強(qiáng)調(diào)，彰顯了黨中央落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對以人為本、對民生問題的高度關(guān)注。以保障和改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)，一個主要目標(biāo)，就是要從再分配的角度解決鄧小平晚年反復(fù)提及的避免兩極分化的問題。解決收入分配差距問題，實(shí)現(xiàn)共同富裕，需要系統(tǒng)的社會工程。因此，當(dāng)前既需要加大勞動就業(yè)體制、收入分配體制、醫(yī)療體制、社會保障體制等社會體制方面的改革，也需要經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的整體推進(jìn)。

在社會主義中國這個最大的發(fā)展中國家實(shí)行改革開放，是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)。改革的道路上充滿荊棘和艱險(xiǎn)，但是，只要我們堅(jiān)持中國特色社會主義道路，堅(jiān)持鄧小平所設(shè)定的改革開放的歷史方向，我們有理由相信，中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)一定能如期實(shí)現(xiàn)

[1]鄧小平文選(第3卷)[M]．北京:人民出版社，1993．

[2]鄧小平文選(第2卷)[M]．北京:人民出版社，1994．

[3]冷溶，汪作玲．鄧小平年譜(1975～1997)(下)[M]．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2007．

堅(jiān)持改革開放的歷史方向【三篇】

【主持人語】審視一個歷史事件的歷史價(jià)值，是需要時(shí)間的。當(dāng)我們站在20年之后的時(shí)點(diǎn)上，再讀鄧小平南方談話，不能不為這位歷史偉人深邃的目光、深刻的思想、高超的智慧所折服。實(shí)踐證明，南方談話在中國發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，指明前進(jìn)的方向，為我們贏得了20年，并將繼續(xù)贏得更長時(shí)間的黃金發(fā)展期。當(dāng)前，社會轉(zhuǎn)型期所特有的矛盾多發(fā)、風(fēng)險(xiǎn)交錯問題，的的確確給我們帶來許許多多困擾。由于這些問題都是在改革開放中出現(xiàn)的問題，因此，人們很容易對改革開放產(chǎn)生誤會、失去信心。但是，停滯與倒退是沒有出路的。此時(shí)此刻，重溫鄧小平南方談話，更加具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

謹(jǐn)以此專欄，紀(jì)念中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平!

鄧小平南方談話的發(fā)表重新凝聚了改革共識，堅(jiān)定了走中國特色社會主義道路的信心和決心。在南方談話中，鄧小平深刻揭示社會主義本質(zhì)并予以科學(xué)概括，反復(fù)強(qiáng)調(diào)社會主義初級階段理論和這一階段的基本路線，精辟而有力地提出社會主義國家不改革就會死路一條的歷史結(jié)論，以極大的勇氣與智慧提出要警惕右、但主要是防止“左”的政治遺訓(xùn)。一段時(shí)期以來，有人抓住鄧小平晚年的某個談話，片面地、孤立地理解鄧小平的思想，甚至提出所謂“晚年鄧小平”的問題，得出“鄧小平晚年承認(rèn)他搞的改革開放失敗了”的結(jié)論。這是對鄧小平晚年思想的割裂和肢解，是不符合歷史事實(shí)的。鄧小平晚年的思考與鄧小平理論是邏輯一貫的思想體系，其中，南方談話是其晚年思想的集中體現(xiàn)和系統(tǒng)闡發(fā)。當(dāng)前，在改革開放的攻堅(jiān)階段，我們更需要從南方談話中汲取智慧和勇氣，堅(jiān)持改革開放的歷史方向，努力解決鄧小平提出的發(fā)展起來以后的問題。

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]1004－518X(2012)03－0005－06

汪玉奇 (1953—)，男，江西省社會科學(xué)院院長、首席研究員，主要研究方向?yàn)閰^(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué);龔劍飛(1974—)，男，江西省社會科學(xué)院助理研究員，主要研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、馬克思主義中國化。(江西南昌 330077)

【責(zé)任編輯:高 平】