張祖洲
(鹽城師范學(xué)院,江蘇 鹽城 224002)
創(chuàng)新能力主要是指在現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)上提出新觀點、做出新成果、甚至創(chuàng)設(shè)新理論、開拓新領(lǐng)域的一種能力。高等師范院校的學(xué)生,作為將來教育人、培養(yǎng)人的師表,尤其應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新能力。本文擬對高師院校學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)問題做些粗淺的思考與探討。
創(chuàng)新不是憑空產(chǎn)生的,只有具備了扎實寬厚的知識,打下牢固的基礎(chǔ),創(chuàng)新才不是“無源之水”。因為,一個新科學(xué)問題的提出與解決,都是在原有科學(xué)知識基礎(chǔ)上的再發(fā)展,所以一切創(chuàng)新都必須以已知科學(xué)知識作為基礎(chǔ)。創(chuàng)新型的人才必須具有合理的知識結(jié)構(gòu),以對應(yīng)于相關(guān)的專業(yè)學(xué)科,包括有扎實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識、廣泛的鄰近科學(xué)知識以及與本學(xué)科專業(yè)有關(guān)的新的科學(xué)發(fā)展的知識等。同時,創(chuàng)新的主體還必須加強實踐,努力將自己的設(shè)想變成現(xiàn)實。創(chuàng)新活動是智慧、知識和實踐三者的合力,是一種綜合結(jié)果。創(chuàng)新人才的培養(yǎng),必須嚴(yán)格訓(xùn)練,使其具備寬厚合理的知識結(jié)構(gòu),掌握熟練的基本技能,加強其實踐動手能力,才能真正為社會提供有價值的新設(shè)計、新觀念、新理論。
巴甫洛夫說:“懷疑,是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想,是探索的動力,是創(chuàng)新的前提?!惫湃嗽啤皩W(xué)貴有疑,小疑則小進,大疑則大進”,“疑”是人類打開宇宙奧秘大門的金鑰匙。愛因斯坦曾說:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決問題也許僅僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募记啥?,而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力。”愛因斯坦本人就曾在別人不覺得是問題的事情上看出問題,從而導(dǎo)致現(xiàn)代科學(xué)上一個重大理論問題的解決。具備創(chuàng)造性思維的個體往往表現(xiàn)為強烈的創(chuàng)新欲望和主體意識,經(jīng)常顯示出敏銳的洞察力與積極的求異性,勇于懷疑和批判,敢于打破常規(guī),標(biāo)新立異。
愛因斯坦說過:“良好的心理素質(zhì)和鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更為重要”,因此有了創(chuàng)新的強烈欲望,還必須具備堅韌不拔的毅力。創(chuàng)新的道路上總有許多艱難險阻,任何創(chuàng)新活動都不可能輕而易舉地取得成功,總要經(jīng)過若干次失敗之后才有可能獲得創(chuàng)新的成果。如果害怕向權(quán)威挑戰(zhàn),屈服于失敗,其結(jié)果就只能是停滯不前。因此,我們需要以良好的心理素質(zhì)投身于創(chuàng)新活動,要靠堅韌不拔的毅力來戰(zhàn)勝困難和挫折,只有不斷開拓進取、勇往直前,才能保證創(chuàng)新的成功。
我國現(xiàn)階段的高師教育,由于缺少應(yīng)對新形勢的必要準(zhǔn)備,還存在很多弊端,不利于創(chuàng)新型人才的成長和發(fā)展。如教學(xué)觀念落后,應(yīng)試教育的成分太濃,對考試分?jǐn)?shù)看得太重,引導(dǎo)學(xué)生死讀書;教學(xué)模式單一,限制了學(xué)生的個性發(fā)展,不利于拔尖人才的脫穎而出;教學(xué)方法過死,滿堂灌、一言堂的現(xiàn)象基本沒有改變,不利于學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)能動性;學(xué)生考評主要還是以課程考試的分?jǐn)?shù)定優(yōu)劣等等。這些都在很大程度上束縛著學(xué)生的思維,遏制了他們的創(chuàng)新意識,扼殺了他們的創(chuàng)造能力。因此,為了適應(yīng)新形勢下知識經(jīng)濟對創(chuàng)新人才的要求,高師教育中首要的問題就是先改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念,拋棄過去“高、大、全”的人才模式,確立以培養(yǎng)高師生創(chuàng)新能力為核心的教育理念,將教育和教學(xué)的重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),最大可能地挖掘?qū)W生身上所蘊涵的創(chuàng)造潛能。
教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過程中起著至關(guān)重要的作用。俗話講,“名師出高徒”,高師院校教師創(chuàng)新能力的高低對高師生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著很大影響,缺少創(chuàng)新型的教師,就難以造就創(chuàng)新型的學(xué)生。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教師要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、分析問題、解決問題的方式和能力。這就要求我們的教師做到為人師表,用自己的言行去影響教育學(xué)生。所以要培養(yǎng)創(chuàng)新人才,教師首先應(yīng)該敢為天下先,勇于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新。這就對教師提出了很高的要求,教師要轉(zhuǎn)變角色,能在與學(xué)生平等和諧的探討中做到教學(xué)相長;教師要具有強烈的求知欲望和開拓創(chuàng)新的精神,應(yīng)當(dāng)積極探索新領(lǐng)域,研究新事物,為社會貢獻(xiàn)出自己的新思考,提供新觀念,甚至創(chuàng)造新體系。
高師教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“合格的中等學(xué)校教師”,這就決定了其課程教學(xué)內(nèi)容改革的基本原則:首先,高師課程必須體現(xiàn)師范性,適應(yīng)中等教育師資的要求。高師課程必須在拓寬專業(yè)口徑和優(yōu)化課程體系的同時,加強理論聯(lián)系實踐,在培養(yǎng)“專才”的基礎(chǔ)上,強化“通才”的建設(shè),并且要將促進學(xué)生全面發(fā)展和引導(dǎo)學(xué)生個性特長發(fā)展結(jié)合起來考慮,使兩者相互促進,共同發(fā)展;其次,高師課程必須具有超前性。今天的高師院校能否長期為社會培養(yǎng)合格的師資,必須面對現(xiàn)實,面向未來,不斷研究未來社會對人才素質(zhì)的要求,迅速而積極地做出反應(yīng),課程中應(yīng)體現(xiàn)對未來教師的要求;第三,高師課程必須具有開放性?,F(xiàn)代社會正處于知識大爆炸的時代,因此課程內(nèi)容的設(shè)置也必須與時俱進,及時引進新的科學(xué)知識,特別是要不斷增加應(yīng)用學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科的知識內(nèi)容,并注重學(xué)生科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)思維方法的培養(yǎng),使學(xué)生在不但能掌握科學(xué)理論,也能形成良好的社會適應(yīng)性。
長期以來,高師院?;旧喜捎脗鹘y(tǒng)的“滿堂灌”、“填鴨式”、“黑板加粉筆”等教學(xué)方法,十分重視教學(xué)的計劃性和系統(tǒng)性。這樣的教學(xué)方法雖然在最大程度上保證了學(xué)生接觸的知識量,卻犧牲了學(xué)生獨立思考的機會,不利于培養(yǎng)他們創(chuàng)新的品質(zhì)。因此,教學(xué)方法改革的關(guān)鍵在于,如何充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,并突出好學(xué)生的主體作用。在教學(xué)過程中,教師要從“課堂是老師個人知識專制的天下”轉(zhuǎn)變到以學(xué)生為主體的啟發(fā)式、討論式、問題式、研究式等教學(xué)方法上來,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、敢于懷疑、大膽創(chuàng)新、探求未知的意識和能力;還可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容,實行專題答辯式和情景轉(zhuǎn)換式的教學(xué)方式,給學(xué)生以思維、想象的自由,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,訓(xùn)練學(xué)生觀察、分析和解決問題的能力;此外,還可以充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段,提高課堂教學(xué)效率,加強課外指導(dǎo),保證學(xué)生能夠有較為充足的時間進行自主學(xué)習(xí),提升他們獨立思考的能力,使得整個教育教學(xué)活動形成內(nèi)外結(jié)合的有機整體。
改革考試內(nèi)容和方法,必須注重考核學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力和開放思維、勇于創(chuàng)新的能力。比如將寫一篇小論文、解決一個相關(guān)的實際問題、設(shè)計一個實驗等等作為考試的一部分內(nèi)容,對激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲、扭轉(zhuǎn)應(yīng)試教育的現(xiàn)狀必有好處。
面向全體學(xué)生是教育客觀規(guī)律提出的內(nèi)在要求,也是全面推進素質(zhì)教育、提高國民素質(zhì)的需求?,F(xiàn)代人才學(xué)認(rèn)為:“創(chuàng)造力人皆有之,除了少數(shù)智力低下的白癡之外,對一切正常的人、健康的人來說,都具有創(chuàng)造力;所不同的只是在具體的創(chuàng)造力的大小等方面具有一定的差異而已?!比伺c人之間,雖然先天遺傳素質(zhì)及后天的發(fā)展?fàn)顩r各不相同,但都有其自身的發(fā)展條件和前景。全民族創(chuàng)新能力的全面提高,要求我們必須重視每個人創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此,培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)該而且也必須面向全體學(xué)生。我們應(yīng)該堅信,每個學(xué)生都可能具有一定的創(chuàng)造潛能,都能通過適當(dāng)?shù)慕逃?,取得有?chuàng)造性的成績,從而成為某一方面的創(chuàng)造性人才。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,不能只是面向少數(shù)人,而應(yīng)該面向全體學(xué)生。
高師院校為學(xué)生營造一個寬松和諧的、自由發(fā)展的育人環(huán)境,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要條件。學(xué)校的一切工作都要以人為本,以學(xué)生為主人,有利于學(xué)生的個性發(fā)展,有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和創(chuàng)新精神??茖W(xué)民主的學(xué)校管理,既要有統(tǒng)一要求,又要保護學(xué)生個性,鼓勵學(xué)生冒尖,鼓勵學(xué)生創(chuàng)新,形成追求創(chuàng)新、尊重人才的良好氛圍,給學(xué)生提供實踐創(chuàng)新的舞臺,使學(xué)校成為創(chuàng)造的樂園。
教學(xué)過程也要民主,教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民主的生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境。師生關(guān)系是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素之一。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),壓制了學(xué)生的個性發(fā)展,扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。只有建立平等的師生關(guān)系,在一種民主、平等、寬松、自由、自主的氣氛中學(xué)習(xí),才能喚起學(xué)生的主體意識,強化他們的自主精神,發(fā)掘他們的創(chuàng)新潛能。
實踐能力是一種有目的、有意識地改造主觀世界和客觀世界的能力,是連接主客觀的橋梁,是學(xué)生各種能力的綜合顯現(xiàn)和實際運用。傳統(tǒng)教育重考試成績輕實踐能力,往往出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象。常有一些高師生在校學(xué)習(xí)成績很好,但走上講臺做教師則表現(xiàn)平平,其中的一個重要原因就是缺乏實踐能力。因此我們在教育過程中必須加強高師生的實踐活動。首先要加強教學(xué)中的“認(rèn)知實踐”,通過教師的教學(xué)設(shè)計、情境設(shè)置和學(xué)生的認(rèn)知活動、實際操作,如模擬教育情境訓(xùn)練、教育見習(xí)和實習(xí)、教學(xué)實踐作業(yè)等,從而提高學(xué)生的實踐能力。其次要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生參與社會實踐和科技文化實踐活動,在實踐中獲取知識、檢驗知識,在實踐中了解社會、熟悉社會,以便將來順利地走向社會,運用所學(xué)的專業(yè)知識和社會文化知識開拓創(chuàng)新,從而創(chuàng)造性地為社會服務(wù)。
綜上所述,創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是歷史賦予高師院校的重任,我們要結(jié)合新時期的發(fā)展需求,把培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高級專門人才作為自己的最高教育目標(biāo),注重理論研究的同時,積極實踐,為推動我國的科技進步和經(jīng)濟的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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